楷书春联书法作品欣赏
楷书春联书法作品欣赏
2017年的鸡年春节快要到了，想好写什么样的春联贴在自己家的门口了吗?下面带给大家的是楷书春联书法作品欣赏，希望你们喜欢。
楷书春联书法作品欣赏
2017鸡年最新春节对
上联：雄鸡唱韵下联：大地回春
上联：神猴辞岁下联：金凤迎春
上联：鸡鸣晓旦下联：燕舞阳春
上联：知廉标五德下联：报午必三鸣
上联：鹊送喜报下联：鸡传佳音鸡年
上联：红鸡啼夜晓下联：黄犬吠年丰
上联：猴引康庄道下联：鸡迎锦绣春
上联：鸡声天下曙下联：春意海南潮
上联：金鸡日独立下联：紫燕春双飞
上联：鸡鸣天放晓下联：政改地回春
上联：雄鸡喔喔颂尧天下联：腊狗汪汪歌舜日
上联：雄鸡一唱天下白下联：锦犬再雕宇宙春上联：雄鸡唱罢九州乐下联：金犬吠来四海安上联：雄鸡喜唱升平日下联：志士欢歌改革年上联：鸡鸣晓日江山丽下联：犬吠神州岁月新上联：闻鸡起舞迎元旦下联：击壤而歌颂小康上联：四海升平歌舜日下联：九州盛世乐尧天上联：万象喜回春守信下联：一元欣复始司晨上联：金鸡喜唱催春早下联：绿柳轻摇舞絮妍上联：万户桃符新气象下联：群山霞彩富神州上联：把酒当歌歌盛世下联：闻鸡起舞舞新春上联：鸡报小康随日出下联：年迎大有伴春来上联：猴奋已教千户乐下联：鸡鸣又报万家春上联：雄鸡喜唱升平日下联：志士欢歌改革年上联：跃马扬鞭芳草地下联：闻鸡起舞杏花天上联：鸟报晴和花报喜下联：鸡生元宝地生财上联：癸戴草头朝赤日下联：酉添春水上朱颜上联：金鸡高唱迎春曲下联：铁牛欢催改革潮上联：保驾护航奔富路下联：昂头振翼唱东风上联：鸡声一唱东方白下联：猴棒三挥玉宇清上联：雄鸡喜报春光好下联：健笔勤书正气多上联：金猴留恋丰收年下联：彩凤欢啼盛世春上联：犬能守夜迎新岁下联：鸡可司里送旧年
上联：鸡描竹叶三中颂下联：犬绘梅花五福临
上联：金鸡一唱传佳讯下联：玉犬三呼报福音
上联：金鸡报晓歌大治下联：丹凤朝阳赞中兴
上联：金鸡唤出扶桑日下联：锦犬迎来大地春
上联：喜庆新春闻鸡起舞下联：欣逢盛世跃马扬鞭上联：邦兴国治鸡唱门庭下联：春暖花开犬蹲院里上联：雄鸡喔喔颂尧天邦兴国治
下联：腊狗汪汪歌舜日春暖花开
上联：鸡唱月归一线长天皆瑞霭
下联：犬歌日出九州大地尽朝晖
上联：鸡唱三通万家春正乾坤气
下联：凤鸣两岸一树梅开天地心
上联：点点梅花笑迎雄鸡朝天唳
下联：声声爆竹欢送大圣载誉归
上联：大业方兴五星旗展金鸡唱
下联：小康在望四化图开彩凤飞
上联：捷报频传圣猴舞棒辞岁去
下联：宏图再展金允高唱迎春来
上联：人寿年丰金猴辞岁归帘洞
下联：民安国泰玉羽司晨报晓春
上联：金鸡报晓改革似春风化雨
下联：彩凤朝阳腾飞如旭日升华
上联：雷震南天滚滚春潮生九域
下联：鸡鸣大地彤彤旭日耀寰球
上联：春回大地喜庆新春闻鸡起舞
下联：福满人间欣逢盛世跃马扬鞭
上联：在圣班师一路凯歌笳鼓竞
下联：雄鸡振翅几声雅唱瑞云生
上联：大圣辞年万里河山留瑞霭
下联：雄鸡报晓千家楼阁映朝晖
上联：彩凤高翔恋我中华春不老
下联：金鸡喜唱歌斯盛世乐无穷
上联：金鸡报晓时转三阳迎淑气
下联：红梅竞放花开五福庆丰年
上联：紫燕迎春一路东风歌大治
下联：金鸡唱晓九州时雨润小康
上联：鸡鸣曙日红万里金光辉瑞霭
下联：柳舞春江绿千重锦浪映丹霞
上联：振翅欲冲霄一唱雄鸡声破晓
下联：迎春思试剑三擂战鼓气吞虹
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楷书法作品欣赏
楷书法作品欣赏 楷书法作品欣赏： 楷书法作品欣赏1 楷书法作品欣赏2 楷书法作品欣赏3 楷书结构的变化： 楷书是书法史上发展最规范最成熟也是最稳定的书体。它化篆书的圆转回环为直来直去方折，并用八种基本笔画来概括它，并且要求书写者将众多的汉字书写的各尽情态，飞舞活泼而不呆板，这的确不是一件容易的事情。因此就要求书写者有较高的艺术修养和高度的艺术技巧。除去点画的运笔等书写基本功以外，就属结构重要了。故此前人对汉字结构的论述也就相当多。今天这里谈谈楷书结构的变化，以求于有道。 1、蓄势。颜真卿在其《述张长史笔法十二意》中说“趣长笔短，长使意气有余，画若不足”。这就是说写字的笔画和结构都要含蓄，笔短而趣长，画若不足而意气有余，就是把运动中的力量蕴藏在含蓄的笔画之中。有一种蓄势待发的气势。运用蓄势最多最好的是唐代的楷书大家颜真卿，他的书作可以用《大字麻姑仙坛记》为代表。字例“声”“归”“布”“时”诸字末笔不放长，写的含蓄有力。这是他善于用隶书的结构和气势融化到楷书的结果。 2、补空。楷书要写的丰满和谐，破除呆板，在需要的时候对
某些汉字结构做些适当调整是必要的。后代人辑录的《欧阳率更三十六法》说补空“欲其四满方正也”清人说“补空，补其空处，使其完处相称也”“完其神理而调匀八边也”。补空的目的也并非是填补字的空白处，而是解散原来汉字的结构，在它的某一空白处进行延伸，迁移，补充，完善，进而使整个字结构有虚实相生之妙。需要注意的是，要审时度势，熟悉六书原则，不可乱书。字例可见褚遂良《大字阴符经》“圣”颜真卿《东方朔画赞》“嘲”等字。 3、展缩。随僧智果在《心诚颂》中说“回瓦留放”“变换垂缩”，他的意思是说，在一个字中，同类的笔画不可重复并出，要有留有放，有伸展有收缩。比如，重出的两捺，要一收缩一伸展，才能有变化之美。在偏旁部首和结构单位里也有展缩变化，目的都是使字的结构富于变化之美。例如柳公权《神策军碑》中的两个“欣欣”右捺一正一反，一展一缩。褚遂良《大字阴符经》两个“虞”字，左撇一展一缩等。 4、易位。书法创作中常见的易位例子如“稣”“秋”有左右易位;“鹅”字写为上下结构。有的认为是原来的字难于结体，其实是为了打破楷书常见的视觉习惯，使其姿态各异，增加情趣，追求其变化之美罢了。 5、增减。随僧智果《心诚颂》说“繁则减除，疏当续补”，还有的认为“疏势不补，密势补之”。书法的创造是书法家对文字定体依势要求进行省减或者添繁，一方面是打破平匀工整，增加疏密感，另一方面是对文字的美学改造，造成视觉反差。当然增减笔画要有度。例子可见赵孟頫《胆巴碑》“神”最后加一笔;柳
中国古代九大书法名家毛笔字书法作品欣赏
