生命中的轻与重

生命中的轻与重
生命中的轻与重

生命中的轻与重

读《不能承受的生命之轻》有感

人们常常感叹生命的沉重,活着总有一种不堪重负的感觉,而在《不能承受的生命之轻》这本书中,我领悟到:人生就是履行责任,背负重担,勇敢地担起生命之重。书中提到“最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重,我们的生命越贴近大地,它就越真切实在。”当我们不去背负重担的时候,这种没有任何责任和负担的轻松就是生命的空虚和空白。作为人,这种轻松当然就是比沉重更不能承受的。很多名人都曾说过:人最不能忍受的就是空虚。

背叛是轻、责任是重。书中的主人公特蕾莎是一个生命之重的人。她对爱情专注、对丈夫宽容、对事业执着、对善恶明断……,在种种道德规范之下艰难地活着,以至在那个没有美和真爱的时代,最后只能在一条狗的身上找到人间的牧歌。既使在这种情况下,特蕾莎还满怀着内疚的心情检讨自己是否对他丈夫太苛刻?她始终恪守着自己的人生戒尺!在种种惶恐之下消耗着自己的生命。与之相反,她的丈夫、她的好友则是生命之轻的一类人。是一些飘浮在半空的人,他们没有任何责任和负担的约束。她的好友萨比娜为了逃脱自己的责任和负担,背叛亲人、丈夫、爱情、祖国。在一次次背叛当中,享受着没有责任而轻盈的生活。但当一切背叛之后,生命出现了极度空虚。最终压倒她的不是生命之重,而是不能承受的生命之轻。

然而,书中的各种人物不管结局如何,在他们身上都有一个共同的特征——反对俗媚。俗媚是轻、脱俗是重。在生活中,俗媚与脱俗是两个完全没有界限的概念。俗与不俗,仅在一念之间。也许,一个事物,极少人拥有它时,自然超凡脱俗,但当自以为脱俗的人多了,自然就变得俗不可耐了。因此,一个人不可能做到绝对意义上的“脱俗”。在俗与不俗的较量中,很多人会选择俗媚的轻松。但权衡之下,我们更应该承受脱俗的重量,至少生命的载重量完全大于脱俗的重量。相反,“当负担完全缺失,人就会变得比空气还轻,就会飘起来,就会远离大地和地上的生命,人也就只是一个半真的存在,其运动也会变得自由而没有意义。”

生命的轻与重到底是什么?我想,每个人心中都有自己的答案。在我心中忠诚是重,责任是重,灵魂是重。在人生道路上,总会遇到生命的重担。面对重担,我们与其像一个懦夫般地逃离,倒不如避开这无可救药的生命之轻,勇敢地去担起生命的重担。

蹉跎岁月,流金年华,更需要我们去品味生命之美,去释放那些虚无缥缈的生命之轻,去承担那些属于勇者的生命之重。

生活的轻与重

生活的轻与重 文/黄梵 我与樊克已有五年没见。见到他时,才知道他没有给我预订旅店,执意要我去他那里住。樊克说他恰好最近不忙,可以领着我到处闲逛。白天看完慕尼黑的老街、城堡等,晚上我跟他去了一家有名的酒吧“B先生的”——他的朋友吉奥黑姆夫妇邀请我一起去听爵士乐。此B先生是来自美国的黑人爵士乐手,他白天有一份正式工作,晚上则经营自己的小酒吧。酒吧不大,可以坐三四十人,常有乐队来演出。我十分诧异,整个酒吧只有他一人,他既是老板、调酒师、收银员,又是服务生、洗碗工、清洁工,件件事情做得有条不紊,从容不迫,脸上永远挂着微笑,令我感慨效率之高。在国内时,常见类似的小酒吧,至少需要三人打理。 两人刚刚坐定,吉奥黑姆夫妇就探头进了酒吧。吉奥黑姆个头很高,他读过我小说的德文译本,所以,一直问我还有什么作品译成了德语。海阔天空闲聊了一会,我对他们的生活渐渐产生了兴趣。吉奥黑姆夫妇有三个孩子,其中一个有精神疾患,都正在上学,但夫妻俩常晚上或假日撇开孩子,外出听音乐、与朋友聚会、参加各种活动。我把话题聚焦在他们与孩子的关系上,问他们把孩子丢在家里放心吗?这本是困扰中国父母的问题,一般有了孩子,中国夫妻就很少单独外出,找寻浪漫的情调。没想到他们夫妻各给了我一个答案。妻子说,孩子哪怕有疾患,也需要独立成长的空间,不独立孩子不会成人。吉奥黑姆说,如果夫妻一直只和孩子们纠缠在一起,一旦孩子大了,夫妻就很难适应两人世界,如果没有两人世界,婚姻的意义又在哪里?婚姻只是为了繁衍?他们不敢相信,一对正常的夫妻有了孩子,就不再经营夫妻感情。此话不假。我在德国境内漫游时,满目皆是德国夫妻经营感情的证据。也许年轻男女当众接吻,在中国也不算稀罕。可德国中老年夫妻的表现,一点不逊色于年轻人,除了接吻,不忘抚一抚对方的背,牵着对方的手,不时搂抱一下。如果是夫妻重逢,他们在车站或机场的搂抱,简直感人至深……一次我坐火车去法兰克福,身边一对已入耄耋之年的夫妻,平均每半小时就彼此吻一下,吻完会朝我微微一笑,仿佛是感谢我理解他们情深意笃的举动。 B先生的酒吧演出中间,常插入一刻钟的休息,我们就不时走出热闹的酒吧,把话题搬到门外街边。我打量着满街酒吧门前诸多的中年夫妻,蓦地有所醒悟:中国夫妻一旦有了孩子,两人就不再单独外出,恰恰与没有养成情感表达习惯有关。这种不表达的“冷漠”习惯,渐渐异化了他们的关系。他们能忍受的婚姻其实质量很低,任何事都能堂而皇之地挤占两人世界,孩子、父母、工作、挣外快等……仿佛夫妻情感只有为这一切让路,夫妻才能最终获得幸福。多么奇怪的悖论。 那天晚上我们分手时,吉奥黑姆说了一句祝愿:希望中国的夫妻能更亲密。他用的是英语,表达得结结巴巴,不经意成了中国夫妻情感表达不顺畅的一个象征——是啊,中国夫妻什么时候能真正摆脱这种挣扎,其情感被孩子、工作、父母等彻底淹没的挣扎? 来源:光明日报

幼儿园大班科学区手工制作活动教案:耳朵

教学资料参考范本 幼儿园大班科学区手工制作活动教案:耳朵 撰写人:__________________ 部门:__________________ 时间:__________________

