米芾名帖欣赏
中国十大传世名帖
十大传世名帖作者：墨禅道元大传世名帖图片下载书法，中华民族独有的文字艺术，古老悠久而生机勃勃。
只有含蓄隽永、机敏睿智的炎黄子孙，才能将这独具特色的方块字演绎的如此风姿俊秀。
中国传世法书名帖，千百年来几经沧桑流转有序。
通过那些各具特色的名字题跋和历代印记，使我们真切的感受到它们极富传奇的身世与经历。
这些历史的收藏家、鉴赏家留下的迹痕，经过岁月的洗礼，已经和作品本身融为一体。
1.《三希宝帖》（王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》）公元1746年，乾隆帝得到《伯远帖》后，将其与《快雪时晴帖》、《中秋帖》并藏于养心殿，合称为“三希宝帖”，并御书“三希堂”匾额。
《三希宝帖》是现存最早的晋人法书真迹，被历代学书之人奉为圭臬。
《三希宝帖》现分藏于两岸故宫博物院内，且分别为“两院”“十大国宝”之首。
2.王羲之《兰亭序》（天下第一行书）兰亭序，又名《兰亭宴集序》、《兰亭集序》、《临河序》、《禊序》、《禊贴》。
为三大行书书法帖之一，系中华十大传世名帖之一。
古人称王羲之的行草如“清风出袖，明月入怀”，堪称绝妙的比喻。
3.颜真卿《祭侄文稿》（天下第二行书）颜真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，六世祖颜之推是北齐著名学者，著有《颜氏家训》。
颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。
初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。
4.苏轼《黄州寒食帖》（天下第三行书）《黄州寒食诗帖》苏轼撰诗并书，墨迹素笺本，横34.2厘米，纵18.9厘米，行书十七行，129字。
无款及年月，实际上写于宋神宗元丰五年（公元1082年），那时苏轼因宋朝最大的文字狱“乌台诗案”受新党排斥，贬谪黄州团练副使，在精神上感到寂寞，郁郁不得志，生活上穷愁潦倒，在被贬黄州第三年的寒食节作了二首五言诗。
现藏台北故宫博物院。
5.欧阳询《仲尼梦奠帖》（中华第一楷书）欧阳询传世的书法作品，以楷书碑刻为主，其行书墨迹却极为希少，不易见到。
学行书就照这个来行书十大名帖欣赏
学行书就照这个来——行书十大名帖欣赏、天下第一行书: 《兰亭序》东晋永和九年（公元353 年）三月三日，王羲之和居住在山阴的一些文人来到兰亭举行“修禊”之典，大家即兴写下了许多诗篇。
《兰亭序》就是王羲之为这个诗集写的序文手稿。
序文受当时南方士族阶层信奉的老庄思想影响颇深，在文学史上占有一定的地位。
全文共八行，三百都很完美。
王羲之的行书在当时独树一帜，后人评道“右军字体，古法一变。
其雄秀之气，出于天然，故古今以为师法”。
历代书家都推《兰亭序》为“天下第一行书”。
关于《兰亭序》，世间流传着形形色色的趣闻逸事。
据说当时王羲之写完之后，对自己这件作品非常满意，曾重写几篇，都达不到这种境界，于是就把它作为传家至宝留给子孙。
后来落入唐太宗手中，此中又有唐太宗派“萧翼计赚兰冯承素等人精心复制一些摹本。
他喜欢将这些摹本或石刻摹拓本赐给一些皇族和宠臣，因此当时这种“下真迹一等”的摹本亦“洛阳纸贵”。
