展认同扬首善 ——“北京精神”文化意义琐谈阅读理解答案
北京市西城13中学2025届语文高三第一学期期末学业水平测试试题含解析
北京市西城13中学2025届语文高三第一学期期末学业水平测试试题注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
1．阅读下面的作品，完成各题。
我们身体里有一座“钟”唐闻佳2017年10月，杰弗里·霍尔等三位美国科学家因对生物体昼夜节律的分子机制研究而分享了这一年的诺贝尔生理学或医学奖，熬夜这个话题随即在医学界火了。
这三位科学家发现，昼夜节律的紊乱与肥胖、糖尿病、高血压等内分泌代谢疾病，乃至肿瘤的发生发展都有关联。
他们提醒大众：在正确的时间做正确的事，如按时吃饭，到点睡觉！到什么时间，干什么事，这是一种习惯。
典型的比如植物的花朵的开闭，动物的产卵、冬眠、苏醒等。
不要小看这些周期变化，这些规律不是挂在墙上的钟表，而是植根于生物体内的生物钟。
生物钟是指地球上的生命随地球的周期性运动而产生的各种周期性变化的生理生化活动。
我们的身体里也有这样一座钟，告诉我们以24小时为周期的血压、体温、体力、情绪等生理指标的律动。
既然存在着这种生命节律，那么如果打破它，要不要紧呢？中国细胞生物学学会生物节律分会会长徐璎长期开展生命节律研究。
她见过一个奇怪的家族，这个家族的成员总在凌晨三四点起床，晚上六七点就睡觉。
这显然不符合常人的生活节奏。
通过研究，她发现这个家族成员身上的一种名为“PER2”的基因发生了突变，这是一种掌管睡眠的基因,正是这个突变导致他们的早睡早起。
当把这种突变基因转给小鼠，小鼠也同样早睡早起了，而且进食变得更早，比正常小鼠吃得更多。
徐璎进而发现，这些实验小鼠不仅管睡眠的PER2基因发生了突变，管吃饭的PER1基因也突变了。
2020-2021学年广东省惠州市汝湖中学高二语文联考试卷含解析
2020-2021学年广东省惠州市汝湖中学高二语文联考试卷含解析一、现代文阅读（35分，共3题）1. 阅读下面的文章，完成14—16题。
展认同扬首善——“北京精神”文化意义琐谈何谓“文化”？历说纷纭。
梁启超认为，“文化者，人类心能所能开积出来之有价值的共业也。
易言之，凡人类心能所开创、历代积累起来，有助于正德、利用、厚生之物质的和精神的一切共同的业绩，都叫做文化”。
鲁迅则从人本主义的角度认为，“久浴文化，则渐悟人类之尊严”。
当代文化学界认为，文化就是“群体的人的社会活动，及由此创造的物态、非物态，以至物、非两兼，各类产品之总和”。
参照这些定义，“北京精神”的文化定位是北京人“心能开积”的成果，包括“正德、利用、厚生”的价值，是精神和物质两个方面的“共业”。
正是“北京精神”这一崇高核心价值体系，经“久浴”而构成了作为社区群体的“北京人”的神圣尊严。
从文化学看，“北京精神”的文化定位，堪称立足“文化自觉”。
所谓“文化自觉”，是指世纪之交兴起的世界性“善待文化传统”人文大潮。
它旨在理性回答：“我是谁？我从哪里来？将向何处去？”让人们理性回归失去的精神家园，免于变成空然无依的游荡灵魂。
“北京精神”拥有强劲两翼。
一翼是“认同”之翼。
北京是中华人民共和国的首都，除汉族外，还有数十万兄弟民族，乃至众多世袭侨民，既是“祖国大家庭”最完整的缩影，又是饮誉全球的国际化大都市。
他们在北京这片文化的沃土上，相互影响，相互交融，经长期践行、孕育，共同铸就了“北京区域文化”之本。
另一翼是“首善”之翼。
北京的首都身份，决定了它的“首善”地位和责任。
毋庸回避，“北京精神”的八字表述，就字面言，应该不同程度地涵盖了全国许多城市的精神，那些地方也不乏“爱国、创新、包容、厚德”的理念。
那“爱国、创新、包容、厚德”能体现北京这个城市的个性和特点吗？回答是：“能！”其原因就在于北京是“首善”之都，即皆居“至高、首先、独绝、引领”，及其派生之深度、高度、力度、程度等量与质差异。
2024届北京市八一中学高三第一次模拟考试语文试卷含解析
