金陵十三钗豆蔻和香兰长镜头分析
金陵十三钗豆蔻和香兰长镜头分析
一、场景剧情介绍
影片开头学生被日本人追杀，中国军人和日本人搏杀，学生妓女、军人和外国人相遇的剧情。
二、镜头依次分析
1.影片开头使用一个升格的近景镜头，把剧中的主人公逃命的场景体现出来，把整个剧情的故事线给定下来，处于一个兵荒马乱的战争时代。接着一个主观镜头把战争的残酷性给表现出来，让观众透过镜头很完美的融入到这场战争中。然后一组跟拍军人在逃命的镜头更加体现出来这场战争的残酷。
2.一个主观镜头加一个升格的特写，把女孩子们和妓女们的相遇营造的非常戏剧性。在整个南京城弥漫在硝烟中的时候，两拨逃命的女子在不经意间相遇，连接她们之间关系的是一把琵琶。琵琶是放在马车上，而恰巧被路边的栅栏一根一根的挂断。本来这里应该是一闪而过的情节，但是这里却采用了慢镜头。时间在金属与丝弦接触的一刹那突然放慢，周围的枪声也仿佛消失了，随着琵琶弦断裂的声音，镜头给到了主人公赵书娟的特写——回眸看向从身边飞驰而过的妓
女们。这里是整个剧情发展最重要的两个主人公的第一次相遇，从一开始就为后来她们在教堂中相处的剧情埋下伏笔。另外值得一提的是，张艺谋的电影本身特别注重艺术效果。电影中琵琶弦的断裂声并不是简单裂帛的声音，而是配上了琵琶弦本身音乐的声音，那一声声干净利落，仿佛只能够听到赵书娟的心跳。当然这里我认为给观众留下了
一个气口，在战争不断焦灼的爆破声中，这三声琵琶让人听到了战火中的美好与希望。
3.在洞穴中的两个女学生，近景，恐惧的眼神向外看紧接着是一个主观镜头，她们看到了在外边的约翰米勒。镜头中约翰米勒慢慢转身面向日本士兵，在转身的过程中他发现了洞中的女学生，在约翰米勒转身的一瞬间，镜头从洞穴内切换到了洞穴外，空间上进行了一次转换，把观众带出了洞穴，约翰米勒不想连累到两个女学生，所以导演在空间转换之后，直到日本士兵被墙压到之前，洞穴以及两个女学生都没有出现过。紧接着是日本士兵被墙压倒，约翰米勒飞身进入洞穴中，约翰米勒扑进洞中的镜头其实有三个，最右边的就是约翰米勒，在墙倒的那一刻他做出了向外扑出的动作，一是为了不要伤到自己，二是为了进入洞中。紧接着的镜头是一个近景，约翰米勒扑进洞中。然后是第三个镜头，机位在洞中，约翰米勒扑进来，与此同时，完成了空间转换，由外部开放环境，转换到洞内的一个狭小的封闭环境。三个镜头连接很紧奏，时间差刚刚好。这三个镜头很漂亮，不仅仅是节奏的好，还在于这三个镜头带活了一个空间，因为画面中。人物有运动，而且是不同方向的运动，第一个是纵深方向的，第二个是左右横向的，第三个是上下竖向的，是一个立体的，是一个空间，而不是一个画面。空间转换完成，在洞内狭小的空间中，约翰米勒和两个女学生基本是紧挨在一起，所以这一段落全部都是近景。这一段，就是三个人的对话，了解了彼此的身份，在这一段落最后边，出现一声巨
响，响声告诉我们现在还不安全，外边的日军还在，同时空间再次转换，转换到了战场上。这次转换是通过声音完成的。
4.国军士兵正准备出城这是一个手持跟拍的低视角镜头，凌乱快速的脚步，紧接着下一个镜头仍然是国军军人在奔跑，正面，近景但是这个镜头导演处理的很好，士兵不仅仅是在往前跑，在这个镜头中有一个向右的变向，纵深跟横向的运动使得场面很好看，虽然只是一个变向，但这是导演功力的体现。这之后的镜头仍然是国军士兵，是一组短快镜头，一共六个镜头，总时长11秒，从士兵分散开到各自
找到掩体，再到做好战斗准备，六个短镜头一气呵成，通过短快镜头很容易的表现了教导队的士兵敏捷、优秀。
三、场景整体分析
导演用简单的几个镜头把基本的故事线体现得淋漓尽致，利用平行交叉的人物关系和线索进行摹仿，在情节发展上各自有各自的主线，但是横向来看，又有相互交叉的部分。
金陵十三钗里面的长镜头理论分析
从《金陵十三钗》看张艺谋镜头叙事模式张艺谋导演是一位善于运用图像追求纯美艺术深度的导演。本文试图从张艺谋成熟且独特的摄影镜头入手，通过分析《金陵十三钗》中特写镜头的叙事线索和镜头中演员身体“魔幻化”后呈现出的身体表演与窥视身体表演的叙事结构，进而总括张艺谋导演一贯且典型的电影叙事方式，是从精心打造剧本入手的电影拍摄风格到拍摄中定格演员面貌的摄影特写、魔幻化演员身体表演的摄影叙事，并最终演绎出充满文化内蕴空间的镜头叙事模式。 《金陵十三钗》是于2011年贺岁档推出的影片，耗资6亿，刘恒担任编剧，根据严歌苓同名小说改编而成。影片筹备历时4年，邀请好莱坞战争特效团队和一线影星克里斯蒂安·贝尔加盟。在国内累计取得61亿人民币的票房，成为2011年华语电影票房冠军。从1987年《红高粱》到2012年《金陵十三钗》张艺谋导演共执导18部电影，无论是早期的文艺片还是后来的商业片，都能够看到张导独具特色的镜头叙事模式，他是一位运用镜头画面来记忆往昔的导演，通过画面来诠释小说情节，传达“象外之意”的“中国民族文化”。 张艺谋独特的叙事模式 张艺谋的作品里非常善于运用镜头，多利用高图像高情节的电影叙事特征来完成拍摄，将演员的身体表演“魔幻化”于一个文化空间内，这不仅在镜头中刻画了演员身体，同时也把这种魔幻的身体表演“化”为一种文化展示。 在电影叙事中，身体是镜头捕捉塑造的重要环节，电影中关于环
境的设置，乃至“空镜头”都是身体感受的对象化，也是“魔幻化”的一部分。因此，电影与其说诉诸身体，不如说是将身体“魔幻化”的过程。①身体建构自己的语言系统并不是单纯表现身体本身，而只是将身体的感觉作为源头和表现形态，借助于电影的多种技术手段，诸如化妆、灯光、服装、色彩、场面调度、镜头的蒙太奇组接来升华身体的感受，优秀的导演善于把握挖掘演员的身体表演。同时，根据“视觉暂留”原理，电影中还运用摄像机把外界事物的影像及声音摄录在胶片上，所以导演通过镜头塑造他所想象的身份，在魔幻演员的身体时，还需要塑造一个演员存活的叙事空间，“电影形象构成一个有框的空间，可以更紧凑也可以更疏远，可以集中也可以散乱，甚至可以激动地介入也可以安静地不动声色。”②为了拍摄适合的文化空间中演员的身体表演，构造完善这种图像性功能，张艺谋导演在选择剧本的时候要求极其严格，剧本多选自小说，并亲自参与故事的改编过程。西方学者通常把文学改编方法分为三类：“移植式、注释式、近似式。”③近似式是与原著有较大距离，进而构成另一部艺术作品。张艺谋导演虽然坚信小说是电影的拐杖，但他的改编多是“近似式”改编，不保留小说原貌及逻辑，因为他要借助的只是小说里获得的内涵及参照，以及给予导演灵感的想象空间。 《金陵十三钗》就是他这种独特且一直坚持的电影叙事原则的又一次有效实践。从选本到改编始终坚持着张艺谋导演对中国当代文学的艺术选择，请著名作家刘恒担任编剧精心打造严歌苓的同名小说，影片筹备历时4年。张导电影中可见一贯的拍摄方式，封闭的环境里，
