47个古典文学知识
古典文学知识
1.经典四书：大学中庸孟子论语
2.四大类书：太平御览册府元龟文苑英华全语文
3.战国四君：齐国的孟尝君赵国的平原君楚国的春申君魏国的信陵君
4.初唐四杰：王勃杨炯卢照邻骆宾王
5.北宋文坛四大家：王安石欧阳修苏轼黄庭坚
6.元曲四大家：关汉卿马致远白朴郑光祖
7.明代江南四大才子：唐伯虎祝枝山文徵明周文宾
8.北宋四大书法家：苏轼黄庭坚米芾蔡襄
9.楷书四大家：唐－颜真卿柳公权欧阳洵元－赵孟頫
10.书法四体：真（楷）草隶篆
11.文房四宝：湖笔微墨宣纸端砚
12.中国四大藏书阁：北京的文渊阁沈阳文溯阁承德文津阁杭州文澜阁
13.古代秀才四艺（文人雅趣）：琴棋书画
14.国画四君子：梅兰竹菊
15.书四库：经史子集
16.兄弟四排行：伯（孟）仲叔季
17.五胡：匈奴鲜卑羯氐羌
18.五花：金菊花－卖花女木棉花－街上为人治病的郎中水仙花－酒楼上的歌女火辣花－玩杂耍的土牛花－某些挑夫
19.八门：巾－算命占卦的皮－卖草药的彩－变戏法的挂－江湖卖艺的平－说书评弹的团－街头卖唱的洞－搭蓬扎纸的聊－高台唱戏的
20.竹林七贤：嵇康阮籍山涛向秀阮咸王戎刘伶
21.建安七子：孔融陈琳王粲徐千阮瑀应瑒刘桢
22.七政（七纬）：日月金木水火土
23.战国七雄：赵魏韩齐秦楚燕
24.七情：喜怒哀惧爱恶欲
25.七大古都：北京西安洛阳开封南京杭州安阳
26.神话八仙：铁拐李汉钟离张果老何仙姑蓝采和吕洞宾韩湘子曹国舅
27.唐宋散文八大家：韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼苏辙王安石曾巩
28.文起八代之衰中的八代：东汉魏宋晋齐梁陈隋
29.四时八节中的八节指：立春春分立夏夏至立秋秋分立冬冬至
30.八卦：乾坤震巽坎离艮兑分别象征天地雷风水火山泽
31.八股文中的八股：破题承题起讲入手起股中股后股束股
32.扬州八怪指；汪士慎李鳝金农黄慎高翔郑燮罗聘
33.九州指：冀兖青荆扬梁雍徐豫
34.九族指：高祖曾祖祖父父本身子孙曾孙玄孙
35.九章指：惜诵涉江哀郢抽思怀沙思美人惜往日橘颂悲回风
36.九歌指：东皇太一云中君湘君湘夫人大司命少司命东君河伯山鬼国殇礼魂
37.十家指；九流加上小说家
38.中国历史上十女诗人指：班婕妤（班固之祖姑）蔡琰左芬（左思之妹）苏惠谢道韫鲍令晖（鲍照之妹）薛涛李清照朱淑贞秋瑾
39.中国十大古典悲剧：《窦娥冤》《赵氏孤儿》《精忠旗》《清忠谱》《桃花扇》《汉宫秋》《琵琶记》《娇红记》《长生殿》《雷峰塔》
40.中国十大古典喜戏：《救风尘》《玉簪记》《西厢记》《看钱奴》《墙头马上》《李逵负荆》《幽阁记》《中山狼》《风筝误》
41.十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸
42.中国十部著名歌剧：《白毛女》《王贵和李香香》《小二黑结婚》《刘胡兰》《洪湖赤卫队》《草原之歌》《红霞》《刘三姐》《红珊瑚》《江姐》
43.十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
44.十二生肖：鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡犬猪
45.十二时：夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昳脯时日入黄昏人定
46.十二律：黄钟大吕太簇夹钟姑洗仲吕蕤宾林钟夷则南吕无射应钟
47.十三经：《易经》《尚书》《诗经》《周礼》《仪礼》《左传》《礼记》《公羊传》《谷梁传》《论语》《孟子》《孝经》《尔雅》
48.七夕指：七月七日
49.十恶不赦中的十恶指：谋反谋大逆谋叛恶逆大道大不敬
不孝不睦不义内乱
1. 佛教四大名山：五台山峨眉山普陀山九华山
2. 中国四大发明：指南针造纸术印刷术火药
3. 中医四诊：望闻问切
4. 戏曲四行当：生旦净丑
5. 道教四大名山：湖北武当山江西龙虎山四川青城山安徽齐云山
6. 四大石窟：云冈石窟龙门石窟麦积山石窟敦煌莫高窟
7. 黄山四绝：奇松怪石云海温泉
8. 泰山四大奇观：旭日东升晚霞反照黄河金带云海玉盘
9. 中国四大名楼；岳阳楼黄鹤楼腾王阁太白楼
10. 四大古典小说：《三国演义》水浒传西游记红楼梦
11. 四大谴责小说：官场现形记（李宝嘉）二年目睹之怪现状（吴研人）老残游记（刘鄂）孽海花（曾朴）
12. 民间四大传说：牛郎织女孟姜女寻夫梁山伯与祝英台白蛇与许仙
13. 古代四美女：西施（沉鱼）王昭君（落雁）貂禅（闭月）杨玉环（羞花）
14. 古代四美：音乐珍味文章言谈/ / 良晨美景赏心乐事
15. 苏门四学士：黄庭坚秦观曾补之张来
16. 四史：史记汉书君汉书三国志
17. 历史上四大书院：庐山白鹿洞长沙岳麓衡阳石鼓
18. 商丘应天府
19. 古代祥瑞四灵：龙凤麒麟龟
20. 宋中兴四诗人：陆游杨万里范大成尤袤
21. 科考四级及录取者称谓：院试－秀才乡试－举人会试－贡生殿士－进士
22. 千古文章四大家：韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏轼
23. 有很高史学和文学价值的三史：史记汉书后汉书
24. 三班父子：班彪班固班昭
25. 三书指：魏书蜀书吴书后人将其合为一本称三国志。
26. 左思的三都赋指：蜀都赋（成都）吴都赋（南京）魏都赋（邺）
27. 南朝三谢：谢灵运谢惠连谢眺
28. 三瘦词人指：李清照三个名句是：
29. 莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
30. 知否，知否？应是肥红瘦。
31. 新来瘦，非千病酒，不是悲秋。
32. 旧书塾使用的三种教本简称为三百千指：三字经百家姓千字文
33. 郑板桥（郑燮）的三绝指：绘画诗作书法
34. 鲁迅的三部短篇小说集：《呐喊》《彷徨》《故事新编》
35. 我国当代文学史上的三大散文作家是：刘白羽杨朔秦牧
36. 高尔其的自传体三部曲是：《童年》《在人间》《我的大学》
37. 世界作品中三大吝啬鬼指：老葛朗台夏洛克泼留希金
38. 老舍小说《四世同堂》也是三部曲指：《惶惑》《偷生》《饥荒》
39. 我国古代有四个大城市称四京：东京－汴梁西京－长安南京－金陵北京－顺天
40. 汉字的字音的四种音调叫四声指：平上去入现代则分为：阴平阳平上声去声
41. 元末明初吴中四杰：高启杨基张羽徐贲
