君子爱财取之有道启示
君子爱财取之有道作文高中
金钱是一个天使，同时也是一个魔鬼。
说它是天使，是因为它可以让我们买到自己需要的东西。
说它是魔鬼，是因为它的诱惑容易让人作出错误的行为。
今天，就让我们来聊一聊有关金钱的话题。
古人云：君子爱财，取之有道。
说的是正人君子喜欢钱财没有错，但是获得钱财应该采取合理合法的途径。
那么，有人就会问：“怎样做才是取之有道呢?”在回答这个问题之前，我想先和大家分享一个小故事。
有一个女孩，在小时候的一天需要一根针来缝衣服，可是她的家里没有针。
于是，她就趁邻居不注意的时候，从邻居的针线包里偷拿了一根针。
回到家里，她的行为不但没有受到批评和纠正，反而被当成一件小事而放任不管了。
从此以后，这个小姑娘今天偷一支铅笔，明天偷一块橡皮，慢慢的，她就养成了偷盗的恶习。
终于，在她成年后，因盗窃罪被判刑入狱。
故事讲到这里，我想大家也明白了什么是取之有道。
取财之道不是靠偷盗、抢劫、诈骗等违法行为来获取，而是应该靠自己的勤劳、智慧、和勇敢来换取。
而且，圣人教导我们：勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
对于一切不对的行为，不论大小，我们都应该积极抵制。
说到我自己，我也有许多自己想要的东西，可是我还是一个小学生，怎样才能靠自己的努力获得我想要的呢?有了，我可以努力学好写作，投稿赚取稿费。
我相信自己一定能做到，请为我加油吧!。
[高一作文]君子爱财,取之有道250字
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[高一作文]君子爱财，取之有道250字
孟子说：富贵不能淫秽，穷贱不能动力不能屈服，这是一个男人的丈夫。
苟子说：义胜者，为治世；利克义者，为雄霸九州。
上重义是义克利，上重利则里克义。
天地之才为世人常用，财产之生聚，其目地是为养民，而不是只以便考虑个人的本性。
做为人，应当有一定的追求完美，针对名利盛衰，应当可以看穿。
针对人生，理应豁达大度，无须奢求，应当常存一颗良好的心态、恪守心。
那样，在你遭遇财利的引诱时，不容易迷失方向，才会计起这话：君子爱财，对于金钱！
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
君子爱财,取之有道
君子爱财，取之有道
君子爱财，取之有道的意思是：只要不坑害他人，用合乎道德、合乎XX的方法去取得钱财，爱财没什么不可以。
原文
子曰：君子爱财，取之有道；贞妇爱色，纳之以礼。
《增广贤文》子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得①之，不去也。
君子去仁，恶乎②成名？君子无终食之间违仁，造次③必于是，颠沛④必于是。
”
译文
XX说：“有钱有地位，这是人人都向往的，但如果不是用“道”的方式得来，君子是不接受的；贫穷低贱，这是人人都厌恶的，但如果不是用“道”的方式摆脱，是摆脱不了的。
君子离开仁义，难道还能以恶立名？所以，君子任何时候：哪怕是在吃完一顿饭的短暂时间里也不离开“道”，仓促匆忙的时候是这样，颠沛流离的时候也是这样。
”
拓展资料
《XX》以有韵的文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼仪道德、天文地理，几乎无所不含，而又语句通顺，易懂。
但中心是讲人生哲学、处世之道。
其中一些谚语、俗语反映了XX民族千百年来形成的勤劳朴实、吃苦耐劳的优良传统，成为宝贵的精神财富，如“一年之计在于春，一日之计在于晨”。
君子爱财 取之有道
君子爱财取之有道
当今社会，很多人都在拼命地挣财、挣利。
其实财有两种：吉财和凶财。
吉财是个人的劳动所得，合情、合理、合法，它让人能够心安理得。
《增广贤文》里说：“君子爱财，取之有道。
”君子只要正道得到的财物，不要不义之财。
子曰“君子喻于义，小人喻于利。