金陵十三钗影评
《金陵十三钗》作为张艺谋导演筹备四年的贺岁大作，不仅在中国电影史上制作投资空前，而且也更立意深刻，并向社会宣扬积极的普世价值。我想导演拍这部电影的目的不只是揭露战争的残酷，更重要的是挖掘人性中那些深藏的，却又深刻的品质。虽然南京大屠杀是所有中国人民心底都不愿再触碰的一块伤疤，但张导却以他独到的视角打破固有的以悲剧的形式去描绘南京大屠杀，把这段沉痛的历史演绎的更加深刻。 影片是以1937年南京被攻陷一名教堂十二三岁的女学生的回忆展开的，通过一个孩子的眼睛去勾勒南京大屠杀。在片子筹拍前张导脑中就已经成型了这样一幅画面：十四名秦淮女人，衣着艳丽，步伐婀娜，在教堂彩色玻璃的流光下缓缓走来，这个镜头显然不是小女孩的回忆，而是她心里虚构的画面，这也证明了她没有记住残酷，她记着了美丽。我想人类的本性便是珍藏美好而忘却痛苦，而这部电影最可歌可泣的就是没有哀怨，没有仇视。 影片讲述的是日军屠城，教导队为了掩护十四名女学生进城阵亡到只剩教导队长和一名重伤的队员，十四名女学生及一名在教堂打杂的男孩和殡仪师在教堂避难，期间又来了十四个妓女，十四名妓女一到教堂就把隐蔽的地窖占了，教导队长把重伤的兵浦生托付给秦淮女人（十四名妓女）。在日后一群日军搜查教堂时，女学生因为没来得及躲进地窖，差点被日军强奸，教导队长最终与这一队日军同归于尽。教堂里的学生、神父（殡仪师假扮的）、秦淮河女人自此彻底失去了反抗的能力，被囚禁于教堂之中。最后日军对教堂十三名女学生发出死亡之约后，秦淮河女人代女学生赴死。我认为，《金陵十三钗》不但无情的鞭挞了战争的冷酷，更借以战争表达了亲情、爱情、友情、铁血柔情、救赎、责任、舍生取义、重生、永恒、宁为玉碎不为瓦全等人性中美好的一面。 一、战争之花 1、亲情 剧中，书娟与她的女同学们因没有拿到书娟父亲孟先生逃离南京的船票，而不得不躲进岌岌可危的教堂。这里书娟的父亲孟先生没有舍弃自己的女儿逃命，而是选择了与狼共舞，做了日军的翻译官。这里有患难与共的友情，也有不离不弃的亲情。不过我想孟先生在临死前听到小蚊子的“我不是女学生”会死也瞑目了吧。 2、友情 俗话说患难见真情，友情亦然，有的脆弱，有的永恒。 约翰和泰瑞之间的友情就是和泡沫一样，脆弱。但香兰和豆蔻之间的友情、书娟与所有女学生之间的友情就不同了。当豆蔻要回翠禧楼拿琴弦时，香兰也恰回去拿耳坠，香兰在被日军打穿脖子的情况下，依然抱住日军的腿，阻止他们追豆蔻。乔治男扮女装为女孩们逃跑争取时间，这令我不禁潸然泪下，平凡而又伟大。 3、爱情 最具有情节性当然是男女主人公之间的爱情了。约翰起初来到教堂就是为了赚钱，后来碰见玉莫则是为了美色，并非一开始就一神父的姿态出场。玉莫，一名风尘女子，是更不相信爱情的了，但最终玉莫与约翰之间却产生最纯洁的爱情，这之间不但两位相互合作，而且相互救赎，才造就了具有浪漫主意和现实主义的凄美的爱情。 4、铁血柔情 “为什么我的眼中常含泪水，因为我对这土地爱的深沉”佟大为饰演的李教官可真的是一颗分量不轻的催泪弹啊！他在片中是一个不折不扣的硬汉！为了家乡土地不被敌人侵占，拼上教导队全部的兄弟也在所不惜。7人组成的爆破小组，一次自杀性的冲锋，在短短1分钟之内（虽然导演升格拍摄，但据我估计冲锋还是在一分钟内）成功爆破一辆坦克。这个镜头从分反映了中国军人宁为玉碎不为瓦全的精神，李教官眼中第一次嗔满泪水。在李教官安顿下浦生路过做祷告的女学生时，他谨小慎微的放下一只在战场上拾到的女学生逃命时掉落的鞋子
金陵十三钗豆蔻和香兰长镜头分析
金陵十三钗豆蔻和香兰长镜头分析 一、场景剧情介绍 影片开头学生被日本人追杀，中国军人和日本人搏杀，学生妓女、军人和外国人相遇的剧情。 二、镜头依次分析 1.影片开头使用一个升格的近景镜头，把剧中的主人公逃命的场景体现出来，把整个剧情的故事线给定下来，处于一个兵荒马乱的战争时代。接着一个主观镜头把战争的残酷性给表现出来，让观众透过镜头很完美的融入到这场战争中。然后一组跟拍军人在逃命的镜头更加体现出来这场战争的残酷。 2.一个主观镜头加一个升格的特写，把女孩子们和妓女们的相遇营造的非常戏剧性。在整个南京城弥漫在硝烟中的时候，两拨逃命的女子在不经意间相遇，连接她们之间关系的是一把琵琶。琵琶是放在马车上，而恰巧被路边的栅栏一根一根的挂断。本来这里应该是一闪而过的情节，但是这里却采用了慢镜头。时间在金属与丝弦接触的一刹那突然放慢，周围的枪声也仿佛消失了，随着琵琶弦断裂的声音，镜头给到了主人公赵书娟的特写——回眸看向从身边飞驰而过的妓 女们。这里是整个剧情发展最重要的两个主人公的第一次相遇，从一开始就为后来她们在教堂中相处的剧情埋下伏笔。另外值得一提的是，张艺谋的电影本身特别注重艺术效果。电影中琵琶弦的断裂声并不是简单裂帛的声音，而是配上了琵琶弦本身音乐的声音，那一声声干净利落，仿佛只能够听到赵书娟的心跳。当然这里我认为给观众留下了
