神医李纪春
神医视频观后感
神医视频观后感《神医》是一部备受期待的医疗题材电视剧，该剧讲述了主角李青云在医学界取得了辉煌成就的故事。
作为一部集聚了医学、爱情、家庭等元素的剧集，它引起了广大观众的热烈追捧。
在观看《神医》这部电视剧后，我深受触动，以下将分享我的观后感。
剧中主角李青云，从一个医学院的学渣，通过不懈努力逐渐成长为当红的神医，这一过程向观众展现了医学界的残酷与辉煌。
在医学领域，李青云所经历的挫折和成长不禁令人深思。
他从一个不被人看好的医学院生，通过自己的努力、才智和毅力，不断超越自我，最终成为了一位备受尊敬和推崇的神医。
李青云的成功不仅仅体现在对医学知识的掌握上，更重要的是他对患者的关爱和执着。
他坚信医生的职责不仅仅是治疗疾病，更是关怀病患的身心健康。
他经常与患者沟通交流，倾听他们的病情和需求，并尽力提供最佳的医疗方案。
李青云对待每一位患者都充满爱心和耐心，这让观众从内心深处产生了敬佩和感动之情。
除了医疗题材，剧中的爱情线也是引人关注的一个亮点。
剧中，李青云与医学界的佳人程火，在医学院相识，并陷入了一段动人的爱情故事。
两人互相扶持，共同面对医学界的种种压力和考验，在关键时刻相互支持，这让人看到了爱情的力量和价值。
他们之间的爱情线，既温暖又真实，让观众体验到了爱情的美好与坚韧。
另外，《神医》还通过主角李青云与家人、师长的关系，展现了家庭和师徒情之间的重要性。
李青云的母亲在剧中扮演着重要角色，她始终支持并鼓励着李青云在医学界的努力，给予了他无尽的力量。
李青云跟随师长学艺，深受其人的谆谆教诲和指导，从而不断成长。
这对于李青云的职业生涯起到了巨大的推动作用，同时也向观众传递了家庭和师徒情对一个人成长的重要意义。
此外，《神医》还反映出了医学界的一些现实问题。
医患关系的紧张和医疗资源的匮乏是当下社会普遍关注的社会问题。
剧中的医生们无时无刻不在面对着巨大的工作压力和医患纠纷的困扰。
他们为了拯救生命，必须付出自己的努力和奉献，同时也要适应医学界的竞争和压力。
《问中医几度秋凉》读后感
《问中医几度秋凉》读后感前几天，我在网上无意间发现一本小说，名叫《问中医几度秋凉》，被网友评价为继刘力红老师《思考中医》后的又一本有深邃思想的中医著作。
作为中医学子又热爱它的少年怎能错过这本思想著作？看到小说，我便如饥似渴的`读着，三天便将它浏览完。
这本小说通过回忆母亲为线索记述了自己当年在高举科学之旗的父亲的影响下没有继承母亲高超的医术，随着后来女儿的问世开始反思中医与西医。
其中我看到好几处时，是多么的激动，也许引起我的共鸣，似乎见到了许久未见的故人。
文中作者开始写到当年母亲以“不读中医经典，只记方药，只能成为庸医”为由拒绝教自己绝活，后来作者随着以后的经历（其中写到一个教中医30多年的教授走起了反中医的路）才明白当初母亲为什么不将绝活教给她，明白中医不知医理，何以成医，而中医经典就是中医的根，历代医家的著作是本，只有将其根本抓住，才能成良医，此时也才明白我校国医大师李老师所说的究其一生培养中医学子，到头来培养一批倔墓人。