42. 元杂剧的四大爱情剧：《荆钗记》《白兔记》《拜月亭》《杀狗记》
1. 英国莎士比亚的四大悲剧：《哈姆雷特》《李尔王》《奥赛罗》《麦克佩斯》
2. 四言诗是：我国汉代以前最通行的诗歌形式，通章或通篇每句四字。
3. 四体不勤中的四体指：人的四肢
4. 四大皆空是指：（佛语）地水火风组成的宇宙四种元素
5. 管仲把礼义廉耻四道德看作治国的四个纲。
6. 四六文指；骈文的一种，全篇多以四字或六字相间为句，盛行于南朝。
7. 春秋五霸指：齐桓公晋文公楚庄公秦穆公宋襄公
8. 五等爵位指：公爵候爵伯爵子爵男爵
9. 五经：诗书礼易春秋
10. 五行：金木水火土 /仁义礼智信
11. 五常（五伦）：君臣父子兄弟夫妇朋友
12. 五教：父义母慈兄友弟恭子孝
13. 五音：宫商角徵羽
14. 五刑：（隋前）墨劓刖宫大辟（隋后）笞杖徒流死
15. 死的五称：天子－崩诸候－薨大夫－卒士－不禄平民－死
16. 唐代五大书法家：柳公权颜真卿欧阳洵褚遂良张旭
17. 五大奇书：《三国演义》《水浒传》《本游记》《红楼梦》《金瓶梅》
18. 五谷：稻麦黍菽麻
19. 五彩：青黄红白黑
20. 唐代以后的五代指：后梁后唐后晋后汉后周
21. 五帝：黄帝颛顼帝喾唐尧虞舜
22. 五毒：蝎蛇蜈蚣壁虎蟾蜍
23. 五更与时钟的对应是：一更（19－21）二更（21－23）三更（23－1）四更（1－3）五更（3－5）
24. 五官：耳目口鼻身
25. 新中国五位语言大师：郭沫若茅盾巴金老舍赵树理
26. 五荤：（佛语）大蒜韭菜薤葱兴渠
27. 五岭：越城岭都庞岭萌渚岭骑田岭大庾岭
28. 五味：甜酸苦辣咸
29. 五香：花椒八角桂皮丁香花蕾茴香子
30. 五脏：心肝脾肺肾
31. 五陵：高祖长陵惠祖安陵景帝阳陵武帝茂陵昭帝平陵
32. 五湖：洞庭湖鄱阳湖太湖巢湖洪泽湖
33. 四大洋：太平洋大西洋印度洋北冰洋
34. 六艺经传指：诗书礼易乐春秋
35. 通五经贯六艺中的六艺指：礼乐书数射御
36. 造字六书：象形指示会意形声转注假借
37. 诗经六义措：风雅颂赋比兴
38. 六部；户部吏部礼部兵部刑部工部
39. 六亲；父母兄弟妻子
40. 古代婚嫁六礼：纳采问名纳吉纳徵清期亲迎
41. 六朝；吴东晋宋齐梁陈都建都建康，史称六朝。
42. 六畜：马牛羊狗猪鸡
43. 苏门六君子：黄庭坚秦观晁补之张来陈师道李麃
44. 六甲：六十甲子/甲子甲寅甲辰甲午甲申甲戌/妇女怀孕
45. 六尘佛教名词）声色香味触法六种境界
46. 六合：天地（上下）东西南北
47. 佛教六根（佛教名词）眼耳鼻舌身意
六年级下册语文讲义-古典文学知识：《西游记》 全国通用
西游记 咱们中国古代有一种说法，叫“文以载道，歌以咏志，学以致用”，写文章是为了说明道理，写诗歌是为了咏叹志向，学习也是为了能够实际应用。所以，时间一长，在咱们中国人心里，就有了一种根深蒂固的东西，学什么东西，做什么事，都会自然而然地想一下这个东西有什么用！没有用的，或者是短期没有用的，就不去学，不去做。这种“务实”，就让我们的人生在很多时候失去了乐趣。就拿文学来讲，被人们视为正统的，都是那些板着脸一本正经的，给你讲道理的。那些比如神话故事啦，神魔小说啦，武侠小说啦之类的，就都是不入流的，不登大雅之堂的，就算你写的再好也是这样。 说到神魔小说，首先要提的就是《西游记》。这是咱们中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。和《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》并称为四大名著。 《西游记》应该是咱们最熟悉的名著了。因为咱们从小时候开始，电视剧也好，动画片也好，都被它轰炸过无数次了。然而，我们看的这些，其实都是经过改编的。关于《西游记》，咱们还有很多的知识要了解。 话说唐朝的时候，有个著名的高僧，叫玄奘。这位高僧，又叫“三藏法师”。什么是三藏法师呢？这是对精通佛教圣典中的经、律、论三藏者的尊称。他就是《西游记》中的唐僧，在书里，也叫唐三藏，唐玄奘。 唐玄奘没有出家的时候，姓陈，他的祖宗，以后咱们在课本上也会见到，是谁呢？就是《陈太丘与友期》中的陈太丘。他 13 岁正式出家，在长时间研究佛学的过程中，发现各个教派之间的学说有很多分歧，就决定从根源上解决这个问题。 贞观元年，他一个人出发，一路向西，走了五万里路，经历了各种艰难险阻，最终到达了印度的佛教中心那烂陀寺取得了真经。在那烂陀寺，玄奘认真学习，成为了著名的高僧。在一场由 3000 个大小乘佛教学者参加的佛学辩论中，选择任凭别人提问，都一一化解，没有人难得倒他，这让他在当地名声大震。后来，他带着这种荣誉回到了唐朝，同时带回来的，还有 657 部佛经。他回来的时候，唐太宗亲自接见了他，并给他很高的评价。
让学生在快乐中学习语文 张周敏
让学生在快乐中学习语文张周敏 发表时间：2016-10-12T14:41:16.787Z 来源：《语言文字学》2016年7月作者：张周敏[导读] “快乐语文教学”让学生学习语文乐在其中，让他们童心闪耀，任他们个性飞扬。 苏州工业园区金鸡湖学校论文摘要: “快乐语文教学”让学生学习语文乐在其中，让他们童心闪耀，任他们个性飞扬。这样，语文教学就会充满快乐成长的气息，语文的天地也就更能展现出其独特的魅力与风采，语文学习也就成了学生张扬个性、肯定自我的一种享受。 关键词：快乐、学习、语文心理学家分析，当人心情愉快的时候，他的整个身心就处在一种最佳状态，各种潜能将得到很好的发挥。我们应该注意到，快乐不是一般生理意义上的快乐，而是艺术审美的快乐，是对人情感的陶冶，既有幽默感，又有跌宕起伏的故事情节，也应该有抒情的艺术熏陶。作为一名小学语文教师，笔者结合低年级学生天真、爱好广泛、求知欲旺盛的特点，尝试着以“快乐语文”法进行教学，使学生在快乐的心理 体验中充分感受课堂的和谐快乐，提高语文素养，也让语文课更加生动活泼。 一、构建良好的课堂心理教育环境 心理学家罗杰斯告诉我们：“创造良好的教学气氛是保证进行有效教学的前提，而良好的气氛的创设又是以良好的人际关系为基础和前提的。”苏霍姆林斯基也曾说过：“你面对的是儿童的极易受到伤害的、极其脆弱的心灵,学校里的学习不是毫无热情地把知识从一个头脑装进另一个头脑里，而是师生之间每时每刻都在进行的心灵的接触。”可见，学科教学中心理教育的成功与否，关键还在于教育者与受教育者的心理融合程度。因此构建和谐良好的课堂心理教育环境就显得非常重要。教师应放下架子，和谐平等地对待每一位学生，尊重学生的人格，把他们看成是自己的朋友，使学生真正从心理上接受你。