一个气口，在战争不断焦灼的爆破声中，这三声琵琶让人听到了战火中的美好与希望。 3.在洞穴中的两个女学生，近景，恐惧的眼神向外看紧接着是一个主观镜头，她们看到了在外边的约翰米勒。镜头中约翰米勒慢慢转身面向日本士兵，在转身的过程中他发现了洞中的女学生，在约翰米勒转身的一瞬间，镜头从洞穴内切换到了洞穴外，空间上进行了一次转换，把观众带出了洞穴，约翰米勒不想连累到两个女学生，所以导演在空间转换之后，直到日本士兵被墙压到之前，洞穴以及两个女学生都没有出现过。紧接着是日本士兵被墙压倒，约翰米勒飞身进入洞穴中，约翰米勒扑进洞中的镜头其实有三个，最右边的就是约翰米勒，在墙倒的那一刻他做出了向外扑出的动作，一是为了不要伤到自己，二是为了进入洞中。紧接着的镜头是一个近景，约翰米勒扑进洞中。然后是第三个镜头，机位在洞中，约翰米勒扑进来，与此同时，完成了空间转换，由外部开放环境，转换到洞内的一个狭小的封闭环境。三个镜头连接很紧奏，时间差刚刚好。这三个镜头很漂亮，不仅仅是节奏的好，还在于这三个镜头带活了一个空间，因为画面中。人物有运动，而且是不同方向的运动，第一个是纵深方向的，第二个是左右横向的，第三个是上下竖向的，是一个立体的，是一个空间，而不是一个画面。空间转换完成，在洞内狭小的空间中，约翰米勒和两个女学生基本是紧挨在一起，所以这一段落全部都是近景。这一段，就是三个人的对话，了解了彼此的身份，在这一段落最后边，出现一声巨
电影语言解读《金陵十三钗》
龙源期刊网 https://www.360docs.net/doc/7119315411.html, 电影语言解读《金陵十三钗》 作者：丁雅雪 来源：《文存阅刊》2018年第02期 摘要：电影《金陵十三钗》改编自严歌苓的同名小说，由张艺谋执导。电影一方面对女性形象的塑造进行突破，在悲壮的史诗中凸显女性的光辉，另一方面在电影语言把握上不乏亮点。很多网友评论说这部片子商业化太浓，镜头的肆意堆砌让人难以接受。但拨开浮华的表层，镜头下的美感依然存在。其电影语言的运用，彰显出影片的魅力。 关键词：电影语言；金陵十三钗；镜头；美感 一、运用自如的蒙太奇 影片讲述的是抗日战争战火纷飞环境中的南京，为表现这样的局势，影片采用蒙太奇的组合。首先，在叙事中，影片大量使用平行蒙太奇，使多条线索清晰明了。例如：中日双方交战与女学生们在战火中逃离的镜头剪辑在一起，交替进行，一边表现我军战士的勇猛，一边表现柔弱女学生的无助，再如：秦淮河的妓女们来到教堂，女学生们透过窗纸的孔看着她们，双方的行为、表情交替剪辑，表现各自的心理。 其次，在表现层面上，采用大量的描写蒙太奇。对环境的描写、景物的描写、人的表情的描写，有机配合组接起来，达到单个镜头不具有的效果。例如：战火硝烟漫天飞舞的镜头描写，与战士们拿枪对准敌人时的英勇姿态，还有倒下的建筑、电杆，等等有机配合。 另外，影片在蒙太奇运用上的又一大亮点是声音与画面的蒙太奇组合，这几乎贯穿整部片子。敌我双方交战，我军第一个战士中枪倒下，接着后面跟着的战士一个接一个中枪倒下，这时，音乐声起，渲染了一种悲哀的气氛，同时战士们的怒吼声没有停止，还在不断向前。当教堂女学生透过窗纸看见秦淮河妓女们走进教堂大门时，背景音乐琵琶声响起，似乎烘托出她们的身份。在影片的中间部分，日军试图强暴女学生，将约翰打伤在地，一个女学生被日军从楼上推下摔死，约翰望着她，音乐又起，似乎是对约翰此时此刻心痛的暗示。再如，豆蔻和香兰躲避日军，在逃跑过程中，轻缓地音乐与急促的画面相配合，形成鲜明的对比，是对紧张局势的一种揭示。玉墨告诉约翰想代替女学生去参加日军的舞会，音乐声又起，与玉墨的脸部特写相结合，突出表现玉墨的决心与本质的善良。影片中，这样的声音与画面的蒙太奇组合非常多，渲染气氛，展现情节，在叙事上更加凸显主题。 二、镜头特写的渲染 本片运用了大量的特写镜头进行叙事和抒情。例如：李教官的脸部特写镜头。一双包含泪水的眼睛，表现出他对牺牲战友们的无比难受的心情。秦淮河妓女们第一次到教堂门前敲门时，对玉墨脸部的特写镜头。以她的“静”与其他女子的“吵闹”形成鲜明的对比。
《金陵十三钗》影评
《金陵十三钗》影评 篇一：金陵十三钗影评 影评；金陵十三钗 电影应该是纪念南京大屠杀的，不过角度较为特别，从一个获救的女学生的讲述中让我 们从一个侧面窥见当年那场浩劫的冰山一角。开始，国民党士兵抵抗日军和平民逃难弥漫着一 股灰色的调子，主要的场景是在天主教堂，整个故事大都发生在这里，有些戏剧的感觉。克里 斯蒂安贝尔饰演的约翰原来是个殡葬工，满脑子想的都是挣钱的事。可是在逃到教堂，为了安 全化身为神父，并在与学生们和十三钗的相处中渐渐转变了，最后帮女学生们逃离了南京城。 教堂的窗户是五颜六色的，色彩绚丽，或许包含的寓意在于，人们用淡漠来掩盖内心的 脆弱。在最危难的时刻，人们摘下了冷漠麻木的面具，迸发出人性的光辉，而这些人性的光辉 凝聚在一起，就是强大的光芒，照亮每个人心里的阴暗。我们应该佩服导演的构思，以这种特 写镜头诠释人性光辉的力量。 关于人性的光辉，是印象最深刻的，渗透在在影片快节奏和慢节奏交替的过程中，并且 渐渐显露出来。 约翰，是个酒鬼小混混，本来要去教堂收尸的美国人,他有些轻浮,有些低俗,但在女学生 遭到威胁的时候,他站了出来,因为良心的呼唤；他站了出来,毅然决然承担了责任，帮助了这些 中国的女孩。他不是个神父，但他的行为已经超越了神父。作为教堂里唯一的男人，外国人， 他给了别人希望。他看着女孩尸体时的难过，他为了女孩恳求日本人，他为了玉墨等人默默祈 祷，他做了他能做的，他放弃了他想拥有的，一个人的人性光辉在危难的时刻爆发出来，带着 怜悯和信念，而且，约翰是个普通人，在灾难中他也在不停地进行着心灵的自我救赎，呼唤心 底真善美的自己，所以，在这样的背景下人性光辉才显得格外珍贵。自我救赎，让约翰和战争 中人面兽心， 甚至是衣冠禽兽的日本兵比起来， 显得无比高大。 他展现出的是不分国界的仁爱。 金陵十三钗， 作为背负着万千骂名的， 实质是社会弱势群体的妓女， 她们虽妩媚而放荡， 却有着简简单单，有情有义，爱恨分明的内心。因为女学生们在日军入侵时舍身保护在地窖中 的她们，因为不想女学生白白送死，她们决心顶替女学生们去日军军营。虽然堕入风尘，却还 是充满着对生活的期盼，却也明白什么是灵魂的肮脏与高尚。最可贵的，是在她们尝尽了生活 的各种滋味后并没有抛弃社会。作品中刻画了拥有美好梦想的豆蔻，她幻想着和浦生过上美好 的生活，甚 至，为了让浦生临走之前听到《秦淮景》，她和香兰回到妓院取琴弦，结果惨死在日本 人的蹂躏之下，这血淋淋的惨烈背后，是高尚的人性，是大爱。影片中她们在教堂门外叫嚣吵 嚷，硬闯教堂，花枝招展地飞吻摆手，尽显死城中奇葩的艳丽；她们为死去的人们痛心，为寻 找琴弦丧命，这群风尘女子的胭脂浓味逐渐被滤去；她们决定替代学生出场唱歌，穿起沉厚的 棉袄衣服，正如披上了战士的盔甲般英姿飒爽；她们合唱《秦淮景》一幕，歌声动听，姿态婀 娜，虽然身处险境，虽然衣非艳丽，但唱得自若、唱得齐心，那反而是最美的瞬间。常言道： 1 / 8
