中国元圣中华贤祖伊尹的圣贤思想及其对人类的贡献
孟子对伊尹的评价
永恒的精神不朽的价值读孟子的《孟子·万章》对中国元圣伊尹评价之语所想到的中国儒学亚圣孟子在其《孟子·万章》中说伊尹是“思天下之民，匹夫匹妇有不被尧舜之泽者，若己推纳之沟中，自任以天下重如此，故以伐夏救民。
”这段话的意思是：孟子对元圣伊尹一生的评价。
其意是：在伊尹心目中，经常考虑的是整个中国普天之下的人民的生存状况及命运问题，他认为在中国范围内，只要还有一个男子或是妇女，没有受到尧舜之道的恩泽的话，就如自己把他们推进沟壑中一样，他就是把天下个别人的疾苦，视为整个国家人民的疾苦，把天下人民的灾难，视为自己没有尽到拯救的责任，正因为他有如此广阔的胸襟，强烈的济天下之难的责任心，所以才顺从汤王告别安逸的种田和以尧舜之道为乐趣的处士生涯，踏上了伐夏救民，灭夏兴商的汤武革命的大道，登上了为实现尧舜所期盼构建的天下为公，大同世界的理想社会，人人过着夜不闭户，路不拾遗的和谐生活而奋斗的壮丽事业中。
读此段话后的几点感悟：一、我认为这是儒学亚圣孟子对元圣伊尹一生的精辟而深邃的评价，是对伊尹人生观价值观思想信念，积极处世态度，卓越贡献的总结概括。
这是对伊尹全面准确的评价，发人深思，启迪心灵的评价。
二、这是对儒家创始人伊尹“祖述尧舜”宗旨、本质、内涵的深刻描述。
孟子在《孟子·万章》中阐明伊尹“祖述尧舜”的史实还有“伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉”。
民国36年，上海中华书局发行的《辞海》324页，尧舜条载“仲尼祖述尧舜”。
孟子“言必称尧舜”。
“祖述尧舜”的含义是遵循尧舜之道，修身治国平天下。
孟子这段评价伊尹之语，正是对伊尹“祖述尧舜”，遵循尧舜之道修身形成坚定的信念，进而践行尧舜之道，治国平天下。
“伐夏救民”就是对尧舜之道的实践。
三、这是对中国元圣伊尹终生追求的价值观的阐述。
此段首先指明伊尹是有广阔的胸襟，在他心中时刻考虑的是整个国家普天之下所有人民，其中只要有一男或一女，没有享受到尧舜之道，大同思想，和谐理念的恩泽的话，就如同自己把他们推入沟壑中一样。
商汤右相伊尹简介
商汤右相伊尹简介伊尹是商汤右相，佐汤灭夏，功绩卓著，为世人所景仰，其冢祠又为历史名迹。
下面就带大家一起来详细了解下吧。
伊尹人物简介伊尹，名伊，又称阿衡、保衡为官名者，夏末商初人。
道家前身。
《墨子;尚贤》称：“伊尹为有莘氏女师仆。
”师仆就是奴隶主贵族子弟的家庭教师，这可以和古希腊教育史上以教仆身份任奴隶主子弟的家庭教师相媲美。
在甲骨文中有大乙(即商汤)和伊尹并祀的记载。
可以说伊尹是中国第一个见之于甲骨文记载的教师。
伊尹为中国商朝初年著名丞相、政治家，是中华厨祖，中原菜系创始人。
约公元前16世纪初，他辅助商汤灭夏朝，为商朝建立立下汗马功劳。
他任丞相期间，整顿吏治，洞察民情，使商朝初年经济比较繁荣，政治比较清明，商朝国力迅速强盛。
伊尹人物生平伊尹，名挚，又称阿衡、保衡为官名者，夏末商初人。
道家前身。
《列子;天瑞》称：“伊尹生乎空桑。
”《墨子;尚贤》称：“伊尹为有莘氏女师仆。
”师仆就是奴隶主贵族子弟的家庭教师，这可以和古希腊教育史上以教仆身份任奴隶主子弟的家庭教师相媲美。
在甲骨文中有大乙(即商汤)和伊尹并祀的记载。
可以说伊尹是中国第一个见之于甲骨文记载的教师。
伊尹，奴隶出身，被有莘国君庖人收养。
耕于莘野，乐尧舜之道。
因后被商汤封官为尹(相当于宰相)，故以伊尹之名传世。
传说，他的父亲是个既能屠宰又善烹调的家用奴隶厨师，他的母亲是居于伊水(今洛阳伊河)之上采桑养蚕的奴隶。