中国古代九大书法名家毛笔字书法作品欣赏 1.兰亭序(王羲之) ★《兰亭序》是书圣王羲之最有名的作品。全文共二十八行，三百二十四字。王羲之的书法艺术在这篇序文中得到了酣畅淋漓的发挥，文中，凡有相同的字，笔法姿态必不相同，如出现的20个“之”字，竟然无一雷同，成为书法史上的一绝。当中章法、结构、笔法都极其完美，被历代书法家尊为“书法第一”，成为读书人写字必习的范本。 ★王羲之对真书、草、行诸体书法造诣都很深。他的真书势形巧密，开辟了一种新的境界；他的草长浓纤折衷；他的行书遒媚劲健。人们称他的字“飘若浮云，矫若惊龙”；“龙跳天门，虎卧凰阁”。 2.中秋帖(王献之) ★大清乾隆帝称道的“三稀”墨宝之一，笔势纵逸豪放，一笔而成，偶有不连而脉不断，为王献之独创. 3.颜真卿书法 ★《多宝塔碑》为其独创“颜体”楷书的代表作，字体匀称丰腴，庄重劲美，气势雄厚。 4.郑板桥 兰竹圣手书画怪杰。清代诗人，书画家，摇晃“扬州八怪”之一。为人恃才傲物。他的书画以“清、劲、怪”遗世，给了后人很独特的美学启示。他的书法很“另类”，筛检真草隶篆用笔，独创一体，自称“六分半书”；字形变化多端，章法诡谲有致，摇曳多姿，真可谓是书中奇宝，性情大自由的“表演秀”。 5.刘墉 心口锦绣的“罗锅宰相”。清代乾隆年间宰相，善书好文。书法与王、梁、翁并称“清初四大家”；初师从赵孟兆页、董其昌，深得其中三昧。中年学颜、苏，晚年又潜心于北朝碑版，终于凭借坚实的功力，蜕变成独具个性的一人大家。刘墉书法笔短墨厚，体势少变，曾遭行内非议，甚至讥之为“墨”。这说明认识刘墉书法是需要很高眼力的。清代习颜者众，大多得其形意，而真正夺其神髓者仅刘墉一人。用颜字距度而略作柔婉，正得魏晋小楷精华蕴蓄的风致；墨浓势厚而结体宽舒，更显从容不迫包罗万有之佳妙. 6.唐伯虎 江南第一风流才子。明代书画家，在民间颇富传奇色彩。唐氏绘画初师周臣，尤精山水人物，与沈、文、仇合称“明四家”。书法源于赵孟兆页，写得圆转遒丽丰润优雅，形成劲骨于内美
隶书五言对联书法作品
隶书五言对联书法作品 隶书五言对联书法作品欣赏： 隶书五言对联书法作品1 隶书五言对联书法作品2 隶书五言对联书法作品3 隶书五言对联书法作品4 隶书五言对联书法作品5 隶书的美学内涵： 解读隶书的美学内涵和产生背景是非常有必要的，这有助于对隶书本体的深层认知。通常，是从现存的汉碑和简牍两种载体来认识隶书的。但是，通过汉碑和简牍两种载体来认识隶书还远远不够。因为这样还无法认识隶书美学内涵的形成渊源。因此，要将四百多年的隶变过程置放在秦汉文化背景中去解读，探求出隶书美形成的文化和思想渊源。也只有这样，才算了解了一些隶书的传统。 在两汉，隶书不但通过隶变过程最终形成自己的独立品格和美学特征，同时还有着向草率和规范两极方向发展的整体趋势。一方面，隶书在过分强调书写便利的极端中逐步脱离了隶书的原本实用立场，进而在持续草化过程中因书写的运动态势不同最终形成了所说的章草和今草;另一方面，则表现出对隶书原本书写形态的规范建构，而且这种规范建构是以形式秩序确立为前提的。
因为文字的形式秩序的稳定与否，直接影响到民族文化交流的畅通和社会进步。这是历来被官方重视的重要环节。因此，随着西、东汉王权的相继确立，对现实生活中广泛流通的隶书进行规范整理也就成为必然。八分书以规范为手段，有效的克服了篆之捷隶书的随意性书写倾向，使形式秩序趋向于稳固的位置选择和有序的结构图式。加上汉代官方文人审美观念的不断容入，最终形成了八分书规范、和谐、静穆、左撇右挑的风格特征。两汉刻石存在的从西汉的质朴率真向东汉工稳规范化发展的整体趋势，也从一方面印证了官方对篆之捷隶书进行规范建构的历史进程。 然而，当今学界和书法界普遍把两汉刻石方面的逐步工稳规范的发展趋势认定为隶书走向成熟的标志了。这样做不但牵强，也为隶书的本体理论阐释带来困难。这是因为：一、八分书对隶书的改造是以美术规范化和线条装饰化为前提的。不但不具备书写的随意性与合理性，反而增加书写的难度，失去了隶书书写简捷流便的原本实用立场;二、从八分书的书写主体来看，已经由隶书的原本社会公众立场上移到了文人和官方了。从、《乙瑛碑》、《礼器碑》《华山碑》、《曹全碑》、《张迁碑》等刻石文本可以看到八分书已经开始具有雅化、规范化和文人化的艺术特征。这些书法文本有着一个大致相同的特征，那就是波蹀。其实这种波蹀是对篆之捷原本隶书书写的美化。飞动的线条和波蹀已经使刻石隶书脱离了隶书原本的简单和质朴，而开始具有雅化、和文人化的艺术特征，是汉代文人那种浪漫、潇洒的艺术审美精神的体现。而正是这种雅化、规范化和文人化的艺术特征，却失去了隶书在社会广泛流通的内在条件和社会基础，因而也就不应该属于原本意义
牛年春联 2009牛年春联牛年经典春联大全集锦
牛年春联 2009牛年春联牛年经典春联大全集锦 天好地好春更好；牛多粮多福愈多。 犬过千秋留胜迹；亥年跃马奔小康。 牛马成群勤致富；牛羊满圈乐生财。 巧剪窗花牛拱户；妙裁锦绣燕迎春。 吉日生财牛拱户；新春纳福鹊登梅。 朱门北启新春色；紫气东来大吉祥。 朱红春帖千门瑞；翠绿柳风万户新。 朱笔题名于雁塔；绿风摇柳动莺声。 名题雁塔登金榜；牛拱华门报吉祥。 花香鸟语春无限；沃土肥田牛有功。 衣丰食足戌年乐；国泰民安亥岁欢。 戌年引导小康路；亥岁迎来锦绣春。 戌岁乘龙立宏志；牛肥万户示丰年。 两年半夜分新旧；万众齐欢接亥春。 孟春之月方营室；宝盖进豕恰是家。 国泰民安戌岁乐；粮丰财茂亥春兴。 金榜题名光耀第；喜牛拱户院生财。 岁首春到户春来紫燕舞牛年福满门节到黄牛忙 将军爱战马黄牛耕九野农夫喜黄牛白马战疆场 深恩红赤日花木逢春枝叶茂忠实老黄牛牛羊得草体膘肥 白头能做识途马新春人唱黄牛赞俯首甘为孺子牛丰岁诗吟白雪歌·牛背飘春曲鹊舌报福音 ·人勤春来早草发牛更肥 ·诚心乐作人间事俯首甘为孺子 ·横心誓扫官仓鼠俯首甘为孺子牛 ·挺身勇灭官仓鼠俯首甘为孺子牛 ·布谷迎春叫牵牛接福来 ·草绿黄牛卧松青白鹤栖