手工制作是幼儿非常喜欢的一项活动,它有许多的形式如:折纸、剪纸、染纸等等。它是培养幼儿动手、动脑,启发幼儿创造性思维的 重要手段。是教师引导幼儿发挥想象力与创造力,直接用手操作简单 工具,对各种形态如(点、线、面、块)等的具有可面性的物质材料 进行加工、改造,制作出占有一定空间的、可视的、可触摸的多种艺 术形象的一种教育活动。对培养幼儿认真观察、有意注意以及耐心细 致的习惯,对培养幼儿的想象力和形成立体空间观念都有非常重要的 作用。一张纸经过折、翻、粘等,组合成了一件件形象夸张、富有趣 味的作品,对这种诱人的制作,幼儿抱有浓厚的兴趣,通过自己的操 作活动,幼儿们的成就感、自豪感得到了满足,同时,他们对艺术的 美也有自己的特殊表现方式。那么怎样才能使幼儿很快地找到一种适 合的学习方法呢?笔者就这一问题有以下体会: 一、明确意图意图顾名思义就是动机,既制作一件作品的目的是 什么。意图制约着一切行为的方向和途径。在成人手工活动中,其意 图是很明确的,或为观赏取乐,或为点状装饰,或为创造价值。而幼 儿早期的手工制作多为自发型,就是玩耍。如幼儿拿到一张纸,把它 撕成碎片,原先并没有想到要用纸做个什么东西,只是出于好奇,折 纸的行为使自己看到纸本身改变了形状,看到纸的变化,使幼儿对活 动产生了莫大的兴趣,但其意图是不明确的。因此,教师应注意帮助 他们逐步地将制作意图明朗化。 1、创设环境,感受氛围。 在开展折纸教学活动中,首先要创设折纸环境,这对幼儿折纸的 兴趣极其重要。《纲要》中指出:“激发情趣、体验审美愉悦和创造 的快乐,体现自我表现和创造的成就感”,为了给幼儿一个身临其境

日常生活中的经典语录

日常生活中的经典语录 每當我想起你就會流一滴眼淚,讓它成為海洋。 每當我想起你就會放一個屁,讓它成為臭氧層! 量小非君子,无毒不木马。 你大妈已经不是你从前的那个大妈了,你大爷永远是你大爷。 唉!该说的说,不该说的小声说。 大学里,骑自行车的可能是个博导,而开“奔驰”的则可能是有钱人家的学生。 每个人都有不得不吃屎的时候,只是不要细嚼。 有几种朋友俺不能交!1、天天抱着NB电视记台词儿的不交!2、看书多了不好好聊天儿的不交!3、凡是没上过“社大”的不交!4、动不动就“我认识谁谁谁”的不交!5、带着保镖的不交!6、天天念经的不交!7、借钱买房子的不交! 8、一听摇滚就发飚甩头发翻跟斗的不交! 多年以后,我还是记得那个冬夜她满身大汉的样子。 咱不是那癫狂柳絮随风舞,何必学些轻薄桃花逐水流。 傻老五意外瞧见老三撒尿,颠儿颠儿地跑回去对老四说:老四老三老二老大了! 人不烦我,我不烦人。人若烦我,爱慕骚锐。 一mopper说:感恩节是人家美国一个国家自己的节日,我们跟着凑什么热闹?你什么时候看见美国人过五四青年

节了? 我们又做了一年朋友,我祝你快乐。 以后要是开饭店,店名就叫“很好吃的”。门外招牌挂的是“很好吃的饭馆”,翻开菜单写的都是“很好吃的回锅肉”、“很好吃的鱼香肉丝”、“很好吃的西红柿鸡蛋面”…… 叔到用时方恨嫂。 问:有形容人幼稚、不懂事的四字成语么?答:有——tooyoungtoosi-mp-le。 甭管什么玩意儿,一卖钱就不值钱了。 问:平时最喜欢什么动物?答:鹿。因为老听人说“与鹿”、“与鹿”的。 我臊眉耷眼地走了,正如我挤眉弄眼地来。 坐在第一排的这位先生请把你的宝贝亮出来给大家看一看。——《鉴宝》节目女主持人如是说。 问:屈原的老婆姓什么?答:姓陈。因为屈陈(臣)氏。 在猫扑上看到一个帖子:如何证明时光机器是否可行?很简单!赶快找张纸,写上“给我的后代子孙:我目前在X 年X月X日地球某地,见此纸条后速坐时光机来找我。”然后锁到密闭保险箱里。等几分钟,如果有人来找你,就证明时光机器可以被发明出来。反之,则证明不能。 我一丝不苟,你不够意思。

作文读后感2000字 生命中不能承受之轻读后感

作文读后感2000字生命中不能承受之轻读后感 最沉重的负担压迫着我们,让我们屈服于它,把我们压到地上。但在历代的感情诗中,女生总渴望承受一个男性身体的重量。于是,最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重,我们的生命越贴近大地,它就越真切实在。 相反,当负担完全缺失,人就会变得比空气还轻,就会飘起来,就会远离大地和地上的生命,人也就只是一个半真的存在,其户外也会变得自由而没有好处。 那么,到底选取什么?是重还是轻? 中国读书界对昆德拉的了解得益于翻译界的工作。就我所知,国内对昆德拉的翻译,比较早的是韩少功,他与他姐姐合作翻译的《生命中不能承受之轻》(现中译名为《不能承受的生命之轻》)于1987年由作家出版社出版。十五年来,昆德拉的作品,除了早年用捷克文写的诗歌和剧本,以及20XX年三月才推出的法文版小说《无知》,几乎都被说到中国来了,有的还有几个译本。我不知道在上海译文出版社正式引进昆德拉的十三部作品之前,哪些出版社购买过昆德拉的中文简体字版权,但能够肯定地说,绝大多数都没有以合法的手续购买版权。我个性赞同艾晓明在1996年香港《明报周刊》上讲的那段话:“为了避免作品‘橘逾淮而成枳’的宿命,我想,我们是否需要回到一个基本问题上,有没有可能按照《伯尔尼公约》和既有的著作权法,礼待昆(德

拉)先生,然而再思考,有没有可能原原本本地说他的文字?”这两种可能,上海译文出版社此刻都给我们带给了。我想,有了这两种可能,我们便有了进一步明白昆德拉的可能性。 说起昆德拉,有人会说他在他的祖国捷克影响力不大,怎样在中国会有这么大的反响,是不是有点反常?实际上,昆德拉早在移居法国之前,已经是捷克第四届作家协会主席团成员,只是正因带头说了真话,才被开除出党。据蒋承俊说,在1977年,捷克有七十六名人民艺术家、三百六十名功勋艺术家、七千多名艺术工作者签名发表了捷克斯洛伐克文艺界《宣言书》,其中曾这样写道:“……我们极端鄙视这么一帮子人,他们狂妄自大,虚荣心重,优越感强,自私自利,无耻之尤,甚至为了几个臭钱,不惜出卖自己祖国的利益,参加了叛徒集团,脱离了人民,离开了人民的生活,背弃了人民真正的利益而投入帝国主义怀抱,成了反人道主义的工具,堕落为那些颠覆和制造各国间不和的人的传声筒。”在这样的声讨中,昆德拉的作品在捷克当然不可能流传,不流传也就不可能有影响。我觉得这种状况必须会有改变,历史会说话的。 昆德拉在中国的影响确实不小,但在西方,昆德拉的影响更为持久而广泛。他在美国,在法国,在意大利,在西班牙,还有在以色列,都获得过文学大奖。据我们了解,他的作品至少已经被翻译成20种语言,几乎所有作品都有了译文,在世界广为流传。实际上,是翻译造就了具有国际影响的昆德拉,是翻译赋予