接着写到关于借母亲及母亲的师傅们生前用许许多多的毒药对重威病人起到妙手回春的作用来阐释“是药三分毒”的不足，说“是药三分毒”的对象是阴阳平衡之人，若病人，则此“毒药”（辩证准确和用药正确后的毒药）是灵丹妙药，何来毒药之说？由此我想起了前段时间一专家给一同学治病所用的桃仁红花的量远远超过常规用量，等病势下降才降低用量，是的，这不就是内经素问五常政大论篇里“帝曰：有毒无毒，服有约乎？岐伯曰：病有久新，方有大小，有毒无毒，固宜常制矣。
大毒治病，十去其六，常毒治病，十去其七，小毒治病，十去其八，无毒治病，十去其九，谷肉果菜，食养尽之，无使过之，伤其正也。
不尽，行复如法，必先岁气，先伐天和，无盛盛，无虚虚，而遗人夭殃，无致邪，无失正，绝人长命”的现代版吗？接着又写到父亲在他六十岁时对中医的态度发生改变，由之前对中医的一直批判到不批判。
为何有如此大改变，可以从他的经历中找到答案。
作者父亲六十岁时，背上长了个痈，推崇西医的他在使用了众多消炎药后，痈反而越溃越深，无奈写下遗嘱，后来在朋友的力荐下去找老中医看，几剂药下肚就痊愈，从这件事后他不再反中医。
《婢女春红》
婢女春红林希１每一个奴婢都有一本功劳簿。
堂堂男子，生而为奴，实在也是可怜可悲。
远古之年，群落相争，胜者烧杀抢掠，败者，男为奴、女为婢，由此，中国便有了奴婢；而且，中国的历史有多少年，中国的奴婢也就存在了多少年。
只是，这里要说明的是，奴婢不同于奴隶，为奴隶者，可以“起来”，而为奴婢者，却又是不肯起来。
他或者是她，就是要凭着自己的这本功劳簿，无论主人的权势有多大，也无论是主家的门楼有多高，他或者是她，都可以理直气壮的出出进进，也敢于在门口说三道四，为什么？他、或者是她，在这个家里虽然只是奴婢，但却是有功之臣。
我们侯姓人家是天津卫的一家大户，祖辈上出过大官，到了我祖父这辈，虽说是不入仕了吧，可是在天津卫也还是有权有势的人物，我家祖父只坐有家里，历届的天津市市长到任之后，第一件事，就是专程到我家来，拜会侯老太爷，然后，这位父母宫大人才能到任再烧他那三把火。
何以这位侯老太爷就有这么大的威风？说不清。
这，你只要看一看我们家大门门楣上的那一方木匾，你也就知道是什么原因了，那一方木匾上面只写着四个大字：“佑我黎民”。
什么人物居然可以保佑天津卫七十二沽黎民百姓的平安？侯老太爷。
我们家这么大的派儿，满天津卫，上至当今父母，下至平民百姓，直到青皮无赖，地痞流氓，哪一个敢在侯家门外耍威？又哪一个敢在侯家院里吆五喝六？只有一个人，那就是我们家的老仆：吴三代。
吴三代是什么人？不是告诉你了吗，他是我们家的仆人，也就是我们家的奴仆。
而奴仆，那就是主家的私有财产，可以买卖、可以打骂，他等那是连起码的人身自由都没有的。
而对于如吴三代这样的家奴来说，就是被主家活活打死了，官家都不能过问，那就和打死一条狗一样的。
过去的一句老话，你还不如一条狗，骂的就是这类奴仆。
但是，吴三代就不同，在侯家府邸里，吴三代就是半个主子，他不吃大灶上做的饭菜，他和主家吃一样的饭菜，不同的只是吴三代不上正桌，他自己在厨房里有一张小桌，一日三餐厨娘给他早早地摆好饭菜，晚上还有一壶老酒，酒足饭饱之后，吴三代回到他自己的房里，小下人还要为他端来一盆洗脚水，他要舒舒服服地烫烫脚。
李氏奇穴针灸学+李氏奇穴针灸学补遗资料
李氏奇穴，乃李门祖传数十代之针灸绝学，历来口授心传，不著文字，不传外姓，其独门之秘穴心法，对外隐而不发，秘而不宣，几成千古疑案，素有“江湖秘术”之称。