·丑时春入户牛岁福临门·欢度新春节高歌小放牛 ·黄牛耕绿野猛虎啸青山·牛耕芳草地鹊报吉祥年 ·牛开丰稔景燕舞艳阳天·牛铃飘翠岭燕语暖春风 ·牵牛花报喜布谷鸟催春·莺舞池边柳牛耕陌上春 ·子岁先登富路丑年再上新阶·碧树红楼相掩映黄牛骏马共迎春·碧桃无意随春水黄犊有情鼓绿涛 ·布谷鸟鸣忙布谷牵牛花绽喜牵牛 ·产奶无私甘奉献充饥有草乐耕耘 ·春到人间新燕舞喜盈门第铁牛 ·春归大地黄牛跃神轾人间紫燕飞 ·辞旧迎新除硕鼠富民强国效勤牛 春回大地日暖人间 门门喜气户户春风 大地春光好长天晓日红 岁岁皆如意年年尽平安 江山千古秀社稷万年春 腊尽千门暖春归万物苏 一年春作首百事国为先 江山万里如画神州四时皆春 冬去山明水秀春来鸟语花香 户户金花报喜家家紫燕迎春 华夏年年腾骏业新春岁岁展宏图 春入春天春不老福临福地福无疆 春风送春处处春色美喜鹊报喜家家喜事多 华夏龙兴阳春燕舞 人有鲲鹏志国呈龙虎姿 凤来春正好龙起日初长 国远国兴凭国策龙飞龙跃靠龙人 喜庆花红送玉兔吉祥爆竹接金龙
九言春联大全
九字春联大全 1、爆竹两三声人间换岁，梅花四五点天下逢春 2、一声爆竹庆民康国泰，三怀春酒祝人寿年丰 3、梅花点点笑饮丰收酒，爆竹声声高歌胜利年 4、梅花点点笑迎丰收岁，爆竹声声欢歌大治年 5、年复年年年气象更新，岁连岁岁岁捷报频传 6、年复年年年花香鸟语，岁增岁岁岁人寿年丰 7、春风浩荡山河添锦绣，华夏欢腾东风扫残云 8、辞旧岁喜看江山更美，迎新春展望前程似锦 9、翠竹摇风喧千林翠鸟，红梅映日吐万树红霞 10、春风春雨引万般春色，新人新事开一代新风 11、祖国山河风光处处好，中华人民生活节节高 12、红梅争艳飞雪迎春到，万象更新心潮逐浪高 13、开天辟地先辈耀华夏，继往开来后贤转乾坤 14、花好月常圆人民同寿，根深叶又茂天地长春 15、国泰民安后浪推前浪，年丰人寿明天用今天 16、树雄心攻克技术关卡，立壮志攀登科学高峰 17、植树造林青山永不老，改革开放事业出新人 18、喷银吐玉深挖千眼井，铺缎织锦精耕万顷田 19、创业思英才兰蕙并茂，拓荒看异彩桃李争春 20、自力更生创千秋大业，奋发图强造万代幸福 21、勤奋学习知识天天长，努力工作幸福年年增 22、山青水秀风光日日丽，人寿年丰喜事天天增 23、甘做园丁为祖国添秀，愿为春雨育桃李成材 24、人间传喜讯一元复始，大地发春华万木争荣
25、铁臂挥舞满天钢花放，银锄起落遍地稻谷香 26、国泰民安一岁胜一岁，人寿年丰一年强一年 27、庆新春更念手足兄弟，辞旧岁倍思骨肉同胞 28、红旗舞东风五湖似画，瑞雪兆丰年四海皆春 29、国兴旺年年风调雨顺，民有幸岁岁人寿年丰 30、九州增色闹百花争艳，四海归心展万马奔腾 31、双手茧花结出丰收果，一身汗水浇开幸福花 32、山下清泉饱含爱民意，村头脆果尽结拥军情 33、奇迹不奇实践能创造，高山不高只要肯登攀 34、庆佳节怀思台湾宝岛，迎新春祝福骨肉同胞 35、春风引紫气一元复始，大地发春华万物更新 36、瑞气满神州青山不老，春风拂大地绿水长流 37、继先辈发扬光荣传统，学英雄争做世纪先锋 38、招财进宝勤劳摇钱树，发家致富俭朴聚宝盆 39、继往开来建设现代化，跃马扬鞭进入新纪元 40、掏尽丹心谱写园丁歌，撒遍汗水当好育花人 41、喜看祖国江山千古秀，歌唱华夏神州万年春 42、泽雨润神州山欢水笑，东风荣大地物阜民康。 43、同德同心开拓新局面，群策群力改变旧规模。 44、英雄儿女常存英雄志，锦绣河山再展锦绣图。 45、迎新春处处春风拂面，祝喜酒家家喜气盈庭。 46、有国才有家国家至上，兴家先兴国家国攸关。 47、雨顺风调千山生锦绣，人和政肃四海舞虹霓。 48、雨顺风调中华铺锦绣，人勤春早大地沐祥光。 49、言行并重兴中华伟业，法德兼施树社会新风。 50、泽雨润神州年丰国富，东风荣大地世盛民康。 51、雪铺富裕路银光闪闪，鹊叩幸福门喜报声声。
沙岗中学诗词楹联书法进校园活动方案
沙岗中学诗词、楹联、书法进校园 工作实施方案 为认真贯彻落实市委、市政府关于创建“中华诗词之市”、“中国楹联文化城市”、“中国书法城”的工作部署和江办【2017】24号、江教办【2017】26号文件精神，继承和弘扬优秀传统文化，拓宽学生视野，多层次、多侧面满足学生文化需求，通过诗词、楹联、书法的学习及赏析，陶冶情操，培养热爱中华民族优秀传统文化的情感，现制定我校诗词、楹联和书法进校园工作实施方案。 一.领导小组 组长：杨涛 副组长：夏昌智彭刚涛李玉林章启虎 组员：王光圣马敬华陈芬芬侯贤成谢涛刘克美班主任语文老师 二.工作专班任务负责人 诗词：陈芬芬张方胜 楹联：王光圣邹运忠 书法：马敬华刘国祥章军 三.活动重点 1.创建文化墙，建设“诗联小苑”。 2.依次创建宣传栏、展示牌、作品展。 3.早听广播有诗词，午听古文，课间听名联。 4.营造良好的文化氛围，让师生在校园里能随时感受到诗词、楹联、书法文化的熏陶，做到看得见、听得见、学得到、诵得出、写得好。 四.实施方案 1.每周一早读为经典诵读时间。由语文教研组选取诵读篇目，语文教师作指导，期中考试后举行经典诵读比赛。 2.每周开设1-2节书法课，指导学生硬笔、软笔书法。由学校书法漂亮的老师轮流到各班指导。由教导处牵头组织黑板报比赛（9月）、手抄报比赛（10月）、硬笔软笔书法比赛（11月），使书法练习形成常态。 3.合理利用校园广播，做到早听诗词、午听古文，课间听名联。由团委和学生会负责。 4.加强诗词、楹联、书法理论学习和研讨，营造浓厚的学术研究氛围。申请与诗词、楹联、书法教学研究有关的课题，以课题为中心，开展课程实施研究活动。 5.开展教师备课笔记、钢笔、粉笔板书比赛（9-10月）。组织优胜者参加省、市、县诗词、楹联、书法竞赛活动。 6.先对少数教师进行楹联知识的培训（8月），再扩大到全体语文教师（9-10 月），再铺开到全校师生（11-12月）。 7.邀请专家学者开展讲座、创作活动（10月），力争小起步、快爬坡，让全体师生有创作、有提高、有亮点、有佳作。
毛笔书法草书作品图片