高中材料作文《把握生活的“轻”与“重”》

写作(60分) 阅读下列材料,根据要求作文。 生活中,总有些人看重一般人所看轻的,看轻一般人所看重的,但恰恰是这 些人活出了生命的境界,更好地实现了人生价值。对此,你有怎样的联想或思考?请写一篇文章。 要求:①自拟标题:②自定立意;③不少于800字。 【答案】【考点定位】能写论述类、实用类和文学类文章。能力层级为表达运用 E。 【解析】审题提示:这是一篇材料作文。审题要点:突出思辨性。首先“恰恰是这些人活出了生命的境界,更好地实现了人生价值”的语境限制,让“一般人所看轻的”,“一般人所看重的”中的“看轻的”、“看中的”不能从正面理解,应指向那些比较庸俗的眼光、认识。其次、从辩证的角度分析,写作时不应只写一面,而应在概念的辨析比较中突出自己的认识。再次、写作时应将“看轻的”、“看重的”具体化,赋予其具体内容才便于展开分析议论。 【技巧点拨】材料作文议论文写作策略:①引:恰当地引用材料,开头既要引述材料,在论证时还要回扣材料(不能全部照抄),对材料进行分析后,或摘要或概述,三言五语即可。②议:是对材料中提供的信息进行分析议论,对人物关系的分析,对结果的预测,对原因的追问等,目的是为了提出观点做铺垫,这部分不能太长,百字左右即可。③提:提出论点(或观点),文字简炼,一两句话就可以,观点明确。④联:这是文章的关键,可由材料推开去,可联系历史人物、历史故事,可联系现实生活,今人今事;可以正面举例也可以反面证明;可以摆事实,也可以讲道理。最少要举两个例子,一古一今或一正一反,多角度多侧面得把中心论点阐述得深刻有力,三四百字即可。⑤深:深入分析。怎样深入分析?分析原因,说明好处(或危害),找出症结。⑥结:收敛全篇,总结全文,宜对论述的问题有所深化,不要故作惊人之语,强调精炼有力,不要画蛇添足。能写论述类、实用类和文学类文章。 材料作文记叙文:1)从材料中概括出写作的中心;2)围绕中心、拟定标题;3)紧扣中心写作,防止跑题或偏离中心;4)文章的开头、中间、结尾要扣题目,

大班科学区活动材料的投放技巧

大班科学区活动材料的投放技巧 科学区域活动是对科学集体活动的一种延伸,是幼儿自主探索的另一领域,也是对幼儿科学教育实施个别化指导的好机会。因此科学区域活动的重要性是显而易见的,而重视幼儿在科学区域活动的表现,使每一个幼儿在愉快、自由、合作的环境中进行区域化科学探索是至关重要的,《课程指南》明确指出,大班的孩子爱学、好问,有极强的求知欲望,他们已经不能满足于老师教给他“1+1=2”,不但想知道“是什么?”还想知道“怎么来的?”“用什么做的?”他们对世界的认识更希望是通过自己的探索得到,所以,如何在大班正确的投放区角活动材料非常重要,有利于每一个孩子探索欲和求知欲的发展。 一、科学区活动材料的投放应引导幼儿的积极思维 所谓材料的引导性是指教师提供的材料应能引导幼儿做出“成品”。引导性是体现科技活动教学的教育性的科学性的重要因素。试想,如果我们只强调活动材料的探究性,而忽视材料的引导性,那么教师就可以随心所欲地提供各种材料,百不必管幼儿用这些材料能做出什么,这些材料能对幼儿的发展起到什么作用。所以强调引导性实际上就是要求教师考虑幼儿的实际能力,考虑材料之间的关联,考虑材料所提供的线索对幼儿的启示,考虑最终要让幼儿获得什么样的发展,等等。可以说,只有具有引导性的材料才能保证教育目标的实现。材料的探究性能够引发幼儿动手、动脑。是因为只有具有探究性能够引发幼儿动手、动脑的材料,才能“引发、支持幼儿的游戏和各种探索活动”,才“有利于引发、支持幼儿与活动环境的积极互动”。引发幼儿根据自己的兴趣爱好对客观事物进行动手操作和动脑思考。材料的引导性不是教师的语言指点,更不是教师代替幼儿操作,而是内化在材料中的“指路”线索。使材料具有引导性的关键是找到材料与活动预期结果间的关联。以下是一个老师的大班区域活动案例: 区域活动内容:调制泡泡水 活动目标: 1、让幼儿在实验探索中发现事物的变化。 2、引发幼儿用多种方式表现、交流、分享探索的过程和结果,激发进一步探究的欲望。 活动准备: 小碗、水,汤匙、洗洁精、蜂蜜、积塑、吸管、示意图如下: 教师提出要求:看着示意图动手试一试,看看会变出什么? 实录: 教师一介绍完新工作,四位小朋友(ABCD代替)选择了这个活动。首先一起围着看示意图,并看明白了要加水、加洗洁精,但看到第三步加蜂蜜时,对“蜂蜜”两个字不认识,不知道是什么,再看看旁边有一只蜜蜂,施敏捷说:好象是蜂蜜。大家一致同意了。接下来看到最后一步时,对“吹”字也不太认识,A说:好象是吃,B马上反驳说:不会吧,洗洁精又不能吃的。想了一会也没有一个结果,不知如何是好,这时一个教师在旁边做了一个吹气的动作,所有的幼儿立即领悟。于是几位幼儿开始操作。A边操作边帮助每位幼儿的碗里加水,看看图,又加点洗洁精和蜂蜜,然后大家各自开始试着吹。吹不出就用积塑搅拌几下,当何世昌吹出第一个泡泡时,开心地大叫起来:“哇,太好玩了。”A和C一直吹不出,看看别人的,又看看示意图,不知怎么办?这时,教师轻轻地对施说:“为什么吹不出来呢?是不是什么东西放太少了?”A立即醒悟说:“一定是洗洁精放太少了。”她又再放入一些洗洁精,教师提示她搅拌之后她试着一吹,真的吹出泡泡来了,A开心地笑了。然后她兴奋地告诉C说:“你要多加点洗洁精就能吹起来了。” 分析:

(完整版)江小白经典语录

江小白经典语录 句子很青春,但不非主流,热爱生活,但不热血。“无论今天多么糟糕,醉了、醒了,就是明天”,这话听着耳熟,微鸡汤,但理是对的。写给正活在巨大压力中的小年轻们, 感觉累了就放空自己,一杯小酒配电影…… 1)小约兄弟版 毕业时约好一年一见 再聚首却已近而立之年 攒了一肚子没心没肺的话 就想找兄弟掏心掏肺 友情也像杯子一样 要经常碰一碰才不会孤单 卸下层层面具 在你们面前我才是我自己 他们只在朋友圈神出鬼没 却在现实的圈子无影无踪 最后我们都变成了那个 曾经以为俗不可耐平庸无趣的人 每天相处最久的同事

