唐代现实主义诗歌创作绪论

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唐代现实主义诗词

唐代现实主义诗词

唐代现实主义诗词现实主义诗学认为:诗是现实生活在诗人心中的反映。

只有现实生活,才是诗及一切艺术的源泉。

诗人是生活的歌手,诗是对生活的歌唱。

本店铺在此整理了唐代现实主义诗词,供大家参阅,希望大家在阅读过程中有所收获!唐代现实主义诗词11、钱塘湖春行白居易〔唐代〕孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。

几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。

乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。

最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。

这是一首描绘西湖美景的名篇。

这诗处处扣紧环境和季节的特征,把刚刚披上春天外衣的西湖,描绘得生意盎然,恰到好处。

这首诗就像一篇短小精悍的游记,从孤山、贾亭开始,到湖东、白堤止,一路上,在湖青山绿那美如天堂的景色中,诗人饱览了莺歌燕舞,陶醉在鸟语花香,最后,才意犹未尽地沿着白沙堤,在杨柳的绿阴底下,一步三回头,恋恋不舍地离去了。

耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌,心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的优美诗歌来。

前人说“乐天之诗,情致曲尽,入人肝脾,随物赋形,所在充满”(王若虚《滹南诗话》),又说“乐天诗极深厚可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发”(田雯《古欢堂集》)。

这首诗语言平易浅近,清新自然,用白描手法把精心选择的镜头写入诗中,形象活现,即景寓情,从生意盎然的早春湖光中,体现出作者游湖时的喜悦心情,是当得起以上评语的。

2、草 / 赋得古原草送别白居易〔唐代〕离离原上草,一岁一枯荣。

野火烧不尽,春风吹又生。

远芳侵古道,晴翠接荒城。

又送王孙去,萋萋满别情。

这是一首应考习作,相传白居易十六岁时作。

按科举考试规定,凡指定的试题,题目前须加“赋得”二字,作法与咏物相类似。

《赋得古原草送别》即是通过对古原上野草的描绘,抒发送别友人时的依依惜别之情。

作者并非为写“古原”而写古原,同时又安排一个送别的典型环境:大地春回,芳草芊芊的古原景象如此迷人,而送别在这样的背景上发生,该是多么令人惆怅,同时又是多么富于诗意呵。

杜甫诗歌论文:试论杜甫诗歌的现实主义精神

杜甫诗歌论文:试论杜甫诗歌的现实主义精神

杜甫诗歌论文:试论杜甫诗歌的现实主义精神摘要现实主义诗人杜甫,以凝重的诗笔,血泪的歌唱,描绘了盛唐由盛而衰、万方多难的时代社会画卷,真实而深刻地反映了各种尖锐复杂的社会矛盾和广大人民水深火热的生活,以及自己悲天悯人、爱国爱家的博大情怀,熔铸成了一部具有众多社会内容、鲜明时代特色的伟大诗史。

本文试从高中语文课本入选的诗篇中做一些分析与探讨。

关键词杜甫诗歌爱国忧民现实主义历史价值伟大的现实主义诗人杜甫,是盛唐里一颗光焰万丈的巨星。

这位一生忧国忧民、恪守儒家传统的诗人,以他最为自觉最为深沉的社会意识,把个体人格化入广阔的社会人生,以他出自至性至灵的呼喊,把对自家命运的自叹自怜、对社会人生的大悲大痛融为一体。

以凝重的诗笔,血泪的歌唱,描绘了盛唐由盛而衰、万方多难的时代社会画卷,真实而深刻地反映了各种尖锐复杂的社会矛盾和广大人民水深火热的生活,以及自己悲天悯人、爱国爱家的博大情怀,熔铸成了一部具有广泛的社会内容、鲜明的时代特色、强烈的政治倾向和沉郁顿挫风格的“诗史”,流芳千古。

《茅屋为秋风所破歌》是杜甫流落蜀中时写的一首著名诗篇,其中“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。

呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足”的“宁苦身以利人”的精神,千载之后,依然感人。

“三吏”、“三别”是杜甫现实主义诗歌中的不朽之作,集中体现了杜甫对安史之乱中人民苦难的认同和深切同情,如在《新婚别》中,诗人以新嫁娘的口气,诉说了千回百转的心事。

《杜诗祥注》说此诗“君”字凡七见,“君妻”“君床”,聚之短也;“君行”“君往”别之速也;“随君”,情之切也;“对君”,意之伤也;“与君永相望”,志之坚且贞也。

频频呼君,几于一声一泪。

这样的诗,句句都能打动读者的心弦。

与热爱人民的感情相联系,揭露统治阶级的罪恶,也是诗人经常表现的重要主题。

他的笔锋,永远指向最高统治者。

在《丽人行》中,他以非常生动而含蓄的笔墨,讽刺了在唐玄宗的娇宠下,杨氏姐妹所过的奢侈淫乱的生活;在《遣遇》、《甘林》等诗中,揭露出官吏把人民搜刮一空,造成处处卖儿鬻女来缴纳租庸的凄惨景象。

白居易诗歌理论

白居易诗歌理论

白居易诗歌理论白居易(772—846),字乐天,号香山居士,又号醉吟先生。

太原(今属山西)人。

唐代著名现实主义诗人,唐代三大诗人之一。

下面是小编给大家分享的白居易诗歌理论,让我们一起来看看吧!白居易诗歌理论白居易的思想,综合儒、释、道三家。

立身行事,以儒家“达则兼济天下,穷则独善其身”为指导思想。

其“兼济”之志,以儒家仁政为主,也包括黄老之说、管萧之术和申韩之法;其“独善”之心,则吸取了老庄的知足、齐物、逍遥观念和佛家的“解脱”思想。

二者大致以白氏被贬江州司马为界。

白居易不仅留下近3000首诗,还提出一整套诗歌理论。

他把诗比作果树,提出“根情、苗言、华声、实义”(《与元九书》)的观点,他认为“情”是诗歌的根本条件,“感人心者莫先乎情”(同上),而情感的产生又是有感于事而系于时政。

因此,诗歌创作不能离开现实,必须取材于现实生活中的各种事件,反映一个时代的社会政治状况。

他继承了《诗经》以来的比兴美刺传统,重视诗歌的现实内容和社会作用。

强调诗歌揭露、批评政治弊端的功能。

他在诗歌表现方法上提出一系列原则:“辞质而径”,辞句质朴,表达直率;“言直而切”,直书其事,切近事理;“事核而实”,内容真实,有案可稽;“体顺而肆”,文字流畅,易于吟唱(《新乐府序》)。

他的这种诗歌理论对于促使诗人正视现实,关心民生疾苦,是有进步意义的。

对大历(766~779)以来逐渐偏重形式的诗风,亦有针砭作用。

但过分强调诗歌创作服从于现实政治的需要,则势必束缚诗歌的艺术创造和风格的多样化。

诗者:根情,苗言,华声,实义:出自白居易的《与元九书》,是对诗的本质特征的一个解释。

他以树木为喻,形象地说明了诗歌内容和形式必须相互统一的道理。

“情”和“义”是指诗歌的内容,“言”和“声”是指诗歌的形式,强调诗歌和抒情相并重,强调诗歌要叙事。

《与元九书》说:“感人心者,莫先乎情,莫始乎言,莫切乎声,莫深乎义。

诗者:根情,苗言,华声,实义。

上自贤圣,下至愚矣,……未有声入而不应,情交而不感者。

白居易的诗论与新乐府运动

白居易的诗论与新乐府运动

白居易的诗论与新乐府运动白居易是杜甫的有意识的继承者,也是杜甫之后的杰出的现实主义诗人。

他继承并发展了《诗经》和汉乐府的现实主义传统,沿着杜甫所开辟的道路进一步从文学理论上和创作上掀起了一个波澜壮阔的现实主义诗歌的高潮。

下面是的小编为你们整理的文章,希望你们能够喜欢白居易的生平和思想白居易(772—846),字乐天,晚居香山,自号香山居士,又曾官太子少傅,后人因称白香山、白傅或白太傅。