只有这样，教师才有资格做学生学习过程的指导者、诱导者。还要允许学生有不同意见，允许学生对老师提出批评。在情感相容的基础上，创造出一种无拘无束、平等交流的心理氛围。同时，还要特别关注学习困难的学生，对这些学生，不能仅从提高他们的学习成绩方面下工夫，更应着重分析造成学习困难的心理原因并加以辅导。 二、课堂教学要有明确的切合实际的学习目标 所谓明确的就不是模糊的，所谓切合实际的就不是或高或低的，这个目标还应该体现我们课改的精神，应该是三维的。当然也应该是有所侧重的，其中核心的目标是语文能力、语文学习的方法及语文学习的习惯。在整个的教学过程当中，让学生主动地、积极地、全员地、全程地投入到学习之中。学生的学习是否能收到成效，有多大的成效，也是衡量教师教学水平的一个标准。语文学习的过程是师生和文本对话的过程，也是学生的兴趣、能力、方法、习惯逐渐生成的过程，或者说是建构的过程，教师要最大程度地改变孤立、凝固、封闭、僵化的局面。也就是说，语文课要很自然地和现实生活、儿童的经验世界以及想象世界联系起来。 三、营造良好的教学氛围，让学生感受学习的快乐 在传统的语文教学中，老师是权威，是命令，学生只是接受者。因此，在很多学生心目中，老师是权威的代表，见到老师就有紧张、害怕的情绪。因此，教学中应体现人性化的教学观念，以教师的人格魅力，以轻松和谐的氛围，建立融洽的师生关系，让学生体验师生情意美，放松心情去听课。在课堂上，教师不要吝啬自己的表扬和鼓励。因为赞扬和鼓励是自信的源泉，有自信的学生才有可能体会到成功的喜悦，进而感受学习语文的快乐。 四、充分挖掘教材本身的“快乐”因素，在思考中引发快乐 低年级学生形象思维占主导地位，越是具体形象的东西，越能唤起他们的注意，很容易激发他们的学习乐趣。在教材中本身就有很多值得挖掘的“快乐”因素，如在练习中有看太阳辨别方向的小诗，可以在早晨带学生站在操场，面对太阳亲自实践，根据诗的内容辨认方向。同时还可以灵活运用，比如在下午时，再次观察太阳的方向，引发学生的思考，此时又应该怎样辨认方向？这样书本与实践相结合，学生快乐并思考着，取得了事半功倍的效果。把讲台开发成舞台，使学生学如鱼儿得水时代的发展，已不允许教师独享“三尺讲台”，要彰显素质教育，就应该把课堂真正还给学生。教师要“授之以渔”而不是“授之以鱼”，要做学生的导师而不是“教书匠”。这需要教师以导演的身份对“三尺讲台”进行充分开发，开发成学生展示自我的大舞台。在这个大舞台上，教师尽量淡化自己的身份，并能因课制宜，以灵活的方法激发学生的学习兴趣。 实践证明，快乐教学法适合于小学生，特别是低龄儿童。这种教法符合儿童的生理及心理特征，也符合儿童的认知规律、注意规律及记忆规律。实施快乐教学，使学生变得越来越聪明了，学习兴趣越来越浓厚，自学能力也越来越强了。 五、加强与学生互动提高学习兴趣 教学是教与学的双边活动。再烂的课也有其闪光点，相反，即便你再怎么精心准备，再好的课也难免留下一些小小的遗憾。所以，任何一堂课，教师下来都应深刻地反思。为了让反思更加有成效，就必须走到学生中去，加强与学生的沟通与交流，看他们这节课懂得了什么，还有哪些不明白的地方；问他们是否喜欢这节课的上课形式，一节课下来在学得知识的同时是否感到轻松。教师在与学生沟通与交流后，可以搜集到各方面的信息，以便及时总结教学中的得与失，对于成功的经验要记录下来，对没有达到预期目的的要分析原因，及时找到改进措施。此外，教师还必须不断地学习新的教育理论，因为时代在发展，社会在进步，我们只有源源不断地学习新知识供学生学习，才能让学生的语文学习兴趣更长久地保持下去。 课堂的容量毕竟是有限的，教师和学生相处的时光也是短暂的，特别是低年级的教师，担负着启蒙学习的重担。要让他们爱上读书，让快乐和积极的心态一直陪伴他们。低年级学生爱听、爱看英雄故事、民间故事、童话传说，而具有这种内容的课文在小学语文课本中占相当比重。抓住这些特点，在语文教学中，根据不同类型的课文，采用讲故事的方式就能取得更好的教学效果。在上新课之前，可以不先教学字词、范读课文，而是先给学生讲故事，故事内容可以适当比原故事内容宽一些，要讲得绘声绘色，根据不同人物特点，采用不同语气，做到抑扬顿挫，声情并茂。这样，既有助于课文的教学，又激发了学生看书、读书的兴趣。这种“快乐语文”的教学方式能影响他们的一生。
如何让学生主动快乐的学习语文
如何让学生主动快乐的学习语文 问题聚焦： 据不完全统计，语文课堂教学中是65%-80%的时间是老师在讲，学生很少主动性提问，多数是回答一些现成的问题，这种教学的后果是，学生的掌握的知识质量差，这样一来学生的思维能力越来越差。所谓的学习，基本是坐着听，这样的人怎么能成为创造性的人才呢！ 卢梭强调：要让孩子主动学习。他认为，学习在于发展少年儿童获得的知识能力，激发他们对所学知识的兴趣和热情。怎样让学生主动快乐学语文呢。 解决的重难点： 调动学习的内驱力；鼓励学生质疑、提问，尊重他们的理解与思考；及早培养学生查阅工具书的能力；调动学生各种感官有效的参与；引导学生到生活中去实践体会。让学生主动快乐去学习。 解决路径： 1.兴趣是学生主动快乐学语文的基础和关键 1.1 用游戏点燃学习语文的热情。教学中，不论是导入，还是其他环节中贯穿游戏内容。 1.2 用声情并茂的语言让学生感受到美，调动学习的内驱力。语文教师应该用抑扬顿挫的语调来吸引和感染学生，用优美的语言来撞击学生的心扉，开启学生向善向美的心灵，从而调动学生主动学习的内驱力。 1.3 鼓励学生质疑、提问，尊重他们的理解与思考，为学生主动学习扫除心理障碍。 1.4 及早培养学生查阅工具书的能力，为学生主动学习奠定基础。如果没有阅读，书写的基本知识和能力，无论多么有用的知识和思考都难以被吸收。因此，为了主动学习，自主学习，就要掌握并熟练这些重要的知识和技能。 2.促进学生自主学习的途径和原则 2.1 提出的问题要切合学生内心的需要。 2.2 调动学生各种感官有效的参与。让学生靠死记硬背获得知识是对学生自主性的扼杀，学成了储存知识的容器。陶行知先生说：“行是知之始，知是行之成。”学生喜欢游戏、唱歌、绘画。此三项是调动主动学习的途径。在语文课上，充分让学生动眼、动脑、动手，恰到好处地唱歌、绘画、游戏运用到教学中，引起学生快乐的情绪，学生才能主动参与。愉快和谐地课堂气氛可以激发师生双方积极性和创造性，提高课堂教学效率。 给学生提供机会，绝不越殂代疱。不要交给他们现成的答案，应该让他们自己去探索去发现去获得，引导他们独立解决问题。学生通过努力，能会的老师不讲，设计的题目要少而精，充分留给学生读书思考讨论的空间。 2.3 设置情景，让学生身临其境。 2.4 引导学生到生活中、自然、社会中去实践体会。一位教育心理学教授说：“现在的学校教育不能调动起学生学习的主动性，积极性，使学生缺少解决问题的能力，缺少应付社会的能力，”把学生引导社会自然实践中，是一条良好的课堂，社会是最好的学校，一切真知来自于实践。把生活带入课堂，在课堂融入生活，学生怎能不学得主动快乐？ 2.5 让学生树立远大的理想追求，是学生主动学习的源泉和动力。这需要老师一点