他母亲生他之前梦感神人告知：“臼出水而东走，毋顾”。
第二天，她果然发现臼内水如泉涌。
这个善良的采桑女赶紧通知四邻向东逃奔20里，回头看时，那里的村落成为一片汪洋。
因为她违背了神人的告诫，所以身子化为空桑。
巧遇有莘氏采桑女发现空桑中有一婴儿，便带回献给有莘王，有莘王便命家用奴隶厨师抚养他。
这一神话传说曲折地反映了伊尹是依水而生的，故命名为伊，而他的母亲就是那个采桑的女奴。
伊尹自幼聪明颖慧，勤学上进，虽耕于有莘国之野，但却乐尧舜之道;既掌握了烹调技术，又深懂治国之道;既作奴隶主贵族的厨师，又作贵族子弟的“师仆”。
歌颂伊尹的词 -回复
歌颂伊尹的词-回复伊尹，中国历史上一位备受推崇的伟大政治家和忠臣。
他以他的智慧和勇气，为商朝的统治者提供了杰出的辅助和建言献策。
他的故事在中国的古代史书籍中不断被赞美和歌颂，他的行为成为后人学习和效仿的楷模。
在接下来的文章中，我将以"歌颂伊尹的词"为主题，一步一步回答。
伊尹，智者之星，商朝泰山压顶不倾。
胸怀谋略足智多谋，智勇双全姿态英。
他年少时便聪慧过人，博览群书知识渊博。
他深谙天人合一之道，顺应天命国家兴旺。
上天造化逢善人，伊尹大展治国才能。
他奉献出自己的力量，为商朝开创了新天。
贤良忠诚是他的标志，他深谙忠诚之大道。
为了国家的稳定和繁荣，他放弃个人享乐和富有。
春风化雨情深厚，他以智慧驭使宏图。
国家重器才子之器，他的智慧成为了商朝的瑰宝。
伊尹才子，谷中之君，他注定要为国家出谋划策。
他以宏伟的战略眼光，成功引领商朝走向兴旺。
他治国有道除弊立新，废除了商朝邪恶的制度。
弊政之弊根除尽，社会治安逐渐安宁。
他制定严格的法律制度，确保百姓的安全和幸福。
废除商朝拜相的恶习，提升国家统治的公正。
他的智慧超越时空，为后世政治家树立榜样。
他的勇气让人钦佩，为国家的繁荣不畏困难。
伊尹的治国之道，在后世受到广泛推崇。
他开创了卓越的第一章，为中国的历史留下浓墨重彩的一笔。
他智慧慧眼洞察天下，为国家谋福利克祸害。
他的英勇让人肃然起敬，为国家的和平和稳定立下功勋。
伊尹的故事在历史长河中流传，他的事迹被后人歌颂。
他的智慧永远值得学习，他的勇气让人心中敬仰。
伊尹，中国历史的传奇，他的故事将永远不会消逝。
伊尹的辉煌成就，让我们倍感自豪与敬佩。
他的智慧和勇气如蜜糖，甜美在心中流淌。
他的忠诚与才华如琥珀，永远璀璨迷人。
伊尹，中国古代的伟人，他的光芒永不熄灭。
他的智慧与勇气熠熠生辉，感动了千千万万无数人。
歌颂伊尹，是我们的使命，把他的辉煌史诗传承下去。
致敬伊尹，致敬智慧与胆识，他将永远是我们的楷模。
伊尹名词解释
伊尹名词解释
伊尹，姒姓，伊氏，名挚，有莘国（今河南省杞县葛岗镇空桑村）人，夏末商初政治家、思想家，商朝开国元勋、道家学派创始人之一、中华厨祖。
伊尹辅助商汤灭夏，为商朝的建立立下汗马功劳。
他任丞相期间，整顿吏治，洞察民情，使商朝初期经济繁荣，政治清明。
伊尹历事商朝五代君主五十余年，为商朝强盛兴盛立下汗马功劳。
沃丁八年（公元前1550 年），伊尹逝世，终年100 岁。
伊尹被后人奉祀为“商元圣”，是历史上第一个以负鼎俎调五味而佐天子治理国家的杰出庖人。
他创立的“五味调和”和“火候论”，至今仍是中国烹饪的不变之规。
伊尹的一生充满了传奇色彩，他不仅是商朝的开国元勋，也是中国历史上著名的政治家、军事家、思想家和文学家。
他的思想和贡献对中国历史和文化的发展产生了深远的影响。
相圣—伊尹
相圣—伊尹伊尹，又名伊挚。
伊尹虽出身奴隶，却成为汤的谋臣，商的相国，历佐商朝三代，官拜时衡之职，其地位极高，权柄极大，被称为相圣。
他比伟大的思想家孔子还早二千三百六十三年，因此，历史上也称之谓元圣人。
