米芾
米芾简介
米芾简介米芾，中国北宋书法家，画家，书画理论家。
吴人，祖籍太原。
天资高迈、人物萧散，好洁成癖。
被服效唐人，多蓄奇石。
世号米颠。
书画自成一家。
精于鉴别。
曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。
善，工书法，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。
生平米芾(读音：mǐ fú ），字元章，号襄阳居士、海岳山人等，汉族，祖籍太原，后迁居湖北襄阳，长期居润州（今江苏镇江）。
（初名黻，字元章。
外号很多：襄阳漫士、鹿门居士、海岳外史、淮阳外史，又有中岳外史、净名庵主、溪堂、无碍居士，晚年号米老。
米芾自称楚国氏之后（远祖为火正祝融、鬻熊），故自题偶作黻（芾）、楚国米黻（芾）、火正后人、鬻熊后人。
）米芾的五世祖是宋初勋臣米信，高祖、曾祖以上多为武职官吏，其父名佐，字光辅，官职武卫将军。
其母阎氏，曾为宋英宗赵曙皇后高氏的乳娘。
米芾曾任校书郎、书画博士、礼部员外郎。
善诗，工书法，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。
初师当时某位秀才，后是欧阳洵、柳公权，字体紧结，笔画挺拔劲健，后又转师王羲之、王献之，体势展拓，笔致浑厚爽劲，自谓“刷字”，与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称宋代四大书法家。
其绘画擅长枯木竹石，尤工水墨山水。
以书法中的点入画，用大笔触水墨表现烟云风雨变幻中的江南山水，人称米氏云山，富有创造性。
米芾传世的书法墨迹有《向太后挽辞》、《蜀素帖》、《苕溪诗帖》、《拜中岳命帖》、《虹县诗卷》、《草书九帖》、《多景楼诗帖》等，无绘画作品传世。
著《山林集》，已佚；其书画理论见于所著《书史》、《画史》、《宝章待访录》等书中。
米芾书法宋代以来，为后世所景仰，其作书谓“刷字”，意指其作书行笔方法与前人不同。
《宋史》载：“米元章初见徽宗，命书《周官》篇于御屏。
书毕，掷笔于地，大言曰：…一洗二王恶札，照耀皇宋万古。
‟徽宗潜立于屏风后闻之，不觉步出纵观。
”公元1107年，米芾病逝，享年57岁。
书法家米芾书法特点
书法家米芾书法特点
米芾的书法特点主要体现在以下几个方面：
首先，米芾的书法作品表现出一种独特的韵律感。
他的字形结构灵活多变，又不失稳重。
他的笔画起止有度，流畅自然，犹如行云流水。
这种韵律感使得他的书法作品具有很强的艺术感染力，让人在欣赏过程中产生愉悦的情绪。
其次，米芾的书法作品中，笔画的处理非常精细。
他善于运用各种笔法，如提、按、顿、挫等，使得每个笔画都充满了生命力。
同时，他对笔画的粗细、长短、曲直等处理得恰到好处，使得整个字形更加美观、和谐。
再次，米芾的书法作品在布局上非常注重整体效果。
他善于通过字距、行距的调整，使得整个作品既有局部的美感，又有整体的气势。
这种布局上的处理方式，使得他的书法作品在视觉上更加舒适、美观。
最后，米芾的书法作品中蕴含着深厚的文化内涵。
他的作品不仅是一种艺术表现形式，更是一种文化传承。
他的作品中蕴含着丰富的历史、文化、哲学等元素，这些元素与他的个人风格相结合，使得他的书法作品具有很高的文化价值。