李氏先祖以其灵性智慧，妙造独悟，创立了独具特色的针灸体系。
正如《医贯》有云：“夫有医术，有医道，术可暂行一时，道则流芳千古。
”李氏奇穴非一方一法，一穴一术，乃自成体系的针灸流派，堪称针道。
其医理学术深如渊壑，浩若瀚海。
择其要者举述如下：穴法特色：李氏奇穴号称七百四十穴，真正公开的尚不足二百。
分布在手指（一一部位）、手掌（二二部位）、前臂（三三部位）、上臂（四四部位）、足趾（五五部位）、足背（六六部位）、小腿（七七部位）、大腿（八八部位）、双耳（九九部位）、头面（十十部位）以及前胸、后背等十二个部位，脉络清晰，有章可循。
骨缘分布李氏奇穴多近骨缘分布，讲究贴骨进针。
如妇科、还巢、灵骨、足三重等，均贴骨缘。
现代研究表明，针刺效应与骨膜传导有关，李氏奇穴多贴骨缘分布，故疗效显著。
穴位组合李氏奇穴多以组合穴应用。
如胸腹及后背穴位，均以组合穴出现，多用刺血针法，取穴灵活，安全有效。
他如驷马穴、上三黄、下三皇、外三关等，均为三穴并列，跨越身体某一区段。
此乃李氏奇穴一大特色，其临床效应之快捷，非传统经穴可比。
命名朴素李氏奇穴之命名，朴素直观，容易掌握。
如正筋、正会、肩中（以部位命名）；木火、水金、土昌（以五行命名）；明黄、天黄、肺心（以五脏命名）；妇科、眼黄、肝门（以主治命名）。
正经奇穴李公历来提倡李氏奇穴乃“正经奇穴”，正因为对十四经穴有深入的研究，才会独创数百奇穴，李氏奇穴与十四经穴有很深的渊源。
杨师在十四经穴方面也有极高的造诣，尤其是对五输穴的应用发挥，更是出神入化，妙趣横生。
恩师常常告诫：“要想精于李氏奇穴，必须读通《灵枢经》，李氏门生不可不知。
”尤值一提的是，李氏奇穴之最精华处，乃李氏七十二绝针（对某种疾病有特殊疗效之穴位）、李氏三十二解针（解毒、解晕、解痛有奇效）。
四神丸方源溯源
四神丸方源溯源高长玉;李冀【摘要】关于四神丸的方源,在不同版本的《方剂学》教材及其它方剂学著作中认识不一,通过查阅大量的古代文献发现,四神丸实际上脱胎于汉代《华佗神医秘传》中的“华佗治肾泄神方”,后又以“四神丸”为方名,收录在宋·陈文中《陈氏小儿痘疹方论》中,这是对四神丸最早的文献记载.【期刊名称】《中医药学报》【年(卷),期】2011(039)004【总页数】3页(P147-149)【关键词】四神丸;方源;歧疑;溯源【作者】高长玉;李冀【作者单位】黑龙江中医药大学,黑龙江哈尔滨150040;黑龙江中医药大学,黑龙江哈尔滨150040【正文语种】中文【中图分类】R289.5四神丸为治疗肾泄之名方，该方配伍精，药味少，效力专，应用广。
自问世以来，备受历代医家推崇，在众多医书中纷纷收录记载。
但是，对于四神丸的方源，却标注有异，认识不一，现就其真正的出处加以溯源。
查阅不同版本的《方剂学》教材及其它方剂学著作发现，对于四神丸的方源的认识，大抵有四种情况。
一是出自于南宋·陈自明《妇人大全良方》。
中国中医研究院主编《简明中医词典》［1］持此观点。
二是出自于明·薛己《校注妇人良方》。
如江克明《简明方剂词典》［2］和陈奇《中成药名方药理与临床》［3］均如是标注。
然而查阅《妇人大全良方》和《校注妇人良方》，均未发现其中载有四神丸，故这两种说法都不确切。