”喻义是为他人着想，喻于利只想着自己，利字当头，不惜损人利己。
“放于利而行，多怨。
”一切依照私利来做事就会招来很多怨恨。
“不义之富且贵，于吾如浮云。
“
凶财就是不义之财，它有个特点，凶进、凶出，而且还附带着三种灾难，疾病、凶灾、夭折，凶财有五家共有：第一、不孝子孙。
第二、医院。
第三、盗贼。
第四、法院。
第五、灾祸。
孟子见梁惠王。
王曰：“叟，不远千里而来，亦将有以利吾国乎？孟子对曰“王何必曰利？亦有仁义而已矣。
”
老子曰“持而盈之，不如其已；金玉满堂，莫之能守；高贵而骄，自遗其咎。
功遂身退，天之道也。
”积累达到满盈，不如停止不干；金玉堆满堂室，没有谁能守得住的，富贵了而又傲慢，就给自己种下了灾祸，功业完成，急流勇退，才是顺应自然规律的做法。
君子爱财取之有道观点
君子爱财取之有道观点
君子爱财取之有道，这是一句古训。
那么，什么是“君子爱财取之有道”呢？简单来说，就是指一个有修养、有道德、有品德的人，在赚钱的同时要有一定的道德底线和原则。
他对财富的追求是建立在对社会公正、道德规范、良心原则上的。
首先，君子爱财不是说君子只是想赚钱，而是指君子足够懂得财富的重要性。
他们懂得，财富可以带来很多好处，比如可以美滋滋地过好日子，可以帮助自己和家人摆脱生活的拮据，也可以用来帮助别人。
同时，君子也知道财富并不是万能的，它不能代替人的品德和道德，不能为人带来真正的幸福。
其次，君子爱财取之有道也是有限度的。
他们知道，财富是一把双刃剑，有时候会让人迷失自我，让人变得贪婪、自私、骄纵。
因此，君子们不会为了追求财富而做出违背良心、违背道德的事情。
他们会在赚钱的同时保持自己的良心和道德准则，不断提高自己的品德修养。
最后，君子爱财取之有道也是要有正当的手段和渠道。
君子们不会通过非法手段、欺骗手段、不正当手段来获取财富。
他们会通过合法的、公正的、道德的手段来赚钱，保证自己赚钱的方式是合法的、公正的、道德的。
同时，他们也会珍惜自己的劳动成果，不会浪费和挥霍财富。
总之，君子爱财取之有道，强调的是在追求财富的过程中，要有一定的道德底线和原则。
君子们不会为了追求财富而放弃自己的品德和道德，也不会通过非法手段来获取财富。
他们会珍惜自己的劳动成
果，同时也会帮助别人，用他们的财富和智慧来造福社会。
君子爱财取之有道的例子
君子爱财取之有道的例子在我们的日常生活中，财富一直是一个非常重要的事情，贫穷常常被人鄙视，富有则常常被人羡慕。
其实，君子爱财并不是错的，但是，取之有道才是有意义的。
在我的印象中，有这样一位长辈，他做生意非常谨慎，一直都非常慎重地对待他的财富。
他死也不会乱花钱，但是他在挣钱的时候非常有诀窍。
他的一次经历给我留下了深刻的印象。
有一次，他发现市场上有一种稀有的藏红花，可以卖到很高的价格。
于是他决定进货，他并不是一下子买下大批货物，而是用小的数量进行尝试性的购买。
结果，藏红花的价格一直上涨，他就按照价格的变化多次购买，最终成功地获得了非常高的利润。
这个长辈的行为深深地感染了我，他用他的智慧和谨慎，成功地取得了财富。
除了这个长辈，还有许多其他的例子也证明了君子爱财，取之有道的重要性。
比如书中的一个故事，讲的是一个人到一个偏远的山区去看望一位医生，这位医生只收些蔬菜、米饭之类的东西作为收费。
但是当这个人离开时，医生却对他说，原来有一位送猪肉的慷慨之人，但是他的猪肉太肥太多了，一下子就吃掉了，后来就再也没有收到过猪肉了，人们都把它吃光了。
这个故事告诉我们，君子爱财，但是也要适度，在适度中取之有道，才能真正地获得财富。
此外，我还想分享一个现实的例子。
在我们的社会中，有许多人会使用一些不道德的手段来谋取财富，比如形式主义、贿赂等等。
这些人可能会迅速积累财富，但是他们的财富是没有根基的，随时可能会因为一次错误的决策而归零。
而真正成功的人，都是用自己的劳动和智慧，一步步地建立起了自己的财富帝国。
他们的积累是实实在在的，而且不会随便受到外界的影响。