此外，还有欧阳询、褚遂良、虞世南等名手的临本传世，而原迹，据说在唐太宗死时作为殉葬品永绝于世。
今天所谓的《兰亭序》，除了几种唐摹本外，石刻拓本也极为珍贵。
最富有传奇色彩的要数《宋拓定武兰亭序》。
亭”的传说唐太宗对王羲之书法推崇备至，敕令侍臣赵模、不管是摹本，还是拓本，都对研究王羲之有相当的说服力，同时又是研究历代书法的极其珍贵的资料。
在中国书法典籍中有关《兰亭序》的资料比比皆是，不胜枚举。
兰亭序》是否为王羲之所书，历来也有很多争议，清末和六十年代都曾引发过相当激烈的大公论。
此列出的唐代冯承素的摹本、天下第二行书：颜真卿《祭侄文稿》行草墨迹，颜真卿书。
纵28.2 厘米，横72.3 厘米，25 行，共230 字。
此帖本是颜真卿为自己的侄子写的一篇祭文草稿，他的侄子季明为叛军安禄山所残杀。
这件作品原不是作为书法作品来写的，由于心情极度悲愤，情绪已难以平静，错桀之处增多，时有涂抹，但正因为如此，此幅字写得凝重峻涩而又神采飞动，笔势圆润雄奇，姿态横生，纯以神写，得自然之妙。
米芾的蜀素帖八首诗原文及注释
米芾（1051-1107）是北宋著名的书法家和文学家，他与苏轼、黄庭坚、文同等人并称为“宋四家”，他的书法以行草为主，擅长运用骈体和横折叠字，飘逸自然，被誉为“米体”。
蜀素帖八首是米芾的一组行草书法作品，包括《江雪》、《千秋节》、《秋夕》、《登岳阳楼记》、《兰亭集序》、《醉翁亭记》、《琵琶行》和《赤壁赋》。
这八首作品展现了米芾的高超书法技艺和深厚文学修养，以其独特的艺术魅力吸引着后人的目光。
1.《江雪》千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
注释：这首诗描绘了大雪纷飞的壮美景象，通过对孤独老人独自垂钓的生动描写，寄托了作者处理世事的孤独心情。
2.《千秋节》冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
宫殿千门如画图，西出阳关无故人。
注释：这首诗以“The香”描绘了盛唐的繁华景象，千门万户的宫殿宛如巨型的画阵，而诗人的神情落寞，冷峻，蕴含了他身世多舛的悲悯之情。
3.《秋夕》银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
注释：这首诗写出了深秋季节的宁静和清冷的感觉，描绘出了作者倚在床上看牛郎织女的浪漫情景。
4.《登岳阳楼记》作者登上岳阳楼，放眼远望，风景如画，激发了作者赞美家国的深情。
这篇文章以概括、发挥相结合的手法，表达了对岳阳楼的敬畏和对家国的深情。
5.《兰亭集序》孤云将会，行者怀感，岂无怆想所至乎？或剑奋辞，或环佩交颂；怨此自问也名自怀也，岂达于此！一春古华，力而游梁相于逍遥，斯已而已矣。
注释：兰亭集序是我国文学史上面的一篇致赞文章，它用辞令冠绝当时，且纤捷风雅，明理意，成为了书法名篇。
6.《醉翁亭记》此亭极好，而人烟旷绝，水面波澜不见。
初至，有山无水；既有水，亭上山下；有山有水，观者起念，尽期于海。
则徒者返骇。
注释：这篇文章以其严密的结构、优美的文采和独特的艺术魅力成为了是文学史上的一件珍贵成就。
7.《琵琶行》凄凄去去,扶桑已动。
汉家烟尘暗连山。