伊尹不仅是我国历史上第一位奴隶出身的宰相，也是商王朝的开国元勋，还是一代烹饪祖师。
伊尹自幼聪明勤奋，他虽然祖祖辈辈当奴隶，地位卑微，可他肯动脑筋，有志气，有抱负，注意研究三皇五帝、大禹等英明君王的施政之道，对当时社会有深刻的观察分析。
后来，汤与华氏通婚，伊尹作为华氏的陪嫁奴隶，做了汤的厨师。
后来伊尹被商汤重用，正式拜为右相，授予国政。
从此，伊尹被辅佐商汤大力发展农耕，铸造兵器，训练军队，使商的国力更加强大繁荣昌盛起来。
公元前1711年，商汤联合诸侯兴师讨伐夏桀，大获全胜，汤建立了商王朝。
伊尹辅佐汤王制定并健全了国家制度，使官吏尽心尽力为国家效劳。
他注意体察民情，吸取夏桀灭亡的教训，注意发展经济，重视农业生产，因此深受民众爱戴。
商汤死后，伊尹又先后辅佐汤的三个子孙人丙、仲壬、太甲继任商王。
伊尹当了三代商朝相国，为商王朝延续六百年的统治，奠定了坚实的基础。
伊尹活了一百多岁，成为我国历史上第一个贤能相国圣人。
人民为了纪念这位圣贤之功德，在今天的河南虞城魏国堆遗址上建有伊尹祠墓。
伊尹祠内一面影壁上，是对伊尹的生平简介。
祠内三座祭殿由东向西分别是：圣母冼姑殿、伊尹大殿、伊尹夫人殿，此三殿是元朝张之忠和侯有造所建，明历年间重修。
传说冼姑是伊尹的养母，伊尹出生后就被遗弃于今洛阳偃师一带一处桑林中，冼姑恰经于此，听到孩子的哭声，顿生怜悯之心，于是把孩子抱回家，母子二人居住于伊永之滨，所以他的名字叫伊，尹是官名。
伊尹之所以成为一代名相，与冼姑的教诲是分不开的。
人们为了纪念她教子有方，特建此殿。
因为依尹谥号商元圣公，所以他的母亲称圣母冼姑。
伊尹夫人殿内有伊尹夫人像，她娴慧开朗，与丈夫同甘共苦，竭尽全力帮助丈夫共同献力于商，至今其助夫理事的精神，仍为世人所敬仰。
厨子宰相伊尹故事读后感
厨子宰相伊尹故事读后感伊尹是中国古代传说中的一位睿智贤明的宰相，他被尊称为“厨子宰相”，是因为他曾经在厨房洗米煮粥的时候，被商朝的最高统治者所看中，最终成为了商朝的大宰相。
伊尹的故事让人感慨不已，让我们从中学到了许多做人处世的道理。
在故事中，伊尹作为一个普通的厨子，默默地工作着，一心做好自己的本职工作，没有怨言和抱怨。
他每天都勤勤恳恳地工作，虽然只是一个平凡的厨子，却从不懈怠，凭借着他对工作的敬业和细心，不断地磨练自己的技艺，最终得到了商王的赏识和信任。
这个故事告诉我们，无论做什么工作，都要认真对待，不要因为自己的位置低微就懈怠。
只有努力工作，才能获得别人的认可和尊重，才能有更大的发展空间。
伊尹在厨房中的勤奋，最终换来了宰相的地位，这充分说明了只要你肯努力拼搏，就一定能够迎来成功的曙光。
此外，伊尹的谦逊和谨慎也给我们留下了深刻的印象。
当商王相中他，希望他为政治决策出谋划策时，他总是保持谦逊的态度，虚心接受商王的指导和建议。
他从不自负和骄傲，而是谨慎周密地考虑每一个决策的后果和影响。
正是因为他的谦逊和谨慎，才使得他在宰相的位置上做出了许多明智而稳定的决策，颇受商王信赖。
我们要像伊尹一样，谦逊待人，虚心学习，不要自负和骄傲。
只有谦逊的心态，才能让我们不断进步，不断提高自己的修养和能力。
在人生的道路上，要学会谨慎思考，做决策要慎重，不要轻率从事，否则可能会带来不必要的麻烦和损失。
总的来说，伊尹的故事给了我们很大的启示。
在任何工作岗位上，都要认真对待，努力工作；要保持谦卑的心态，虚心学习；要谨慎决策，不要冲动从事。
只有这样，我们才能在人生的道路上走得更远，取得更大的成就。
希望我们都能像伊尹一样，成为自己人生的“厨子宰相”，在平凡的岗位上创造不平凡的人生。
（字数：570）。