六年级下册语文讲义-古典文学知识：苏轼(下) 全国通用
苏轼（下） 来到黄州的时候，从仕途上来讲，苏轼是到了人生的低谷。然而，按照道家的理论，“祸 兮福之所倚；福兮祸之所伏”，不幸之中， 也有着些许的幸运，这幸运，就是苏轼在文学 作品上的大爆发。 当时的黄州，还只是长江边上的一个 小城镇，苏轼在朋友的帮助下，在城外得到 了十多亩土地，他在这里建了几间房子，开 垦了土地，种了树，养了鱼。虽然生活上比 较贫苦了，但是，精神上却没有看出一点点消沉的样子。因为自己的家在个小山坡上，他给自己起了个“东坡居士”的号，本来只是间小小的草房，他也给起了个雅号叫“雪堂”，听起来很高大上的样子。而且，苏轼还专门为自己的房子写了篇《雪堂记》，开始就说： 苏子得废圃于东坡之胁，筑而垣之，作堂焉，号其正曰‘雪堂’。堂以大雪中为之，因绘雪於四壁之间，无容隙也。 起居偃仰，环顾睥睨，无非雪 者。苏子居之，真得其所居者 也。 在这里，苏轼交了很多的朋友：有和尚、有农夫，自然，更多的还是文人。他有个朋友叫陈季常，因为在家里有点怕老婆，苏轼就给他写了首诗：“龙丘居士亦可怜，谈空说有夜
不眠。忽闻河东狮子吼，拄杖落地心茫然。”从这首开玩笑的诗中，外卖我们可以看出苏轼此时并没有因为之前的打击而沉沦，此时的他，心态还是很好的，至少，表面上是这样。也因为这首诗，人们知道了“河东狮孔”是怕老婆的代称了，也让他这个朋友，成了千古闻名的红人了。 当然，苏轼并非只是写写这些玩笑之作，他的代表作，基本上都是出现在黄州这个时期。比如咱们最熟悉的他的豪放词的代表作品： 《念奴娇赤壁怀古》 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。 那一年的七月十六日晚上，苏轼和几个朋友来到江上游玩。这时候清风在江面上缓缓吹来，水面平静无波。几个朋友喝酒吟诗很是快乐。他们看到东山上升起了一轮明月，白色的雾气笼罩着江面，水光月光雾气连在一起。如此美景，有酒怎么能没有诗呢？于是，有人吹箫，有人唱诗，苏轼想起了几百年前的赤壁之战，曹操也好，周瑜也罢，都曾经建功立业，青史留名。而自己，空有才华却在这黄州做起了农夫，心中感慨油然而发，就写下了那篇著名的《前赤壁赋》，咱们节选几段来感受一下： 壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。 况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽páo zūn 以相
让学生在快乐中学语文
让学生在快乐中学语文 发表时间：2015-12-04T11:31:07.163Z 来源：《中小学教育》2015年11月总第223期供稿作者：石玉双 [导读] 吉林省松原市宁江区实验小学 “亲其师，信其道。”这样，学生才能喜欢语文、学好语文。 石玉双吉林省松原市宁江区实验小学138000 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”由此可见学习中的“乐”很重要。这里的“乐”我们不需要理解得多么高深，可以看成是一种单纯的兴趣，是一种在学习中得到快乐。教师在课堂教学中要以学生为主体，充分发挥学生的主体作用，激发他们的学习兴趣，调动学习积极性，真正做到教师只是课堂教学的组织者、引导者，学生才是学习的主人。教师对学生不束缚、不拘谨，再给学生创造一些美好的情境，学生自然也就在学习中快乐多多，越学越爱学。 一、用良好的教师形象活跃课堂气氛 营造良好轻松的课堂气氛，充满微笑地去授课，这是一种简单易行而又行之有效的方法。当然，这种微笑是发自内心的，是对学生的一种关爱，是一种与学生心理上的交流，而非一种矫揉造作、虚假的表情。学生在洋溢着微笑的课堂中，会感到教师的可亲可敬。现在有些教师在授课时总是板着面孔，处处想着在学生中树立威严感，这就在无形中扼杀了学生对你的亲切感。那样的话，试问，学生还愿意和你交流问题吗？其实，教师的威严不是建立在严厉的表情基础上的，而是来自于你的学问和修养。微笑着面对学生，其实是一种自信，一种认为自己的魅力可以征服学生的自信。而板起面孔去说教，往往是因为觉得自己没有能力征服学生，而运用一种外来的压力迫使学生去做。我想，这有时似乎会起到一定的效果，但往往不能持久。因此，语文教师要想使学生在一种欢悦、畅快的课堂气氛中去追求知识，那就要首先自己充满这种情绪，用自己欢悦的情绪去感染学生。 二、用游戏活动活跃课堂气氛 小学生天性好玩、贪玩，对于游戏有很强烈的兴趣。陶行知说：“学生有了兴味，就会用全副精力去做事。所以，学与乐是不可分离的。”因此，教师将学与游戏结合，学生对喜欢的东西学得就快，在“玩”中学，在学中“玩”。游戏活跃了课堂气氛，调动了学生的学习情感，快乐、有效地学习语文。游戏改变了以往学生被动接受式的学习，教师不是用说教去教育学生，学生不再用死记硬背来学习。通过游戏发挥了学生的主体参与能力，学生在游戏过程中受到启发，获得亲身体验，寓教于乐，让教育的知识性和娱乐性完美结合。教师在课堂中创设游戏要根据教学内容和学生的学习情况来选择，用生动活泼的形式、恰当的手法表现出来，让学生真正地体会到其中的乐趣。教学中我们常采用的游戏有以下几种：找朋友。教师用卡片制作成相对的正反义词、汉字组合、拼音的生母与韵母等，让学生拿着其中一张去找另一张。一学生说：“找呀找，我的好朋友在哪里？谁是我的好朋友？”与其他学生的卡片对上了就说：“我是你的好朋友。”找错了就说：“错错错，赶快去找好朋友。”逛超市，教师让学生把搜集到的标有汉字的商标、广告和自制的卡片放在桌子上，学生分组去的柜台逛，比比谁的收获多。游戏要求学生能正确读出桌上的识字材料。这个游戏检查了学生的课外识字情况，又让学生感受到了学习的乐趣。猜猜猜，让学生看动作猜词语、看口型猜字母、讲故事猜谜语等。 