原籍太原,后迁下硅(陕西渭南县),他出身于一个小官僚家庭,世敦儒业,祖、父皆以明经出身。

白居易的青年时代是在颠沛流离中度过的。

由于战乱,他十一岁时就离家避难越中,常常是“衣食不充,冻馁并至”,以至“常索米丐衣于邻郡邑”。

贫困的生活,使白居易接近了人民,这对他的诗歌创作差不多一开始就走上现实主义的道路有着重大的作用。

白居易的思想带有浓厚的儒、释、道三家杂糅的色彩,但主导思想则是儒家的“穷则独善其身,达则兼善天下”。

他说:“仆虽不肖,常师此语。

”又说:“仆志在兼济,行在独善,奉而始终之则为道,言而发明之则为诗。

谓之讽谕诗,兼济之志也;谓之闲适诗,独善之义也。

”(《与元九书》)可见这一思想不仅支配了他的政治态度,同时也支配了他的创作方向。

他的一生,大体上即可依此分为前后两期,而以四十四岁贬江州司马为分界线。

(一)前期——即从入仕到贬江州司马以前。

这是白居易“志在兼济”的时期。

这一时期,他在仕途上可以说是一帆风顺。

二十九岁,一举成进士,三十二岁又以“拔萃”登科,为校书郎,三十五岁复应制举“才识兼茂明于体用科”,以第四等入选,由校书郎为幸至尉,不久入为翰林学士,又做了三年的左拾遗。

所以诗人曾不无自负地说:“十年之间,三登科第,名入众耳,迹升清贵。

”社会现实和个人闻见,既使诗人深感有“为民请命”的必要,而最高统治者的信任又使他觉得有此可能,于是“兼济天下”的思想便占了主导地位:“丈夫贵兼济,岂独善一身!”(《新制布裘》)为了实现这种宏愿,他非常积极、勇敢,也不怕牺牲自己:“勿轻直折剑,犹胜曲全钩!”(《折剑头》)“正色摧强御,刚肠嫉喔咿。

1 唐代文学绪论、第一章

1 唐代文学绪论、第一章

隋唐五代文学·绪论
二、唐文学繁荣的表现: 1.诗、文、小说、词全面发展。诗歌达到最高成 就,散文展开文体文风改革,小说走向成熟,出现 新的文体——词,并焕发光彩。 2.作者众多,名家名篇众多。
隋唐五代文学·绪论
三、唐诗发展的分期
南宋严羽《沦浪诗话》依时代先后分唐诗为五个
阶段,后人论唐诗分期,皆追溯于严羽:
隋唐五代文学·第一章
“初唐四杰”之名的来历及对唐诗革新的贡献 : “炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名,海内称‘王 杨卢骆’,亦号为‘四杰’。” (《旧唐书· 杨炯传》) “四杰”官小而才大,位卑而名高。他们有变革文风的 自觉意识,反对纤巧绮靡,提倡刚健骨气,在诗歌的题材、 风格、形式上都有新的开拓和贡献。题材上“由宫廷走向市 井”,“从台阁移至江山与塞漠”,举凡离别、怀乡、边塞、 市井生活、山川景物等皆入诗;内容上代表了当时文学革新 的方向;风格上与宫体诗的绮靡不同,而是真实情感的抒发, 或开朗豪放、积极进取,或悲凉雄放、铺张扬励;形式上王、 杨长五律,卢、骆长于七言歌行,改造了宫体诗。
隋唐五代文学·绪论
第二节 唐代文学的繁荣
一、唐代文学繁荣的原因
客观原因:经济发达,社会思想文化的开放兼容, 带来有利于文学发展的文化环境;盛世士人的进取精 神,带来文学昂扬的风貌;丰富多彩的生活、多种艺 术的相互交融促进,三百多年间包括大繁荣与大破坏 的时代,都为文学的发展准备了丰厚的土壤。
文学自身的原因:魏晋南北朝以来文学发展的结果。
隋唐五代文学·第一章
三、杜审言与沈、宋及近五律的定型
武则天后期,诗坛依然流 行宫廷风貌,在诗艺技巧上有 进一步发展,出现杜审言、宋 之问、沈佺期等重要的宫廷诗 杜审言(648?—708), 字必简,祖籍襄阳(今湖北襄 樊),实为洛州巩县(今属河南) 人。初唐的一位重要诗人,是 唐代近体诗的奠基人之一。杜 甫的祖父。他的诗以浑厚见长, 精于律诗,尤工五律,与同时 的沈(佺)期、宋之问齐名。他