伊尹的故事读后感
伊尹的故事读后感【原创版2篇】目录（篇1）1.伊尹的故事简介2.伊尹的品质和精神值得我们学习3.我们应该如何向伊尹学习正文（篇1）【伊尹的故事简介】伊尹是中国古代著名的贤臣，他生活在商朝时期，是商汤的重要辅佐者。
伊尹原本是一个厨师，由于他的才华和品德受到了商汤的赏识，逐渐被提拔为重要的官员。
在伊尹的帮助下，商汤成功地推翻了夏朝的统治，建立了商朝。
伊尹在商朝担任了多个重要职位，为国家的繁荣做出了巨大的贡献。
【伊尹的品质和精神值得我们学习】伊尹的故事让我们看到了一个贤臣的形象，他的品质和精神值得我们学习。
首先，伊尹非常勤奋。
他从一个普通的厨师做起，通过自己的努力，逐渐成为国家的重要官员。
他的故事告诉我们，只要我们勤奋努力，就一定能够取得成功。
其次，伊尹非常忠诚。
他效忠商汤，帮助他推翻了夏朝的统治，建立了商朝。
在商朝建立后，他继续为国家的繁荣做出了巨大的贡献。
他的故事告诉我们，忠诚是一种非常重要的品质，只有忠诚，才能够得到别人的信任和尊重。
最后，伊尹非常睿智。
他能够准确地判断形势，提出有效的建议和策略。
他的故事告诉我们，只有通过不断地学习和思考，才能够提高自己的智慧和能力。
【我们应该如何向伊尹学习】我们应该向伊尹学习，学习他的勤奋、忠诚和睿智。
我们要像伊尹一样勤奋。
无论是在学习还是工作中，我们都应该认真努力，不断提高自己的能力和水平。
我们要像伊尹一样忠诚。
无论是对家人还是对朋友，我们都应该忠诚，才能够得到别人的信任和尊重。
我们要像伊尹一样睿智。
目录（篇2）1.引言：介绍伊尹的故事及其背景2.主体：分析伊尹的形象和故事中所包含的道理3.结论：总结读后感，并联系实际生活正文（篇2）【引言】伊尹是中国古代著名的贤臣，他辅佐商汤王建立了商朝，并在政治、军事、文化等方面做出了卓越的贡献。
有关伊尹的故事，流传至今，成为人们传颂的佳话。
本文旨在通过阅读伊尹的故事，体会故事中所包含的道理，并结合实际生活进行反思。
【主体】1.分析伊尹的形象伊尹在故事中展现出了崇高的品质和卓越的才能。
中国古代贤人与圣人思想
中国古代贤人与圣人思想中国古代贤人与圣人思想是中国文化的重要组成部分，对中国人民的思想观念和行为准则产生了深远的影响。
贤人与圣人思想在中国古代的文化传统中占据了重要地位，被广泛应用于道德伦理、政治治理和个人修养等方面。
贤人与圣人思想最早可以追溯到《尚书》中的“贤者”和《论语》中的“圣人”。
在古代中国，贤者被视为具备卓越智慧和高尚品德的人，他们以身作则，为人民树立了榜样。
而圣人则更加高于贤者，他们拥有超凡的智慧和道德境界，被认为是天地间最完美的存在。
贤人与圣人思想的核心在于追求道德和智慧的卓越。
在中国古代，人们普遍认为贤人与圣人是通过修身养性、修道修德来实现自身的完善和升华。
贤人与圣人不仅要具备丰富的知识和高尚的品德，更要以谦虚、宽容、仁爱、正直等美德来影响他人。
他们通过言传身教，引导人们走上正道，实现个人和社会的和谐发展。
贤人与圣人思想在中国古代的政治治理中起到了重要的作用。
古代帝王常常以贤人为参谋，借助他们的智慧和见识来制定政策和决策。
贤人们以其高尚的品德和卓越的才智，为国家和人民谋福利，推动社会的进步和发展。
同时，贤人与圣人的思想也被运用于国家的法律和制度建设中，以保障社会的公平和正义。
贤人与圣人思想对个人修养和道德伦理的塑造也起到了重要的作用。
古代中国人普遍认为，一个人只有具备高尚的品德和卓越的智慧，才能实现自身的完善和升华。
因此，古代中国人注重培养自己的道德修养，追求心灵的净化和升华。
他们通过修身养性、修道修德来追求贤人与圣人的境界，以此来指导自己的行为和生活方式。