三、用创设悬念引发活跃课堂气氛 由于长期受应试教育的影响，一些教师不愿活跃课堂气氛，也不知怎样活跃课堂气氛，惟恐一发而不可收，形成了灌输式的教育，学生很听话地听教师讲课，整节课下来，教师讲得多，学生说得少。课堂上教师在唱独角戏，下面的学生静如一潭死水，被动地接受知识，缺少师生互动，课堂气氛沉闷，导致了教与学被割裂开，处于对立面，教学效果可想而知。因此，教师必须改变这种传统的教育观念，建立活跃的课堂气氛，让学生做学习的主人。教师可以设置一些有趣的、带有挑战意味的、悬念式的情境，调动学生的参与积极性，让课堂气氛活泼起来。学生在悬念下产生了认知矛盾，对疑问有了探究的欲望，自觉地去思考、分析问题和解决问题。教师让学生大胆发言，组织讨论学习，课堂气氛活跃，激发了学生的思维，碰撞出灵感的火花。 四、用多媒体活跃课堂气氛 多媒体教学已成为教学活动中必不可少的一个重要环节和要素。在课堂教学活动中，教师利用多媒体技术，使教学形式和教学方式变得灵活多样，彻底改变了过去单调死板的课堂教学方式；让多媒体技术与语文课堂教学环节有机结合，生动有趣的教学形式激发了学生的学习兴趣，从而提高了课堂教学效果。运用多媒体，多做课件，能诱发学生学习兴趣，从而活跃课堂气氛。通过图像、声音、动画等形式，给学生直观形象、生动新鲜的感受，可以激发学生的好奇心，集中学生的注意力，开启学生兴趣之门，诱发学生学习兴趣，促进良好的课堂气氛。 五、用激励杠杆活跃课堂气氛 表扬和鼓励是推动学生进步的动力，也是学生不断提高学习兴趣的重要因素。记得有一次，我让一个后进生读课文，他读得很不好，一句话读得吞吞吐吐的，还错了几个字。同学都在笑，我却说：“你比以前好多了，如果认真点，很快就会读好课文的。”并让同学们不要笑他。我帮他把几个不认的字学会了，在中途我又抽他来读先前读的那几句。这次好多了，不但字音读准了，还读出了感情。我及时表扬了他，过后我经常看到他在找同学教他认字，也敢于举手读课文了。 总之，教师在教学中应树立民主平等的观念，要尊重学生、信任学生、赞赏学生，营造轻松浓郁的课堂氛围，让学生充分参与学习活动。在课堂上不能挫伤学生的自尊心、打击学生的积极性，摈弃以往把语文课堂变成教师居高临下向学生施舍知识的场所，摈弃家长制、霸道者的教风，要代之以民主平等的态度去真诚地关心学生，爱护学生。“亲其师，信其道。”这样，学生才能喜欢语文、学好语文。
六年级下册语文讲义-古典文学知识：《西游记》 全国通用
《西游记》 咱们中国古代有一种说法，叫“文以载道，歌以咏志，学以致用”，写文章是为了说明 道理，写诗歌是为了咏叹志向，学习也是为了能够实际应用。所以，时间一长，在咱们中国 人心里，就有了一种根深蒂固的东西，学什么东西，做什么事，都会自然而然地想一下这个 东西有什么用！没有用的，或者是短期没有用的，就不去学，不去做。这种“务实”，就让 我们的人生在很多时候失去了乐趣。就拿文学来讲，被人们视为正统的，都是那些板着脸一 本正经的，给你讲道理的。那些比如神话故事啦，神魔小说啦，武侠小说啦之类 的，就都是不入流的，不登大雅之堂的，就算你写的再好也是这样。 说到神魔小说，首先要提的就是《西游记》。这是咱们中国古代第一部浪漫主义章回体 长篇神魔小说。和《三国演义》、《水浒传》、《红楼梦》并称为四大名著。 《西游记》应该是咱们最熟悉的名著了。因为咱们从小时候开始，电视剧也好，动画 片也好，都被它轰炸过无数次了。然而，我们看的这些，其实都是经过改编的。关于《西 游记》，咱们还有很多的知识要了解。 话说唐朝的时候，有个著名的高僧，叫玄奘。这位高僧，又叫“三藏法师”。什么是三 藏法师呢？这是对精通佛教圣典中的经、律、论三 藏者的尊称。他就是《西游记》中的唐僧，在书里， 也叫唐三藏，唐玄奘。 唐玄奘没有出家的时候，姓陈，他的祖宗，以 后咱们在课本上也会见到，是谁呢？就是《陈太丘 与友期》中的陈太丘。他13 岁正式出家，在长时 间研究佛学的过程中，发现各个教派之间的学说有 很多分歧，就决定从根源上解决这个问题。唐太宗
贞观元年，他一个人出发，一路向西，走了五万里路，经历了各种艰难险阻，最终到达了印度的佛教中心那烂陀寺取得了真经。在那烂陀寺，玄奘认真学习，成为了著名的高僧。在一场由 3000 个大小乘佛教学者参加的佛学辩论中，选择任凭别人提问，都一一化解，没有人难得倒他，这让他在当地名声大震。后来，他带着这种荣誉回到了唐朝，同时带回来的，还有 657 部佛经。他回来的时候，唐太宗亲自接见了他，并给他很高的评价。 后来玄奘专心翻译 佛经，并在大慈恩寺里 讲经传道。也就是在这 个时候，根据唐玄奘口 述，他的弟子辩机写作 了著名的《大唐西域 记》。这本书中综叙了贞观元年至贞观十九年玄奘西行的所见所闻。记述了玄奘亲自经历的和听说的100 多个城邦、地区、国家的概况，有疆域、气候、山川、风土、人情、语言、宗教、佛寺以及大量的历史传说、神话故事等。但是这本书，是一个地理书，虽然里面有传说有故事，但是，跟《西游记》不是一回事，只能说，是小 说的起源。 后来，有人在玄奘取经故事的基础 上，创作出了《大唐三藏取经诗话》，在这 本书里，已经有了故事的基本轮廓。后 来，唐僧师徒取经的故事越来越丰富，到 了明朝，吴承恩先生终于根据这个故事，
快乐学语文
快乐学语文 《语文课程标准》指出:“语文是综合性学习有利于学生在感兴趣的自主活动中全面提高语文素质，是培养学生主动探究、团结合作、勇于创新精神的重要途径。“本人在教学中根据语文《课程标准》中规定的学生第一学段的综合性学习要求，激发儿童的好奇心，结合语文学习，让学生观察大自然，并用口头、图文等各种形式表达自己的见闻和想法。开展了一些综合性学习活动，拓宽了学生的学习空间，增加了学生语文实践的机会。 一、自主定题，师生共同合作 教与学是互动的，学生可以根据自己的兴趣、爱好、经验、条件、能力等选定所要学习的主题，这个主题可以是课内的内容，也可以是课外的。给学生充分的空间，让其自主展开学习。充分发挥自身的主体作用，发展个性。学生的兴趣、爱好被调动起来后，就能倾注全部热情，兴致勃勃，认真地进行学习。同时，学生如果选择自己感兴趣的问题，就会积极开展研究，取得好的效果。 教师要根据学生的年龄、心理特点等给予学生积极的引导，既要尊重和保护学生的自主性、积极性，同时也要注意到所选择问题的价值。教师要有针对性对学生进行引导、点拨与督促。指导的目的不是将学生的研究引向一个已有的结论，而是提供信息、启发思路、补充知识、介绍方法利线索。在强调学生自主选择主题的同时，发挥教师的引导作用。只有同时强调二者，他们的作用才可以这到最大限度的发挥，师生也才会在和谐、愉快的情境中实现互动。 例如: 在教学《走进春天》一课前，我和学生一起研究教材中提供的春天的探秘:春天的山水、花草、树木、动物、玩具、食物、节日，以及描写春天的诗文、故事、歌曲、成语或句子等内容。先让学生根据自己的兴趣、爱好选择自己