唐诗宋词专题研究绪论

唐诗宋词专题研究绪论

以周邦彦为代表的时代 《满庭芳》:风老雏莺,雨肥梅子,午阴 嘉树清园。地卑山近,衣润费炉烟。人静 鸳自乐,小桥外,流水溅溅。凭阑久,黄 芦苦竹,拟泛九江船。 年年,如社燕, 飘流瀚海,来寄修椽。且莫思身外,长近 尊前。憔悴江南倦客,不堪听急管繁弦。 歌筵畔,先安簟枕,容我醉时眠。
南宋词坛
意境、意趣、主体人格、艺术的融通 雄: 李白的浪漫跳脱、阳刚壮美 杜甫的气度阔大(有刚有柔,风格二元化) (三)中晚唐山水诗 韦应物与‚五言长城‛刘长卿: 韦应物——《滁州西涧》 “宁知风雪夜,复此对床眠‛(《示全真原 长》)
苏轼:寒灯相对忆畴昔,夜雨何时听萧瑟。 刘长卿,羁旅愁思之情,凄凉肃杀之景。
,鬓云残,夜长衾枕寒。 梧桐树,三更 雨,不道离情更苦。一叶叶,一声声,空 阶滴到明。‛ 韦庄《菩萨蛮》五首之三 ‚如今却忆江南乐,当时年少春衫薄。骑 马依斜桥,满楼红袖招。 翠屏金屈曲, 醉入花丛宿。此度见花枝,白头誓不归。‛ 李煜《浪淘沙》 “往事只堪哀,对景难排。秋风庭院藓侵阶。 一任珠簾闲不卷,终日谁来!
白没人知。楼中日日歌声好,不问从初学 阿谁。‛ 白居易的诗歌理论与实践 宋初的元白诗派 自成一家的刘禹锡与柳宗元 刘禹锡的咏史诗与民歌拟作 柳宗元孤傲幽深的创作风格 (刘柳二人在思想上的差异及在现实中的 表现)
刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 “巴山蜀水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧 空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔 千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一 曲,暂凭杯酒长精神。‛
唐诗宋词专题研究绪论
第一节、唐诗发展概述 唐代诗歌繁荣局面的表现。 (一)诗歌数量之多。 (二)诗人之多,品流之众。 (三)题材广泛,流派纷呈。 山水田园诗派,边塞诗派,韩孟诗派,元 白诗派,‚樊川体‛、‚太白体‛、‚义 山体‛

李白诗歌创作中的现实主义特征探讨

李白诗歌创作中的现实主义特征探讨

李白诗歌创作中的现实主义特征探讨一、李白生活背景一个人的生命轨迹与社会的发展是息息相关的,杰出如李白这样的大诗人更是如此。

而且学习诗歌必须要结合作者的成长过程和历史背景,了解作者当时写作时期的心态,熟悉作者的生平,尽可能的走进作者生活的时代,用平等的眼光观察和审视诗歌本身,才能完整的了解诗歌的本身。