毛笔书法草书作品图片 篇一：毛笔行草书法欣赏 篇二：中国古代九大书法名家毛笔字书法作品欣赏 中国古代九大书法名家作品欣赏 一．王羲之 东晋书法家，字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊临沂（今属山东），后迁会稽（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，中国东晋书法家，有书圣之称。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。。此后历代王氏家族书法人才辈出。东晋升平五年卒，葬于金庭瀑布山（又称紫藤山），其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存。中文名：王羲之国籍：中国主要成就：书法民族：汉族《黄庭经》、《乐毅论》、草书《十七帖》、兰亭集序》、《初月 代表作品： 公元303年，一作321帖 出生日期： 年所处时代：东晋公元361年，一作379称号：书圣 逝世日期： 年 1.人物简介
王羲之他出身于名门望族（琅琊王氏），从曾祖王览与《二十四孝图》中的王祥为同父异母兄弟，王览官至大中大夫，王祥官至太保。从伯父王导官至太尉，父亲王旷官淮南太守。14岁时，家族助晋室南渡建立东晋于江南建康(今南京市），与陈郡谢家同为东晋著名家族，唐诗有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”句。羲之16岁时，被太尉郗鉴相中为“东床快婿”。初为秘书郎，后由征西将军庾亮荐为宁远将军，改任江州刺史、右军将军、会稽（今浙江绍兴）内史。因与扬州刺史王述有矛盾，辞官不再出任。王羲之任江州刺史时（公元345-公元347），曾置宅于临川郡城东高坡，名曰“新城”（今抚州市临川区文昌学校内），宅内挖有生活用井和练习书法用的洗墨池，对此南朝刘宋时期著名文学家、临川内史荀伯子的《临川记》和宋朝文学大家曾巩的《墨池记》均有记述。《墨池记》全文285字，介绍了墨池来历，颂扬了王羲之苦练书法的精神。“文革”期间，墨池遭毁。20XX年6月，抚州市政府引进外资500万元，重建洗墨池，恢复旧貌，供游人观赏。 王羲之擅长书法，少从卫夫人（铄）学书法，后草书学张芝，正书学钟繇，博采众长，精研体势，一变汉魏以来波挑用笔，独创圆转流利之风格，隶、草、正、行各体皆精，被奉为“书圣”。其作品真迹无存，传世者均为临摹本。其行书《兰亭集序》、草书《初目贴》、正书《黄庭经》、《乐毅论》最著名。 在《王羲之集》中，有一则《临川帖》：“不得临川问，悬心不可言。子嵩之子来，数有使，冀因得问示之。”表达了对临川的牵挂情怀。
爱莲说硬笔书法作品欣赏
爱莲说硬笔书法作品欣赏 爱莲说硬笔书法作品欣赏： 爱莲说硬笔书法作品欣赏1 爱莲说硬笔书法作品欣赏2 爱莲说硬笔书法作品欣赏3 书法的神采意味： 神采本指人面部的神气和光采。书法中的神采是指点画线条及其结构组合中透出的精神、格调、气质、情趣和意味的统称。“神采为上，形质次之，兼之者方可绍于古人”。说明神采高于“形质”(点画线条及其结构布局的形态和外观)，形质是神采赖以存在的前提和基础;因此，书法艺术神采的实质是点画线条及其空间组合的总体和谐。追求神采，抒写性灵始终是书法家孜孜以求的最高境界。 书法中神采的获得，一方面依赖于创作技巧的精熟，这是前提和基础;另一方面，只有创作心态恬淡自如，创作中心手双畅，物我两忘，才能写出真情至性，融进自己的知识修养和审美趣味。 书法欣赏的方法： 书法欣赏同其他艺术欣赏一致，需要遵循人类认识活动的一般规律。由于书法艺术的特殊性，又使书法欣赏在方法上表现出独特性。一般地说，我们可以从以下几个方面进行。 从整体到局部，再由局部到整体。书法欣赏时，应首先统观
全局，对其表现手法和艺术风格有一个大概的印象。进而注意用笔、结字、章法、墨韵等局部是否法意兼备，生动活泼。局部欣赏完毕后，再退立远处统观全局，校正首次观赏获得的“大概印象”，重新从理性的高度予以把握。注意艺术表现手法与艺术风格是否协调一致，作品何处精采、何处尚有不足，从宏观和微观充分地进行赏析。 把静止的形象还原为运动的过程，展开联想。书法作品作为创作结果是相对静止不动的。欣赏时应随作者的创作过程，采用“移动视线”的方法，依作品的前后(语言、时间)顺序，想象作者创作过程中用笔的节奏、力度以及作者感情的不同变化，将静止的形象还原为运动的过程。也就是摹拟作者的创作过程，正确把握作者的创作意图、情感变化等。 从书法形象到具体形象，展开联想，正确领会作品意境。在书法欣赏过程中，应充分展开联想，将书法形象与现实生活中相类似的事物进行比较，使书法形象具体化。再由与书法形象相类似事物的审美特征，进一步联想到作品的审美价值，从而领会作品意境。如欣赏颜真卿楷书，可将其书法形象与“荆卿按剑，樊哙拥盾，金刚眩目，力士挥拳”等具体形象类比联想，从而可以得出：体格强健，有阳刚之气，富于英雄本色，端严不可侵犯的特征，由此联想到颜真卿楷书端庄雄伟的艺术风格。 了解作品创作背景，正确把握作品的情调。任何一件书法作品都是某种文化、历史的积淀，，都是特定历史文化背景下的产物。因而，了解作品的创作背景(包括创作环境)，弄清作品中所蕴含的独特的文化气息和作者的人格修养、审美情趣、创作心境、创
经典七言楹联
经典七言楹联 1.一人知己亦已足；毕生自修无尽期。（集兰亭序字） 2.一池翠影游鱼乐；三径红香舞蝶忙。 3.一即是多多即一；文随于义义随文。（释弘一集华严经句） 4.一帘风雨王维画；四壁云山杜甫诗。 5.一帘花影云拖地；半户书声月在天。 6.一诚有定同葵向；百故皆恬若海容。（集争坐位帖字） 7.一亭尽揽山中趣；幽室能观世外天。（集兰亭序字） 8.一庭花发来知己；万卷书开是古人。 9.一庭花影三更月；千里松阴百道泉。 10.一庭春雨瓢儿菜；满架秋风扁豆花。 11.一室图书自清洁；百家文史足风流。（集醴泉铭字） 12.一路沿溪花复水；几家深树碧藏楼。（集唐诗句） 13.一窗佳景王维画；四壁青山杜甫诗。 14.一溪烟水明如画；十亩桑田谁并耕。 15.一榻梦生琴上月，百花香入案头诗。（林则徐） 16.一藏梵声涛在口；满林花影月苞山。（集怀仁圣教序字） 17.二分诗景八分画；楼外江声天外峰。 18.卜邻喜近清凉宅；与客同参文字禅。 19.人有不为斯有品；己无所得可无言。（集兰亭序字） 20.人多瑶草琪花气；家有兰台石室书。 21.人间清品如荷极；学者虚怀与竹同。 22.人到万难须放胆；事当两可要平心。（张大千） 23.人品若山极崇峻；情怀与水同清幽。（集兰亭序字） 24.人品清于在山水；天怀畅若当风兰。（集兰亭序字） 25.人得交游是风月；天开图画即江山。 26.八体六书生奥妙；五山十水见精神。集怀仁圣教序字） 27.九万里风斯在下；八千年木自为春。（集怀仁圣教序字） 28.几枝疏影千秋色；一缕东风万户春。 29.三春花满香如海；八月涛来水作山。（集圣教序字）