《金陵十三钗》南京形象分析 论文
《金陵十三钗》的南京形象分析 小组成员：姜黎黎何椿刘露璐王桢楠赖欣薛慧 徐葩欧阳亦周汤敏佳王炫容吴思夏黄旭摘要：本文从南京形象的视角入手，对影片《金陵十三钗》进行分析。文章从民国南京的展现、南京形象的建构、城市空间的缺失到南京形象的消解四个方面对电影《金陵十三钗》中的南京与南京大屠杀进行梳理与解读。通过分析发现，《金陵十三钗》虽然在许多方面在努力塑造南京形象并努力还原南京大屠杀中隐藏的“性暴力”一面，但导演并未通过微观叙事令观众在宏观层面上构建出1937年的南京，故事本身也难以启发观众有更深层次地思考。 关键词：《金陵十三钗》南京大屠杀南京形象 近几年，以南京大屠杀为题材的电影逐渐增多，同时，随着国内电影市场商业化运作的发展，这一类题材的电影也引起大众越来越多地关注。这些关注南京大屠杀的电影有的试图还原那段惨痛的历史，有的试图从不同的角度来阐释南京大屠杀，也有的在挖掘电影中类似《辛德勒名单》的感人故事。无论褒贬，这段沉寂的历史终于引起了电影这一艺术的重视，不同的导演努力从不同视角来为观众讲述他们眼中的南京大屠杀。张艺谋在看了严歌苓的小说后，也加入了这一行列。2011年末，筹备了3年之久耗资6亿人民币的影片《金陵十三钗》上映了。这部影片由张艺谋导演，根据严歌苓同名小说进行改编，讲述了一个美国白人在秦淮河妓女的帮助下，帮助12名女学生逃离被日军占领下的南京的故事。 《金陵十三钗》与以往南京大屠杀题材的最大不同之处在于它聚焦于这一宏大历史背景下，一个美国白人、一群妓女和一群女学生的命运，并且从一个13岁的小女孩儿——书娟的视角来讲述这个故事。但是，遗憾的是，张艺谋并没有通过影片为我们更多的1937年的南京，也因此，除了故事本身，观众难以从中进行更加深入的反思与思考。 一、民国南京的展现：南京话、十三钗与守军 不可否认，《金陵十三钗》这部剧在语言、演员选择、角色设置以及镜头中还是努力地为观众描绘与还原1937年的南京，无论是从人文因素还是环境因素，导演和剧组从各个方面努力展现当时的南京。 （一）人文因素 1、南京话 南京方言在影视作品中并不常见，《金陵十三钗》剧组为了力求演员的南京话标准，特意邀请了南京白局艺术家徐春华进行语言指导。由于现在的南京话和当时那个年代的南京话在发音、语法上都有了一定程度变迁，很多年轻一点的南京观众也不一定能够完全听懂。同时，剧组放弃了大牌演员，尽量从南京本地选演员。出演玉墨的倪妮便是土生土长的南京人。
[观后感]金陵十三钗影评范文
[观后感]金陵十三钗影评范文 金陵十三钗影评范文 金陵十三钗影评范文（一）： 《金陵十三钗》讲述了1937年南京沦陷，只有一座天主教堂暂时未被占领，教会学校女学生、秦淮河畔风尘女子、军人和伤兵，还有一个美国人约翰，都先后进了教堂，在这个相对封闭的空间里，他们共同应对一场生死浩劫，产生了各种各样连云港货架哪家好?奇妙的感情。然而，教堂也不是永远的净土，暂时的宁静很快被打破日军冲进教堂并且发现了女学生，殊死抵抗的军人在千钧一发之际开枪救女学生，英勇牺牲。之后，日军又强征女学生去庆功会为日军表演节目，谁都知道，这将是一条凶多吉少的不归路。女学生们不甘被日军凌辱，准备群众自杀，却被以玉墨为首的妓女们救下。最后，这13个平日里被视为下贱的风尘女子，在侵略者丧失人性的屠刀前，激发了侠义血性，她们身披唱诗袍，怀揣剪刀，代替教堂里的女学生，去赴一场悲壮的死亡之约 故事类似于回忆录，是由书娟回忆作为旁白，我以为当贝尔饰演的神父开车将女学生们送走后，会描述一段这些秦淮河女生如何反抗小日本的剧情，很遗憾，电影在贝尔驱车护送女学生们离开后便结束了，有种意犹未尽的感觉。 这部电影和国产的其他影片不一样在于贝尔，正因他的出现使这部影片多了些国际化色彩，影片全程85%以上都是英文，就连渡边笃郎饰演的日本军官也都是用英语交谈。能够这么说吧，我之因此去看这部影片也是由于贝尔，他诠释的蝙蝠侠深入人心，第一次在中国拍戏，很想去看一下他的精彩表现，真的没有令人失望，不愧是好莱坞一线巨星，他能够瞬间变成一个放荡不羁的男孩令人捧腹，也能够瞬间变成庄重的神父，义正言辞令人崇敬。 金陵十三钗，听到这名字肯定是讲女生的。十三个女生（电影中其实是十四个），只有看过电影的才知道内涵。但是一部戏只能有一个女主角，故焦点落在了玉墨身上，令我印象最深刻的就是玉墨转身走路的妖娆姿势，这绝对是这个主角的招牌动作。每个人都有精彩，但是相比之下玉墨更出彩，倪妮演绎的入木三分，我连云港中央空调?都怀疑她平时就是这个样貌。 虽说是青楼女子，这些女生身上良知的一面或许就是影片的亮点。豆蔻为了给浦生谈好听的琵琶曲，回到满目疮痍的妓院遇到日本鬼子，不甘凌辱咬破日本鬼子的耳朵，被残忍的刺死了；香兰仅仅为了漂亮的玉耳环回到妓院无疑说明这个女生贪财爱慕虚荣的，而在她只剩最后一口气的时候拽着日本鬼子的腿帮忙豆蔻逃脱连云港牙科?时，她的善良倔强令人生敬。这些女生们替学生们去赴日本人的生死宴，更是人性光环的最大亮笔。 在这一座破旧的教堂里，真正的神父死了，当女学生们把贝尔作为唯一的依靠时，他做的只能是朝着日本人怒哄或用人道主义去感化求情，用善意的谎言去安抚孩子们受伤的心灵，手无寸铁他做得已经够多了。贝尔驱车送女学生们离开时的热泪盈眶令人回味，那时的脑海里他想的是什么。是玉墨的安危，是战争残酷的无奈，还是自己身临其境的凄凉？这部电影总体气氛是很凝重的，尤其是佟大为领导的军队和鬼子负隅反抗的时候确实是情绪的最低点，但是没有泪眼朦胧。 金陵十三钗影评范文（二）： 电影金陵十三钗观后感范文 这天到电影院看了《金陵十三钗》，怎样说呢?给我留下一路的害怕感，我害怕我会遇到那样的状况，虽然我同时也在庆幸我是出生在解放后的年代，但是坐在哪里的我深切的体会到当年如我一般的女子面临的是什么样的恐惧，一向冷汗淋漓，连照在太阳下方都没有办法感觉到温暖……也许这个电影不是一个真实的故事，但是它会让看过的中国儿女永记那个残不人道的国家在我们的家园里面留下的一道道血渍那个是真实的!那个年代，身为女子是一个绝对的噩梦，正因同为一个年代的还有一个禽兽之国魔性大发。也许晚了，但是我想说：