我们之间却没好好聚一聚 现实的我们 在某一刻能如此真实的存在 正好 所谓成熟就是明明该哭该闹 却不言不语的微笑 兄弟间的聚会 无关应酬和勾兑 用99999的单纯 去忘却世界的复杂 老说“空了一起聚聚” 其实不过是个拖延的借口 2)常规版 每个人都写自己的故事 每个人都是自己的导演 大道理人人都懂 小情绪难以自控

只要是你办招待 随便点的什么菜 越单纯越快乐 因为单纯 相信爱情 你哭了? 没,我只是对生活有点儿过敏我对自己有意见…… 我特么想见你一面 在我们来过的这家店 我们老得太快 却聪明得太晚 无论今天多么糟糕 醉了、醒了 就是明天 只身赴约鸡毛装

都是酒友装鸡毛 我把一切都给你 你把江小白还给我好不好 就你这酒量还能受影响 你的酒量还有下降空间吗 为什么是江小白 是为了将来你厌倦我的时候会想起我的好 江小白好啊 象征着简单、自我、真性情主要是好喝 钱没了可以再挣 单纯没了就真的没了 朋友不联系久了 别把仅有的那一点激情 都用在点赞上了 其实我还挺欣赏你的 男人又丑又老没关系

《轻与重》读后感

轻与重 ——《不能承受的生命之轻》读后感 “在永恒轮回的世界里,一举一动都承受着不能承受的责任重负。”——题记 如果有一个词可以形容这本书,那么就是字字珠玑,生命中有一些矛盾,我们不可避免,就比如说人生的轻与重。这本小说深刻的思考了什么是轻,什么又是重。灵与肉,忠诚和背叛,事业和爱情,理想和现实,这些逃不开的人生意义问题,在本书中都有入木三分的思考和诠释。 不能承受的生命之轻,以医生托马斯,餐厅女侍特蕾莎,画家萨比娜,大学教师弗兰茨,四个人的生活为线索,通过他们之间的感情纠葛,渗透展现了苏军入侵后捷克各阶层人民的生活和情绪,哲理性的探讨了人生的轻与重。 如果我们生命的每一秒都无限重复,我们就会像耶稣被钉死在十字架上一样,被钉死在永恒上。 如果永恒轮回是最沉重的负担,那么我们的生活在这一背景下,却可在其整个的灿烂轻盈之中得以展现。 但是,重,便真的的残酷,而轻,便真的美丽吗? 托马斯是布拉格著名的外科医生,离异多年,流连于众多情人之中,生活风流快活。他明白自己天生不能在一个女人身边过日子,不管这个女人是谁。他也明白了,只有单身自己才感到真正的自在,初读于此,只觉得托马斯是一个生命里充满了轻盈的人,不用挑起责任的重担,然而,在遇到特蕾莎以后,他的生活就慢慢发生了改观,对于这个几乎不相识的姑娘,他感到了一种无法解释的爱,对他而言,她就像是个被人放在涂了树脂的篮子里的孩子,顺着河水飘来,好让他在床榻之岸收留她,他对特蕾莎充满了怜爱,与特蕾莎同眠,醒来时发现自己的手被特蕾莎紧紧地攥着,他感到如此惊讶,竟莫名幸福。特蕾莎的纯粹,纯真甚至软弱,这些沉重的东西都让他着迷,让他愿意再次选择婚姻,但又因此而痛苦不已,因为他同时又不愿意放弃之前自由的生活,婚后的他依然流连于众多情人中,而特蕾莎由此引发的不安,近乎疯狂。 特蕾莎,知道他只爱她,但她还要托马斯只属于她,她接受不了托马斯灵与肉的分离她要灵与肉的绝对统一,这使得他们的爱情为彼此造就了一间地狱,他们彼此相爱,这足以证明错不在他们本身,不在他们的行为,也不在他们一边的情绪,错在他们之间的不可调和性,因为他强大,而她却是软弱的。轻与重,本身就是矛盾的,当特蕾莎意识到自己的软弱成了托马斯的负担,她选择了离开,从苏黎世返回布拉格,托马斯又恢复了自由,但他很快就发现特蕾莎已经成了他的“Es Muss Sein(非如此不可)”,已经不习惯很久之前的自由生活,于是他将特蕾莎追了回来。 “可我没有遇见你,我肯定会爱上他”这番话让托马斯莫名忧郁。六次偶然,将特蕾莎推到托马斯的身边,她爱上他,完全是出于偶然,而他决定回到特蕾莎身边,是那么的坚决这份坚决,竟是因为这偶然的爱情让他感到绝望,但他却没有想过,六次偶然不就是必然,不就是命中注定吗?我们经常觉得,我们生命中的爱情,若没有分量,无足轻重,那简直不可思议,我们总是想象我们的爱情,是它应该存在的那种,由不得半点偶然与丝毫牵强。 在我看来,我们生命中遇到某些人,遇到某些事,遇到的一切偶然,这些都是冥冥中已经注定好的必然。 到最后,托马斯和特蕾莎为了逃避城市的叨扰,来到了乡下,过上了田园牧歌的生活,这里的生活让特蕾莎不再沉醉于自己的软弱,她明白了,她爱他,也是因为需要他,她给托

轻与重

轻与重 上海师范专科学校附属小学张叶清【教学内容】九年制义务教育课本数学二年级第四册P36 轻与重 【教学目标】 [认知目标]: 1、通过实物的操作,让学生亲身体验并认识物体的轻重。 2、学习简单的比较物体重量的方法。 [能力目标] 通过游戏、实物的操作,学习比较的方法。 [情感目标] 通过学习、游戏的过程,激发儿童对轻重比较的兴趣。 【教学重点】 通过观察或体验得出物体的轻与重。 【教学难点】 通过亲身体验得出物体的轻与重。 【教学准备】 教学课件、海绵、吸铁石、夹子、玩具车等;另学生自己带一些小玩具【教学课时】 1课时 【教学过程】 一、情景导入: (一)猜物体的轻与重: 1、师:小朋友,今天你们都带来了好多好玩的玩具,都让老师看看有哪些 啊? 2、生:小汽车、变形金刚等。 3、师:那现在老师手里的这两样玩具哪个重?哪个轻呢?(随机拿取学生 手中的两样玩具) 4、生:略。

5、师:今天我们就来研究一下轻与重的关系。 板书:轻与重 【说明:《课程标准》指出:数学必须注意从学生的生活情景和感兴趣的事物出发,通过让学生自己带好玩具,然后随意的抽取比较重量,能够吸引学生的注意力,并与学生的生活实际相结合,能够引起学习的兴趣和共鸣。】 二、探究新知: (一)用观察(眼睛)比较物体的轻与重: 1、师:现在让我看一下,小巧和小胖在干什么? 2、生:玩跷跷板。 3、师:你们看一下,谁重谁轻呢?为什么? 4、生:肯定是小胖重,小巧轻。小胖的一边已经跷下去了,而小巧跷到上 面去了,肯定是小胖比小巧重。 5、师:你们这是用什么方法比较得出的? 6、生:看。 7、师:你们真聪明,有些物体的比较可以仔细观察,用眼睛就可以观察得 出物体的轻与重。 【说明:通过小巧和小胖跷跷板的游戏,让学生初步了解有些物体的轻重可以用眼睛观察得出。】 (二)用手掂的方法比较物体的轻与重: 1、出示小亚手拿气球和苹果的图片。 2、师:你现在能告诉我们小亚手中的物体,哪个重,哪个轻吗? 3、生:气球轻,苹果重。 4、师:好,现在老师拿来了这两样玩具,你们能告诉我哪个重,哪个轻吗? (从学生带的玩具中拿两样差不多大小的) 5、生:右手重,左手的轻。 6、师:到底是不是呢?你们可以用什么方法得出呢? 7、生:可以用手掂一掂的方法。 8、师:好,请一位小朋友上来试一试。