贤人与圣人思想在中国古代的文化传承中发挥了重要的作用。
贤人与圣人的形象被广泛传颂，成为人们心中的楷模和榜样。
这种思想观念通过文化传统的传承，被代代相传，影响了中国人民的思想观念和行为准则。
即使在现代社会，贤人与圣人思想仍然具有重要的指导意义，启迪人们追求道德卓越和智慧境界。
总的来说，中国古代贤人与圣人思想是中国文化的重要组成部分，对中国人民的思想观念和行为准则产生了深远的影响。
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中国元圣中华贤祖伊尹的圣贤思想及其对人类的贡献
一、剖析尧舜之道及内涵
中国儒家学派亚圣孟子在他的《孟子·万章》上说：“伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉”。
那么，什么是尧舜之道，其内涵又是什么呢？孔子在《礼记·礼运》篇中说：“大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。
男有分，女有归。
货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。
是故，谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
”这就是说，“大道的流行是天下为世人所共有，选取贤能之人共同治理，大家讲信用和睦相处，彼此合作，人们不只是孝敬自己的父母，不只是施慈善于自己的子女，
更能推延仁爱，使所有老人都得以安享晚年，壮年人能贡献其才能，儿童都能受到良好的教育，鳏寡孤独废疾有病的人，都能得到丰厚的供养，男的各尽其职，女的各有其家，货物资源都舍不得丢弃到地上，但也不可放到自己家里私用，力气和才能都能乐意使出来，但也不一定为了自己。
所以不会有阴谋诡计发生，也没有偷窃掠夺杀人越货的事情出现，路不拾遗，夜不闭户，这样美好的世界就是真正的大同世界了”。
民国三十六年三月，上海中华书局行的《辞海》对“大同”一词作了解释“注：同，犹和也，平也”。
和平是尧舜之道的本质和核心。
上述《礼记·礼运》所述的一段话，是对尧舜之道大同世界内涵完整全面的描述。
《礼记·礼运》对尧舜之道大同世界的描述是孔子所概括的经典性论述，是孔子及其弟子们所遵循的修身、治国、平天下的思想，也是春秋战国时期诸子百家常谈
论的尧舜之道所蕴含的“和谐”文化的话题。
然而，尧舜之道所蕴含“和谐”、“和平”内涵，在上古时期的商代开国宰相伊尹就深谙尧舜之道的大同思想、和谐理念，学习尧舜之道，践行尧舜之道。
孔子生于公元前551年，卒于公元前479年。
伊尹生于公元前1841年，卒于公元前1713年，可知伊尹早于孔子一千多年，孔子晚伊尹一千多年。
从这里可知伊尹是中国元圣（《辞海》第131页，“元，始也、端也、大也、首也”），《辞海》第1276页“贤，多才也，善行也”，伊尹是个多才又善行的贤人，被称贤祖是名符其实，当之无愧的。
中国传统文化的精髓是“贵和”，“和”是中国历史文化的特征。
伊尹终生恪守并实践尧舜之道的和谐理念修身、治国、平天下，这种和谐思想，是中国和谐传统文化的重要组成部分，他是打造中国和谐文化的主
要创始人、先驱者。
河南日报2007年2月28刊发的伊尹档案卡称伊尹为“贤祖”，这一至高无上的文化定位，对于中华民族的凝聚、团结、进步，对于中国的统一、稳定与发展发挥了重要作用。
当今世界主题是“和平与发展”，但在我们生活的世界里，却并非太平和谐，诸如人与自然，人与人、人与社会、人与自我，产生了严重冲突，并由此引发了生态危机、精神危机、人文危机。