2024届北京市八一中学高三第一次模拟考试语文试卷注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
1、在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是（）民歌，是古代劳动人民的智慧，属于口头艺术，具有简明朴实、平易近人，生动灵活的特点。
民歌也是中华民族灿烂文化的组成部分，经过长期的广泛传唱，充满艺术的感染力和强大的生命力，让人。
A．结晶薪火相传焕然一新B．结晶口耳相传耳目一新C．积淀薪火相传耳目一新D．积淀口耳相传焕然一新2、下列古今异义解释正确的一项是（）A．且陛下春秋高，法令亡常。
（表示整个一年，泛指岁月。
）《苏武传》B．皆为陛下所成就。
（取得的成绩。
）《苏武传》C．未尝有坚明约束者也。
（遵守约定）《廉颇蔺相如列传》D．视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。
（死的自谦说法，人死埋于地下。
）《张衡传》3、阅读下面的文字，完成下面小题。
书法欣赏是书法创作的延伸，不同的________的欣赏层次、手法、识见有很大差距，因此作品被夸大、误读的现象也存在。
尤其是共时性的欣赏，受到此时审美________的影响，有所倾向性，因此需要历时的递进性欣赏。
不管优秀书法作品作为一种审美形态，具有很高的审美价值，但对于欣赏水平不够的人来说，更多的只是一种感官消遣的作用。
譬如“好看”，或者“不好看”，是从日常生活的________出发的，其联想与想象也是非艺术性的，只是依生活________来理解一件迎面而来的作品。
消遣方式各种各样，价值向度也不同。
但展厅空间提供了一种与外界不同的外在形式，陌生的、新奇的，使人感到新鲜。
《关于“北京阅读季”》非连续文本阅读练习及答案
阅读下面的材料,回答问题。
(7分)材料一2011年4月12日上午,由中共北京市委宣传部、北京市新闻出版局联合主办的首届“北京阅读季”在通州区正式启动。
苏士澍、毕淑敏、周大新、梁晓声、周国平、白岩松六位社会知名人士被聘请为“北京读书形象大使”,以便进一步推广这一活动。
第一届“北京阅读季”活动期间将举办“悦读好书共享精品”大众有奖荐书活动、“诵经典忆光辉历程,赞幸福迎红色华诞”红色经典诵读活动、纪念建党九十周年红色知识竞赛、“百姓读书大讲堂”、“读书益民杯”有奖征文活动、“悦·读”读书风景摄影作品展览等一系列(五花八门丰富多彩)的群众性读书活动,推动全民阅读活动深入开展,为城市建设营造良好的读书氛．围。
第二届“北京阅读季”以“弘扬北京精神·共享全民阅读”为主题。
为推动全民阅读活动的蓬勃开展,在北京市委市政府的支持下,北京市委宣传部、市新闻出版局(版权局)、市直机关工委、首都精神文明办、市教委、市科委等17家单位成为第二届“北京阅读季”成员单位,以加大扶持力度。
主办者继续聘请文化名人担任“北京读书形象大使”,以提升活动的影响力。
同时聘请相关专家进行阅读指导。
材料二2017年12月5日,第七届“书香中国·北京阅读季”阅读盛典在京举行。
据相关人士介绍,“北京阅读季”在政府的引导推动下,“阅读+”“联结+创变”等阅读理念得到深度推广。
众多出版机构、社会团体、民间组织等力量汇聚整合,共同推动全民阅读公共服务平台和阅读推广体系不断丰富完善,加强全民阅读内容、活动、推广模式的创新,持续为广大人民日益增长的美好生活需要提供优质高效的阅读服务保障。
2018年“北京全民阅读暨第八届书香中国·北京阅读季”工作任务部署会日前召开。
据悉,2018年“北京阅读季”将按照“一条主线、四季呈现、逐月推进”进行总体布局,根据春夏秋冬季节特点,推出“水秀、山青、城美、人和”四季主题阅读,分人群开展形式新颖多样、内容丰富多彩的阅读活动,提升参与者人文素养和道德修养。
北京市通州区2024学年高三下学期第三次诊断考试语文试题含解析
北京市通州区2024学年高三下学期第三次诊断考试语文试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。