30.三春陌上沾时雨；四野田间看庆成。 31.于人何不可容者；凡事当思所以然。（集争坐位帖字） 32.大文间世有述作；至乐在人无古今。（集兰亭序字） 33.大贤自合为九列；清风可以流万年。（集兰亭序字） 34.大胆文章拚命酒；坎坷生涯断肠诗。 35.大惧与众人同数；须知保晚节尤难。（集争坐位帖字） 36.万花深处松千尺；群鸟喧时鹤一声。 37.万里山川皆入画；一庭花木又催诗。 38.万里秋风吹锦水；九重春色醉仙桃。（集杜甫句） 39.万里波涛归海国；一山花木作香城。（集怀仁圣教序字） 40.万顷洪波闲眉界；九秋鹤举健精神。 41.万岫烟云迷岭外；千重紫气锁山头。 42.万卷古今消永日；一窗昏晓送流年。 43.万卷图书天禄上；四时云物月华中。（集唐诗句） 44.万类静观咸自得；一春幽兴少人知。（集兰亭序字） 45.万树苍颜千里翠；一楼新色满城辉。 46.万象函归方丈室；四围环列自家山。 47.万壑泉声云外去；数点秋色雁边来。 48.与世不言人所短；临文期集古之长。（集兰亭序字） 49.与有肝胆人共事；从无字句处读书。 50.与贤者游信足乐；集古人文亦大观。（集兰亭序字） 51.与弦作契风生竹；列坐为情水抱山。（集兰亭序字） 52.才大古来难适用；人生何处不相逢。（集苏轼句） 53.才名挺出如东野；佛理清深是子瞻。（集争坐位帖字） 54.才名震溢李供奉；画理清深王右丞。（集争坐位帖字） 55.才高自觉风云阔；情重反疑华岳轻。 56.才能济变何须位；学不宜民枉有官。 57.山水之间有清契；林亭以外无世情。（集兰亭序字） 58.山外斜阳湖外雪；窗前流水枕前书。 59.山有此生未能至；竹为一日不可无。（集兰亭序字） 60.山含暖气千林翠；园啭莺声万花荣。 61.山势盘陀真是画；泉流宛委遂成书。（何绍基）
经典书法对联
萬卷圖書天祿上；四時雲物月華中。（集唐詩句）開圖草裏驚蛇亂；下筆階前掃葉忙。（齊白石） 開卷神遊千載上；垂簾心在萬山中。（鄧石如） 雲歸時帶雨數點；木落又添山一峰。 雲淡風清詩世界；雨香竹翠畫乾坤。 水寬山遠煙霞迥；天澹雲閑今古同。 石徑芳蹤林蔭道；小橋流水稻香村。 白石清泉從所好；和風時雨與人同。 鳥啼碧樹閑臨水；竹映高牆似傍山。（集唐詩句）立品直須同白玉；讀書何止到青雲。 半空月影流雲碎；十裏梅花作雪聲。（集詞句） 有足春隨惠風至；無懷人合盛時生。（集蘭亭序字）此心平靜如流水；放眼高空看過雲。 曲徑每過三益友；小庭長對四時花。（陳洪綬） 竹環窗外圖書潤；花落池中硯水香。 近水樓臺先得月；向陽花木早逢春。 名畫要如詩句讀；古琴兼作水聲聽。 江山畫本因時異；人物風流有浪淘。 宅旁五柳鶯啼序；園內群芳蝶戀花。 論文古人可平等；瞰窗明月能自由。 好山入座清如洗；嘉樹當窗翠欲流。 好書悟後三更月；良友來時四座春。
園中鳥語勸沽酒；窗下日長宜讀書。（集黃庭堅句）吟餘擱筆聽啼鳥；讀罷推窗數落花。 每臨大事有靜氣；不信今時無古賢。（集蘭亭序字）閑看春水心無事；靜聽天和興自濃。（集唐詩句）閑栽花木知寒暑；靜讀詩書鑒古今。 閑情小品茶煙酒；得意揮毫字畫詩。 閑邀風月爲良友；漫步園林寄逸情。 青山不墨千秋畫；綠水無弦萬古琴。 青山有色花含笑；綠水無聲鳥作歌。 若能杯水如名淡；應信村茶比酒香。 林花經雨香猶在；芳草留人意自閑。（集宋詩句）松竹梅歲寒三友；桃李杏春風一家。 松間明月常如此；身外浮雲何足論。（集唐詩句）松窗翠繞淩雲久；蘭畹香清得露多。 事能知足心常愜；人到無求品自高。 奇石盡含千古秀；春光欲上萬年枝。 雨餘窗竹圖書潤；風過瓶梅筆硯香。 雨醒詩夢來樵葉；風載書聲出藕花。（徐渭） 明月清風深有味；左圖右史交相輝。（集醴泉銘字）國臻畫意詩情際；春在人心物性間。 追摹古人得真趣；別出心意成一家。 學能通達知真趣；心以和平得坦途。
楷书钢笔书法作品
楷书钢笔书法作品 楷书钢笔书法作品欣赏： 楷书钢笔书法作品1 楷书钢笔书法作品2 楷书钢笔书法作品3 楷书的临摹特点： 楷书是已经经过发展的艺术了，历史给留下了太多的经典。虽然无论把哪个时代的作品作为范本，都难免受到那个时代书风的影响。下笔即落入前人规范，下笔既显现前人面目，沉迷其中难免为以后的个人风格形成造成羁绊。但对于初学者把握楷书的基本技法，临摹还是不可欠缺的步骤。作为传统学习的惟一手段“临摹”，在整个书法的学习过程中占有着重要的意义。临摹的最终目的是通过向传统经典学习，从而获得对楷书技巧的掌控能力。在对于传统经典的学习过程中，取舍的原则存于个性深处。主动选择和调整取决于个体。选择接近自己审美感觉的范本是楷书临摹的关键。个人以为由初唐入手比较合适。首先在法度方面做足工夫，以后无论是上溯魏晋还是下追明清，有“法”在心，才能有所依凭。 藏、露、顿、挫诸般笔法;疏、密、长、短等结构法则都可以通过临摹学习过来。(书法的形式构成笔法和章法)临摹是借鉴别人的经验，不仅仅依靠自己感觉中的摸索的过程。所以要“傍通
点画之情，探究始终之理”。信息时代的依靠科技、依靠当代众多的名家、依靠报刊、网络等传媒，早已经学会了如何辨证地学习传统。正试图接近书法的核心。正在开创全新的楷书之路。 “察之者尚精，拟之者贵似”是古人对临帖提出的要求。摹(启蒙适用于儿童)、照临(初学)、背临(加强训练)和意临(为创作做准备工作)是今人对临帖的阐释。在经过漫长时间的积累，会逐渐的在线条的力度和运动感方面做足工夫，那么临帖的目的也就达到了。在熟悉了中、侧、藏、露、搓等笔法之后，会豁然开朗，楷书的一点、一横、一撇、一捺都有如此多的规矩，在或长、或短、或收、或放中，其字体本身的美感就会跃然纸上。 在历史的穿越中被形容为法度森严的楷书，其谨严之处不仅只包含笔法一个方面，还表现在结构上的留空(间架结构)。唐孙过庭云：“初学分布，但求平正。既知平正，务追险绝。既能险绝，复归平正。”欧阳询、黄自元等书家都对此有详尽的阐释。那些珠玑之言，是楷书体式的规则。在临习阶段姑且将其全部的拿来，待到以后在进行辨证的学习和提炼，也不失为过。 过对不同的文词内容，产生不同的想象空间，从而通过笔触加以再现，进而完成整个楷书的创作。于是就出现了面目不尽相同的作品。(每个书者的文化环境、知识结构、性格特点都不相同，对于相同事物的感觉、不同时间的感受也各异)。 书者的情绪在楷书的创作中是“大者”，是命脉，是楷书气势的具体表现。同时，它也是最易察觉和最难表现的，只有在长期的加强欣赏水平和技法练习之后，才能将其自由地、自然地运用出来。