【金陵十三钗】《金陵十三钗》之观后感
【金陵十三钗】《金陵十三钗》之观后感 在电影《金陵十三钗》还不能免费观看之前，网络上就出现了大量有关它的评论，其中以否定的声音最为响亮，笔者由于了解张艺谋的“艺术阴谋”（那一套），所以在没有观看到这部电影的情况下，对这些“否定的声音”就采取了支持的态度，更何况发出这些“否定的声音”的大多是我素来所敬佩的专家、学者，《金陵十三钗》之观后感。后来网络上可以免费观看了，笔者又闲着无聊，就找来看看，才发现我之前竟被那些“否定的声音”忽悠了。在笔者看来，电影《金陵十三钗》堪称华语电影的鸿篇巨制，其视听效果之恢弘强悍，人物台词之风趣幽默，演技表情之准确到位，故事情节之跌宕起伏，思想含量之深刻博大，颇有好莱坞风范。令笔者疑惑的是，这么一部具有巨大的市场潜力和思想能量的影视作品，竟遭遇到许多专家、学者的粗暴解读！ 首先，电影《金陵十三钗》并没有披上爱国主义的简陋外衣。电影《金陵十三钗》从头至尾奏响的无疑是一支有关善（正义）恶（邪恶）搏斗的人性之歌，它采取的叙述背景是令中国人不堪回首的南京大屠杀，不过是客观再现了当时的历史疼痛，难道因为此一重大历史事件后来成为了爱国主义教育的典型素材，就让客观呈现这一历史疼痛的电影《金陵十三钗》简单轻易地打上爱国主义的烙印？据笔者掌握的史料，可以说，电影《金陵十三钗》所揭露的日军暴行全都有史可查，包括豆蔻和香兰的死亡方式，没有丝毫捏造或夸张。而整部电影《金陵十三钗》没有出现过任何所谓的爱国叙述，虽然出现过诗句“商女不知亡国恨”，这是十二钗在激烈
讨论是否充当替身时所发的牢骚，实际上是她们对自己遭受世俗歧视的无奈抱怨，根本与爱国没有瓜葛，而之后她们愿意代替学生们赴约，也不是什么爱国，而是她们的人性之善使然——她们均有自己的人生之痛，她们不想让它在这些学生们身上重演，如此简单而已。 其次，电影《金陵十三钗》并没有让情色暴力泛滥成灾。在张艺谋以前的作品里，情色暴力等影视元素均遭受过批评家们的猛烈抨击，不知道张艺谋是否从中吸取了教训，在电影《金陵十三钗》里，它们相对而言已经得到了有效的克制。众所周知，情色暴力是人性的重要组成部分，在自由竞争的商业社会里，要最大限度地迎合广大群众的心理需求，就必须无条件地尊重人性。因此，情色暴力元素的广泛采用也就成为了电影的重大生存策略。事实上，大量欧美电影包括许多好莱坞巨片在内，都不同程度地含有情色暴力元素。如果对此有意忽略，却对张艺谋的电影《金陵十三钗》吹毛求疵的话，就有失公允。在笔者看来，电影《金陵十三钗》并没有出现情色暴力过度渲染的问题。电影《金陵十三钗》的情色镜头没有过分暴露，都做到适可而止，当然里面可能存在电影分级和人为删节的原因，此不累赘。战争暴力的镜头也许过于血腥，但是看过美国大片《拯救大兵瑞恩》的，都应该不会对此再有微词。相反，正是电影《金陵十三钗》在一些细节、场面运用了特技，达到了较好的视听效果，才能为自己进军国际影坛营造有利条件。 此外，还有一些人指责电影《金陵十三钗》是在大发“国难财”，在笔者看来，此种指责也没有太多的道理。虽然以国家或民族的历史灾难作为艺术题材，确实能够达到一定程度的煽情效果，但是问题是，没有谁规定不准以国家灾难作为艺术题材，当然，也更没有哪部法律禁止历史灾难之
金陵十三钗影评范文
金陵十三钗影评范文 金陵十三钗影评范文（一） 《金陵十三钗》讲述了1937年南京沦陷，只有一座天主教堂暂时未被占领，教会学校女学生、秦淮河畔风尘女子、军人和伤兵，还有一个美国人约翰，都先后进了教堂，在这个相对封闭的空间里，他们共同面对一场生死浩劫，产生了各种各样奇妙的感情。然而，教堂也不是永远的净土，暂时的宁静很快被打破;;日军冲进教堂并且发现了女学生，殊死抵抗的军人在千钧一发之际开枪救女学生，英勇牺牲。后来，日军又强征女学生去庆功会为日军表演节目，谁都知道，这将是一条凶多吉少的不归路。女学生们不甘被日军凌辱，准备集体自杀，却被以玉墨为首的妓女们救下。最后，这13个平日里被视为下贱的风尘女子，在侵略者丧失人性的屠刀前，激发了侠义血性，她们身披唱诗袍，怀揣剪刀，代替教堂里的女学生，去赴一场悲壮的死亡之约…… 故事类似于回忆录，是由书娟回忆作为旁白，我以为当贝尔饰演的“神父”开车将女学生们送走后，会描述一段这些秦淮河女人如何反抗小日本的剧情，很遗憾，电影在贝尔驱车护送女学生们离开后便结束了，有种意犹未尽的感觉。 这部电影和国产的其他影片不同在于贝尔，因为他的出现使这部影片多了些国际化色彩，影片全程85%以上都是英文，就连渡边笃