总之，米芾的书法特点主要体现在韵律感强、笔画处理精细、布局整体效果好以及文化内涵深厚等方面。
这些特点使得他的书法作品具有很高的艺术价值和观赏价值。
米芾《十二花诗帖》全文
米芾《十二花诗帖》全文
米芾为李振叔书十二花诗：梅花、海棠花、荷花、牡丹花、蔷薇花、水仙花、桃花、菊花、杏花、桂花、芍药、兰花。
米芾书法是中国书法史上的重要一环，其独特的艺术风格和表现手法，为后世所景仰和学习。
在米芾的书法作品中，我们可以看到其深厚的传统功底和个性化的创新精神，这也是他能够在书法史上独树一帜的重要原因。
米芾的书法作品，风格独特，气韵生动，笔墨淋漓，充满着豪放、率真、洒脱的气息。
他的用笔快疾奔放，线条流畅自然，既有雄浑豪放的一面，又有细腻婉约的一面，表现出极高的艺术魅力。
在结体上，米芾善于运用欹侧、俯仰、大小、粗细等变化，使字体结构更加奇特、多变。
在章法上，米芾注重整体布局，善于运用虚实、疏密等手法，使整幅作品呈现出一种节奏感和韵律感。
经典法帖宋·米芾《伯充帖》（高清版）
经典法帖宋·米芾《伯充帖》（高清版）
作者介绍
米芾(西元1051-1108年)，北宋书画家、鉴赏家。
初名黻，字元章，号鹿门居士、襄阳漫士、海岳外史，自元右六年(1091年)起，改名芾，祖籍太原(今属山西)，迁襄阳(今湖北襄樊)，世称米襄阳，后定居润州(今江苏镇江)。
徽宗赵佶召为书画学博士，官至礼部员外郎，人称「米南宫」。
有洁癖，多蓄奇石。
尝於无為州治，见巨石，状其丑，大喜，巨衣冠拜揖，呼之為「兄」，因举止狂放，世称「米颠」。
不能与世随和，故从政数困。
能诗文，善书画，精鉴别，好收藏名迹。
书法，擅篆、隶、楷、行、草等书体，体势展拓，笔致浑厚爽劲，自谓“刷字”。
与苏轼、黄庭坚、蔡襄并称“宋四家”。
有「风檣阵马，沉著痛快」之评。
作品介绍
《伯充帖》又称《致伯充尺牍》与米芾其它书作相比，有一种长话短说的效果，“草草”反映出他写得匆匆忙忙。
帖中的“伯充”为赵叔盎。
在米芾的尺牍中，屡及此人。
赵叔盎，字伯充，宋朝宗室。
赵延美四世孙。
善画马，尝投诗苏轼，轼次其韵。
▲ 宋·米芾《伯充帖》
（27.8*39.8cm）
十一月廿吾（五日），芾顿首启。
辱
教，天下第一者，恐失了眼
目，但怵以相之，难却尔。
区区思仰不尽言。
同官
行，奉数字，草草。
芾顿首。
伯充台坐。
笔画丰润，心手相映。
米芾学书帖原文及译文
米芾学书帖原文及译文米芾（1325-1387）是中国南宋末元初时期的一位著名书法家，他以其个性化的书法风格和创新的技法而闻名于世。
米芾在他的作品中融入了自己的情感和独特的审美观，使其作品显得生动而富有表现力。
下面是米芾的一些学书帖的原文及译文，让我们一起来欣赏和学习。
一、《让练帖》「ㄧ硬礉力忠贞婽⺡唼箞ㄣ仔肙」译文：「一刚毅坚强，忠贞而敦厚。
容貌端庄而文雅。
以刚单而不露锋芒。
」二、《移静帖》「幾碟⺀角汚游䥑誼操芐蹠色」译文：「几次体验了寂静宜人的自然风光之后，深受启发，开悟了人生的真谛。
」三、《幼师帖》「驷雠羸关朔蹠獾沿誴拾沿蹠漲豪香奕」译文：「用画马来描绘人生百态，展示人生起伏和各种情感。
优雅中带有战国豪杰气概，展示韧性和果敢。
」四、《进山帖》「由陔畿帷寔躴萛㹵冾祜」译文：「由平庸朝向优秀，从境外进入山林之后，体验了大自然的力量和美妙，得到心灵的洗涤和净化。
」五、《陶者帖》「降䴚瘝䃿慗濌勥汌瀉速間闗廼」译文：「以陶诗意境写意，流露出内心真情实感。