三是出自于明·王肯堂《证治准绳》。
广州中医学院主编《方剂学》［4］、傅衍魁《医方发挥》［5］、许济群《方剂学》［6］、湖北中医学院主编《古今名方发微》［7］、李庆业《方剂学》［8］、王绵之《方剂学》［9］、陈潮祖《中医治法与方剂》［10］等都认为出自于明·王肯堂《证治准绳》。
四是出自于明·薛己《内科摘要》。
南京中医学院主编《中医方剂学讲义》［11］、山东中医学院主编《中药方剂学》［12］、李飞《方剂学》［13］和段富津《方剂学》［14］等均以明·薛己《内科摘要》作为四神丸的出处。
中医经典著作读书心得(18篇)
中医经典著作读书心得（18篇）中医经典著作读书心得（精选18篇）中医经典著作读书心得篇1《名老中医之路》拿到手已经读了不止一遍。
夜班第一节课前读的那一遍，犹如读小说。
走马观花，很快就读完了。
合上书，除了感慨学医不易，感慨老先生们不懈追求的精神外，没有太多的感受。
学至中期，再读第二遍。
开卷之后，字字句句读起来多了许多亲切。
喜欢读书中讲到的医案，更多次被老先生的学医、行医之路深深感动。
如今，再次读来又是别有一番感觉了。
这一次读，每一篇都字字句句的细读。
最喜欢读书中的医案，但最受益的是老先生们中肯介绍的治学方法，最启迪我的是他们踏实、恒久、的求索、为学精神！关于学习方法，老先生们无一例外都强调要勤奋读书、善于思考、临证求变。
初看起来，这似乎是老生常谈。
但为什么大家都在强调这些?只有一个原因：因为这确实是行之有效的不二法门。
经过前面十节课的学习，我觉得任应秋先生总结的方法比较适合现阶段的学习。
任先生用大量的篇幅，仔细介绍了精读、勤写、深思、善记这八字箴言。
精读：强调细读经典，不放过任何一处疑问，做到深入理解。
碰到问题时去查阅其它书目，务必做到吃透原着。
现阶段老师给我们列了许多参考书目，打算结合自身情况选取一本进行精读，在深入阅读的.过程发现问题。
勤写：勤写的好处在学校读书的时候和工作之初，我都体会很深。
通过勤写，我曾经快速且较为深入的掌握了学习的对象。
但这些年写的很少，阅读一度停留在比较肤浅的层次。
其实写笔记不仅帮助记忆，更是加深理解、梳理思路的好方法。
任老先生不惜笔墨的仔细介绍了他写读书比较的常用方法：概况和缩写；纲要笔记；摘记；综合笔记；心得笔记。
其中摘记介绍的非常仔细，详细的介绍了具体的方法和注意事项。
读至此处不禁深深感动！这是怎样严谨的科学精神啊！深思：我理解这里的深思和邢老师强调的独立思考是一样的。
虽然现阶段还达不到质疑的水平，但至少要做到不放过每一个疑问点，把碰到的概念都一一搞清楚，不能似是而非。
李理官名老中医事略
李理官名老中醫事略福建省名老中醫李春城，字理官，又字仕周，家中稱阿萬，以字名世。
歷經清末、民國和新中國時代。
雖遭遇坎坷，但精勤醫業，全心全意為民眾服務，是邵武第一位主治中醫師和福建省名老中醫。
值此先生誕辰120周年，我們追尋先生博愛胸懷，精誠大醫的足跡，記述相關事略，以志紀念。
1、滄桑歷盡成大器先生于光緒十六年十月初七（西元1890年11月18日）出生于邵武城關的中醫世家，書香門第。
其父李翯年，字白華，又字受臣，亦精醫道。
先生自幼耳濡目染其父的醫技詩文，留下深刻的烙印。
按照家族的要求，髫齡之時就讀私塾，專心舉子業。