总之，君子爱财取之有道是正确的。
我相信，只要我们勤劳、诚实、谨慎、聪明地经营自己的事业、财富，我们一定可以取得我们想要的成功。
君子爱财,取之有道
君子爱财，取之有道主持人：有道是钱不是万能的，但是没钱可是万万不能的。
追求财富是人之常情，您看现在人见面以后相互祝福，你好，好久不见，久仰久仰，多了，来跟您说恭喜发财，希望您财源广进，财运亨通，处处都是个财。
说到财富，其实自古以来人人都在追求，有的人甚至把这种追求财富的愿望就写在自己的大门上，谁家大门要写“财”字呢？告诉您，远的不说，近的就说咱们今天的主角--孔子，他们家门上的对联就表示出对发大财的一种愿望。
今天我们就要和江南大学文学院的教授姚淦铭教授一起来谈论孔子的财富理念。
教授，你好。
姚淦铭：今波你好！主持人：孔子家门上写着“发财”，我也是听人说的，可是跑过去一看，就看见这么一对对联，叫做“与国咸休安富尊荣公府弟”下联是“同天并老文章道德圣人家”，再找来找去，没看到发财两个字，怎么就说人家发财贴到大门口了呢？嘉宾：今天我们过年了，“福”要倒着写，叫福到了。
主持人：难道他是把“财”字倒着写，叫财到了，然后我们认不出来了。
嘉宾：他不只是财到了，而且是永远不到头。
我们看这个上联，不知道的人，还以为写了个错别字。
主持人：财富的“富”上面少一点，这不是错别字吗？嘉宾：这个对联是纪昀写的，就是孔圣人家的后代，他得到的富永远富不到头。
主持人：没头，没有那个点。
嘉宾：下面那个还不得了。
主持人：还有一个错字，就是文章的“章”字，它那底下一竖把那“日”字贯通了，这叫文章道德通天贯日。
嘉宾：没人再比得上我了，天下第一了。
主持人：真的是把祝愿都写在门上了。
那么这对联不是孔子写的，怎么就把发财的愿望就扣在了孔子的头上？嘉宾：这个都是孔子的后代，孔子的后代会违背了孔子的愿望吗？主持人：那就是孔子的愿望。
君子爱财,取之有道（美文欣赏）
君子爱财,取之有道（美文欣赏）这是我国古时候先贤们对于财富积累行为的一句原则性的忠告：君子追求财富，应该符合道义原则。
取材必须要靠自己的辛勤劳动和汗水，要遵守国家法纪和市场经济的游戏规则。
追求物质财富，希望生活富裕，是人之常情，胆利欲熏心，见钱眼开，进而作出有悖人性、愚蠢野蛮的行动，就显得可笑而可恨了。
不要因一时的鬼迷心窍而做出胆大妄为，自欺欺人的事情。
富人思来年，穷人思眼前。
家资富足的人思考的是来年发展，家境贫困的人质思考眼前的生存。
富人因为有钱，可以长线投资而不影响生活的基本生活，他们凭着雄厚的资本、流通的信息和靠钱疏通的广泛的人脉关系，运筹帷幄地规划未来广进财源的致富方略；而那些捉襟见肘、度日如年的穷人，则迫切考虑的是如何想方设法渡过眼前的难关。
财富的占有程度往往决定了一个人的思维方式。
贞妇爱色，纳之以礼。
爱美之心人皆有之，但爱美必须要符合社会的文明礼教，不能违背社会公德，这样才是娴熟纯良女子的审美标准。
商家要塑造良好的企业形象，也必须要经营行为兼顾到公众利益和社会责任。
通观古今，大凡长寿的华商企业，莫不是那些重【道】守【礼】、具有【君子】和【贞妇】品行风范的企业。
惧法朝朝乐，欺公日日忧。
但能依本分，终须无烦恼。
畏惧法律道义，每天都会有轻松快乐的心情；坑骗公众利益，每天都要为自己的恶行败露担惊受怕。
赚钱要有善本心。
只要遵循善本的原则故事，就始终没有烦恼缠身。
人追求财富天经地义，单追求财富不能损人利已。
钱财如粪土，仁义值千金。
黄金未为贵，安乐值钱多。
在仁义的价值面前，钱财只是一文不值得粪土。
比起心安理得，比起身心自由，黄金就不再贵重，生活安宁，精神快乐彩更有价值。
人，即是靠物质侵润的生命体，同时也是靠精神滋养的生命体，如果金钱财富与仁义道德去较力，钱财就不是重要的。
如果将钱财看的太重，而放弃了仁义准则，钱财很可能就成为生命的绞索。
知足常乐，终身不辱。
知止常止，终身不耻。
只有内心经常有知足感并且明白适可而止的道理，才会在自己的一生中不染耻辱而安享平安福祉。