郎饰演的日本军官也都是用英语交谈。可以这么说吧，我之所以去看这部影片也是由于贝尔，他诠释的蝙蝠侠深入人心，第一次在中国拍戏，很想去看一下他的精彩表现，真的没有令人失望，不愧是好莱坞一线巨星，他可以瞬间变成一个放荡不羁的男孩令人捧腹，也可以瞬间变成庄重的神父，义正言辞令人崇敬。 金陵十三钗，听到这名字肯定是讲女人的。十三个“女人”（电影中其实是十四个），只有看过电影的才知道内涵。但是一部戏只能有一个女主角，故焦点落在了玉墨身上，令我印象最深刻的就是玉墨转身走路的妖娆姿势，这绝对是这个角色的招牌动作。每个人都有精彩，但是相比之下玉墨更出彩，倪妮演绎的入木三分，我都怀疑她平时就是这个样子。 虽说是青楼女子，这些女人身上良知的一面或许就是影片的亮点。豆蔻为了给浦生谈好听的琵琶曲，返回满目疮痍的妓院遇到日本鬼子，不甘凌辱咬破日本鬼子的耳朵，被残忍的刺死了；香兰仅仅为了漂亮的玉耳环返回妓院无疑说明这个女人贪财爱慕虚荣的，而在她只剩最后一口气的时候拽着日本鬼子的腿帮助豆蔻逃脱时，她的善良倔强令人生敬。这些女人们替学生们去赴日本人的“生死宴”，更是人性光环的最大亮笔。 在这一座破旧的教堂里，真正的神父死了，当女学生们把贝尔作为唯一的依靠时，他做的只能是朝着日本人怒哄或用人道主义去感化求情，用善意的谎言去安抚孩子们受伤的心灵，手无寸铁他做得已经够多了。贝尔驱车送女学生们离开时的热泪盈眶令人回味，那时的脑
金陵十三钗观后感600字5篇
金陵十三钗观后感600字5篇 《金陵十三钗》是根据同名小说改编的,不得不说是张艺谋又一部恢弘又催人泪下的经典战争史诗电影。下面是小编整理的金陵十三钗观后感600字5篇，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。 金陵十三钗观后感1 今天，我又再次重温了这部电影——《金陵十三钗》。 1937年，日军侵占着中国南京，千万条生命死于日军手里，这就是当时的南京大屠杀。《金陵十三钗》讲述了一群刚从日军手里逃出来的女学生来到了教堂，和她们一起来的还有为神父遗体化妆的美国人约翰·米勒，这时还有十四个风尘女子强行进入教堂避难，最后为了保护那群女学生，她们梳妆打扮去了日军营地唱歌。 看完了整部电影，让我印象最深刻，最佩服的人就是王墨，这个风尘女子，在最危险的时刻，她勇敢的站了出来，她忘记了她的职业，她忘了她的安危，她忘了她的生死，却没有忘记自己是一名中国人。在女学生们准备集体自杀的时候，她立刻阻止了她们，同另外十三名女子替女学生们去了日军营地。或许有人说，去日军营地不是送死吗?对，她们就像是去送死。可是为了女学生们的生命，为了新一代的希望，她们也是在所不辞。 南京大屠杀可想而知，战火硝烟，血洒战场，在那个多彩大窗户的教室里，在那个古钟声声的教室里，见证了她们的勇气，她们是英雄! 当我来到了南京，历史的悲愤好像都涌上心头，当导游与我们讲起《金陵十三钗》的故事时，好像又回到了那个画面中，十三个女子毅然坐上了车，开向了不归路。回到今天，全世界反法西斯战争胜利x 周年及中国人民抗日战争胜利，在这一刻我更加强烈地感受到了中国人民的勇气和团结。 在国歌响起的那一刻，心中就像被沸腾着的热血填满，我们不会忘记大屠杀那一年，1937年;更不会忘记今天属于我们的荣耀。让时间停留在这一刻，永远记住辉煌的这一年，此刻让我们尽情绽放!
金陵十三钗观后感范文5篇600字
金陵十三钗观后感范文5篇600字 《金陵十三钗》这部电影使我明白牺牲其实并不可怕，可怕的是自己坐享其成，如果你愿意壮烈牺牲，那你的灵魂将永久刻在别人的脑海中，那么生命也将是永远存在的。这里给大家了一些有关金陵十三钗的观后感,希望对大家有所帮助. 刚给自己博客取名字的时候觉得很可笑，记得小时候，老师每次在观影后都要我们写一篇观后感，那时候的我们总是憋了半天劲才写出一篇完成任务。现在呢，别人不说，我们也会自觉得写点了，真是进步啦 每次老谋子的电影总是能引起轩然大波。我本人也十分欣赏张导的才华。他每次的电影总是在芸芸众生中追求独特，唯美而独一无二的布景，与众不同的演员，深刻的文化内涵以及细节的完美，我觉得这是许多华语电影所缺少的。在这个以票房论输赢的年代，许多电影已经为了盲目追求票房数字的上涨丧失了作为电影人所应具备的最起码的标准。而我觉得张艺谋是这个年代导演中的例外。他拍每一步电影，总是力求最好，不管是挑演员，选剧本，还是场景的布置。他对艺术是一种热爱，至于票房，就是他无心插柳的'事情了。 自从金陵首映以来，好评就不断，特别是一些我认为有极高判断水准的人，都认为此片必火，倪妮所扮演的玉墨也深入人心。实在抵挡不了这样的诱惑，今天也特地去电影院看了一回。 可能因为前期看了许多关于此片的报道，许多局部对于我来说已没有了新鲜感，但是总的来说还是不错。细节完美，场景壮阔，任务个性突出，文化内涵丰富，确实有冲击好莱坞的潜力。
纪伯伦的《先知》里面有段话：“生活确实是黑暗的，除非有了渴望，所有渴望都是盲目的，除非有了知识，一切知识都是徒然的，除非有了工作，所有工作都是空虚的，除非有了爱;当你们带着爱工作时，你们就与自己、与他人、与上帝会为一体。”最近看了《金陵十三钗》，收获很大，我也慢慢一下自己的思路，从中学习到一些东西。 一部电影，一段时光，就是一段人生经历，里面有很多元素，战争，爱情，亲情，友情，仇恨，委屈等等，但这里面最重要、最感人的是有爱。 先说电影里面的父亲，被女儿冤枉是汉奸，但是血缘关系的爱，就是这样，即使牺牲自己，也要让子女能活的更好，父爱，母爱，永远是最无私的。 关于弹钢琴的日本军官，从他的眼神和音乐里面可以看到他有多么的厌倦战争，希望能回到自己的家乡，找到童年的那种幸福快乐。但是自己却又身不由己，因为每个人在这个社会中都扮演了很多个角色，他是一个军人，只能服从，即使是错误的，除非他能为了真理抛弃尊严甚至生命。但是有多少人能做到呢?我们有多少人被生活绑架了，有多少人能做你自己? 关于陈乔治，我认为他是演的最好的，从他身上，我们能学习到的最多，可以说他是真正神父的化身。他没有逃离教堂，他一直在保护女学生，他一直在尽忠职守，他一直很听神父的话，他是为了信仰而活的。他用“you can!you can!”的期待，让一个贪财贪酒贪色的人，变成一个闪烁着人性光辉、智慧光辉的新人。如果我们在生活中，对我们的亲人，朋友，都是这样的期待，这样的无私，我想世界一定会变的更美好，我们的生活也会更精彩。
金陵十三钗影评