喜欢的内容，给学生充分的时间、空间，到书中、到大自然中、到生活中去收集资料，进行自主学习。煞有介事回到课堂中相交流所找到的资料和所学到的知识。接着，我引导学生以小组为单位，每个小组选择一个主题进行作品的创作。经过小组讨论，六个小组分别选择了春天的山水、春天的节日、春天的校园、春天的花草树木、春天的旅游等主题，进行分工合作，分别收集资料创作各自的作品。在兴趣的影响下，学生会情绪高涨，积极主动地认识事物。观察力显得敏锐，思维显得活跃，记忆力增强，想象力丰富，克服困难的意志力也随之增强。 二、重视活动，多方式呈现学习的过程和结果 未来社会对人才的要求不仅仅是掌握某种技能或某门具体的知识，关键是对所学的知识进行选择、批判、解释、运用，从而有所发展、有所创新。语文学科本身所具有的人文性和实践性的特点，要求学生在语文学习中不断地搜集、综合、分析、运用信息，发现并解决问题，学生富有个性的学习比所要追求的结果更重要。教师要鼓励学生多渠道获取信息利资料，使学生初步学握通过互联网、图书馆、人际交往等获取资料的方法与途径。教师要引导学生用多种方式呈现学习的过程和结果，可以是一幅剪贴画、一份报告、一块展板，也可以是一次主题演讲、张相片、一份小报，还可以是一卷录音带等。教师可以灵活把握，不必拘泥于单 一、固定的形式。 1. 在学习过程中，利用学生的视觉感知，让学生去看、去画、去贴。心理学告诉我们，儿童记忆材料以视觉加工为主，孩子更喜欢生动直观、色彩缤纷的画面。 在《走进春天》一课中，我让孩子们去大自然中寻找春天，去看看春天的美景，然后用手中的画笔画下来。孩子们的笔下出现了-幅幅五彩缤纷的画卷。
古典文学知识：中国古籍之最
古典文学知识：中国古籍之最 1、最早的类书——皇览 2、现存最早的类书——北堂书钞 3、古代最大的百科全书——永乐大典 4、现存最大的类书——古今图书集成 5、最早的政书——政典 6、现在最早的政书——通典 7、现存编纂最早的断代政书——唐会要 8、最早的丛书——儒学警悟 9、最大的丛书——四库全书 10、最早有内容提要的书目——别录 11、第一部图书分类目录——七略 12、现存最早的书目——汉书·艺文志 13、最早的四部分类法目录——中经新簿 14、第一部正式作用“经、史、子、集”名称区分部属的书目——隋书·经籍志 15、现存最早的私家书目——郡斋读书志 16、现存最早着录版本的书目——遂初堂书目 17、现存第一部详记版本的书目——读书敏求记 18、最早的丛书目录——汇刻书目 19、最早的专录佛教译经的书目——汉录 20、现存最早的佛经书目——出三藏记集 21、现存最翔实的佛典目录——开元释教录 22、第一部道经总目录——灵宝经目 23、现在最大的一部经籍目录——经义考 24、最大的一部史籍目录——医藏目录 25、最大的一部史籍目录——史籍考 26、最大的书目——四库全书总目 27、最早的书后索引——本草万方针线 28、最早的兵书——孙子兵法 29、第一部有体系的学术思想史专着——明儒学案
30、第一部汉译佛经——四十二章经 31、现存最早的佛学论文集——弘明集 32、第一部刻印的佛经总集——开宝藏 33、现存最早的道教总集——太平经 34、现存最早的道教经书总辑——正统道藏 35、现存最早的编年史——春秋 36、现存最早的编年体通史——竹书纪年 37、最早的国别史——国语 38、第一部纪传体史书——史记 39、第一部纪传体断代史——汉书 40、最大的一部编年体通史——资治通鉴 41、第一部纪事本末体史书——通鉴纪事本末 42、第一部历史学评论专着——史通 43、第一部科学家传记汇编——畴人传 44、第一部最大的藏书家传记汇编——藏书纪事诗 45、现存最早研究金石文字的专着——集古录 46、现存最早古器物图录专书——考古图 47、现存最早集古器物大成的专书——宣和博古图 48、现存最早钱币学专着——泉志 49、最早的地理专着——禹贡 50、第一部河道水系专着——水经 51、第一部潮汐学史专着——海潮辑说 52、现存最早的完整古地方志——华阳国志 53、现存最早的全国总地方志专书——元和郡县志 54、最早的地名辞典——历代地理志韵编今释 55、现存最早的纸写书——（晋抄）三国志 56、我国境内发现的最早的有确切日期的雕版书——（唐刻）金刚经 57、国内现存最早的雕版印品——（唐刻）陀罗尼经咒 58、现存最早的雕版历书——（唐乾符四年）历书 59、现存最早泥活字印书——泥版试印初编
六年级下册语文讲义-古典文学知识：陶渊明 全国通用
亲爱的读者： 春去燕归来，新桃换旧符。在那桃花盛开的地方，在这醉人芬芳的季节，愿你生活像春天一样阳光，心情像桃花一样美丽，感谢你的阅读。 陶渊明 咱们先来读一篇古文，叫《五柳先生传》。老师讲的时候，你要注意下面几个问题： 1、五柳先生姓什么叫什么？ 2、他为什么叫“五柳先生”？ 3、他有什么爱好？ 4、他们家里的情况是什么样子的？ 你可以在原文中画出来！ 先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。 上面这篇《五柳先生传》，作者是陶渊明。据说，这是他 的自传。在这篇文章里，他自己自号五柳先生，说自 己不贪慕名利，喜欢读书，爱喝酒，家里很穷。那么， 真实的陶渊明是什么样子的呢？ 陶渊明，一名潜，字元亮。也有人说是名潜，字渊明。谥号靖节，东晋时期著名田园诗人。 他生活在东晋时期，是浔阳柴桑人，也就是现在的江西九江人。陶渊明的出身其实还是很好的，他的曾祖父叫陶侃，曾经当过大司马，大将军，地位非常高的。《世说新语》里曾经记载了这样的一件事情：
g ān z h ǎ 陶公少时，作鱼梁吏。尝以坩鲊饷母。母封鮓付吏，反书责侃曰：“汝为吏，以官物见