盛唐之繁华,天下诸国无能出其右,而浪漫主义诗人李白则是如此繁华盛世之下发展的一颗璀璨的明星,并且他的主要经历是盛极转衰。

开元盛世之后,由于百年来社会秩序的安定,天下天平,加上不断地兴修水利促使灌溉事业的发展和荒地的开垦,在广大人民群众辛勤的劳动之下,生产力进一步的增长造成社会一个繁荣的局面。

杜甫有诗《忆昔》曰:“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室。

稻米流脂粟米白,公私仓廪俱丰实。

”二、李白的创作特色李白号“青莲居士”,被后人赞誉为“诗仙”,他的作品也被享誉“天仙之作”的美称。

谈到诗仙作品的特性,人们总是想到清新飘逸,豪迈奔放等形容之。

这种看法对李白豪放纵逸的一些作品来说,无疑颇有道理,但是,认为李白的诗歌“多在风月草木之间,神众虚无之说”(赵次公(宋代)《杜工部草堂记》)。

甚至于说“李太白当王室多难,海宇横溃之日作为诗歌,不过豪侠气,狂醉于花月之间耳,社樱苍生,曾不系其心普。

”(罗大经(宋代)《鹤林玉露》),则未免低估了李白诗歌的现实意义。

无论从李白的生命轨迹或者是其政治抱负而言,李白的作品很多都具有现实性的因素。

也可以认为,李白是中国传统儒生与浪漫主义的完美融合,在当时这种由盛转衰的社会背景中,其作品必然不可避免的体现出社会性、人文性、政治性的现实性。

再且,很多误以为李白作品没有现实主义元素的的看法可能是对浪漫主义的误解,认为浪漫主义与现实主义格格不入,故而诗仙清新飘逸的作品达到极致,故而不会有现实性,这是及其错误的认识。

作为创作方法,浪漫主义在反映客观现实上侧重从主观内心世界出发,抒发对理想世界的热烈追求,常用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。

诗歌发展概况 绪论

诗歌发展概况 绪论

诗歌发展概况绪论诗歌是中国最早产生的一种文体远古时代民间流传许多歌谣春秋时代经过整理,编成《诗经》✓ 黄河流域的社会面貌✓ 开创现实主义创作的传统✓ 对后世诗歌创作产生了很大的影响战国后期《楚辞》✓ 南方的长江流域✓ 使用楚国方言 描绘楚国风貌习俗✓ 具有浓烈的浪漫主义色彩汉代乐府✓ 继承《诗经》的现实主义传统✓ 产生不少出色的叙事诗东汉不少文人模仿乐府民歌 创作了一批五言诗→“古诗”魏晋五言诗发展日趋成熟,同时产生了七言诗体魏晋南北朝✓ 战乱的年代陶渊明、谢灵运等人对现实感到不满,寄情于山水诗酒之间田园山水诗应运而生✓ 沈约 “永明体”强调诗歌的声律,为唐代诗歌格律的形成奠定了理论基础唐朝建国到“安史之乱”国势强盛,诗歌充满积极进取的精神,扫除了前代的浮靡习气✓ 边塞派 (高适,岑参,王昌龄)描绘了壮阔苍茫的边塞风光✓ 田园诗人 (王维,孟浩然)描绘自然风光,体现诗人宁静的心境✓ 浪漫派 (李白)豪放的个性,大胆的夸张手法,清新自然的语言,深深影响后世浪漫派诗人 安史之乱唐朝由盛而衰,浪漫主义的热情随之减退,代之而起的是对现实的深刻反思 ✓ 杜甫诗充满忧患意识,反映了时代的面貌✓白居易以通俗浅显的文字揭露现实,批判时弊,继承现实主义的写作路线✓韩愈、孟郊、贾岛在艺术上标新立异,诗风奇特幽冷晚唐杜牧、李商隐、温庭筠讲究诗歌的艺术技巧,但不少诗作由于过于晦涩难懂,使诗歌无法引起平民百姓的共鸣宋朝✓宋诗继承唐诗的传统,但内容多议论说理,以致使诗歌显得枯燥无味✓宋代文学成就最高的是宋词词在唐代已于民间流传晚唐到五代温庭筠、韦庄、李后主名家辈出北宋晏殊、欧阳修词的内容还是离不开男女恋情,风格流于浓艳华美柳永、苏轼宋词脱离篇幅短小的小令,出现较长的慢词,容纳更丰富的内容,使词的发展得以成熟✓南宋前期李清照、辛弃疾、陆游面对外族威胁,写出激情澎湃的爱国词章后期姜夔时局较平稳,词人回复男女艳情的传统题材☺上承北宋周邦彦的词风,讲究章法、音律,文字精雕细琢☹思想内容贫乏,使词体发展日渐衰微元代曲成为元代文学的主流✓作法文字、结构、音律,都较诗、词来得严格✓特色自然与通俗内容充满现实色彩与消极情绪,文字多俚词俗语明清两代小说、戏曲成就较高✓诗歌因以唐诗为模仿对象,难有突破✓词在清代虽有中兴的现象,但已无法超越宋词的成就清代末年中国面临惨遭外国瓜分的危机为推行政治革新,掀起文学改革的浪潮,古典诗歌一变而为自由体的白话“新诗”胡适的尝试→徐志摩、闻一多倡导新诗的格律→郭沫若、臧克家努力经营新诗的发展终于向前跨了一大步。