幼儿园科学教育活动的环节

一、幼儿园科学教育活动的环节 1 活动准备:不仅决定了教师对教育内容的安排、难易程度的把握,更能够直接影响到活动的效果。它包括了经验准备和材料准备两个方面的内容。经验准备指的是幼儿已经获得的和本次教学活动内容相关的知识、技能和情感经验等。每次活动前让幼儿获得相关的经验准备,能够帮助教师引导幼儿更有效的地进行活动。材料准备指的是活动前教师将活动需要用到的材料准备好。做好材料准备,能够使得教师在活动过程中不至于手忙脚乱,同时提高活动的效率。 2.活动过程:幼儿园科学教育的活动过程,主要包括开始部分、展开部分和结束部分。开始部分也就是我们通常说的导入部分,教师可以采用生动和有趣的形式进行导入,充分调动起幼儿的好奇心和积极性,进而烘托活跃的探究气氛。常用的导入方法有谜语、儿歌、故事导入,演示现象导入,简短的指令导入,根据已有经验的问题导入和让幼儿直接操作材料导入的方法。 展开部分。展开部分是整个活动最主要的部分,所占时间也是最长的。在这一部分,主要以幼儿进行探究,教师给予帮助为主,要避免教师讲、幼儿听的“教学模式”。应该在提出的启发性问题的基础上,由幼儿充当活动的主导者进行探究式学习,教师进行观察,并在适当的时候给予“支架”支持和回应,帮助幼儿完成探究活动。 结束部分。结束部分既要使这一次活动圆满的结束,又不能就此结束幼儿的探索。活动结束的设计要充分体现开放性,在形式上不必拘于常规。 3.活动的延续。活动延续,主要是指在一个活动结束之后,为了帮助孩子更加深入和全面理解活动内容,而延伸出来的活动,有活动到活动、活动到区角、活动到生活等多种形式。活动延续也可以由教师发起。 二、幼儿园科学教育活动的设计原则 选题贴近幼儿生活的原则。选题是活动设计的首要步骤,对整个活动起着决定性的重要作用。因为,科学本身是抽象而不易懂的,如果在选择科学教育活动主题的时候选择的是幼儿生涩的内容,无疑会让幼儿一头雾水,无法达到活动的目的。 具体操作的原则。主要指让幼儿通过动手操作具体的材料进行探究式的学习。因为幼儿的思维特点是具体形象思维占主导,因此要为幼儿提供可观察、可操作材料的基础上,充分地调动幼儿多感官开展科学探究活动。教师应尽量避免抽象水平的口头式传授知识和概念,而应以让幼儿动手操作具体材料为主。 发展思维的原则。在幼儿园科学活动过程中,教师以提供材料、提问等方式,培养幼儿的问题意识和解决问题的意向,让幼儿养成积极动脑思考和表达的习惯,从而促进思维的发展。幼儿主体和教师主导相结合的原则。和传统的“说教式教学”以及“小学式教学”不同的是,幼儿园科学教育活动的开展过程中要以幼儿为主体、教师为主导。主要体现在,让幼儿通过动手操作材料进行科学探究,教师只提供材料、启发性提问、及时回馈和有效引导的方式提供“支架”。将更多的时间和空间留给幼儿去进行探究和摸索,让幼儿在其中体验科学探究的乐趣,教师只在适当的时候给予指导。 案例引导 提问: 1.本案例中,幼儿运用了哪些感官来观察雨? 2.教师为什么把观察的地点从走廊移向室外?

马克思经典语录-名人名言

马克思经典语录,名人名言 马克思经典语录,名人名言 【1】:经济基础决定上层建筑。 --马克思《资本论》 【2】:没有义务的地方,就没有权利 --马克思 【3】:一个人应该:活泼而守纪律,天真而不幼稚,勇敢而不鲁莽,倔强而有原则,热情而不冲动,乐观而不盲目。 --马克思 【4】:生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。 --马克思 【5】:与其用华丽的外衣装饰自己,不如用知识武装自己 --马克思 【6】:友谊总需要用忠诚去播种,用热情去灌溉,用原则去培养,用谅解去护理。--马克思 【7】:最好是把真理比作燧石--它受到的敲打越厉害,发射出的光辉就越灿烂。 --马克思

【8】:人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。 --马克思 【9】:当利润达到10%时,便有人蠢蠢欲动;当利润达到50%的时候,有人敢于铤而走险;当利润达到100%时,他们敢于践踏人间一切法律;而当利润达到300%时,甚至连上绞刑架都豪不畏惧。 --马克思 【10】:自暴自弃,这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇,它吸走心灵的新鲜血液,并在其中注入厌世和绝望的毒汁。 --马克思 【11】:作家当然必须挣钱才能生活,写作,但是他决不应该为了挣钱而生活,写作。 --马克思 【12】:良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。 --马克思 【13】:在我看来,真正的爱情是表现在恋人对他的偶像采取含蓄、谦薛甚至羞涩的态度,而决不是表现在随意流露热情和过早的亲昵。 --马克思 【14】:我是个人,凡是合乎人性的东西,我都觉得亲切 --马克思 【15】:一步实际运动比一打纲领更重要 --马克思 【16】:任何节约归根到底是时间的节约。 --马克思 【17】:人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和 --马克思

作文范文41:思辨性作文写作示范

作文范文41 思辨性作文写作 【作文题目】 阅读下面的文字,按要求作文。(60分) 轻与重,大与小,冷与暖,美与丑,刚与柔,善与恶,真与假,内与外,空与满,有与无,收与放,虚与实,同与异,是与非,难与易,勤与懒,先与后,快与慢,义与利,达与穷,新与旧,平凡与伟大等,汉语中有那么多相反相成的词语牵动人心,惹人深思。 请从中任选一对词语发表看法,展开写作。要求:选好角度,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。 这类选题主要考察的是中学生的人文底蕴、哲学素养与理性思辨意识,不仅需要大家平时的素材积累,还需要大家对问题有自己深刻的见解以及良好的表达能力,逻辑能力。可以先模仿一下别人的优秀作文,再慢慢自己写作。