140字硬笔书法作品欣赏楷书
140字硬笔书法作品欣赏楷书 硬笔书法是一门新兴的艺术门类。所谓硬笔书法就是以钢笔、竹片为工具来表现汉字书写技巧,再抒发作者情感的方法及活动的。而硬笔书法的瘦硬特点,使硬笔线条能产生一种动势,由此展示出硬笔书法的审美特征。下面带给大家的是140字硬笔书法作品欣赏楷书，希望你们喜欢。 140字硬笔楷书书法作品欣赏 1、硬笔书法分类特点 硬笔书法是书法艺术百花园中一朵璀璨的奇葩。它的书写工具包括钢笔、圆珠笔、蘸笔、铅笔、塑头笔、竹笔、木笔、铁笔等，以墨水为主要载体，来表现汉字书写技巧。具有携带方便、书写快捷、使用价值广等特点。它与毛笔的区别在于变软笔的粗壮点画为纤细的点画，去其肉筋存其骨质。 硬笔书法分硬笔书法艺术和实用硬笔书法，前者主要是强调艺术性，后者主要是强调实用性。硬笔书法的艺术性，主要是通过线条与结构的变化表现出书写者对书法艺术的认识和感受，它追求的是美
感、情感、趣味、意境、个性，等等;而实用硬笔书法，即日常写字，主要是满足实用，能做到易写易认即可，关键是做到书写快捷和规范，所以实用硬笔书法，是以行书为主的。 硬笔书法的特点，主要是与毛笔书法相比较而言的。 一、由于硬笔笔尖的材质比较硬，它的线条变化没有软笔，毛笔变化大。 二、由于一般使用的硬笔，是以钢笔、圆珠笔、铅笔等为主，所以线条相当于毛笔来说要细微得多，所以字型也要小得多，甚至比毛笔的小楷还要小。 三、由于笔的材质的缘故，硬笔比毛笔易控制。 2、硬笔书法注意事项 硬笔书法是书法艺术百花园中一朵璀璨的奇葩。它的书写工具包括钢笔、圆珠笔、蘸笔、铅笔、塑头笔、竹笔、木笔、铁笔等，以墨水为主要载体，来表现汉字书写技巧。具有携带方便、书写快捷、使用价值广等特点。它与毛笔的区别在于变软笔的粗壮点画为纤细的点画，去其肉筋存其骨质。 一、一定要学以致用。在平常的书写中运用所学的写法，不但可以加深印象，而且可以将所学到的写法，逐步转化为自己的书写习惯。这就要求平时多动笔，“动笔有益”。 二、选择好的字帖是至关重要的。如果选择的字帖本身就不好，那可能会令误入歧途，越练越糟。对于毛笔书法字帖，根据自己喜欢的风格，任何古人的字帖都可以选择;选择硬笔书法字帖时，则应以
清代书法对联赏析
清代书法对联赏析 程恩泽龙门对长联图 清代是我国书法艺术集大成阶段。在“以书取士”之风下，经清代科举之路选拔的两万名进士，几乎人人写一手好书法。他们的别字楹联，多隐藏着书家特殊的期望与祝福。 即将收展的首届海南民间收藏精品展上，一组清代对联书法依旧引人注目，他们之中大多是当时的进士或“三甲”：程恩泽、汪洵、谭延闿、张岳崧、喻长霖、林世熹…… 与其他朝代不同，清代盛行“以书取士”，尤以乾隆时代更甚。当时，文人若想考取功名，首先要练就一手好书法，因而清中晚期的进士几乎人人写得一手好书法。省收藏家协会理事、字画鉴定专业委员会主任李有骨介绍，清代可谓中国书法最繁荣的时期，是一个集大成的时代，当时流派纷涌、个性奔放，丝毫不逊于唐代的楷书、宋代的行书、明代的草书。 起自五代的对联书法，则是将文学艺术与书法艺术结合得最好的一个品种。李有骨说，此次海南民间收藏精品展展出的清代对联书法，代表了中国古代极高的对联书法水准，他们的别字楹联，多隐藏着书家特殊的期望与祝福。 程恩泽：龙门对长联图 “沧海日赤城霞峨眉雪巫峡云洞庭月彭蠡烟潇湘雨广陵涛匡庐瀑布合宇宙奇观绘之斋壁，青莲诗摩诘画左传文马迁
史薛涛笺右军帖南华经襄阳赋屈子离骚收古今绝艺置于山窗”。 清代嘉庆进士程恩泽的这幅龙门对长联图，洋洋洒洒共74字。上联摄景，集合了神州古国的九处胜景奇观———泰山极顶观东海日出、赤城栖霞、峨眉山雪景、巫山十二峰、洞庭月色、鄱阳湖奇观、潇湘夜雨、扬州曲江潮、庐山瀑布，可谓五彩纷呈；下联取文，提及我国古代九位名人及其绝艺：杜甫的诗、王维的画、左丘明的《春秋左氏传》、司马迁的《史记》、薛涛的小笺诗、王羲之的书法、庄子的道家经典著作《南华经》、司马相如的汉赋、屈原的《离骚》，可谓绮章叠秀。 李有骨介绍，所谓龙门对，是指上联从右边读起，下联从左边读起，上下联的落款刚好能对在一起。此联上下气脉连贯，一气呵成，内容之丰富、气势之恢宏、写作方法之独绝，令人击节赞叹。 其实据史料考证，这对龙门对的原创者乃明代诗人李东阳：“沧海日，赤城霞，峨嵋雪，巫峡云，洞庭月，彭蠡烟，潇湘雨，广陵潮，匡庐瀑布，合宇宙奇观，绘吾斋壁；青莲诗，摩诘画，右军书，左氏传，南华经，马迁史，薛涛笺，相如赋，屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗。”这副《题书斋联》历来被誉为是奇联绝对，联中绝唱，在中国楹联史上产生过很大的影响。而后，清代大书法家邓石如对《题书斋
对联题
1、阅读下面一段文字，回答文后问题。 古都南京，历史名城。南朝旧事、明代遗韵、民国风雨，都在这座古城留下了深深的印痕，浸染出浓浓的意韵。玄武湖舒展，鸡鸣寺空灵，秦淮河的桨声灯影，夫子庙的热闹繁华，无不让人流连忘返。不少地名还可组成比较工整又非常有趣的对子。例如:石头城对燕子叽；朝天宫对阅江楼；凤凰台对麒麟门。请从“无想寺”“状元楼”“白马湖”三个地名中，选出最恰当的分别填在下面的横线上。 答:乌龙潭对莫愁湖对总统府对 2、请根据课外阅读的外国名著，补全下面的名人对联。 上联:搏命运风浪奏出一支支悲壮的乐曲(贝多芬) 下联:炼钢铁意志_写下一页页辉煌篇章___(奥斯特洛夫斯基)（书写段段英雄篇章） 3、对联寻亲。下面本是四副完整的对联，但是失散了，请你用线段把它们联接起来，使之重新变得完整。A—d，B—a，C—b，D—c。 A.两袖清风存正气 a.琴棋书画自陶情 B.竹菊梅兰可养性 b.