饷，非唯不益，乃增吾忧也！“ 陶侃年轻时做管理河道及渔业的官吏，曾经 （派官府里的差役）把一坛糟鱼送给母亲。陶侃 的母亲将送来的糟鱼封好交还给差役，写了一封 回信责备陶侃，信中写道：“你身为官吏（本应 清正廉洁），却用官府的东西（作为礼品）赠送给我，（这样做）不仅没有好处，反而增加我的忧愁。”从这个故事里，咱们可以看出，陶侃是个孝子，她的母亲是个良母，在母亲的教育下，陶侃取得了很大的成就，古人曾经把“孟母、陶母、欧母、岳母”称为“四大贤母。” 他的爷爷和父亲也都做过太守、县令之类 的官，可惜，他们家是九斤老太——一代不如 一代。这倒不是陶家人不努力，主要是当时门 阀制度盛行，没有家族背景，光靠有本事也是 不行的。陶渊明的曾祖父虽然身居高官，但不 是门阀士族，就有人骂他是小人，是狗。再加上陶渊明的父亲死的早，所以，陶渊明即使有才华，得不到重用，也是理所当然的了。 陶渊明很博学，也擅长写文章，但他的性格很耿直，这也就注定了他在当官这条路上是坎坷的。一开始，州郡里请他出来当官，也许是因为官小，也许是因为志向远大，他都不去。就连大人物来访问他送给他的粮食酒肉，都被他扔到一边去了，这还真是有个性啊。有空的时候自己也去种种田，享受下田园生活。陶渊明一直到了 29 岁才出来做官，做的也是什么参军啊，祭 酒啊之类的小官，没什么权力，施展不了自己的才华，实现不了自己的理想，甚
让学生在语文课堂中快乐学习
让学生在语文课堂中快乐学习 发表时间：2016-05-31T12:01:24.730Z 来源：《素质教育》2016年5月总第204期作者：孙玉花 [导读] 激发学生的求知欲，让学生真正成为学习的主人，在语文学习的舞台上，充分展示自己的才能，获得更多的成功机会。怎样让每一位学生感受到学习语文是一件快乐的事呢？ 孙玉花山东省寿光市营里镇西黑前小学262717 小学生的天性是好动好玩，自制能力较低，如果教师不善于及时提醒与引导，就会出现精力分散的情况，所以在小学语文课堂教学中，我们必须想方设法改变这种局面，优化课堂教学，激发学生的求知欲，让学生真正成为学习的主人，在语文学习的舞台上，充分展示自己的才能，获得更多的成功机会。怎样让每一位学生感受到学习语文是一件快乐的事呢？ 一、开展教学游戏，激发学生学习兴趣 教师要利用多种现代化教学手段，激发学生的学习兴趣，用快乐去唤醒学生分散的精力，充分调动学生视觉、听觉等多种感官效应，让学生趣味盎然地参与学习的全过程，方法是有很多，其中带“猜”字的游戏最能让学生的注意力高度集中。比如，猜图：老师将图片的大部分遮盖起来，由学生猜测图片的内容。再如，同时出现多幅图片，让学生注意观察，然后迅速隐藏其中一张后再出现其余图片，由学生进行猜测少了哪一张。诸如此类的游戏在练习的过程中非常适用，学生的注意力会很集中，气氛也很热烈，于是学生在不自觉中很努力地获得了知识。 二、提供快乐和谐的课堂环境 在课堂上能大胆地发言对于小学生来说本身就是件不容易的事，要帮助他们克服心理上的胆怯，就要求我们为他们提供更为宽松的环境。快乐和谐的课堂中，学生参与教学的全过程，通过生生互动、师生互动，调动了学生的全部积极性，真正做到了： 1.学生动起来了。 课堂上通过生生、师生互动营造了一个宽松的学习氛围，引导学生积极动脑思考，动手操作，真情体验，给学生充分自由表达意见的机会，使学生真正从心里乐学，从而培养学生的创造性思维和创新精神。 2.课堂活起来了。 教育学家说过：“教学的艺术不在于传授本领，而在于关于激励、唤醒、鼓舞。”在快乐和谐的课堂中，给每一个学生创造充分表现的时间和空间，学生被激励、唤醒，他们快乐积极、充满自信、个性张扬，把全部的热情投入到学习中。 3.效果好起来了。 在快乐和谐的课堂中，学生的学习兴趣增加，参与学习的积极性提高了，学习成绩大幅度提高，取得了理想的教育效果。同时在小组交流的过程中，学生不但学会了知识，培养了能力，同时也学会了合作，学会了理解，也懂得宽容和谦让。在宽松和谐的氛围中，学生心理自由放松，体验到了学习的愉悦和幸福。相信他们走上社会也会充满自信和勇气。 三、恰当地评价学生，激励学生的创新思维 课堂教学中的评价在于启动与提升人的自主学习的意识，不再是褒贬学生的一种手段。素质教育则视评价为促进学生全面发展的手段，让学生不是因评价而丧失进取的信心，而是作为前进的新的起点，同时促进学生情感、意志、习惯等方面的和谐发展。 在评价中，我注意客观、公正、热情、诚恳，使学生体验到评价的真实性，注意发挥评价的鼓励作用为主，满足学生的成功需要，调动他们的积极性。对学生的学习评价，既要关注学生知识与技能的理解与掌握，也要关注学生的情感态度的形成和发展；既要关注学生学习的结果，也要关注他们在学习过程中的变化和发展。教师在课堂教学中利用多种方法、多种形式对学生进行恰当的评价，犹如春雨甘露，对学生有真正的激励性和鞭策性，从而形成一个良好的课堂教学氛围，收到好的效果，从而使学生对学习产生极大的兴趣，使其享受到学习成功的喜悦。教师在语文教学过程中，要多方面地为学生创造表现自己和获得成功的机会，并且要善于发现学生的成功和进步，及时给予肯定，使学生在享受成功的快乐中增强学习兴趣。 四、构建快乐的学习方式 要想上好一堂语文课，前提是老师要精心准备。作为老师要精通教材，对书本知识进行深加工，改变传统的教学方法，借助形象有趣的教具，倾注于感情，声情并茂、灵活多样地进行授课，使教书成为有趣的事情。然后把这种乐趣传递给学生，使学生产生好奇心，激发学生的学习兴趣，在学知识的同时，体验到学习的乐趣，学生就会越学越想学，越学越爱学。让学生在合作中积极参与，不仅充分表现自我，而且在与他人相处中学会接受他人、欣赏他人、取长补短。在评价他人的同时，也接受他人的评价，有利于形成正确的评价观，培养良好的心理品质。课堂上的生生互动、合作学习主要表现为： 1.讨论辨析法。 在小组讨论的过程中，教师是引导者。巡回指导，为活跃气氛，老师可以引入竞争机制，如小组抢答、小组辩论等。在这样的气氛中，让更多的学生参与进来了，学生的思维和语言运用能力及应变能力都得到了提高。 2.竞赛评比法。 可以让学生合作出题，展开竞赛。要求各学习小组共同研究，根据课本及老师所给的新材料合作出题，让其他同学竞答，可以采取板演、默写、口头回答等形式。这样课堂气氛陡然活跃起来，所有同学的精力都转到思考问题上了。 3.趣味教学法。 通过短剧、哑剧、小品、快板、表演唱等文艺形式，突出和深化主题。让学生在表演过程中得到美的享受，受到美的熏陶，从中获取知识，受到教育。 总之，作为语文教师，在具体的教学中，要不断地完善自己，不断地走近学生，要采取灵活的教学方法，树立新的教学理念，创建轻松融洽的教学课堂，充分调动学生的积极性，让更多的学生动起来，让学生在快乐中学习语文。
古典文学知识