2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。
3．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1、阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：教育惩戒权的存在具有心理学依据。
现代西方学习心理学联络派的代表斯金纳认为：行为随着其后的及时的结果变化，愉快的结果强化行为，不愉快的结果抑制行为。
赏识和惩戒都是利用这一原理针对不同的教育情境采取的不同教育方式。
惩戒就是要对学生的不当行为施以不愉快的结果，以抑制其不当行为。
教育惩戒权的存在具有教育学依据。
教育的基本功能是促进学生的社会化发展，社会生活充满着各种规则和惩戒，教育要为学生的社会生活做准备，就不能一厢情愿地否定教育惩戒，否则学生不能养成良好的规则意识，不能炼出承担责任、承受挫折的心理品质。
教育惩戒权的存在具有法理依据。
职责与权力是相辅相成的，教师对学生具有教育、管理、保护的职责，就必须具有一定的强制管理学生的职业权利。
权力意味着不可放弃，否则就是不作为，就是失职。
同时，教育惩戒权还是教师的一种专业权力，教师必须具有保证教育活动顺利进行的专业自主权。
教育惩戒权是其专业自主权的必然组成部分。
（摘编自“360百科”《教育惩戒权》）材料二：从9月24日《广东省学校安全条例（草案）》，规定教师可以对学生进行“罚站罚跑”，到11月15日《广东省学校安全条例（草案修改稿征求意见稿）》除“罚站罚跑”，前后不到两个月，教师惩戒权因缺乏具体操作细则又回到了讨论的原点。
教师惩戒权无法兑现，还与大多数家长不支持教师惩戒有关。
对于教师惩戒，大部分家长只能接受口头训斥。
此次征求意见稿，明确将教育惩戒权的具体规定下放学校主管部门。
可是，作为教育主管部门，谁会去出台容易刺激家长的具体惩戒规定呢？没有惩罚的教育是不完整的教育。
2025届北京市第十三中学高三(最后冲刺)语文试卷含解析
2025届北京市第十三中学高三（最后冲刺）语文试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。
3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
1、阅读下面的文字，完成下面小题。
过河周涛这时我才发现，我骑了一匹极其愚蠢的马。
一路走了20多公里，它都极轻快而平稳，眼看着在河对岸的酒厂就要到了，它却在河边突然显示出劣根性：不敢过河。
它是那样怕水。
尽管这河水并不深，顶多淹到它的腿根；在冬日的阳光下，河水清澈平缓地流着，波光柔和闪动，而宽度顶多不过十几米。
但是它却怕得要死。
这匹蠢马，这个貌似矫健的懦夫！它的眼睛惊恐地张大，前腿劈直，胸颈往后仰，仿佛面前横陈的不是一条可爱的小河，而是一道死亡的界线或无底的深渊。
我怀疑这匹青灰色的马对水一定患有某种神经性恐惧症。
也许在它来到世间的为期不算很长的岁月里，有过遭受洪水袭击的可怕记忆，因而这愚蠢的畜牲总结出了一条不成功的经验，像一个顽固的被捕的间谍似的，任凭你脚踢鞭打，它就是不使自己的供词跨过头脑中那个界线。
我想了很多办法——用皮帽子蒙住马的眼睛，先在草地上奔驰，然后暗转方向直奔河水，打算使其不备而奋然驰过,结果它却在河沿上猛地顿住，我反而险些从马头上翻下去.不远处恰有一座独木桥，我便把缰绳放长，自己先过河到对岸，用力从对岸那边拽，但它依然劈腿扬颈，一用力，我又差点儿被它拽下水。
面对如此一匹怪马，我只好长叹：吾计穷矣!但今天又必须过河，我必须去酒厂；倘要绕道，大约需再走20公里。
无奈之下，只得朝离得最近的一座毡房走去，商量先把马留在这里，我步行去办完事再来骑走。
一掀开毡帐我就暗暗叫苦，里面只有一位哈萨克族老太太，卧在床上，似有重病。
北京市通州区2022年九年级上学期《语文》期中试卷与参考答案
北京市通州区2022年九年级上学期《语文》期中试卷与参考答案一、基础•运用在中华人民共和国成立72周年之，班级计划开展“家国情怀”诗歌朗诵及创作展示活动。