莫愁两鬓霜雪寒 C.且喜满园桃李艳 c.雪压难摧涧底松 D.风吹不动天边月 d.一间陋室透书香 4、杭州西湖边上岳飞墓前有秦桧等四人的铸铁跪像，人们借此来贬恶扬善。当年秦桧等人谋害岳飞，为后人唾骂理所当然，但用来塑像的白铁则是无辜的。请你据此完成下面的对联。 上联:青山有幸埋忠骨下联:__白铁无辜铸佞臣____________ 5、福州乌山的琵琶亭有一副对联， 上联是：一弹流水一弹月。下面最适合作为下联的一句是（ A ） A.半入江风半入云 B.一味清凉上月时 C.二分明月万梅花 D.三月细雨春妩媚 6、上物理课时；老师为了生动形象地讲解热学知识，写下一副有趣的对联，它的上联是“杯中冰水，水结冰冰温未降”，下联是“盘内冰水，冰化水水温不升”。这副对联反映的一个规律是（ A ） A.液体凝固、晶体熔化过程，温度不变。 B.液体凝固过程，温度不变。 C.气体液化、液体凝固过程，温度不变。 D.固体熔化过程，温度不变。 7、给下列对联归类，把相应的序号填在括号里。①A ②C ③D ④B ①东风吹出千山绿，春雨洒来万象新（） ②死者长已矣，死而能伸民志伸国权，死犹不死！生而为何乎？生而成为奴隶为牛马，
[毛笔书法作品] 毛笔书法作品行书欣赏
[毛笔书法作品] 毛笔书法作品行书欣赏 毛笔书法在我国许多书体，它们各有特色。那么，关于毛笔书写的书法字体，你欣赏过吗？下面是小编整理的毛笔书法作品图片。 毛笔书法的作品图片欣赏 毛笔书法作品图片1 毛笔书法作品图片2 毛笔书法作品图片3 毛笔书法作品图片4 毛笔书法作品图片5 毛笔书法的介绍 毛笔书法现在一共有六种书体，即行书体、草书体、隶书体、篆书体、楷书体和马书体六种书体书法。判断书法作品的优劣主要通过字体的线条，流畅性，还有整体性。中国是书法艺术文化的发源地，也是最早使用毛笔的国家。我国毛笔书法家层出不穷，像王羲之，颜真卿，怀素，苏东坡，黄庭坚，米芾，王铎，柳公权，以及近代的沙孟海，启功，刘惠浦(在世)等，这些文学雅士都是功力高深的书法大家。毛笔书法艺术需要我们后一辈发
扬光大，我们需要努力。 中国书法是中国特有的一种传统艺术，主要分为软笔书法和硬笔书法。古往今来，中国汉字是劳动人民创造的，开始以图画记事，经过几千年的发展，演变成了当今的文字，又因祖先发明了用毛笔书写，便产生了书法，古往今来，均以毛笔书写汉字为主，至于其他书写形式，如硬笔、指书等，其书写规律与毛笔书写规律相比，并非迥然不同，而是基本相通。基于索本求源(指甲骨文之后)，这里重点介绍毛笔书写汉字的规律。只要我们对书法有了狭义的理解，那么对领会广义的书法也会大有裨益。 从狭义讲，书法是指用毛笔书写汉字的方法和规律。包括执笔、运笔、点画、结构、布局(分布、行次、章法)等内容。例如，执笔指实掌虚，五指齐力;运笔中锋铺毫;点画意到笔随，润峭相同;结构以字立形，相安呼应;分布错综复杂，疏密得宜，虚实相生，全章贯气;款识字古款今，字大款小，宁高勿低等。 从广义讲，书法是指语言符号的书写法则。换言之，书法是指按照文字特点及其涵义，以其书体笔法、结构和章法写字，使之成为富有美感的艺术作品，随着文化事业的发展，书法已不仅仅限于使用毛笔和书写汉字，其内涵己大大增加。例如，从使用工具上讲，仅笔这一项就五花八门，毛笔、硬笔、电脑仪器、喷枪烙具、日常工具等种类繁多。颜料也不单是使用黑墨块，墨汁、粘合剂、化学剂、喷漆釉彩等五彩缤纷，无奇不有。过去的文房四宝笔、墨、纸、砚，其涵义也大有扩展，品种之多，不胜枚举;从执笔方式上看，有的用手执笔，有的用脚执笔，就是用其他器官执笔的也不乏其人，甚至有的人写字根本就不用笔，如指书挤漏书等;从书写文种上说，并非汉字一种，有的少数民族文字也登上了书法艺坛，蒙文就是一例;从书体和章法上看，除了正宗的传统书派以外，在我国又出现了曲直(线)相同、动静结合的意向派，即所谓现代书法。它是在传统书法基础上，加以创新，突出”变”字，融诗书画为一体，力求形式和内容统一，使作品成为意美、音美、形美的三美佳作。在日本不少书家摒弃文字的语言性，树立文字的形象性，出现了墨象派，以用笔的轻重和徐疾、笔锋的开合及落笔位置的变化等，写出各种形象的文字。这一书派，虽突出意象，其字赏之也新颖，但汉字并非都是形象字，因此步履艰难，发展受到限制。所有这些(当然不仅是这些)，可以看出书法和其他事物一样，也是在不断地发展和变化着。这一点必须引起书法界人士的高度重视。 猜你感兴趣： 1.励志毛笔书法 2.楷书书法作品欣赏大全
五言对联合集带横批,五言对联书法1000条
五言对联合集带横批,五言对联书法1000条上联：爆竹传吉语 下联：腊梅报新春 横批：普天同庆 上联：春风吹柳绿 下联：碧水育花红 横批：春回大地 上联：春花含笑意 下联：爆竹增欢声 横批：喜气盈门 上联：黄莺鸣翠柳 下联：紫燕剪春风 横批：莺歌燕舞 上联：千年迎新春 下联：瑞雪兆丰年 横批：年年有余 上联：盛世千家乐 下联：新春百家兴 横批：欢度佳节 上联：四时多吉庆 下联：八节永平安
横批：国泰民安上联：忠厚传家远下联：诗书济世长横批：人杰地灵上联：飞雪迎春归下联：爆竹送年到横批：瑞雪丰年上联：年丰人增寿下联：春早福满门横批：欢度佳节上联：百柳报春兆下联：千花传欢乐横批：虎年虎气上联：健康如意春下联：平安吉祥年横批：人寿年丰上联：云中熊虎将下联：天上凤凰儿横批：比翼逍遥上联：物有所不足下联：智有所不明上联：疏峰时吐月
下联：密树不开天上联：游仙半壁画下联：隐士一床书上联：心随明月亮下联：志与秋霜洁上联：云掩初弦月下联：香传小树花上联：细雨鱼儿出下联：微风燕子斜上联：海上生明月下联：天涯共此时上联：竹恋新雨后下联：山爱夕阳时上联：寒随一夜去下联：春逐五更来上联：兰秋香不死下联：松晚翠方新下联：春到杏花红上联：马踏春锦绣下联：莺歌世风流上联：柳营晨试马下联：虎帐夜谈兵
上联：柳绿春江月下联：旗红骏马图上联：立马千山矮下联：迎春万木荣上联：立马昆仑小下联：腾龙世纪新上联：腊鼓催青骏下联：春风策紫骝上联：鲲鹏飞玉宇下联：骐骥跃神州上联：凯歌送旧岁下联：骏马迎新春上联：凯歌辞旧岁下联：骏马迎新春上联：骏马生双翼下联：鸿图壮九州上联：金蟒穿云去下联：紫骝踏雪来上联：花绽春光谱下联：马驰中国风上联：花香招鸟语下联：马跃起龙图