摘自《古典文学知识》总第35期 一种特定的文化符号的阐释 ——话说“剑术” 罗立群 在刀、枪、剑、棍、斧、鞭、锤，戟等十八般传统冷兵器中，剑最得文人宠爱，孔于教剑， 屈原佩剑，李白舞剑，杜甫咏剑，历代文人的尚剑精神，使剑与文学结下了不解之缘。剑 术，本是武术中剑的技击套路，然而，本文所谈的“剑术’与武术中的剑术并不是一回事，它作为文学中经常表现的内容，已成为一种文化符号，是民间社会文化心理和宗教法术观 念结合的产物，其特点是神秘莫测而又威力无比，并有着一定的道德伦理色彩。 在武侠小说里，“剑术”变幻无穷，神鬼莫测．试看唐人小说中“剑术”的描述： ,,(兰陵老人)紫衣朱囊，盛长剑七口，舞于中庭，迭跃挥霍，批光电激，或横若掣帛， 旋若欲火。有短剑二尺余，时时及黎之衽。黎叩头股栗。食顷，掷剑于地，如北斗状。 另外一段： ,,有顷，风雷总至．韦(行规)下马，负一大树，见空中有电火相逐，如鞫杖势，渐逼树 杪。觉物纷纷坠其前，韦视之，乃木札也。须臾，积札埋至膝。韦惊惧，投弓矢仰空中乞 命．拜数十，电光渐高而灭，风雷亦息。韦顾大树，树干尽矣。 (皆见段成粼酉阳杂俎》) 兰陵老人可以双手挥舞七口长剑，并使其剑时时不离目标前后，若要杀人，易如反掌。京 西店老人的“剑术”更为神奇，他可以运剑驱动风雷电光，转瞬之际将一棵大树削成片片 木屑．可是，他们的“剑术’比起裴铡《传奇》中《聂隐娘》的描写，却又相形见拙了。 请看聂隐娘、精精儿，空空儿三位剑侠的斗剑情景： ,,是夜明烛，半宵之后，果有二幡子，一红一白，飘飘然如相击于床四隅．良久，见一 人自空而踣，身首异处．隐娘亦出曰：“精精几已毙。”拽出于堂之下，以药化为水，毛发 不存矣。隐娘曰；“后夜当使妙手空空儿继至。空空儿之神术，人莫能窥其用，鬼莫得蹑 其踪，能从空虚入冥，善无形而灭影。隐娘之艺，故不能造其境。此即系仆射之福耳．但 以于阗玉周其颈，拥以衾，隐娘当化为蠛蠓，潜入仆射肠中听伺，其余无逃避处。”刘如言。至三更，瞑目未熟，果闻项上铿然，声甚厉。隐娘自刘口中跃出，贺曰：“仆射无患矣1此人如俊鹘，一抟不中，即翩然远逝，耻其不中耳．才未逾一更，已千里矣。”后视其玉，果有匕首划处，痕逾数分。 能飘然于空中相斗，能钻入活人腹中，来无影去无踪，眨眼功夫飞行千里，“剑术’之高、之奇，令人不可思议。这类“剑术”描写，在以后的武侠小说中一直延绵不绝，且越变越
让学生在快乐中学语文
让学生在快乐中学语文 让学生在快乐中学语文 语文是一门应用最广泛，最接近生活，内容最丰富多彩，最有情趣的学科，语文也应该是学生最感兴趣的一门课程。然而，深受应试教育影响的中学语文教学将充满人性之美、最具有趣味性的语文变成枯燥乏味的技艺之学，知识之学，乃至畸变为一种应试训练。这种现状与时代发展和社会变革对素质教育的要求相对立。语文教学要走出应试教育的误区，教师必须充分展示课堂教学的魅力，使语文课成为学生求知的乐园。正在进行的新一轮课程改革适时地提出了教育要“以人为本”，强烈倡导人文的教育。语文更是一门充满了浓厚的人文气氛的学科。那么，我们的语文课堂如何使学生在语文学习中享受到语文学习带来的幸福、快乐感觉从而茁壮成长呢？ 一、应鼓励学生对学习充满自信，让学生享受到被关注和信任的幸福 美国作家爱默森说：“自信是成功的第一秘诀。”
现代心理学研究表明，自信心强，大脑思维就活跃，容易产生灵感和创造力；反之，缺乏自信，大脑活动就受抑制，很难进行创造性思维。因此，有必要告诉学生：要想使语文进步，我们必须对自己充满信心，时刻告诫自己“我一定行”“我一定能赢”，以十足的信心去制定学习目标，并坚持不懈地为实现这一目标而努力。这样的鼓励能让学生产生一种被关注、被信任的幸福。因此，不管是听说还是读写训练,笔者都做到信任每个学生的能力，坚持在课堂上多运用鼓励性的语言，让学生在被关注和信任带来的幸福感中更加努力学习。以前语文教学中，一个很普遍的现象是：教师是知识的“信息源”，“真理”的传播者，学生则是“知识的容器”、“被填的鸭子”，没有充分独立思考、学习的机会，这样的教学阻碍了学生能力的发展，抑制了学生学习的主动性和积极性。学生对知识只能机械模仿，生吞活剥、死记硬背、不求甚解。课后，又陷入大量重复的作业、测试训练中，学习成了无法解脱的苦役。其结果是学生或者具有一定的基础知识，能博闻强记，但思维的创造力、想象力等综合素质没有得到全面发展，或者因不堪重负而厌倦放弃。调查表明，学生学习负担过重已经成为中小学生厌学的主要原
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中国古典文学常识汇总 【中国古典文学常识汇总】 一、主要着作的基本内容归类。 1、《诗经》分为风、雅、颂三个部分，风是采自15个地区的诗，其中大多数是民歌;雅有《大雅》、《小雅》，是产生地王都附近的诗;颂有《周颂》、《鲁颂》、《商颂》，是用于宗庙祭祀的诗。《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。 2、《论语》主要记载孔子及其弟子的言行。《论语》是我国先秦时期一部语录体散文集。 3、《战国策》记载了战国时期谋臣策士洲说各国或互相辩难的言论和行动。《战国策》是一部国别体杂史书，也是一部优秀的散文总集。 4、《左传》记叙了春秋时期250多年间各诸侯国的政治、军事、经济、外交等方面的历史事实。《左传》是我国早期的编年体历史着作，同时也是具有文学价值的散文名着。 5、《史记》记叙了上自传说中的黄帝，下至汉武帝太初年间共3000多年的历史。《史记》是我国第一部纪传体通史，同时它也是一部伟大的传记文学作品。 6、《西厢记》写书生张生与崔相国之女莺莺追求婚姻自由、反对封建礼教的故事。 7、《世说新语》记载了东汉末年至东晋年间许多贵
族、名人的言谈逸事。《世说新语》是一体按内容分类的笔记小说集。 8、《三国演义》以蜀汉与曹魏的斗争为主线，描写了自汉末群雄逐鹿至西晋统一历史进程。《三国演义》是我国第一部长篇章回小说，也是历史演义小说的开山之作。 9、《西游记》以孙悟空为中心，写唐僧师徒四人西天取经的故事。寄寓了广大人民反抗黑暗势力，要求战胜自然、克服困难的精神，曲折地反映了封建时代的社会现实。《西游记》是一部神怪小说。 10、《红楼梦》以贾、王、史、薛四大家族为背景，以贾宝玉、林篱玉的爱情悲剧为主要线索，着重描写了贾家荣、宁二府由盛到衰的过程。 11、《聊斋志异》描写歌颂爱情。抨击科举制度的腐败。揭露现实政治的腐败和政治阶级对人民的残酷压迫。热情地歌颂被压迫人民的反抗斗争。 12、《桃花扇》以候方域、李香君的爱情故事为线索，写南明王朝兴亡的历史，借离合之情，写兴亡之感。 13、《长生殿》一方面颂扬李、杨之间生死不渝的爱情，表达了作者的爱情理想;另一方面又谴责他们荒淫祸国，企图达到垂戒来世的目的。 14、《牡丹亭》通过杜丽娘和柳梦梅生离死合的爱情故事，提示了反封建礼教的主题。