你所在班级承担宣传工作。
1. 展示活动需要从以下两幅字中选取一幅作为宣传册封面，请你选择并说明理由。
（甲）（乙）选择：理由：2. 一位同学拟写了一段宣传语，请阅读后完成问题。
史书万卷，字里行间皆可谓“家国”。
无论是“修身、齐家、治国、平天下”的人文理想，还是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的大任担当；无论是“人生自古谁无死，留取丹心照汉青”的忠诚执着，还是“天下兴亡，匹夫有责”的豪迈警言。
①家国情怀早已沉淀为中华儿女的内在品格，成为中华优秀传统文化的宝贵财富。
千百年来，中华民族之所以能够厉经磨难而不衰、饱尝难辛而不屈，②近代以来，实现民族复兴之所以成为中华民族最伟大的梦想，因此，根植于民族文化血脉深处的家国情怀居功至伟。
的（1）有同学认为画线词语中有错别字，对加点字读音也有疑问，下列判断错误的一项是（）A.“汉青”应写为“汗青”B.“着”应读为“zhuó”C.“厉经”应写为“历经”D.“血”应读为“xuě”（2）有同学对①②两处使用的标点符号有疑问，你认为这两处的标点符号使用正确的是（）A.①—— ②。
B.①……②。
C.①……②；D.①—— ②；（3）根据语境，画线的句子表达欠妥，请修改：_________________。
3. 某同学选取《沁园春•雪》参赛，赛前对这首词的上阕进行了深入赏析，赏析欠妥的一项（）北国风光，千里冰封，万里雪飘。
望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。
须晴日，看红装素裹，分外妖娆。
A. 前三句写寒冬雪景，从大处落笔，气势磅礴，境界开阔。
B. “望”字统领七句，登高远望，句句写雪，构成一幅壮观的北国雪景图。
C. “山舞银蛇”运用了拟人的修辞手法，增加了意象的逼真感、形象感。
2024届北京海淀区一零一中学语文高三上期末学业水平测试试题含解析
2024届北京海淀区一零一中学语文高三上期末学业水平测试试题考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。
2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。
3．考生必须保证答题卡的整洁。
考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
1．阅读下面的文字，完成下面小题。
文学是语言的艺术，文学的某些特点是由语言文字决定的。
汉字是以象形为基础的单音节文字，一般地说，每一符号都单独包含音、形、义三要素。
在汉语的文句中，单词不因词性、时态而发生变化，作为词而存在的带有象形意味的字并不被完整的句子“吞没”，仍然具有直接指示意象的功能；汉语文句的语法也并不是十分严密的，一个句子所表达的意义不仅需要通过语法惯例和规则来理解同时也需要通过对若干单词所形成的意象集合来体会。
这种语言用于表达复杂的逻辑思维时会有较多的困难，但用于表现诗化的印象、联想，用于包容歧义和暗示却十分合适。
而汉字的单音节特征又使得汉语作品很容易写得音节整齐而匀称，并便于对偶的形成，再加以适当的押韵，文句更富于美感。
所以，不仅仅是诗歌，在先秦各类著作中，如《易经》《老子》《庄子》《荀子》等等，都有广泛运用韵文的情况，那种不怎么严格、看上去似乎是自然形成的对偶句也颇为多见。
这种现象的形成，最初当是缘于易于记诵的需要——这在书写不便的上古时代具有非常重要的实用意义，但不能说这里没有追求语言形式美感的心理因素存在。
中国诗歌几乎从一开始就在寻求明显的形式特征。
《诗经》所收作品，时间和地域跨度都很大，但几乎全都是使用整齐的四言句式，这无疑是人为修饰的结果。
这一现象或许与当时使用的音乐的特点有关，但考察后世入乐之作的一般情况，可以发现句式不齐也并不一定妨碍文字与乐曲的配合，所以更重要的原因恐怕还在于：在写作或者改定那些作品的人看来，诗歌需要有某种不同于口语也不同于一般文章的特殊形式。