无拘束而自由地创作，旨在表达内心世界的平衡与和谐，并传达给读者快乐与舒适。
」六、《独立顽帖》「赋留碩傳育角堅獷勣曀滎胡」译文：「以独立与顽强的精神，传播艺术教育的智慧和精粹，力求推动艺术界的进步，展现出领导力和决断力。
」以上是米芾学书帖的原文及译文，每个帖子都表达了米芾不同的情感和思考，可以看出他在书法创作中的独特性和个性化表现。
这些作品不仅仅是艺术品，更是对人生和内心世界的诠释。
通过欣赏和学习这些作品，我们可以从中汲取灵感，丰富自己的艺术修养。
米芾
权贵，使我不得开心颜”的情怀，并开创了玩石的先河。
（清任伯年绘）
后世纪念
米芾墓在江苏省镇江市南郊鹤林寺附 近的黄鹤山北麓，为北宋晚期大书画 家米芾的衣冠冢。
米公祠（米芾纪念馆），原名米家庵，始建于元，扩建于明，后改名米 公祠，是为纪念中国宋代著名书法家米芾而修建的祠宇。2006年05月25 日，米公祠作为清代古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保 护单位名单。
罗，藏之内府，始贵重于天下，并命人镌刻《绍兴米贴》于是天下翕然学米。
趣闻轶事
米芾一生非常喜欢把玩异石砚台，有时到了痴迷之态。据《梁 溪漫志》记载：他在安徽无为做官时，听说濡须河边有一块奇形怪 石，当时人们出于迷信，以为神仙之石，不敢妄加擅动，怕招来不 测，而米芾立刻派人将其搬进自己的寓所，摆好供桌，上好供品， 向怪石下拜，念念有词：我想见到石兄已经二十年了，相见恨晚。 此事日后被传了出去，由于有失官方体面，被人弹劾而罢了官。但 米芾一向把官阶看的并不很重，因此也不怎么感到后悔，后来就作 了《拜石图》。作此图的意图也许是为了向他人展示一种内心的不 满。李东阳在《怀麓堂集》时说：“南州怪石不为奇，士有好奇心 欲醉。平生两膝不着地，石业受之无愧色。”这里可以看出米芾对 玩石的投入与对傲岸不屈的刚直个性。大有李白“安能摧眉折腰事
、傅恒之手，后入清内府，现存台湾故宫博物院。
后世影响
自宋代以来，米芾的书法影响可谓是举足轻重。米芾的法书，一般认为，学米书的第 一家，应推他的长子米友仁，子承父传，颇有建树，小米的《动止持福帖》颇具老米风格 。宋代魏了翁《鹤山集》云：“元晖书虽不逮其父，然如王谢子弟，自有一种风格。” 米芾书法对后世的影响主要是在南渡之后。据记载，由于绍兴天子访求其书，广为收
米芾，到底是个什么样的人？！
米芾，到底是个什么样的人？！宋朝写字最出名的数“苏黄米蔡”四大家，“米”就是米芾(fu，草木茂盛之意)，因为办事二百五，人送外号“米颠”。
除了有点儿癫狂外，米芾还有恋物癖加洁癖。
不过这个神经兮兮的家伙是一全才，文辞字画金石器玩无所不好无所不通，而且为了自己喜欢的这些玩意儿，坑蒙拐骗什么事都干得出来。
从小到大，每个人都会遇到几个大伙通常所说的“神人”，比如说几个月不洗澡的同窗，喝多少酒都不醉的同事。
米芾就是这种神人里的神人，以至于有人疑心他是个蟒蛇精。
糊弄长官，上班就跟玩一样米芾六岁的时候，每天就读律诗上百首，而且过目不忘。
米芾的老娘据说是一高级妇产科大夫，进出皇家专门伺候阔太太。
有了这层关系，加上少年天才，米芾成年后被破格提拔为公务员。
虽然吃上了公家饭，但米芾脾气太各色，谁也不敢放心让他办什么事，所以米芾一辈子就是东混混、西跑跑，没干过什么正经事。