悲风伤梁汉。
宫阙相望。
注释：这首诗借物喻人，寄托了南北对峙的痴怀，诗句纯率，初文精丽，是当时文学艺术的精品。
米芾《蜀素帖》
北宋四大书法家之米芾
纸本，行书，纵30．3厘米，横189．5厘米。北京故宫博物院藏 。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
《将之苕溪戏作呈诸友诗卷》
《临沂使君帖 》
《珊瑚帖》
书法成就
❖米芾的书法在宋四家中，列苏东坡和黄庭坚之后，蔡襄之前。然如果不论苏东坡一代文 宗的地位和黄庭坚作为江西诗派的领袖的影响，但就书法一门艺术而言，米芾传统功力 最为深厚，尤其是行书，实出二者之右。 ❖ 明代董其昌《画禅室随笔》谓：“吾尝评米字，以为宋朝第一，毕竟出于东坡之上 。即米颠书自率更得之，晚年一变，有冰寒于水之奇。”皇帝的询问书法，米芾自称自 己是“刷字”，明里自谦而实点到精要之处，”刷字"，体现他用笔迅疾而劲健，尽兴尽 势尽力。，"刷"这一个字正将米字的神采活脱脱地表现出来，无怪乎苏东坡说："米书超 逸入神。 ❖“米芾的书法影响深远，尤在明末，学者甚众，像文徵明、祝允明、陈淳、徐渭、王觉 斯、傅山这样的大家也莫不从米子中取一"心经"，这种影响一直延续到现在。 ❖米芾除书法达到极高的水准外，其书论也颇多。著有《书史》、《海岳名言》、《宝章 待访录》、《评字帖》等。显示了他卓越的胆识和精到的鉴赏力，对前人多有讥贬，然 决不因袭古人语，为历代书家所重，但过头话也不少，诮颜柳、贬旭素，苛刻求疵。
作品赏析 之《虹县诗卷》
❖虹县诗卷 ❖《虹县诗卷》系米芾撰、书的两首七言诗的大字行书法帖。纸本墨迹 卷，共37行，每行2、3字不等。米芾传世作品中，大字书法很少，大 字也非米芾所长，米芾尝自称其书为“刷字”，这一点在他的大字中 表现得比较明显。该帖轻重缓急，节奏感极强，用墨则干湿浓淡，浑 然一体，得天成之趣。如起首“虹县旧题云快霁一天清淑”11字，一 气呵成，笔虽干而不散。帖后有金大定13年刘仲游跋。今有影印本行 世。 ❖此卷为米芾途经风光明媚的虹县（今安徽泗县）时，挥毫写就的自作 诗。米芾的大字行书传世极少，而这件又是其最晚年的大字代表作， 因而十分珍贵。 ❖多景楼诗册
米芾草书全集欣赏
米芾草书全集欣赏米芾《论草书帖》纸本草书纵24.7厘米横37厘米台北故宫博物院藏米芾《论草书帖》，草书九帖之五。
此帖亦名《张颠(癫)帖》、《草圣帖》、《论书帖》等，草书。
随笔一则，是米芾一段评论草书的手札。
约书于北宋哲宗元祐二年(1087)。
米芾的草书取法晋人，从这幅草书中，可以品味出其对草书的见识。
作品字里行间流露出米芾书法颠放舒展的独特风格，我们可以看出米芾在学习古人书法方面所下的功夫。
他的草书虽不如他的行书那样气势开张，但也不同凡响。
释文：草书若不入晋人格。
辄徒成下品。
张颠(癫)俗子。
变乱古法。
惊诸凡夫。
自有识者。
怀素少加平淡。
稍到天成。
而时代压之。
不能高古。
高闲而下。
但可悬之酒肆。
（*）光尤可憎恶也。
米芾《焚香帖》草书纵25.2厘米横25.2厘米日本大阪市立美术馆藏[释文]雨三日未解，海岱只尺不能到，焚香而已。
日短不能昼眠，又人少往还，惘惘！足下比何所乐？米芾《焚香帖》，又作《海岱帖》，草书九帖之九，为米芾知涟水军时所写之尺牍,以帖中有“焚香”二字,故取之以名。