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展认同扬首善——“北京精神”文化意义琐谈阅读理解答案阅读下面的文章，完成小题。
展认同扬首善
——“北京精神”文化意义琐谈
何谓“文化”？历说纷纭。
梁启超认为，“文化者，人类心能所能开积出来之有价值的共业也。
易言之，凡人类心能所开创、历代积累起来，有助于正德、利用、厚生之物质的和精神的一切共同的业绩，都叫做文化”。
鲁迅则从人本主义的角度认为，“久浴文化，则渐悟人类之尊严”。
当代文化学界认为，文化就是“群体的人的社会活动，及由此创造的物态、非物态，以至物、非两兼，各类产品之总和”。
参照这些定义，“北京精神”的文化定位是北京人“心能开积”的成果，包括“正德、利用、厚生”的价值，是精神和物质两个方面的“共业”。
正是“北京精神”这一崇高核心价值体系，经“久浴”而构成了作为社区群体的“北京人”的神圣尊严。
从文化学看，“北京精神”的文化定位，堪称立足“文化自觉”。
所谓“文化自觉”，是指世纪之交兴起的世界性“善待文化传统”人文大潮。
它旨在理性回答：“我是谁？我从哪里来？将向何处去？”让人们理性回归失去的精神家园，免于变成空然无依的游荡灵魂。
“北京精神”拥有强劲两翼。
一翼是“认同”之翼。
北京是中华人民共和国的首都，除汉族外，还有数十万兄弟民族，乃至众多世袭侨民，既是“祖国大家庭”最完整的缩影，又是饮誉全球的国际化大都市。
他们在北京这片文化的沃土上，相互影响，相互交融，经长期践行、孕育，共同铸就了“北京区域文化”之本。
另一翼是“首善”之翼。
北京的首都身份，决定了它的“首善”地位和责任。
毋庸回避，“北京精神”的八字表述，就字面言，应该不同程度地涵盖了全国许多城市的精神，那些地方也不乏“爱国、创新、包容、厚德”的理念。
那“爱国、创新、包容、厚德”能体现北京这个城市的个性和特点吗？回答是：“能！”其原因就在于北京是“首善”之都，即皆居“至高、首先、独绝、引领”，及其派生之深度、高度、力度、程度等量与质差异。
（李耀宗《“北京精神”文化意义琐谈：展认同扬首善》有删改）
1.下列对文章的理解不正确的一项是（）（3分）
A．第一自然段中对文化的三种界定，梁启超侧重于文化的群体性，鲁迅侧重于文化的历史性，而当今文化学界则侧重于文化的影响性。
B．“北京精神”参照了对文化的三种不同理解，是综合三者而又赋予了具体内涵的一种城市区域文化。
C．“文化自觉”是指我们要自觉地善待文化传统，作为北京人，就应该自觉地践行“北京精神”。
D．北京的首都身份，决定了北京精神的“认同”的特点和“首善”的地位和责任。
2.从“文化自觉”的定义看，什么样的灵魂是“空然无依”的？（2分）
3.根据下列提供的材料，请写出分别指的是“北京精神”的哪一个方面。
（4分）
①五千年前，黄帝立国“新睦九族，和合万邦，消弭战祸，趋于大同”，北京立首都视角，瞰内政外交，兼个人处世、国际交往，可谓“多元兼容”、“诸多博纳”。
②义蕴“创立”，含立国、立都及自立、独立、挺立等义，“古都、今都”之源、之流，自在、自立、自创、自强等含义都蕴含其中。
③中华古国，向来“以仁德治天下”。
老子提出“上善若水”，既赞至善之威，其实也揭示了“上善”示“下”的基本规律。
④北京是六朝古都，长期广涉“国事、国情”，五四运动、“一二·九”运动等，因其重大意义、深远影响，已载入史册。
①②③④
答案：
1.C
1.失去理性的灵魂
1.包容、创新、厚德、爱国一空一分答案解析：1.所谓“文化自觉”，是指世纪之交兴起的世界性“善待文化传统”人文大潮。
1.由“它旨在理性回答：“我是谁？我从哪里来？将向何处去？”让人们理性回归失去的精神家园，免于变成空然无依的游荡灵魂”判断。
1.本题考查“概括作者在文中的观点态度”考点，能力层次为C，侧重“分析综合”能力的考查。
要求理解作者在文中所表明的观点、态度，能进行正确的分析、归纳。
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