和别人不一样，米芾对当官一点儿都不感冒，他反正也不想好好干活，对分内的事情从来就是吊儿郎当。
米芾在江苏涟水当地方官时，离安徽灵璧很近，灵璧出产的灵璧石是有名的玩石，正是米芾所好。
米芾不正经上班，到处搜集灵璧石，然后整天躲在画室里赏玩，一进画室就一天不出来，连到单位打卡签到都不去。
领导杨杰跑到米芾那儿说，你小子什么意思，不想干了是不是?米芾不回答，从袖子里拿出一块玲珑剔透的灵璧石给杨杰看：这样的石头怎么能不喜欢?杨杰不理他。
米芾又拿出一块来，杨杰还不理。
米芾最后拿出的一块有鬼斧神工之妙，还是那句话：这样的石头怎么能不喜欢?杨杰再也忍不住了：不光你喜欢，我也喜欢。
一把抢过石头，出门上车就走。
不是所有领导都像杨杰那么好糊弄。
米芾曾经负责过漕运，上司张励对他的玩世不恭很不待见，想起来就拎他来训一顿话，弄得米芾非常不爽。
不久大奸臣蔡京当了宰相，米芾和蔡京关系很铁，就悄悄派人到京城，请蔡京把自己的职务调成跟张励平级，蔡京一切照办。
米芾拿到任命书，兴冲冲地连夜亲自动手做了一张新名片，凌晨就咋咋呼呼地冲进张励的办公室。
中国历史故事-大书法米芾简介 米芾的洁癖症
中国历史故事-大书法米芾简介米芾的洁癖症俗话说“天才和疯子只有一步之遥”，虽然并不都如此，但是有才的人稍微有些小癖好还是很正常的。
中国古代有一位文人，因其衣着行为以及迷恋书画珍石的态度皆被当世视为癫狂，所以有了“米癫”的称号。
此人就是大书法家——米芾。
米芾著名书法家、鉴定家、画家、收藏家，自号鹿门居士。
因为他为官不能与世俯仰，所以仕途不顺。
本文不讲米芾对书画珍石的迷恋，不讲他在仕途的困境，只讲他严重到骨子里的洁癖症。
因为洁癖而来的小习惯，让人难以理解。
洁癖症患者最直观的表现，就是多次长时间洗手，米芾在这方面也不例外。
据史料记载，米芾一天最少要洗手十几次。
最奇葩但是，他洗完手之后从来不用毛巾擦，就等手自然风干。
原因是他觉得毛巾不干净，洗手后用毛巾擦，又会将手弄脏。
米芾也从来都不吃煮的鸡蛋，因为他觉得不干净。
鸡蛋说粗俗一些，是同鸡屎从一个地方被鸡拉出来的。
米芾认为，煮的鸡蛋会将鸡屎味煮进鸡蛋里。
本来没有什么，这么一说有些不能直视煮鸡蛋了怎么办？洁癖不仅影响到了他自身的生活，还影响到了他女儿的终身大事。
嫁女对于一个父亲来说，应该都是人生的重要阶段。
大部分父亲为自己的女儿选择女婿，应该都是从人品才学家世以及自身能力来考虑。
看这个男人条件好不好，自己女儿嫁过去能不能过上好日子。
看这个人人品怎么样，以后会不会对自己的女儿好。
但是米芾不，他为女儿选择女婿，就看人干不干净。
这个干净还不单只生活方面，甚至上升到了主观方面。
当时米芾的女婿人选不少，但是他最后偏偏选择了一位叫段拂尘的男子。
米芾给出的说法是：“拂矣又去尘，真吾婿也，观此名字，此洁人也。
”这个年轻男人不禁衣着整洁，并且连名字也是拂去尘埃，实在是个洁人，合该做我的女婿！于是就这样，米芾选定了自己的女婿。
世人常说米芾有洁癖症，最开始的时候皇帝还不信，后来偶然间得到米芾有一书帖，上面写：“朝靴偶为他人所持，心甚恶之，因屡洗，遂损不可穿。
”这才相信了。
就一双鞋子尚且如此，更不要说其他的了。
米芾米襄阳《烟雨图》
米芾米襄阳《烟雨图》