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唐代现实主义诗歌创作绪论
摘要:唐诗泛指创作于唐代的诗。

唐代被视为中国各朝代旧诗最丰富的朝代,而现实主义诗歌正是唐诗的一个重要组成部分。

本文将按时间顺序,从初唐,盛唐,中唐,晚唐这四个方面,按照总分的形式阐述唐代的现实主义诗歌,并介绍这四个时期的现实主义诗歌的代表诗人。

关键词:唐代现实主义生活
引言:中国古诗传统可分为现实主义传统和浪漫主义传统。

现实主义传统为《诗经》所开创,以后为汉乐府和建安诗人、杜甫、白居易直至宋元明清的一代又一代诗人所发扬光大。

唐代现实主义诗歌的总特征是:真实地反映现实生活,反映人民的愿望。

但是在初唐、盛唐、中唐、晚唐、由于社会背景,政治面貌的不同,现实主义诗歌的风格也各有不同。

一、初唐时期
初唐时期是指从唐高祖武德初年(618)到唐中宗景龙(710)年间,近一百年的诗歌创作。

“初唐四杰”的出现给诗坛带来了新鲜活力,于抒情中求昂扬壮大的气势,实已找到一条纠正绮靡文风的有效途径。

但真正在创作与理论两个方面一扫齐梁文风,为盛唐诗歌的到来开辟道路的诗人是陈子昂,他的诗歌或讽刺时事而有寄托,或感怀身世而抒发理想,光英朗练,有金石声。

在当时,真正能反映社会中下层一般士人的精神风貌和创作追求的,是被称为“初唐四杰”的四位诗人。

他们说:王勃、杨炯、骆宾王、卢照邻。

“四杰”作诗,重视抒发一己情怀,做不平之鸣,因此在诗中开始显现出了一种壮大的气势,一种慷慨悲凉的感人力量。

比如骆宾王的《帝京篇》:
古来荣利若浮云,人生倚伏信难分。

始见田窦相移夺,俄闻卫霍有功勋。

未厌金陵气,先开石椁文。

朱门无复张公子,灞亭谁畏李将军。

相顾百龄皆有待,居然万化咸应改。

桂枝芳气已销亡,柏梁高宴今何在?一以浓烈的感情灌注于对历史人生的思索之中从而使诗歌具有更强的思想力量,形成壮大的气势。

五言律到了王、杨时代,写作题材已从台阁移至江山与塞漠。

边塞是当时诗人幻想建功立业的用武之地,他们在诗中变现的立功边塞的志向和慷慨情怀却显得十分强烈,这种激昂文字的书生意气是构成其诗歌“骨气”的重要因素,也是“四杰”诗风和宫廷诗风迥然不同的内在原因。