【佳作示范】 把握生活的“轻”与“重” 生活于我们不是一片平原,它时而重峦叠嶂,时而小桥流水,正如一些事物对我们重若泰山,另一些则风轻云淡。唯有把握好生活的轻重,理性面对,我们才能自由徜徉于山水之间。 学会“看重”,人生才有可能获得境界的飞跃,登上高峰。“看重”是重些什么?对爱因斯坦而言,是对科学之美的深入挖掘;对塞林格而言,是对文学麦田的守望;对梵高而言,是让艺术散发向日葵般的光芒。看重的事物对每个人都是不同的,而在它们的身上都体现对理想的不懈追求,而最终他们也成为各自领域中的一块里程碑。可见,唯有对理想倾注身心之“重”才有可能让人生站上新的高峰,而这条道路是充满着艰险与负重的。“我担心我配不上我所受的苦难”,而陀思妥耶夫斯基做到了,他将他的苦难与其一生都倾注在了书写底层的命运之中,他的人生因而完满。面对生活之“重”,我们若想达到理想的高度,必要背负与之相应之“重”,而结果必会让我们的生命绽放光彩。

二年级数学轻与重教学反思

二年级数学轻与重教学反思 教学反思篇一 “轻与重”是沪教版二年级下册的教学内容,轻与重的比较是在学生日常生活中已有经验和经历的基础上进行的。教学内容的选取大都是学生身边的、常见的和感兴趣的实物、活动,非常符合和贴近学生的年龄特征和心理状态及生活体验,因此这部分内容在授课时行对比较受学生的喜爱和容易理解掌握,课堂教学氛围更是轻松愉悦。 本节课的教学内容实践性较强,因此,本节课的设计以实践活动为主,一来有益于激发学生学习的兴趣,二来在实践操作活动重更有利于知识的理解和掌握,在操作中感受物体的轻与重,真正让学生感受到数学是来源于生活的。通过一系列的“看一看、掂一掂、吊一吊、猜一猜、称一称”等教学活动,让学生理解物体的轻与重和掌握及选择合适的判断物体轻重的方法,同时让学生在这个活动中感受体积大的物体不一定就重的道理。 新课伊始,开门见山,拿出孩子们常见的苹果、水杯和气球,顿时这几样简单有熟悉的物品成为全班同学的焦点:“老师请来他们干什么呢?”紧接着抛出问题:气球和苹果比,谁比谁重,谁比谁轻呢?简单的提问,孩子们参与度很高,学生利用已有的生活经验完全可以解答,用眼睛就可以看出两个物体的轻重,气氛非常活跃,顺水推舟,就出示了课题:轻与重。为了让跟多的孩子获得这种学习的成就感,于是接着出示了三组生活中常见的水果,轻同学们用“看”的方法判断物体的轻与重。承上启下,我请同学们用“看”的方法判断两个盒子的轻重,这就引出了用手掂的方法,同学们你掂我也掂,掂得满脸的开心,在巡视的过程中,有个学生疑惑的问我:“闫老师这两个我觉得差不多重!”多好的契机啊,顺势将这个生成的疑惑抛给了学生:当两个物体掂不出(质量差不多时)如何判断呢,有更合适的方法吗?通过了一系列的情境设置和讨论,激活了学生的思维,掌握了判断的新方法:借助工具测量,培养了学生估

大班科学活动总目标

大班科学活动总目标 (06.3——06.6) 1、帮助幼儿了解不同环境中的动植物及其与环境的相互关系。参与保护生态环境的活动。 2、让幼儿获取有关季节、人类、动植物与环境等关系的感性经验,能用不同方式表现四 季的特征。 3、引导幼儿学习使用常见科技产品(交通、通讯工具等)的方法,运用简单工具和多种 材料进行制作活动,能够发现物品和材料的多种特性和功能,并能表现出一定的创造性。 4、使幼儿喜欢并较长时间参与科学活动,能主动探索周围自然界,并用绘画或符号的形 式记录发现、提出问题、寻求答案;能关心、爱护自然环境。 三月份阶段目标 活动主题:小问号

目标:引发幼儿关心周围的事物,发现问题,大胆地发表自己的想法,鼓励幼儿通过实验、科学游戏、查阅图书等多种渠道寻找答案,尝试运用简单的工具和多种材料制作自己的“小发明”,使幼儿关注生活中科学现象。 四月份阶段目标 活动主题:我在春天里

目标:学习观察记录的方法,让幼儿充分感知和发现春季气温、人们的活动、生物生长的变化等;鼓励幼儿积极参加种植活动,感受春天给人们带来的生机勃勃的景象,体会人与自然之间的和谐关系。并能在活动中表现出一定的独立性,形成主动、互助、合作的态度和 行为。 五月份阶段目标 活动主题:人们怎样工作

目标:引导幼儿观察、使用生活中常见科技产品(交通、通讯工具等),学习简单的使用方法,并能运用简单工具和多种材料进行制作活动,并表现出一定的创造性。 六月份阶段目标 活动主题:保护环境

目标:帮助幼儿获取有关季节与人类、动植物、环境等关系的感性认识,形成春夏秋冬四季的初步概念,能主动探索周围自然界,并用绘画或符号的形式记录发现、提出问题、寻求答案;从中获取有关的科学经验。

汕头一模作文范文

优秀例文及点评 例文1 读书有三重 贾平凹老先生在他的《山水有三重》中提道:“看山是山,看水是水;再看山不是山,再看水不是水;又看山还是山,又看水还是水,你看么?” 山水有三重,读书与品读经典不也如此? 品经典之一重:问渠哪得清如许,唯有源头活水来。 古者有云:“欲治国先齐家,欲齐家先修身,欲修身先正心,欲正心先致知,欲致知先格物。”可见格物是致知的前提,品读经典首先要回归到原著,唯有那流传千载,经时光的检验之后仍不露破绽的源头之作才是我们知识源源不断的活泉之水。 读《论语》,你要去吟哦那“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧”,方能体悟大方之家的处世睿智;读《鸿门宴》,你需回归那字字如明玉的方形文字,读句读、品情节,方能获得那兵家之胜败之决,处世之变通圆滑;读柳永的《雨霖铃》,你得去吟唱那“执手相看泪眼,竟无语凝噎”的诗句,方能感诗人所感,从缠绵悱恻中体察人世之情。 倘若只从翻译上识原著,文字带着冰冷的面具,何来精髓之悟? 品经典之二重:思之所至,赏玉鉴纹。 愚者如我,读书总是兴之所至,只嗜文字美不美。智者余光中却在《开卷如开苓麻门》中写道:思之所至,赏玉鉴纹。真正的经典,字字如玑,倘若只停留迷恋于文字之美。情节事物之光怪陆离,不免流于浅薄。 读米兰昆德拉的《生命中不可承受之轻》,是否要去思考轻与重的关系。你看看这活过的人生,想想那重虽是一种具体的可言说的担负,可那轻——虚无的轻,未必不比重更沉重百倍。虚无才是人生最难以承受的重量啊。 品经典之三重:自视所存,书已成镜。 王成玉曾言:“每个人都是在书中读自己。” 当你在书中会晤先哲与智者,电火石光中思想激撞的瞬间,于是看到了自己的影子,这便是对经典的体察与感悟。 感悟常常流露于生活,生活的体验是对经典的再现。读赵明诚与李清照婚后琴瑟合鸣的时光:他们饭后坐归来堂烹茶,互问某事在书中何业何卷何行,胜者即可先饮茶,“中至举杯茶覆倾怀中,反不得饮而起”,他们把经典之爱延续到生活之爱,这才是经典的再创造再体验。 山水有三重,读书亦有三重。 先格物,再思考,尔后看到自己,去体验去感悟人生的绮丽。 “午后,如果阳光澄清,往日已归去哪里?在生之极处,在思之极处”,在温暖的午后,品读经典,岁月静好。 【24+24+10=58,本文从“格物——思考——看自己”三个层面展开,层层深入,阐述自己对阅读经典原著方法的独到见解,文章处处扣紧“如何阅读经典”这一话题,分析简洁、透彻而又有深度,行文中诗词佳句信手拈来,足见作者丰厚的知识积累,语言洗练,行文流畅,结构紧凑。作为考场作文,能达到这样的水平,实属难得。(黄剑航)】 例文2 咀嚼原著,唇齿留香 大江东去,浪淘尽,剩下银贝金珠,便是经典。经典就是经得起历史冲刷,时代考验的文明精华,而原著,正是经典历久弥新的载体。 何为原著,即是作者将脑海中无数的思想与画面转化为文字。因为原始,所以真实。因为真实,所以让人难忘。读者品读文字时,体验的主体是大脑,它将文字重新构成画面,再让我们通过自己的意念进行想象。如临其境,在作者与我们的自我世界里不断遨游,不断冲击,不断内化为自我。 然而,其他艺术形式的体验主体则是五官,在加工的条件下,直接跳过大脑,感受感官的乐趣。相比文字,这种感觉虽更易接受,但却更为肤浅。当我读《笑傲江湖》,江湖世界的广阔浩荡令人神往,可电视剧一出,却总有一股地痞味,武打的显现,却远没比自己想象的世界那般精彩。我读《飘》,思嘉利的十年磨砺让我感受到她点滴的成长与蜕变,可在电影中,夺人眼球的竟是情爱的发展。