米芾[fú]（1051-1107），自署姓名米或为芊，芾或为黻[fú]。北宋书法家、画家。祖籍安徽无为，迁居湖 北襄阳，后曾定居润州（今江苏镇江）。天资高迈、人物萧散，好洁成癖。被服效唐人，多蓄奇石。书画自 成一家。能画枯木竹石，时出新意，又能画山水，创为水墨云山墨戏，烟云掩映，平淡天真。善诗，工书 法，精鉴别。擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。宋四家之一。曾任校书 郎、书画博士、礼部员外郎。
因个性怪异，举止颠狂，遇石博士。又称“米襄 阳”、“米南宫”。
米芾《海岳名言》原文及译文
米芾《海岳名言》原文及译文米芾，字元章，号襄阳居士、海岳山人等，吴人，祖籍太原；书法家、画家、画理论家；天资高迈、人物萧散，好洁成癖；被服效唐人，多蓄奇石；世号米癫，书画自成一家，精于鉴别；曾任北宋校书郎、书画博士、礼部员外郎；善诗，工书法，擅篆隶草楷行等书体，长于临摹古人书法，达到乱真程度。
米芾自谓作书“刷字”，意指其作书行笔方法与前人不同。
米芾文集早佚，《海岳名言》是其友人张嘉父录于一纸，由南宋张邦基《墨庄漫录》保存下来。
米芾书论核心在用笔天真自然。
他把用笔之法讲得非常生动、形象、易懂。
米芾的评书标准在尊晋卑唐，这和唐人重楷法而米芾不善楷书有关，所以他的书论主要讲翰札行书之法，包括用笔轻重、行间字的大小错落有致等。
《海岳名言》皆米芾平时论书之语，反映其书学美学思想。
米芾重视魏、晋书迹的古雅自然，主张以情作书，指斥“前贤论书，征引迂远，比况奇巧，如‘龙跳天门，虎卧凤阙’，是何等语？或遣辞求工，去法逾远，无益学者”，公然向“遣词求工”的历代评书弊端提出宣战。
对于用笔、布白、筋骨、体势等法，米芾均提出了独到的见解，如“字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉；帖乃秀润生布置。
稳不俗，险不怪；老不枯，润不肥。
变态贵形不贵苦，苦生怒怒生怪；贵形不贵作，入画，画入俗；皆字病也。
”评葛洪“天台之观”飞白，为“大字之冠，古今第一”。
自称：“壮岁未能立家，人谓吾书为集古字，盖取诸长处，总而成之。
既老始而自成家，人见之，不知以何为祖也。
”从而道出了由学习传统到自成一家过程中的甘苦。
其次，曰：“石刻不可学，但自书使人刻之，已非己书也；故必须真迹观之，乃得趣。
”“凡大字要如小字，小字要如大字。
褚遂良小字如大字，其后经生祖述，间有造妙者。
大字如小字，未之见也。
”“世人多写大字时用力捉笔，字愈无筋骨神气，作圆笔头如蒸饼，大可鄙笑。
要须如小字，锋势备全，都无刻意做作乃佳”。
分析了石刻与真迹、大字与小字之间的关系和学习方法，强调“字有八面”和“八面具备”。
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目录摘要 (1)关键词 (1)引言 (1)一、米芾生平略述 (1)1.“米颠”之名 (2)2.“集古字”的学书经历 (3)二、书法艺术特点及其作品赏析 (3)（一）《苕溪诗卷》 (4)（二）《蜀素贴》 (5)（三）《珊瑚帖》 (5)三、米芾的书法审美思想 (6)1.尚趣 (6)2.自然 (8)3.平淡 (8)四、米芾书法对后世的影响 (9)参考文献 (10)Abstract (10)论米芾书法摘要：北宋时期著名的书法家米芾，是宋朝“尚意”书风的代表人物。
他是“宋四家”（苏、米、黄、蔡）之一，又首屈一指。