子昂在其他诗人都醉心于应制咏物的时候,他的诗歌创作却表现出明显的复古倾向,主张恢复古诗比兴言志的风雅传统,这使他的诗呈现出与当时朝中流行的馆阁体完全不同的精神风貌。

陈子昂对风骨的追求,他提出的诗美理想,对于唐诗的变革具有关键性的意义。

三陈子昂是个政治色彩很浓的诗人,借《感遇诗》来恢复风雅比兴的兴寄传统,使诗歌创作具有较强的思想性和干预现实的作用。

在《感遇诗》里,有一部分是袒露作者侠肝义胆的抒怀言志之作,将匡时济世的人生抱负化为慷慨悲歌的情思,具有昂扬壮大的感情气势。

从四杰开始的那种渴望建功立业的昂扬情调,在陈子昂的这类兴寄之作里显得更加激越,带有壮怀激烈,拔剑而起的豪侠之气。

二、盛唐时期
盛唐的起止期是唐睿宗经云中到唐代宗大历五年,前后六十年。

这一时期的诗歌虽然在表现内容、表现手法、和作品风格上各有不同,但都具有蓬勃向上的风貌和健康的情调,反映了盛唐时期那种充满自信和青春活力的气象,被称之为“盛唐之音”。

高适、岑参的诗歌在反映现实的深度和广度方面超过了同时期的很多诗人,应时而生的追求不朽功名的高昂意气,与冷峻直面现实的悲慨或好奇的个性相应和,使其诗歌创作颇多感慨而不失高亢,或沉雄浑厚,或神奇瑰丽,有一种慷慨悲壮的美。

高适的边塞诗多是根据诗人亲临边塞的实际生活写成,在表现形式上多采用长篇咏怀式的五言古诗,将作者个人的边塞见闻,观察思考和功名志向揉为一体,在悲凉中带有理智的冷静,但基调是慷慨激昂的。

再如《塞上听笛》,样的诗,若没有亲临边塞的生活体验,是不容易写出来的。

在这一时期,岑参也写出了一系列内容广泛的优秀边塞诗。

在立功边塞的慷慨豪情的支配下,诗人中的军旅生活,边塞风物,民域风情,全都变得神奇瑰丽起来,并热情地加以歌颂,如《轮台歌奉送封大夫出师西征》、《天山雪歌送萧治归京》、《火山云歌送别》等,这些作品,突破了以往征战诗写边塞苦寒和士卒劳苦的传统格局,极大地拓宽了边塞诗的描写题材和内容范围。

另一位盛唐现实主义诗歌的代表人物是杜甫。

他的前半生是在王朝的鼎盛阶段度过的,深受文化的熏陶,在他身上可以看到盛唐士人的狂放精神和开阔胸襟,可他的后半生历经战乱,四方漂泊,对普通百姓受苦受难的人生有极深刻的现实体验。

他的诗歌风格趋于沉郁顿挫。

杜甫身上有较浓厚的儒家忠君思想,以社稷为重是他系念民生疾苦的发点,他学魏征的直言讽谏,大胆议论朝政,并用诗歌表达了对皇帝过错的批判。

杜甫的以实事入诗却含有泪水和深情,具有运笔如椽、令人谓之神动心摇的感染力。

这除了他能设身处地为老百姓着想外,还在于他本人就是这苦命人中的一员,他的命运也就是一般人的遭遇,只要真实地将自己的所见所闻和感受叙述出来,也就成为了人民的代言人。