生命不能承受之轻分析

(1)轻与重 关于"轻”的含义:偶然(一次不算数),遗忘,背叛,自由,肉欲,轻盈空虚。关于“重”的含义:责任,重负,,价值,束缚,灵,道徳,充实。 二者关系:轻与重的对立是所有对立中最神秘、最模糊的。这是人的基本生存境况的两极,是人得以存在的重要编码。小说中的“轻”和''重”的阐述可以从特丽莎和萨比娜两个截然不同的女性身上看出来。 萨宾娜的重:一生追求生命的轻盈,一直扮演背叛者的角色。 她背叛了她的父亲,选择了父亲不称赞的作画风格:嫁给了父亲不喜欢的男人,而后又背叛离开了丈夫;离婚后先后成为托马斯和弗兰茨的情人,但她也先后背叛了他们:在祖国遭到別国入侵时,没有爱过之举,而且利用对弱国的同情,大肆卖画而发财。 特丽莎的重:特丽莎看重灵魂,追求生命之重,骨子里倾向于“重”。 特丽莎认为灵与肉是不可分的。这正是特蕾莎生命中不能承受之重,而同时,特蕾莎又是一个不断与自身抗争的女子,只是她显得很软弱,她的抗争无力的作为。因此,她便陷入了生命的困境之中。她在对托马斯付出无私的爱后,不仅忍受着自己最爱的人对自己的不忠, 也在不断寻求灵与肉的和谐。 特丽莎选择"重”,追寻价值感和社会责任感和归属感,虽然遭受不少风险折磨,但内心感到充实。这和萨宾娜过得轻松自如,但内心空虚形成对比。 托马斯的轻与重: ■ 托马斯认为爱情与性是互不相关(灵肉分离),他不断地与别的女人偷情,迫使所爱的人能给自己自由,借此享受着存在之轻,放纵的过程中却有着无法掩饰的空虚。 而托马斯的人生选择 ——和特蕾莎结婚,选择回捷克,选择乡下生活等等都体现了他的生命之重。 轻与匝的区别是:同时任何事物只出现一次,这种一次性存在稍纵即逝,具有令人无法承担的轻薄漂浮。 媚俗与反媚俗 媚俗:任何人只要顾忌到公众的存在,而不是依从本心行事,就不免陷入媚俗的泥淖。媚俗, 人类一个超政治超时空的而又无法最终消火的敌人,有了“生命中不能承受之轻”。 作品中托马斯和萨宾娜都体现了对“媚俗”的反叛。两者在反“媚俗”上的表现反过来又体现了作为其生存状态的生命之轻与重。 托马斯的“反媚俗”:托马斯写了一篇有关俄狄浦斯的文章之后,他拒绝写反悔声母来避免麻烦。托马斯即使不得不放弃医生职业,也想保持使用自己灵魂的私权。 书中主人公托马斯一直在固执地拒绝着“媚俗”,对爱情的追求也是如此。他不可遏制地爱上了特丽莎,他却不断地与別的女人偷情,享受灵肉分离的生命之轻。 萨宾娜的反媚俗: 她一生都在背叛,她背叛了她的父亲,丈夫,情人,祖国,最终陷入再无可背叛的空虚轻盈中。萨宾娜是一位画师,她坚决反对“媚俗”,认为坚持人的个性是最主要的,反对用不择手段的方式去追求金钱和名誉。可是,当国家动乱,她逃亡到异国他乡,用髙价卖岀她的那些画得并不出色的画,赚取较髙的利润。她亲眼看到,人们聚会、游行,反对战争,声援弱者,这是极端消除了个性的行为,这是“媚俗”,但这又是爱国、正义之举,是难以调和的矛盾。 反思:"永劫回归”是不可能的。民族历史、个人生命都只有一次性,没有初排,没有草稿,选择也就变得亳无意义。我们不选择媚俗,又能选择什么呢安知抗击媚俗的决心和勇气不是另一种更大的媚俗如果媚俗不可避免,那么所有"沉重而艰难的决心”不都是轻若鸿毛吗我们无可

生活的艺术经典语录 (89条)

生活的艺术经典语录(一) 1.一个学者是像一只吐出所吃的食物以饲小鸟的老鹰;一个头脑家则像一条蚕, 他所吐的没有是桑叶而是丝。 2.艺术该当是一种嘲笑文学,对我们麻痹了的豪情、万马齐喑的头脑,和没有自 然的死活下的一种警告。它教我们在矫饰的世界里保持着俭朴竭诚。 3.人死真是一场梦,人类活像一个搭客,乘在船上,沿着永久的时候之河驶来。 在某一地圆上船,在另一个地圆登岸,好让其他河畔守候上船的搭客。 4.我们关于人死可以抱着斗劲沉快随意的立场:我们没有是这个尘世的永世房客,而是过路的搭客。 5.一本古书使读者在心灵上和长眠已暂的古人如相面对,当他读下来时,他便会 设想到这位古做家是如何的外形和如何的一种人,孟子和年夜史家司马迁都示意这个 定见。 6.享受安逸死活当然比享受豪侈死活便宜很多。要享受安逸的死活只要一种艺 术家的性情,在一种全然安逸的感情中,来消遣一个闲暇无事的下午。 7.一般人没有能明黑这个尘世死活的快乐喜爱,那是由于他们没有深爱人死,把 死活弄得平常、刻板,而无聊。 8.做家的笔正如鞋匠的锥,越用越锋利,到后来竟可以尖如缝衣之针。但他的不 雅念的局限则必日渐宏壮广宽,如同一小我的爬山不雅景,爬得越高,所视见者越远。 9.假如我自已可以自选做世界上做家之一的话,我颇愿做个安徒死。可以写女人 鱼(The Mermaid)的故事,想着那女人鱼的头脑,渴视着到了长年夜的时分到火面 上来,那真是人类所感慨的最深薄最美妙的快乐了。