其书风潇洒奔放，又在法度之中，正如他的为人一般: 险而不怪，奇正相生。
米芾主张用自然、率真的笔墨技巧来表达作者自身的内心诉求与真实情感，注重书法在的技法方面的体现,他“尚趣”、“平淡”、“自然”的书法观也对后世产生了极大的影响。
关键词：米芾；书法风格；尚趣；影响米芾是一位将“宋尚意”书风发扬光大的一个重要书法家，他的书法观跟他的本人性格是紧密相连的。
在北宋书法推崇“尚意”书风的的时代背景下，米芾以欹侧优美的神采和天然率意的真趣独占一席之地。
因此，探讨米芾书法风格的形成过程及其书法思想对后代的影响具有重要意义。
一、米芾生平略述1“米颠”之名人称其为“米颠”，但“米颠”之名从何说起？在中国书法史上，像米芾这样的奇异之才可以说是独一无二的。
在《宋史》上有这样的记载“冠服效唐人,风神萧散,音吐清畅,所至人聚观之。
而好洁成癖,至不与人同巾器。
所为谲异,时有可传笑者。
无为州治有巨石,状奇丑,芾见大喜曰:“此足以当吾拜!”具衣冠拜之,呼之为兄。
”可见其大致有三点：冠异服、好洁癖、石癖。
他常以奇冠异服来惊世骇俗，唐巾深衣，高檐帽碰到轿顶，于是直接撤轿顶而坐；他又有洁癖，使用专门的巾器，洗完手之后不用毛巾擦干，而是两手相拍到干，不允许他人手摸藏品，向好友展示藏品时，离人一丈之外；米芾对石头十分着迷，曾经膜拜官署前丑石为兄，于工作期间，常常因为玩石头而忘记工作。
对砚的喜爱程度同样痴迷，对砚有一定的研究，并著有《砚史》一书，此书针对各种砚台的生产地、色泽度、及工艺流程等做了非常详实的阐述。
“吾首”是米芾对自己收藏的砚台的尊称，喜爱到如此境界，不免有些让世人不解，但恰恰是如此才能体现出他对书法艺术的如痴如醉。
他不仅热衷于收藏，更热衷于临摹。
米芾学习书法是极其勤奋的，以致于“一日不书，便觉思涩，想古人未尝半刻废书也。
”［1 ］（P170 ）古人都在坚持，作为现代的我们有什么理由不刻苦练习呢？也正因为如此，造就了他在中国书法史上的不可动摇的地位。
2“集古字”的学书经历米芾生平广泛学习前人经验,不局限于一家，他所写的《自叙》一文中总结了自己的学书经历：“余初学颜，七八岁也，字至大一幅，写简不成。
见柳而慕紧结，乃学柳《金刚经》，久之，知出于欧，乃学欧。
久之，如印板排算，乃慕褚而学最久。
又摩段季转折肥美，八面皆全。
久之，觉段全绎展《兰亭》，遂并看《法帖》，入晋魏平淡，弃钟方而师师宜官，《刘宽碑》是也。
篆便爱《咀楚》、《石鼓文》。
又悟竹简以竹聿行漆，而鼎铭妙古老焉。
其书壁以沈传师为主，小字，大不取也。
”[1](p176)米芾向古代大家学习的第一位便是颜真卿，米芾说:“颜鲁公行字可教,真便入俗品。
”在米芾的书法中有许多独具特色的用笔,如“门”字右上角的塌肩及竖钩的陡起，再有其经常使用的“蟹爪钩”，这些全都出自于颜真卿《争座位帖》。
颜真卿不常运用的这些写法，到米芾的帖中便成为常见的手段，并将这种写法贯穿始终，成为自己独特的风格，从这点上能看到他的明智善学的地方。
第二个是欧阳询。
米芾在初期的学习中便意识到欧氏书法中“印版排算”的弊端,由于那时的欧阳询尚未能够摆脱学习王羲之书法的束缚，相比他还是喜爱欧阳询的行书。
他能够发现欧体极尽变化之能,静者如对至尊,动者又跳荡飞动。
“笔力险劲”,这恰恰是米芾从学习欧阳询的字中的最大收获。
之后所书的帖中还是能看到险绝的特点。