金陵十三钗影评 玉墨随身多年的一把剪刀，该是一段预示，与其遭蹂躏惨死，不如拼死一搏。姨妈书娟幼小的 心灵对玉墨充满仇恨，这个破坏自己家庭的名妓，她恨不得去毁了她的脸。然而，为了救唱诗班的 这些女孩子，这些妓女，她们化装成女学生的样子，去替她们，日本兵带走了这些如花似玉的女子，她们义无返顾的带着剪刀，牛排刀、发钗，带着一切可以利用的利器走了。苟且偷安，何如轰轰烈 烈的死?把生存的希望留给这些孩子们，妓女，这些最最下层的人身上，闪现着傲人的光辉。书娟忏 悔了，玉墨再也回不来了，或许，她该早一些原谅她? 但是，今天的我们可以原谅一切，一切都被可笑的原谅了，去恨谁呢?军国主义?还是自己软弱 的祖国?血淋淋的历史铭记在心，而惠特林女士，一个善良有正义感的美国人，在亲历和目睹了地狱 般的南京城后，患上了严重的抑郁症，最后自杀。活人姑且做恶梦，宁可不活，禽兽的行径为人所 不齿，但愿后代们都记住这段历史，南京——惨绝人寰的大屠杀，金陵十三钗，只是这鲜血历史中 的小小一段。 严歌苓女士笔触清新，细致感人，一口气读完，泣不成声，这就是我的祖国曾亲历的灾难，中 国人是不会忘却这段历史的，十三钗也将和历史一样永存。 天，依旧静静的;地，依旧静静的;秦淮水，依旧静静地、缓缓到、流着。 金陵秦淮，这个美丽妖娆的地方，有着一群群美丽风情的女子，一代又一代，秦淮流出了亘古 的风采。 苍烟漠漠，古都杳杳。古朴严实的城池弥漫着风沙。长河的落日，大漠的孤烟。一望无际的黄沙，掩盖了关山，掩盖了醉卧沙场的不归勇士。然而，细雨漫漫的江南，秦淮水却依旧静静地淌。 醉生梦死，温柔乡里唱不尽的《秦淮景》;纸醉金迷，瑰色河流数不尽的风情女子。乱世红颜陈圆圆，妖娆顾盼董小宛，倾尽国色顾横波……一扬手，是阵阵香风娇袭，一颔眉，眉间是无尽风情。扭动 的躯体仿佛妖娆的藤蔓，又如杨柳轻摆，一步步滋生出片片红莲。琵琶低吟，夜夜笙歌。秦淮八艳 们娇柔的笑声，滋养了这条美丽的河。渐渐地，秦淮水染上了脂粉的颜色，静静淌着的是少女们豆 蔻的芳香。
金陵十三钗观后感精选5篇600字
金陵十三钗观后感精选5篇600字 金陵十三钗观后感1 昨日一个人跑去看《金陵十三钗》，看的是上午场，正因时刻原因电影开场前10分钟进场，居然就我一个人，当然之后陆陆续续又来了一些观众，全场观众也但是10人。看来以后工作日上午看电影是不错的选取，票价只有一半且人少，整场看下来一向都很安静。 张艺谋是一位善于运用色彩的导演，他的电影有个特点，色彩鲜艳，舍得砸钱，还有就是商业运作都很成功。 就这部电影而言，我觉得是值得走进电影院看的。故事的背景是南京大屠杀，可能与小说不一样的是整个电影发生的时刻是从1937年12月13日日军进南京城开始，一向到17日日军举行盛大入城式。与其它同类电影不一样的是，这部电影关注的只是几个小人物，天主教堂的女学生和青楼女子。作为观众的我会很关心每一个人物，正因坐在电影院里有跟她们是同呼吸共命运的感觉。那不再只是死亡的数字，而是活生生的完美生命被残酷戕害继而陨落的故事。在教堂之内，妓女们还是会调情，说笑话，喝红酒，讲自己的身世，我会觉得跟她们很接近的感觉，因此当镜头拍到教堂以外的场景，我会有想逃走的冲动，如果是在家里
看，估计我要停下来休息一下，让自己的情绪稍微平复一下再之后看吧。无论如何，在电影院里跟着电影紧凑的节奏，更能好好地欣赏它，每一个画面，每一个音效都是杰作。 有一个个性让我感动的地方：佟大为扮演的李教官把伤得奄奄一息的娃娃兵送到教堂里，拜托妓女们照顾让他在温暖中走过最后的时刻，临走，他看到那些女学生在一个房间里唱圣歌，当音乐声响起，李教官留下的眼泪，让人想到战火硝烟弥漫的世间，也许想要获得心灵的平静是一种奢求。那些如花朵一般的完美生命是李教官他们整队弟兄的性命换来的，就更显得珍重无比。 女主角的旗袍和化妆都是艺术，这部电影的制作团队是多国部队，都是行业精英。我最喜爱女主角的镜头是她最后上卡车时候那莞尔一笑，有铅华洗净，真我毕现的感觉，太美了! 还是很感谢导演，没有把暴行拍得太吓人。豆蔻被轮奸那场戏只拍了背影跟脸部特写，这场戏很重要，让人联想到那些沦落风尘的女性最后的悲惨命运，也正因如此，她们舍己救人的行为也就更加可贵。因此个人觉得整部电影显示的是在人类最丑陋暴行的背景下，生命依然是如此完美。 金陵十三钗观后感2
金陵十三钗--玉墨的自述
金陵十三钗——玉墨的自述 我叫玉墨，美玉的玉，黑墨的墨。住在XX著名的秦淮河畔。是的，我是个妓女，并且，是翠禧楼的头牌。我的人生本不应是这样的，我应该会考上大学，然后遇见自己心仪的人，就这样携手一生。可惜，在我十三岁时，命运跟我开了一个不小的玩笑，我怨过，恨过，可怨恨之后，便也渐渐明白，只有坚强地活下去，才是真谛。 1937年，日本人攻占XX，原本繁华的秦淮河畔，现已是断壁颓垣，满目疮痍。我和姐妹们一早便逃了出来，往城区的教堂奔去，那是日本人唯一不敢轻举妄动的地方，更是红菱用自己的身体换来的唯一的容身之所。可惜，我们还是被教堂拒之门外，男人果然还是不能轻易相信。姐妹们在门外吵着，闹着。我转身拎起皮箱，从墙头上扔了过去。姐妹们见状，也纷纷将皮箱扔进院子，大家翻过墙头，从里面翻开了教堂的门，也翻开了我们悲烈的人生。 教堂里有个洋人约翰，却不是神父；除了他，守在这儿的，只有十几个女学生和一个稚气未脱的男孩。显然，他们对我们的“入侵〞很是不满，不过，他们还是让我们占用了教堂的地下室。很快，地下室便被姐妹们收拾齐整，虽不假设翠禧楼般奢侈，却也简单干净，大家很快便适应了。毕竟，我们都只是想在这炮火连天的时代保住性命，仅此而已，其他的不容多想，也由不得多想。 旁晚，我们从厨房的地窖口走了上来，第一次看到那些心怀敌意的女学生，我知道她们在想什么。不过，在看到那洋人的时候，我知道自己该怎么做了。