这是21世纪人类面临的共同挑战，关系着人类的生存和发展。
而伊尹终生恪守并实践的尧舜之道的大同思想，和谐理念正是实现人与天和、人与人和、人与已和的宝贵的可资借鉴的取之不尽、用之不竭的文化资源。
英国哲学家罗素说：“中国至高无上的品质中的一些东西，现代世界极为需要。
这些品质中，我认为和气是第一位的，若能够被世界采纳，地球上肯定比现在有更多的欢乐
和详和”。
英国历史学家汤因比说：“避免人类自杀之路，在这点上，现在的各民族中具有最充分准备的是两千年来培育了独特思维方法的中华民族”。
独特思维方法：就是和谐理念。
是我们构建和谐中国、和谐世界，实现中华民族伟大复兴、全面建设小康社会足以借鉴的文化资源，建设和谐文化的重要基础。
二、剖析以天下为已任的圣贤品格
孟子《孟子·万章》中说，伊尹是“思天下之民，匹夫匹妇有不被尧舜之泽者，若已推纳之沟中，自任以天下重如此，故以伐夏救民”。
这段话反映了伊尹的宽广胸怀、理想抱负、价值追求，以天下为己任，济天下之难的儒家思想，正是“大其心以容天下之物，和其心以敬天下之人”的圣贤品德。
反映了伊尹不仅学习尧舜之道，大同思想和谐理念，更重视对尧舜之道，大同思想的躬行实践，让普天下的广大人民都能享受
到尧舜大同思想的恩惠，为了让天下人民都能享受到尧舜之道所倡导的和谐社会，即夜不闭户，路不拾遗的太平生活，摆脱夏桀的暴虐统治，解除夏桀给人民的痛苦，伊尹接受汤王的聘请，顺从汤王赴商，同汤王一道兴兵伐夏，建立商朝。
商朝建立后，建立各种典章制度，发展生产，使商初社会稳定，人民安宁，这是民本思想、知行合一思想的落实贯彻，充分展现了伊尹以尧舜之道，大同思想和谐理念治国平天下的圣贤思想，和“以天下为己任，济天下之难”儒家思想气质，伊尹的以天下为己任、济天下之难所实施的伐夏救民的实际行动，体现了儒家开放包容、兼济天下、责任担当的圣贤品格。
这种学习尧舜之道，践行尧舜之道的知行合一的圣贤品格，是伊尹的立身之本。
三、以德治国，德政信念
伊尹在太甲复位摄政后，恐其对先王之德政有顷
刻的懈怠，作“太甲下”，反复申诰太甲说：“呜呼！惟天无亲，克敬惟亲。
民无常怀，怀于有仁。
鬼神无常享，享于克诚。
天位艰哉！惟德治，否德乱。
与治同道，罔不兴；与乱同事，罔不亡。
终始慎厥与，惟明明后。
”这段话是说：伊尹反复告诫太甲说：“呜呼！上天亲近下民不是固定不变的，谁能敬奉上天，上天就亲近谁，百姓归附君王，不是固定不变的，谁有仁爱美德，百姓就归附谁，鬼神保佑生民，也不是固定不变的，谁有诚信之心，鬼神就保佑谁。
由此可见，做天子是十分艰难的呀！惟德政则治，否德政则乱，与治国之道相同者就兴旺，与乱国之道相同者就失败，由此可见，只有自始至终都能谨慎行善，才能成为最英明的君王”。
伊尹还申诰太甲说“无轻民事，无安君位”。
这就是说：不要轻视老百姓所从事的劳役，要想到他们的艰辛，不要苟安天子所居的地位，要想到他们的危险。
伊尹
还告诫太甲说要冷静分析逆耳之言与顺耳之语，鼓励太甲以先前为戒，始而不善，而能善其终者，也难能可贵。
伊尹在佐汤代桀中，以“桀不务德而武伤百姓，百姓弗勘”，劝告汤王修德行善。
在以臣放君，匡辅太甲的过程中，始终坚持“思君位，修君德”，坚持以德致君，以德治国，以德安人，以德修已。
使面对“昏暗愚昧，暴虐无道，恣意为非作歹，不遵汤法，不听伊尹训导”的太甲，放太甲于桐，在桐居忧思过，不断教诲，多次以桀不修德灭天下的教训，汤王修德取得天下的经验教育太甲，提醒太甲，使太甲在不断训导过程中由昏君变成为明君。
伊尹的以臣放君的举措，是严以执法的典范楷模，在中国历史上创造了法治与德治相结合，成为致君治国的典范楷模。