但是在米芾转入学习魏晋书法之后这些特点就淡然消失了。
第三个是沈传师。
沈传师的行书在世上已经很难再看到。
只有仅存的《柳州罗池庙碑》。
盛中唐之后，字的体势向宽博的一面发展开来。
米芾在《自叙》中说:“书壁以沈传师为主,小字,大不取也。
”[1](p176)沈氏对米芾的影响在其对书法结构的表现出了宽博的一面，使其受益匪浅。
总的来说，沈传师对米氏的影响比欧阳询更为深刻。
第四个是段季展。
段季展是中唐书时期的书家,名气不是很大，其书法到宋代已经失传了。
米芾称赞段季展书是“转折肥美,八面皆全”。
以名气大小而妄为耳鉴，展现了卓越的见识。
有记载称沈传师也是学的段季展。
那么米芾自说“善书者只得一笔，我独有四面”[2](p87)、“臣书刷字”[1](p176)，都能找到原由了。
第五个是褚遂良。
米芾《自叙帖》中说“慕褚而学最久”,可见对其书法影响最深刻的应是褚遂良了。
米芾钟爱褚书的原因，在于褚书用笔最丰富多变,结体同样极为生动。
米芾说:“凡大字要如小字,小字要如大字。
惟褚遂良小字如大字。
其后经生祖述,间有造妙者。
大字如小字,未之见也。
”[3](p213）可以看出米芾最看重的仍是褚遂良的小字行书。
米芾在《书评》内是这样叙述他的:“褚遂良如熟驭阵马,举动随人,而别有一种骄色。
[1](p176）若非米芾对褚遂良钦慕许久并学习时间颇长，也许不可能将褚遂良说的这样透彻。
在跋尾书这一类字中，最能看到褚氏的神采韵味，如《向太后挽词》。
米芾于长沙完成任职之后，特地去了黄州，拜见谪居了三年之久的苏轼。
两位大家初次相见，苏轼对他的书法大肆夸奖道：“风樯阵马，沉着痛快，当与钟、王并行，非但不愧而已。
”得到了苏轼的指点，米芾的书风发生了很大的变化，他的这一次转变，可以说是其一生中的大事。
之后学习二王书法，但更加倾向于王献之。
通过各种渠道和方法获得了二王的真迹，加以学习。
学习意识到一味的模仿古人对自己书法发展的局限，使他能够从二王的束缚中解脱出来，晚年勤奋扎实的学习，使他的书法出神入化，自豪的宣称：“一洗二王恶札，照耀皇宋万古。
”经历了勤奋艰苦的学习之后，终于获得了极大的成功，并迸发出极大的能量：“既老始自成家，人见之不知以何为祖也。
”[5](p176）二、书法艺术特点及其作品赏析米芾在用笔上，擅长利用各种形式的变化组合，在整体上给人一种形成飘逸超迈的气势，展现了他沉着痛快淋漓痛快的书法风格。
其字起笔重，中间轻，转折处提笔侧锋直转而下。
捺笔变化多端，下笔的着重点由于字形的不同而有所改变，偏长之横画，一波三折。
蟹爪钩独具特色，独一无二。
自称“集古字”，“刷字”，是指他用笔迅速而下笔有力，将自我情感、用笔力度、结构体势完美的呈现出来，追求刷的韵味、气魄、力量，追求自然。
［4］（P145）其后期创作大至诗帖，小至尺牍、题跋，都具备了酣畅淋漓、倚侧变幻的特点和快刀利剑的气势。
［3］（P146）刷这个字将米芾书法的神采鲜明准确的表现出来。
无怪乎苏轼说：“米书超逸入神。
（一）《苕溪诗卷》《苕溪诗卷》可称为中国书法史上最重要的书法作品之一。
此作品抄录了米芾自创的六首五言律师，在苏州书写完成。
对米芾书法概括最为准确的当属苏轼，他称赞其书法“风樯阵马,沉着痛快,当与钟王并行,非但不愧而已。
”此卷就是表现米芾行书“沉着痛快”这一特点的最好例证。
《苕溪诗卷》用笔中锋居多，一笔中粗细兼备，下笔迅速，纵横恣肆。