比如他的《自京赴奉先县咏怀五百字》。

杜甫的叙事和写实,显然受到《诗经》和汉乐府的影响,其爱国忧民,坚持正义的精神,又是对《离骚》的继承,具体表现在对以屈原为代表的楚辞诗句词语的直接运用和点化上。

杜诗以高度的艺术水平,表现了对祖国命运和人民疾苦的时刻关怀,不仅充分的变现了当时的社会现实和时代精神,而且一直哺育着历代爱国诗人。

三、中唐时期
中唐诗歌的限断起自唐代宗大历六年,止于唐文宗太和元年。

这一时期唐代诗人的心境发生了很大变化,盛唐士人那种渴求建功立业,对未来充满憧憬的热情已不复存在,或者化为冷静的务实观念,或者化为超脱避世的高情雅致,或者化为冷峻怪异的幽情孤叙。

白居易是一位具有自觉的理论意识诗人,把文学当作救济社会,改善人生的利器,要求诗歌能“补差时政”和“泄导人情”。

他最看重的是讽喻诗,因能反映国事民生,可发挥政治上的美刺作用,符合儒家诗学的比兴传统。

他的讽喻诗就是根据这样的原则创作的。

如《卖炭翁》:满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪,晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高,市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁?黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕,回车叱牛牵向北。

一车炭,千余斤,宫使驱将惜不得。

半匹红绡一丈绫,系向牛头充炭直。


在诗中充分暴露出当时政治的黑暗和人民的苦痛,体现出对社会,对政治,对人民的强烈正义感和责任感,这是白居易的讽喻诗最值得肯定的地方。

元稹大胆的借用古题或自拟新题来创作新乐府诗,在诗里谈社会问题,政治问题,专门讽刺执政,代民伸冤。

比如《田家词》,已老牛象征老农,揭露官府的残暴掠夺,再如《上阳白发人》,写民间女子被统治者困于深宫而空耗青春。

在当时新起的新乐府诗的创作活动中,元镇的这些讽喻诗无疑起了积极的推动作用。

四、晚唐时期
从唐文宗太和,开成以后,到唐亡的七八十年间,文学史上一般称为晚唐。

这一时期各种社会矛盾和阶级矛盾都十分尖锐。

诗人在忧时悯乱,感叹身世之中,流露出浓厚的无可奈何的感伤气氛,心意趋向于朦胧迷离。

杜牧对国家的命运和前途充满乐观的幻想,故忧国忧民的思想感情也较为强烈。

在晚唐诗人当中,是他第一个大量采用七绝形式写咏史诗,用鲜明的史论笔法,通过追忆昔日辉煌以抒发末日的哀伤,寓褒贬议论于含蓄蕴藉的诗境之中。

他的作品如《过清华宫绝句》、《江南春绝句》、《泊秦淮》、《赤壁》等,通过对历代都曾有过的繁华景象转瞬即逝的伤悼,以及揭露统治者的荒淫误国,抒发自己的政治见解和感慨,其中深寓对现实的不满和讽刺,表现出横溢的才华。

因为对时局没有失去信心,加之杜牧本人性情豪迈,虽是悼古伤今,却在峭健之中有风华绝美之致,创造出明快优美的意境,有一种俊爽的风格,这是他将忧国忧民的壮怀抱负与伤悼之情交织在一起而形成的创作特征。

在晚唐诗坛,皮日休,陆龟蒙,司空图等也是较有影响的作家,他们的创作在反映社会现实、民生疾苦等方面,在诗歌的艺术风格和审美理论方面也是有一定贡献的。

皮日休的诗歌创作受白居易的影响最大,继承新乐府的写实手法和讽喻精神,反映民生疾苦,批判腐败政治。

继承元,白新乐府写实批判的诗人在唐朝晚期还有聂夷中,罗隐,杜荀鹤等,他们用诗歌揭露尖锐的社会矛盾,语言朴质浅近,务求明白自然。

从初唐到晚唐,涌现出了太多杰出的现实主义诗人,本文中只列举出了这四个时期最具有代表性的一些,他们通过政治讽喻诗,边塞诗,新乐府诗等客观地。

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