10.一个女子最斑斓的时分是在她坐在摇篮的眼前的时分;最忠厚最庄宽的时分是在她怀抱婴儿或搀着四五岁小孩行走的时分;最快乐的时分则如我所看见的一幅西洋 画像中一般,是在拥抱一个婴儿睡在枕上逗弄的时分。 11.林语堂经典语录:人死是严格的,一个有着强烈热烈的、激昂大方的、本性多情的人,也许轻易受他的斗劲聪明的火伴之笨。那些本性激昂大方的人,经常因激昂 大方而错了主张,经常因关于仇敌过于宽年夜,或关于朋侪过于信赖,而走了得着。……人死是宽酷的,强烈热烈的心性没有敷以塞责情形,热忱必须和智勇贯穿毗邻起来,圆能躲免情形的扶植。 12.我曾说过,中国人关于快乐观点是“温温、饱满、阴郁、甘美”——即指吃完一 顿丰富的晚餐上床来睡觉的情景。一个中国骚人也曾说:“肠满诚功德;余者皆豪侈。” 13.一名现代中国年夜学传授说过一句滑稽语:“妻子别人的好,文章自已的好。” 在这种意义上说来,尘世没有一小我会感慨绝对的称心的。人人都想做另一小我,只 要这另一小我没有是他如古的如古。 14.只有快乐的哲学,才是真正高深的哲学;西圆那些宽肃的哲学理论,我想还没有曾进部下手相识人死的真义哩。在我看来,哲学的唯一成果是叫我们对人死抱一种 比一般估客较沉松较快乐的立场。 15.一个真实的旅行家必是一个漂流者,阅历着漂流者的快乐、勾引,和探险意念。旅行必须漂流式,不然便没有成其为旅行。旅行的要面在于无责任、无按时、无来往 信札、无嚅嚅好问的邻居、无来客和无目的地。一个好的旅行家决没有知道他往何处来,更好的以至没有知道从何处而来。他以至记却了本身的姓名。

时间重金钱轻(1000字)作文

精选作文:时间重金钱轻(1000字)作文 有的人说:时间就是金钱,但是我认为时间甚至比金钱重要得多,为什么呢?因为当钱先花掉了,我们还可以挣回来;可是时间流逝了,就再也回不来了。俗话说一寸光阴一寸金,但后面还有一句寸金难买寸光阴,却足以说明时间要比金钱贵重得多。所以我们不应该浪费时间,而应合理利用时间去做一些对自己有益的事。但是,在当今社会上人们却不知道如何利用时间,他们花大把的时间去吸烟、喝酒和玩牌,就连现在的学生也是学坏不学好。每次我走在大街上,总会看见和我年龄相仿的三三两两的小大人穿着奇装异服,嘴里叼着根烟走我边上过,我可以很清楚地闻到一股很重的酒味(酒味和烟味混在一起,好难闻哦)我不由自主地向他们抛去鄙夷的目光。他们会为什么不知道时间其实比这些更重要?为什么要急于‘长大成人’呢?我每次看见都会这样在心里默问。有的人知道时间很金贵,却误解了这一概念,那是一个我听人说的最好的例子。有两个人去砍树,一个人看了一下斧头,不是很锃亮,就决定先把刀磨一下。可是另一个人却觉得这样很浪费时间,便先去砍柴了,到最后还是磨了刀的那个人先砍好柴。现在有多少人忘了磨刀不误砍柴功的劝告,而浪费了宝贵的时间,我们应该时刻记住工欲善其事,必先利其器。爱因斯坦提出过一个公式:w=x+y+z。w代表成功,x代表勤奋,y代表方法,z代表不浪费时间。由此可见,成功也离开时间这个筹码。我们也学过很多关于惜时的诗句,有陶渊明的盛年不重来,一日不在晨。及时当勉励,岁月不待人。最好的是少壮不努力,老大徒伤悲。可是,每每走在游戏厅前的路上,总能看见很多自行车零落地搁在那里,有很多学生在里面打游戏,包括有我认识的。在他中考之后,他哭了,他没能考上重点高中,父母不让他读了,他的泪水让我不禁有种揪心的痛,手心直冒冷汗&& 一个人拥有了生命就拥有了时间。但是,时间是一去不复返的无价之宝,世界上最珍贵的东西也换不回来逝去的时间。同时,时间是公正的,每个人所拥有的一天都是24小时。但是,同样的时间对于珍惜它的人和不珍惜它的人其意义却非常不同。一个人的一生只有三天:昨天、今天、明天。昨天已经成为历史,明天还是个未来式,今天就在脚下。我们能够利用、能够把握的只有今天。珍惜时间就是要珍惜每一天,你所期待的未来也将并不遥远。初三:刘圣文 篇一:2015年零分作文《没钱没时间怎么时尚》 2015年零分作文《没钱没时间怎么时尚》我承认当我看到这个题目时,我湿了,我慢慢的背过脸用手偷偷轻轻的擦掉眼角的泪水。因为我知道,人人都要参加高考,不是因为高考适合自己的兴趣,而只是因为大家都是如此。眼泪是为大家流的。不知道哪个可爱的老师出的这个题目,我们猜了几个月题,从去年的奥运会,5.12直到邓玉娇,立交桥,70码,公交车??我思绪翻滚,又回到了每个猜题的夜晚。“我猜,我猜,我猜猜猜”在全班88名同学近乎疯狂的呐喊中,我们在语文老师的带领下像买彩票一样,精心的挑选着每一个作文题目。老师说要猜对了,多十几分,“本一”就可能向我们扬起它可爱的小手。我本是一个有文化有素质有修养的非著名三好学生,尊师重教一直在我身上得到充分发扬,这次我忍不住了,我想问候老师您一下,当然只是问候您一个人,不包括呕心沥血教育我们的老师。亲爱的出题老师:我不知道“三点一线”的高中生活能有多少时间去品味时尚。我想大概也许出这个题目的我们尊敬的老师你的脑袋让门挤了?让驴踢了?进水了?结冰了?短路了?——不管怎样,肯定是脑残了。莫非脑残也成为了一种时尚?政治课上邓爷爷一直对我们说要“实事求是”。尊敬的出题老师,我实事求是的对你说:你的题目让我很纠结,纠结!纠结到蛋疼!蛋疼你明白吗?这也是一种时尚。你让我们正天埋头苦读,面对着一堆堆模拟试卷的孩子去“品味时尚”,打个比方,这不是和让太监去看a片一样?a片你懂吗?东京热,一本道??这个都不懂,你还谈什么时尚。我们也想时尚,可没钱没时间怎么时尚?难道要我忍心向在健视加(不过挺感谢健视加治好了我的近视)工作的爹娘那里一次次讨钱,去买阿迪王?

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