“海岱”指海岱楼,在涟水。
米芾《元日帖》纸本纵25.2厘米横40.5厘米日本大阪市立美术馆藏[释文]: 元日明窗焚香,西北向吾友,其永怀可知.展《文皇大令》阅,不及他书.临写数本不成,信真者在前,气焰慑人也.有暇作谱,发一笑於事外.新岁勿招口业,佳.别有何得泗戎东下未已有书至彼,俟之.此书约书于元符二年（1099年）。
为草书九帖之三。
明代人都穆跋《元日帖》云：“翁此卷尝入绍兴秘府，后有其子元晖题识，盖海岳平生得意书也。
其中登海岱楼诗一首，下小字注云：'三四次写，间有一两字好，信书亦一难事。
’夫海岳书，可谓入晋人之室。
”米芾《向乱帖》,又称《寒光帖》淡黄纸本。
行草书。
纵27.3厘米横30.3厘米。
北京故宫博物院藏。
《向乱帖》是其四十一岁以前书写的。
明董其昌在此帖的跋记中写道：“老米此尺牍似为蔡天启作，笔墨字形之妙，尽见于此”。
米芾经典代表作欣赏
米芾经典代表作欣赏米芾简介:米芾，字元章，号鹿门居士、襄阳漫士、海岳外史，北宋着名大书画家，鉴藏家。
祖籍太原，后迁居襄阳，人称“米襄阳”。
宣和年间为徽宗赵佶召为书画学博士。
米芾能诗擅文，书画尤具功力。
篆、隶、行、草、楷各体皆能，行草造诣尤高。
芾自云学过各家各派，但从其作品观之，得王献之、释智永二家最多。
其书淋漓痛快，隽雅奇变，晚年书艺更达至炉火纯青之境。
与苏轼、黄庭坚、蔡襄合称“宋四家”。
米芾着有《书史》、《画史》、《海岳名言》等，对前人多有讥贬，然决不因袭古人语，为历代书家所重。
米芾传世墨迹主要有《苕溪诗卷》、《蜀素帖》、《方圆庵记》、《天马赋》等，而翰札小品尤多。
苏轼称米芾书法“风樯阵马，沉着痛快，当与钟王并行，非但不愧而已。
”黄山谷称米芾书法：“如快剑（石斤）阵，强弩射千里，所挡穿彻。
书家笔势，亦穷于此。
”同为“宋四家”的苏轼、黄山谷对米芾有如此高的评价，可谓推崇备至了。
《宋史》称米芾书法：“沉着飞翥，得王献之笔意，尤工临移，至乱真不可辨……”《宣和书谱》则说：“书学羲之，诗追李白，篆宗史镏，隶法师宜官。
晚年出入规矩，自谓‘善书者只一笔，我独有四面’。
寸纸数字，人争售之，以为珍玩。
”米芾和他的书画艺术风格:米芾，北宋着名的书画家，他的书法极富天真率意的特性，他的艺术道路又不同于苏东坡、黄庭坚等人的求意，而是能集古出新，他开辟了宋代尚意书风的另一条道路，对后世有深远影响。
米芾（1051—1107），初名黻，字元章，号襄阳漫士，海岳外史，鹿门居士，无碍居士，家居道士等，湖北襄阳（今襄樊）人，居徙居润州（今江苏镇江），人又称“米南宫”。
宣和年间，因书画方面成就得蔡京推荐，召为书画学博士。
他一生没有担任重要的官职，一方面因为他不曾参加过科举，另一方面也因为他颠狂的个性和怪诞的举止使朝廷不能授以重任。
他的“颠狂”是闻名遐迩的，故人又称他“米颠”。
据《宋史》卷四百四十四《文苑六·米芾传》载：“（米芾）冠服效唐人，风神萧散，音吐清畅，所至人聚视之。
北宋时期著名画家米芾清润秀拔十五幅传世经典绘画作品赏析
北宋时期著名画家米芾清润秀拔十五幅传世经典绘画作品赏析琴棋书画，古代被称作文房四艺，是文人墨客颇为称许的娱乐活动，古人认为，抚琴、弈棋、写字、作画，或者只是听琴、观棋、赏字、阅画，领会诗情画意，能赏心悦目，陶冶情操，有益于健康和长寿。
