君子爱财取之有道

君子爱财取之有道
天下熙熙攘攘，皆为利来利往。

芸芸众生皆不能免俗。

金钱和权力，两者的结合更是具有无比的“杀伤力”，而两者的辩证关系一直是一个古老的命题。

再纯粹的君子，也要吃饭，何况在这个物欲洪水般横流的年代，在天天都是酒肉与饿死的存在时代！在“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”的喧嚣中，到今天面对当今市场经济时代，诸多矛盾，万千纠纷，归结为一点，无非是利益之争，通俗一点就是为钱而争，因财而斗。

财是养命之源，为了生活及生存，我们谁也离不开它，但见财起义，见财眼开，见利忘义……之事不绝与视听。

先秦时候的人，似乎知道他们在为中华民族塑造道德准则，“君子爱财，取之有道”就自然而来，我们是否渐渐淡忘了“有道”的重要性？是否因为太多的诱惑而抛弃了我们应该有的诚信与责任?而这时，而在这个社会中难能可贵的可否能做到“君子爱财取之有道”那就是你能不能有现代君子之风的一个关键点。

君子爱财，取之有道非常明白地说了，君子是“爱财”的，但是要用正当的方法获得。

这是中国君子式的含蓄，心意在钱而不谈钱罢了。

我们早已过了谈钱而脸红的时代，这是社会莫大的进步，但我们也不能走到另一个极端。

人为财死，鸟为食亡。

取财之道是什么呢？有人说了，我和钱公平的自然有“道”没有方法和措施我怎么能把钱弄到手呀。

所以这里的“道”不是什么方法和手段，更不是不择手段。

这个“道”是“道义”。

当然你可以说这样让人弄不太懂，因为许多时候，许多情况道义本身就成了问题，甚至相互冲突，现代许多人都在大谈，取之之道，那么这个道义，具体的标准是什么，你说是道德标准，可现在社会什么是道德标准，很难说，你说是良心，这种自我心态不用说就具有很强的自我主义色彩，何况心态是变化的，得利时一个心态，受害时一个心态，确也难说，那么我就提供一个所谓的标准，正确与否，仅供参考。

“道”义之财，“道”即路也，世上的路千千万，取财之道也同样有千千万，既然是路，就得人人能走通，而且长期存在，所以以此为基础。

以取财之路来论，是路人人可行，以可行人的多少，来论取财人的价值；即然是路，非一时之需，应为长久之备，以此路存在的时间长短，来论取财人的品质；路虽是路，未必人人能看到，也未必人人敢行，也未必人人能行，以一人之拓，而能引众人随行，来论取财人的天份。

君子爱财取之有道用之有度
君子
君子，在古代说的是品德好的人和有才能的人，儒家思想认为君子是一种完美的人的形象，兼顾了人的各种贤德真善美等。

引申之意就是有才干有思想的好人，真正做到君子的要求的人可谓凤毛麟角，有也多为伪君子。

人非圣贤，孰能无过——现把得到社会一般标准认可的人称为君子，不作严格要求。

爱财
爱财，就是喜好或者爱好或者想要财产、财物、钱等，这是一切受过正常教育的人的通性。

在人类建立的社会里，钱财作为一般等价物，能交换更多生存、生活必需品或精神消费品。

人们都有自己的理想生活，因此，还没有达到这种理想的模式前，人们就会爱财，为了自己的生存需要或精神需要。

而达到这种理想之后，人们依然爱财，因为有许多有待改进的地方，或有另一个更大的目标需要实现。

可以说，爱财是人类需要实现与自我实现的表现。

只有少数超凡入圣的人不爱财，因为他们将自己独立于人类社会而生存。

取之
取，是一种行为、手段；之，就是指代之前说的“财”。

取，说明财是要通过一定手段来获得的，而不会凭空而来的，为此，人类需要付出一定的劳动，需要做功。

同时也生动说明，人一旦“爱财”，就会去“取之”，这种欲望——行动的人类行为模式，该模式至少在非空想主义者中适用。

有道
道，就是一种方式、方法，通常指正确方法。

其中的“正确”就要在不同的立场或角度来考虑，在一般立场上，区别正确与否，分别称为有道与无道，无道就是错误的方法。

比方说，通过劳动，从自然界获得资源从而换取的“财”，或是通过加工自然资源之后再换取的“财”，也就是合法劳动收入的这种方式，就称为有道；而通过抢夺、骗取他人之“财”或破坏自然环境、猎杀保护动物等所获得非法收入的方式，就称为无道。

通常君子或普通人获得“财”的方式都是有道的。

用之
前面说的，人类为了达到自己的目标或需要而“爱财”从而去“取之”，现在说的就是人类得到“财”之后的表现和行为：用或不用，如何去用。

这也是一个很关键的过程，如果像葛朗台那样沦为金钱的奴隶，不但无法得到快乐和满足，而且会陷入钱财的沼泽中不可自拔。

这样的人即使爱财，也是可悲的。

有度
与“有道”一样，与“有度”区分的是“无度”。

度，是一种程度、度量，用于衡量人的收入与支出的比例。

一般来说，过分的勤俭和过分的挥霍都是无度的；在理性地考虑自己的能力和长期的生活目标和长期的工作能力以后，做出适当的消费计划或预算，这样的消费是有度的。

整句连起来理解，就是：得到社会一般标准认可的人，是一个需要自我实现、需要财物的人，他会使用正确地方法得到财物，并且有理性有计划地消费。

2009-10-19 15:06 回复君子爱财取之有道做人2009-12-31 15:50:56 阅读41 评论0 字号：大中小
今天在搜索有什么挣钱的方式，一位朋友这样说：“任何人有什么样的文化属性（即境界、文化、阅历、天赋），就过什么样的生活，小农小资决定你只能衣食温饱，要么修炼你自己，要么知足常乐吧.”觉得有道理,就引用来了。

经济发展快，能安于清贫的人，可谓修养够高的。

自己没什么出息，只好常常安慰自己，但当同学和周围的朋友们买上房子，开上私家车的时候。

自己真是再也耐不住了。

人还是要面对现实的。

但是“君子爱财，取之有道，妇人爱色，纳之以礼。

”这一点务必要坚守的。

一位认识的人，只几年的时间，弄了好几十万，常在河边走，岂能不湿鞋。

现在也是过着难以入眠的日子。

我们都有贪念，一生无法做到适可而止的境界。

所以一定要挣有道之钱.
平时看到一些慈善的事例，总觉得很感动。

总想如果有钱了，我也如何如何。

在如今这种状态下，思想还是有些冲突。

人是比较复杂，而且多变。

但是，我想境界达不到，还是不配拥有过多的财富。

好好修炼吧。

十年修得同船渡，百世修得满屋。