辛亥革命廢除科舉制度，先生進入新式學堂。
1914年8月在福建省立六中畢業後，從事教育工作。
擔任過邵武熙春小學教師和校長及邵武縣學務委員，第一區第一保保董。
民國十年(1921年)，先生和楊榕等12位地方優秀教師參加了在南平舉辦的建安道地方自治講習所學習六個月，回邵後，繼續從事教育和行政工作。
業餘跟隨當時邵武名醫其族伯父李夢華老中醫學習，侍診身旁，初試醫藥，獲效良好。
1928年至1930年曾在邵武施醫局擔任中醫師，此後亦醫亦教，參加過《邵武縣誌（民國二十年版）》的編寫和邵武詩社活動。
1941年至1947年先生擔任過福州格致中學（1941年因抗戰遷來邵武）和福建省立邵武中學的國文教師。
1941年日本侵略者在浙贛等地進行細菌戰，邵武暴發鼠疫流行。
先生的長子李忠漢時年33歲，不幸染上鼠疫病故。
先生悲憤之後，遂辭去教務公職，專事醫藥。
尤以內婦兒科為著。
由於先生樂善好施，民眾信賴，醫教有方，地方重視，先後被推舉為國民黨邵武縣黨務助理幹事，邵武臨時參議會議員，邵武縣中醫公會常務理事。
當然這些任職也為“文革期間”遭受磨難留下了口實。
解放後先生主持邵武縣衛生工作者協會。
當時南下幹部在邵武多有水土不服、小恙疾病，均由先生診治為愈，因此名望日增。
1953年至1955年先生和楊兆祥（即楊家福）在邵武縣城區中醫聯合診所任主任醫師。
刺络放血疗法
历代医家利用刺络疗法
• 汉代: 华佗刺络治疗红丝疔；
• 唐代: 秦鸣鹤刺百会治疗头痛；
• 金元: 张子和刺血治疗目赤肿痛；
• 明代: 杨继洲针刺放血急救以治疗中风；
• 清代: 傅青主刺印堂治疗产后血晕；
•
郭子邃针刺放血急救痧症；
•
叶天士刺委中治咽喉肿痛。
作用机理
刺血络治病机理是调整阴阳、 疏通经络、调和气血, 改变经络 中气血运行不畅的病理变化, 从 而达到调整脏腑气血功能的作用.
• 本法出血量较大, 一次治疗可出血几十甚至上 百毫升, 多用于肘窝、腘窝部的静脉。
3.散刺法
• 此法是在病变局部及其周围进行连续点 刺以治疗疾病的方法。局部消毒后, 根 据病变部位的大小, 可连续垂直点刺 10～20针以上, 由病变外缘环行向中心 点刺, 促使瘀热、水肿、脓液得以排除。
4. 挑刺法
• 朱丹溪说:“血气冲和，万病不生，一 有怫郁，诸病生焉”。
• 这种病人常先有忿郁易怒，少睡少食， 继而骂詈叫号，不避亲疏，甚至持刀
毁物，弃衣裸体，越墙上屋，躁狂不 宁. 经过针刺放血疗后，多数病人马 上就会安静下来. 熟睡一觉醒来，神 志多见清爽，病情渐渐转好.
五、消 肿
《素问·缪刺论》“人有所堕坠, 恶血留内”及《灵枢·寿夭刚柔》“久 痹不去身者”, 皆为经络受损、气滞 血瘀之证, 均采用放血法治疗, 说明 该法能够活血化瘀、通络止痛。
• 临床观察, 一些急进型高血压病 人和中风病人血压暴升时, 针刺 放血治疗可使血压快速下降, 确 实是一种简便有效的救急方法。
七、解 毒
• 刺络放血有解毒消炎作用，一些感染性疾病如急 性乳腺炎、急性阑尾炎、丹毒、疖肿、红眼病等， 针刺放血治疗可以促使炎症消散。疖肿、丹毒等 局部感染，可直接在红肿处针砭出血，使毒邪随 血排出．毒蛇咬伤者立即在伤处针刺出血，可使 毒液排出，减轻中毒症状．