古画中出现的那些生活用品、山川河流，真实地反映了当时人们的生活方式和科技水平，结合古画年代背景的记载，赏画更是别有一番趣味。
——题记北宋（960年-1127年）是中国历史上继五代十国之后的朝代，共九位皇帝，享国167年，与南宋合称宋朝，又称两宋，因皇室姓赵，也称赵宋，是中国历史上经济文化最繁荣的时代。
公元960年，后周诸将发动陈桥兵变，拥立赵匡胤为帝，柴宗训被逼禅位于赵匡胤，宋朝建立，定都东京开封府（河南开封），1126年靖康之变后，金国军队兵临汴梁，次年灭亡。
北宋建立以后，绘画艺术发展迅速，反映现实生活绘画内容极为突出。
尤其是宋徽宗时期，设立画院，一批批技艺精湛的职业画家应运而生，包括帝王宋徽宗在内的诸多画作，使山水画发展到了一个新的高峰。
这一时期比较有名的山水画家较多，杰出代表有齐鲁画派李成，关陕画派范宽。
宋后期的水墨山水画以米芾最为著名。
还有李公麟、郭熙等人，他们擅长用多层烘染和画点点的排列，使积墨、破墨等技法，达到云山蒙笼，烟雾缭绕的效果。
北宋米芾主要绘画作品有：《云起楼图》《云山图卷》《研山铭图》《春山瑞松图》《翠微深处图》《溪桥闲睡图轴》《听瀑图》《米芾拜石图》《仙居山水图》《云山图》《烟江渔歌图》《王维诗意图立轴》《云山叠翠图轴》《白鹤图之左》等这里我们一起赏析北宋著名书法家、画家米芾书画作品。
米芾（1051-1107），北宋杰出书法家、画家，书画理论家。
祖籍太原，迁居襄阳。
字元章，号海岳外史、襄阳漫士，自号鹿门居士。
天资高迈、人物萧散，好洁成癖。
被服效唐人，多蓄奇石。
人称“米南宫”、“米癲”。
能诗文，书画自成一家。
对后世影响很大。
能画枯木竹石，时出新意，又能画山水，创为水墨云山墨戏，烟云掩映，平淡天真。
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米芾名帖欣赏
作者：米芾来源：拙风文化网
米芾《淡墨秋山诗帖》纸本行书29.1×31.9cm 北京故宫博物院藏
这件“淡墨秋山诗帖”流传有绪，历代著录于《墨缘汇观》、《石渠宝笈续编》，刻入《三希堂法帖》。
此帖运笔如刷，笔力雄健，结态造势宽展肥美，当为米芾中年书法之精品。
释文：淡墨秋山画远天，暮霞还照紫添烟。
故人好在重携手，不到平山谩五年。
米芾《道林诗帖》纸本行书30.l×42.8cm 北京故宫博物院藏
鉴藏印记：“采秀堂”(朱文)、“紫芝堂印”(朱文)、“赵礼用观”(朱文)、“吴郡董宜阳印”(白文)、“全卿”(朱文半印)、“真赏”(朱文半印)等。
释文：道林楼阁鸣(此字点去)明丹垩，杉松振老髯。
僧迎方拥帚，茶细旋探檐。
米芾《法华台诗帖》纸本行书29.8×42cm 北京故宫博物院藏
释文：法华台。
块圠有同色，雪深云未开。
终南晴夜月，仿佛似登台。
米芾《论草书帖》纸本草书24.7×37cm 台北故宫博物院藏
米芾《论草书帖》，草书九帖之五。
此帖亦名《张颠(癫)帖》、《草圣帖》、《论书帖》等，草书。
随笔一则，是米芾一段评论草书的手札。
约书于北宋哲宗元祐二年(1087)。
米芾的草书取法晋人，从这幅草书中，可以品味出其对草书的见识。
作品字里行间流露出米