这天晚上，我来到了那个洋人的房间。他虽不是神父，但是他的脸是一X通行证，日本兵不想惹西方人。不过，我也知道，这要冒很大的风险，洋人愿不愿意还是个问题。所以，那天晚上，我并没有留在那，只是告诉他，只要帮我们离开这，得到的回报将是他无法想象的。我想，他应该会考虑一下我的建议吧。一夜无眠。 第二天，一名脏兮兮的战士背着一个受重伤的男孩子走进了地窖。姐妹们都没好气地对他冷嘲热讽。他看到我们愣了一下，没有理会那些话，只是说这娃叫浦生，是他们在路上收留的，已经活不了多长时间了，就是想让他最后能躺在一个暖和的地方，说完便走了。我看着那孩子清秀的脸庞和那战士倔强的背影，心也仿佛在这墨黑的年代里感受到了一丝光亮。我追着战士出去，跟他说对不起，我不希望这颗干净的心再受到污染。他看了我一眼，正想说什么，这时，一个酒瓶子从楼上扔了下来。我抬头看去，是那假神父。他喝醉了酒，满口胡言乱语。战士扫了他一眼，便走了。我心中顿生憎恶，敲打着那假神父的脸，骂了他，回了地窖，不再理会那洋人。心想那洋人怕是没得指望了，我们只能躲在教堂，大不了等日本兵走了再想方法出去。 然而，教堂也不是永远的净土，暂时的宁静很快被打破。这天一早，我便听到了枪声，听小蚊子说，那些女学生不让我们用她们的茅厕，正争执的时候，一个枪子儿打了过来，那个女娃当场就死了。小蚊子她们也吓坏了，赶忙跑回了地窖。我和姐妹们赶紧穿好衣服。我翻开地窖的门，准备让女学生们进来。可当女娃们跑到地窖门口的时候，却被日本兵发现了。带头的女娃看了看我们藏身的地窖，转身向
金陵十三钗观后感范文5篇650字
金陵十三钗观后感范文5篇650字 金陵十三钗观后感1 纵然在时代飞速发展的今天，在繁华的车水马龙的城市，天空仍留着一抹历史的烟云，挥散不去。 《金陵十三钗》的上映，无疑在国人的心头又抹上了一层挥不去的阴霾，它讲述了十四个青楼女子为躲避日军的追杀而逃到一座有十三个女学生，一个男学生以及一个美国人的教学，她们都想让那个美国人带她们出城，可是那个人只是一位爱财如命的殓葬师，无意做这样的冒险，然而随着日军的进攻和接连发生的悲剧，改变了他和那十四个青楼女子。最后，那些女子替女学生坐上了日军的卡车，踏上了不归路，美国人则带领那十几个学生逃离了南京的故事。 《金陵十三钗》反映的并不只有南京大屠杀，而是借这个事件完美地展现了人性的光辉，比如那个美国人约翰，他之当初进入教堂的目的只是为了找到一些钱财好让他离开南京，他冷漠无情，拒绝了她们想借他离开南京的请求，但是他却在日军强行夺入教堂，企图伤害那些女学生时，他本不是神父，却以高于神父的姿态挺身而出，像个伟大的审判官一样，厉声阻止他们的罪行，在经历身边一个个的伙伴离他而去之后，他开始重视人生的`意
义，当他为了寻找两位离开教堂的女子时，他遇到了与他一同来到中国的朋友汤姆，汤姆告诉他，现在有一条船可以离开南京，希望与他一起离开。但是约翰却在短暂的动摇之后，拒绝了汤姆，并说了一句让我感慨万千的话：“不，我不能离开，他们需要我。” 是什么导致了约翰的改变? 我想应该是人内心深处的责任感吧，正是这种与生俱来的责任感，使约翰在紧急关头站了出来，冒着生命危险避开日军的耳目，修好教学中那辆破旧的卡车，载着十二位女学生离开南京城，然而在现代社会中，我们似乎已经丧失了那种责任感，近段时间一连串的事件正在挑战我们的道德底线，我们何时才能唤醒这些鲁迅笔下的看客?何时才能像片中的人们一样，在灾难面前挺身而出? 我也时常在想，如果有一天在我们身边发生了类似的事件，我会不会勇敢地面对灾难?如果面前有数不胜数的虎狼之狮，势单力薄的我会不会为拯救他人而牺牲自己?是否我们都应该在紧急的时刻迸发出前所未有的勇气? 所有人都具备了一种伟大的精神——奉献，他们都为了别人奋不顾身地做着一切自己能做到的事，我们这种精神应该才是《金陵十三钗》最想呈现给大家的吧!
观金陵十三钗有感心得范文
观金陵十三钗有感心得范文 （经典版） 编制人：__________________ 审核人：__________________ 审批人：__________________ 编制单位：__________________ 编制时间：____年____月____日 序言 下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。文档下载后可定制修改，请根据实际需要进行调整和使用，谢谢! 并且，本店铺为大家提供各种类型的经典范文，如演讲稿、总结报告、合同协议、方案大全、工作计划、学习计划、条据书信、致辞讲话、教学资料、作文大全、其他范文等等，想了解不同范文格式和写法，敬请关注! Download tips: This document is carefully compiled by this editor. I hope that after you download it, it can help you solve practical problems. The document can be customized and modified after downloading, please adjust and use it according to actual needs, thank you! In addition, this shop provides you with various types of classic sample essays, such as speech drafts, summary reports, contract agreements, project plans, work plans, study plans, letter letters, speeches, teaching materials, essays, other sample essays, etc. Want to know the format and writing of different sample essays, so stay tuned! 观金陵十三钗有感心得范文 观金陵十三钗有感心得范文5篇 热播的《金陵十三钗》博得了影迷们的不少热情，在观看之后，有了一些不一样的感受，在这里整理一些金陵十三钗的观后心得体会，下面由本店铺来给大家分享观金陵十三钗有感心得范文，欢迎大家参阅。 观金陵十三钗有感心得范文1 一部十分有张力，看后久久回味的影片。