高中历史选修四人教版《2.1儒家文化创始人孔子》课件(共33页)

材料二：人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？ ——《论语．八佾》
材料二中孔子强调了什么伦理思想？ 什么是仁？人际关系中如何体现仁？
伦理思想——“仁”
（1）基本含义： “爱人” 人 —人
包含仁爱、关怀、体谅、包容等一切美德
“仁者人也，亲亲为大”——《中庸》 “己欲立而立人，己欲达而达人”、“己所不欲，勿施于人” （推己及人的“忠恕”之道） ——《论语· 颜渊》 “为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之” ——《论语》
哲学思想：中庸（协调礼和仁关系的方法）
a、中庸的含义：凡事不偏不倚，恰到好处，不走极端 “和而不同”
b、达到中庸的做法：
礼、仁、中庸思想是孔子创立的儒家学说的核心内容。
根据材料四并结合教材，从教育对象、教育目标、教学方法、教 学内容四个方面归纳孔子的教育思想。
材料四：
子曰：“有教无类” ——《论语．卫灵公》 子曰： “君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君 子哉！” ——《论语· 卫灵公》 公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰：‘有父兄在’；求也问闻 斯行诸，子曰：‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”子曰：“求也 退，故进之；由也兼人，故退之。” ——《论语· 先进篇》
整理编撰“六经”
孔子不仕，退休诗书(图)
弟子三千，特征的？
——社会大变革 （经济、政治、 阶级、思想）
三、“孔子的影响地位”
“孔子是无冕皇帝” ——英国李约瑟
为什么把孔子像塑 造成帝王的形象？
帝王形象的孔子像
泰山名胜：红门宫
左侧是佛教的弥勒院， 右侧是道教的泰山女神 碧霞元君祠，中间是儒 家胜景“孔子登临处”。 方寸之地，三教会集， 巧妙融合。
该图反映了什么 文化现象？
该图反映了什么文 化内涵？
儒学对个人道德修 养有什么影响？
孔子对中国古代教 育有什么影响？
奠定了中国古代的教育传统，孔 子创立私学，改变了奴隶主贵族 垄断文化教育的局面，私学的形 式，使中国文化免受朝代变迁的 影响而连续发展。
在当代中国的建设发展中，哪些政策、理念借鉴了孔子思想？ （请从政治文明、物质文明、精神文明建设、教育改革等方面归纳概括）
孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。 ——《史记· 孔子世家》
改变了奴隶主贵族垄断文化教育的局面
1.教育对象： 有教无类 2.教育目的： “成人”、“君子” 3.教学方法： 因材施教，言传身教…… 六经 4.教学内容： 是我国第一套完整的教科书，五经在我国
两千多年的封建社会里一直是官学和私学 的最基本的教材
孔子开创的儒 学对周边的亚 洲国家产生了 什么影响？ 儒学成为亚洲一 些国家传统文化 的组成部分
“韩国释奠大祭” 纪念孔子诞辰
伏尔泰在孔夫子石像下写下了如 下的四行字，以表达他对这位圣 贤的尊敬心情。
“他是唯一有益理智的表现者， 从未使世界迷惑，而是照亮了方 向，他仅以圣贤而从未以先知的 口吻讲话，但大家认为他是圣贤， 甚至在全国也如此。” ——[法]安田朴:《中国文化 西 传欧洲史》
江阴文庙
一、“孔子的生平志向” 孔子是这样概括自己一生的： “吾十有五而志于学， 三十而立，四十而不惑， 五十而知天命，六十而耳顺， 七十而从心所欲不逾矩。” ——《论语· 为政》
1、孔子15岁立志学习什么、一生追求什么？
立志
立志自学礼乐，力图恢复周礼，匡正社会秩序
2、孔子一生的活动主要集中在教学、从政、编著三 个方面，请从这三个方面概括说明孔子的一生为什么 是“追求礼乐的一生”？
教学 从政 编著
创办私学，培养君子，传承礼乐文化 治鲁颇有政绩，力图恢复礼制，结果失败； 周游列国，宣传礼治、德治主张，未被采纳 晚年整理典籍，献身文教，传承礼乐文化
3、在孔子追求礼乐的一生中，有哪些品质值得我们学习？
（１）树立大志，信念坚定，执着追求； （２）忧国忧民，积极入世，奋发有为； （３）学而不厌，诲人不倦，修身为本……
（2）表现：
对于普通人： 孝敬父母，尊敬兄长（孝悌）、关爱他人
对于统治阶级： “为政以德”
——民本思想
（反映儒家注重家庭伦理关系的和谐，并主张将和谐的 家庭的伦理扩展到社会上，从而来稳定社会秩序。） （3）评价：强调和谐的人际关系，有利于缓 和阶级矛盾，稳定社会秩序，有其进步性； 仁爱有血缘、等级差别，孔子提倡仁的根本目的 是维护奴隶制等级秩序、奴隶主贵族统治。
二、“孔子的思想主张”
材料一：非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动
——《论语．颜渊》 材料一反映了孔子的什么政治思想？ 什么是礼？如何实现礼？
政治思想：“礼”
（1）含义： “周礼”
指西周的等级制度和社会规范
（2）礼的实现方法： 克己复礼
对个人：“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动 ” 对社会：“君君臣臣父父子子”的社会规范 （3）评价：孔子“礼”的思想强调社会秩序的稳定， 有其积极意义。 孔子力图恢复周礼，实质是维护奴隶社会的等级制度。 这违背了历史潮流，体现了他思想保守的一面。
(4)思考：仁与礼之间是什么关系?
礼：等级规范；
仁：人际关系
礼 √ 仁 Χ ——社会对立矛盾激化 礼 Χ 仁 √ ——模糊上下尊卑界线 “礼中有仁，仁中有礼”，维护既贵贱分 明又安定和谐的统治秩序。
材料三：
仁
礼与仁的关系
中庸
礼
“不偏之谓中，不易之谓庸。 中者，天下之正道；庸者，天下之定理。” ——《中庸》 什么是中庸？如何达到中庸？
孔子学院
钱学森之问： “为什么我们的 学校总是培养不 出杰出人才？”
政治文明建设上：党和政府提出“和谐社会”、“和谐世界” 理念 物质文明建设上：党和政府提出“科学发展观” 精神文明建设上：党和政府提出“八荣八耻”
教育改革上：有教无类的思想有助于解决教育资源均衡问题， 实现教育机会的平等。 因材施教的教育方法有助于解答“钱学森之问”。
问题探究
4、根据材料，孔子的志向有没有实现？为什么？ 公元前492年（鲁哀公三年）。孔子自谓“六 十而耳顺”。 60岁的孔子过郑国到陈国，在 郑国都城与弟子失散，独自在东门等候弟子来 寻找, 被人嘲笑,称之为“累累若丧家之 狗”。孔子欣然笑曰：“然哉，然哉！” 孔子周游列国图
孔子的德治礼治主张不能适应诸侯争霸的需要