芾书法颠放舒展的独特风格，我们可以看出米芾在学习古人书法方面所下的功夫。
他的草书虽不如他的行书那样气势开张，但也不同凡响。
释文：草书若不入晋人格。
辄徒成下品。
张颠(癫)俗子。
变乱古法。
惊诸凡夫。
自有识者。
怀素少加平淡。
稍到天成。
而时代压之。
不能高古。
高闲而下。
但可悬之酒肆。
（*）光尤可憎恶也。
米芾《清和帖》行书纸本28.3×38.5cm 台北故宫博物院藏
米芾《清和帖》，亦称《致窦先生尺牍》。
纸本，行书八行，约书于北宋徽宗崇宁二年（1103年）五月。
此帖曾经项子京、笪重光等人收藏。
“清和帖”是米芾的精品之一，写的潇洒超逸，不激不励，用笔比较含蓄，与其它帖比较，温和了许多，但笔划的轻重时有对比，字的造型欹侧变化，又使此帖平添了几分俊迈之气。
释文：芾启。
久违倾仰，夏序清和，起居何如？衰年趋召，不得久留，伏惟珍爱。
米一斛，将微意，轻鲜悚仄。
馀惟加爱、加爱。
芾顿首。
窦先生侍右。
米芾《向乱帖》又称《寒光帖》淡黄纸本行草书27.3×30.3cm 北京故宫博物院藏
《向乱帖》是其四十一岁以前书写的。
明董其昌在此帖的跋记中写道：“老米此尺牍似为蔡天启作，笔墨字形之妙，尽见于此”。
此帖书法与一般常见的米字略有不同，其行笔时提处细若丝发，圆润遒劲，按处中锋直下，沉着不滞；结字因势生形，行间丝带连绵不断，熟而不俗，险而不怪，欹正相生，出乎自然。
释文：向乱道在陈十七处，可取租及米，寒光旦夕以恶诗奉承。
花卉想已盛矣。
修中计已到官。
黻顿首。
米芾《值雨帖》行书纸本25.6×38.6cm 台北故宫博物院藏。
信札一则，约书于北宋徽宗崇宁二年（1103）。
释文：芾顿首。
早拜见。
值雨。
草草。
不知轴议何者为如法。
可换更告批及。
今且驰纳。
芾皇(惶)恐顿首。
伯充防御台坐。
庭下石如何去里。
去住不过数日也。
米芾《彦和帖》行草书纸本30.1×42.6cm台北故宫博物院藏。
信札一则。
约书于北宋徽宗崇宁二年(1103)。
释文：芾顿首启。
经宿。
尊候冲胜。
山试纳文府。
且看芭山。
暂给一视其背。
即定交也。
少顷。
勿复言。
芾顿首彦和国士。
本欲来日送。
月明。
遂今夕送耳。
米芾《伯充帖》（又称《致伯充尺牍》、《伯老台坐帖》、《眼目帖》）行草书。
纸本。
纵27.8厘米，横39.8厘米。
信札一则。
台北故宫博物院藏。
约书于北宋哲宗绍圣四年(1097)十一月二十五日。
纸上名家藏印累累。
因是信札，米芾写来十分随意，但扎实的功力使这件小札也体现了用笔迅疾、力沉奇倔，欹侧取势而无霸气，转折间多机巧锋芒，笔势放的开，收的住，可谓随心所欲而不逾矩。
李之仪评米芾：“超轶绝尖，不践陈迹，每出新意于法度之中，而绝出笔墨畦经之外，真一代之奇迹也。
”
释文：十一月廿五日。
芾顿首启。
辱教。
天下第一者。
恐失了眼目。
但怵以相知。
难却尔。
区区思仰不尽言。
同官行。
奉数字。
草草。
芾顿首伯充台坐。
米芾《闻张都大宣德尺牍》又称《河事帖》行草书纸本29.4×33.8cm 台北故宫博物院藏
释文：闻张都大宣德，权提举榆柳局在杞者。
傥蒙明公荐此职，为成此河事致薄效何如。
芾再拜。
南京以上曲多未尝浅，又以明曲则水逶迤。
又自来南京以上方有水头，以曲折乃能到。
向下则无水头。
此理是否。