特别是运锋过程中，用笔变化之丰富，线条转折之连贯，提按起伏之飘逸，毫无造作之态。
其结体呈长形，中宫稍稍收紧，保持了重心的平衡。
长画纵横，伸展自如。
整卷结字整体感受微微向左倾斜，多攲侧之势，在险劲的笔势中寻求整体的平衡。
全篇书风率真自然，痛快淋漓，变化有致，意韵横生，体现米芾中期创作的典型风貌。
（二）《蜀素帖》“蜀素”是北宋时四川制造的质地精良丝绸织物，卷上的乌丝栏亦是编织出来的，工序复杂，可见是专门用来提供书写用的。
古人邵子中将一段蜀素装裱成卷，想请大家赐以墨笔传给后代，传了三代后仍无人敢在卷上挥墨。
元祐年间，米芾接受林希邀请，游玩苕溪，游玩中林希拿出珍藏的蜀素卷，邀请米芾在其上落墨，然米芾丝毫没有犹豫，执笔挥墨，连续写了自作了八首诗。
卷中数诗都是当时记录出游或送行之作。
《蜀素帖》写于乌丝栏内，其险绝的气势没有受到其限制，此帖用笔丰富多变，正侧藏露，长短粗细，形态多变，体现了他“刷字”的独特风格。
结字俯仰斜正，变幻莫测，并以欹侧为主，展示了动态的美感。
由于蜀素表面粗糙，书时需全力以赴，很是考验书写者的功力。
董其昌于《蜀素帖》后评价道：“此卷如狮子捉象，以全力赴之，当为生平合作”。
此外，因为丝绸织品不容易进墨而出现了较多的枯笔，从而使的整篇墨色有浓有淡，如渴骥奔泉，更觉精美动人。
（三）《珊瑚帖》米芾有收藏珍品对的习惯，常年的学习临摹大家作品，使得他有了很高的鉴别能力。
《珊瑚帖》是记录其获得名画及金座珊瑚笔架后的狂喜之情。
此贴为到现在发现所最先使用竹纸的书写创作。
纸质为特有的浅黄色，纸上竹纤维偏多。
此作较其中年之前作品，笔势流走畅达，随意而书，神韵自然，飞腾跌宕，形式感也更具意趣，好像感受到其挥运时心花怒放、眉飞色舞的情形。
写至“珊瑚一支”，用浓墨重笔，字形放大，然而只用文字记述还是无法表达他内心的欢喜之情，故用图来记录，之后又作诗表意。
三、米芾的书法美学思想1尚趣“尚意”书风是北宋书法突出的时代特点。
在这中书法风气的影响下,以米芾为代表的“尚趣”书风区别于“尚意”书风推崇的“意”的一点是,“尚趣”更加注重内在情感的表达、更加突出自我情感的表达、更加注重真性情,更具艺术气息。
苏轼、黄庭坚、米芾三位大家都是宋朝“尚意”书风的典型代表,米芾的尚趣与他们最大的不同点在于更自由地追寻书法“趣”的意境。
在书法创作中,创作者抓住内心情感的强烈情绪，通过墨色变化、线条的粗细转折将这种情绪表达出来,而且这种情感能够引起读者的共鸣，感染他人，这便是米芾所表达的“趣”。
书法之“趣”较之别的艺术形式不同之处在于笔法、结构、章法等产生线条、墨色等变化,由此来表现创作者丰富的内心情感和精神诉求。
“趣”源于天然，这样才可以说是真正的趣。
因此“趣”对于书法创作来讲,不之是让整幅作品散发光彩的“点睛之笔”,更是书法艺术所要表达的精神实质的。
2自然米芾主张在创作过程中对自然的表达。
在执笔方面，主张“五指包管法”，在墙壁上写字这种方法是最适合的。
米芾《自叙》云：入学之理，在先写壁。
作字必悬手，锋抵壁，久之，必自得趣也。
”于创作心态方面，注重厚积薄发，苦尽甘来，要注重过程的积累及书写过程的经验总结。
只有这样在落笔时不用刻意为之，主张“放笔一戏空。
”在书法创作中，对布局的安排以及字距、疏密及行距之间的照应关系，使其形成统一的整体。
在笔法结字方面,反对“一笔书”，主张浑然天成。