硬笔书法名家作品欣赏
硬笔书法名家作品欣赏 应网友要求，发些现代名家硬笔书法作品，以作为选贴参考.以下排名不分等级。▂_▂_▂_▂_▂_▂_▂_▂▂_▂_▂▂_▂_▂▂_▂1、 田英章，l950年生于天津，字存青、存卿，书法研究生，国家人事部干部。先后毕业于首都师范大学、日本东京学艺大学。田英章系书法世家，自幼3岁时和其兄田蕴章习练书法，主功欧楷，兼学二王及历代名家碑帖。是屈指可数的楷书名家。硬笔楷书偏与秀丽飘逸，虽说他楷书学欧，毛笔在当今也是屈指可数，硬笔笔法感更贴近与《灵飞经》。现在市场上的字帖太多了，字库编排，要知道字库在制作过程中，经过软件 调整秀气，难有手写之美，也造成了很多人认为他的硬笔楷书太过于“魅化，抗肩过重”等特点。也难免会对他的硬笔产生了一种审美疲倦之感，但是他的手写体个人觉得依旧很美，灵飞经的特点表现的淋漓尽致，所以也不要让字库误导了田师在硬笔上的成就。之前也有分享过他的老字贴，90年出版的，喜欢的可以点击“硬笔书法技巧”查看历史消息。2、 卢中南，1950年12月出生。祖籍河南济源。现为中国人民革命军事博物馆设计处处长、研究馆员。第十届全国政协委员。中国书法家协会理事，中国博物馆学会会员。曾任中国书法家协会硬笔书法委员会副主任，中国钢笔书法大赛评委。
学欧体，擅长楷书，笔法秀美不失丰盈，结体端正，不扬不俗，柔中带刚。主页君手中也有卢中南老师的《欧阳询楷书全集 临本》，不胜美哉。 金书《兰亭序》为中国美术馆收藏 3、 吴玉生，1959年生，江苏人。多年临池不辍。担任过中国硬笔书法研究会副秘书长、华艺硬笔习字会副会长、中国书协函授培训中心副教授、中央电视台硬笔书法讲座主讲人和全国、全军书法赛事评委、编写出版书法教材字帖数十种。被北京市教育局评为“优秀书法辅导教师”，被中国教育学会书法教育研究会遴选为全国九年制义务教育《写字》课本规范字书 写人。国家行楷手写体规范字形样本字书写人。吴玉生是软笔、硬笔都颇有建树的书家，多年的教学实践，吴玉生总结 了许多行之有效的教学和练字方法。 硬笔特点：温润秀劲，中宫紧凑且形态生动。特点非常易与掌握。 4、荆霄鹏 田英章弟子，中国硬笔书法协会会员、山西省书法家协会会员、山西省青年书法家协会理事、北京砚田书院特聘教授、《语文报·书法版》特约编委、特约高级书写员、《书法报·硬笔 书法》特约创作员、大众书画院学术委员、关公书画院院士、傅山书画院院士。荆霄鹏，字昊之，田英章先生入室弟子，清
中国古代九大书法名家毛笔字书法作品欣赏[1]
中国古代九大书法名家作品欣赏 一．王羲之 东晋书法家，字逸少，号澹斋，汉族，祖籍琅琊临沂（今属山东），后迁会稽（今浙江绍兴），晚年隐居剡县金庭，中国东晋书法家，有书圣之称。历任秘书郞、宁远将军、江州刺史。后为会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。。此后历代王氏家族书法人才辈出。东晋升平五年卒，葬于金庭瀑布山（又称紫藤山），其五世孙衡舍宅为金庭观，遗址犹存。 中文名： 王羲之 国籍： 中国 民族： 汉族 出生日期： 公元303年，一作321 年 逝世日期： 公元361年，一作379 年 主要成就： 书法 代表作品： 《黄庭经》、《乐毅论》、草书《十七帖》、兰亭集序》、《初月 帖 所处时代： 东晋 称号： 书圣 1.人物简介 王羲之他出身于名门 望族（琅琊王氏），从曾祖王览与《二十四孝图》中的王祥为同父异母兄弟，王览官至大中大夫，王祥官至太保。从伯父王导官至太尉，父亲王旷官淮南太守 。14岁时，家族助晋室南渡建立东晋于江南建康(今南京市），与陈郡谢家同为东晋著名家族，唐诗有“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”句。羲之16岁时，被太尉郗鉴相中为“东床快婿”。初为秘书郎，后由征西将军庾亮荐为宁远将军，改任江州刺史、右军将军、会稽（今浙江绍兴）内史。因与扬州刺史王述有矛盾，辞官不再出任。 王羲之任江州刺史时（公元345-公元347），曾置宅于临川郡城东高坡，名曰“新城”（今抚州市临川区文昌学校内），宅内挖有生活用井和练习书法用的洗墨池，对此南朝刘宋时期著名文学家、临川内史荀伯子的《临川记》和宋朝文学大家曾巩的《墨池记》均有记述。《墨池记》全文285字，介绍了墨池来历，颂扬了王羲之苦练书法的精神。“文革”期间，墨池遭毁。2002年6月，抚州市政府引进外资500万元，重建洗墨池，恢复旧貌，供游人观赏。 王羲之擅长书法，少从卫夫人（铄）学书法，后草书学张芝，正书学钟繇，博采众长，精研体势，一变汉魏以来波挑用笔，独创圆转流利之风格，隶、草、正、行各体皆精，被奉为“书圣”。其作品真迹无存，传世者均为临摹本。其行书《兰亭集序》、草书《初目贴》、正书《黄庭经》、《乐毅论》最著名。 在《王羲之集》中，有一则《临川帖》：“不得临川问，悬心不可言。子嵩之子来，数有使，冀因得问示之。”表达了对临川的牵挂情怀。他在临川“慕张芝，临池学书，池水尽黑”的“墨池”精神，一直鼓舞着临川学子。 2.作品风格 王羲之代表作品有：楷书《黄庭经》、《乐毅论》、 王羲之书法作品(11张) 草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、《兰亭集序》、《初月帖》等。其中，《兰亭集序》 王羲之的兰亭序(20张) 为历代书法家所敬仰，被誉作“天下第一行书”。王兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。其书法平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀，世人常用曹植的《洛神赋》中：“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”一句来赞美王羲之的书法之美。传说王羲之小的时候苦练书法，日久，用于清洗毛笔的池塘水都变成墨色。后人评曰：“飘若游云，矫若惊龙”、“龙跳天门，虎卧凰阁”、“天质自然，丰神盖代”，被后人誉为“书圣”。有关于他的成语有：入木三分……