第一章第二节

摒除形而上学思维方式
“在形而上学者看来， 事物及其在思想上的反映即概 念，是孤立的、应当逐个地和 分别地加以考察的、固定的、 僵硬的、一成不变的研究对象。 他们在绝对不相容的对立中思 维；他们的说法是：‘是就是， 不是就不是；除此以外，都是 鬼话。’” 马克思和恩格斯
二、对立统一规律是事物发展的根本规律
构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同方面 各有不同的性质、地位和作用
主、次要矛盾和矛盾的主次要方面 主要矛盾是处于支配地位的、对事物的发展起 决定作用的矛盾； 非主要矛盾则是处于从属地位、对事物的发展 不起决定作用的矛盾。 矛盾的主要方面就是矛盾双方中起着主导作用、 居支配地位的方面； 处于被支配地位的方面就是矛盾的次要方面。 矛 盾 主要方面 次要方面
矛盾的普遍 性与矛盾的 特殊性是辩 证统一的关 系
（三）事物发展中量变和质变及其相互转化 质、量、度 • 质是一事物区别于其他事物的内在规定性。 人之所以区别于一般动物，就 在于人是有语言、能思维、会制造 和使用工具从事生产劳动的高级动 物。
量是事物的规模、程度、速度等可以用数量关 系表示的规定性。 认识质是基础、是前提，认识量是深化、是 精确化。
联系具有多样性
直接联系与间接联系
内部联系与外部联系 本质联系与非本质联系
必然联系与偶然联系
• 事物普遍联系的原理:要求人们要善于分析 事物的具体联系（整体、开放、动态）。
（二）事物的永恒发展
爆炸”宇宙学假说
火山爆发形成原始大气
“大
氨基酸 单糖
H2O
CH4
H2
NH4
核苷酸
有机高分子的形成
有机小分子的形成
矛盾的普遍性与矛盾的特殊性是辩证统一的关系 矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特 殊性即矛盾的个性。矛盾的共性是无条件的、 绝对的，矛盾的个性是有条件的、相对的。 任何现实存在的事物都是共性和个性的有机 统一，共性寓于个性之中，没有离开个性的 共性，也没有离开共性的个性。 矛盾的共性和个性、绝对和相对的道理， 是关于事物矛盾问题的精髓，是正确理解矛 盾学说的关键。
“一个伟大的基本思想，即认为世 界不是既成事物的集合体，而是过程的 集合体，其中各个似乎稳定的事物同他 们在我们头脑中的思想映像即概念一样 都处在生成和灭亡的不断变化之中，在 这种变化之中，尽管有种种的偶然表面 性，尽管有种种暂时的倒退，前进的发 展终究会实现。”
第二节 事物的普遍联系与发展 唯物辩证法的理论体系 唯物辩证法的性质、结构、内容和基本范畴
相互排斥、 相互分离
共同推动事物向前发展
矛盾的同一性和斗争性在事物发展中的作用 第一，矛盾同一性的作用
为矛盾双方提供了得以存在和发展的条件 矛盾双方互相吸取有利于自身的因素，在相互 作用中各自得到发展。 规定着事物转化的可能和发展的趋势。 第二，矛盾斗争性的作用 a.促进矛盾双方力量的变化，为对立面的转化、事 物的质变创造条件 b.一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定 力量
矛盾的属性：矛盾的同一性和矛盾的斗争性 斗争性 :矛盾的斗争性是矛盾着的对立面之间相 互排斥、相互分离的性质和趋势。分为对抗性 和非对抗性两种基本形式。 矛盾斗争性的表现
战场厮杀
学术争鸣
批评与自我批评
市场竞争
矛 盾 的 同 一 性 和 斗 争 性 的 相 互 关 系
同 一 性
相互依存
斗 争 性
相互贯通—— 相互渗透， 相互转化
二、对立统一规律是事物发展的根本规律 （二）矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系 事物矛盾问题的精髓——普遍性和特殊性、 共性与个性、绝对性和相对性的辩证关系
二、对立统一规律是事物发展的根本规律
（二）矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系
处时 处时 有有 物生有两 万物莫不有对
二、对立统一规律是事物发展的根本规律
事物的量和质是统一的，量和质的统一在度 中得到体现。
度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物 的限度、幅度和范围，度的两端叫关节点或临 界点，超出度的范围，一物就转化为他物。
适度的原则 要注意掌握分寸， “过犹不及”。
乐 极 生 悲
量变是事物数量的增减和次序的变动，是保持 事物的质的相对稳定性的不显著变化，体现了事 物渐进过程的连续性。
坚持唯物辩证法的两点论和重点论相统一 的观点和方法，坚持两点论，反对一点论； 坚持重点论，反对均衡论。
坚持两点论就是要全面地看问题，它包括以下几 层意思：一，在一个复杂的矛盾系统中，要全 面把握各种矛盾，包括主要矛盾和次要矛盾； 二，在一个具体矛盾中，要全面把握矛盾的主 要方面和次要方面；三，要全面把握矛盾的属 性，既看到矛盾的同一性，又看到矛盾的斗争 性；四，要全面把握矛盾在事物发展中的作用， 既看到内部矛盾，又看到外部矛盾。 坚持重点论，就是要善于抓住主要矛盾和矛盾的 主要方面。
文 化 问 题
政 治 问 题
其 它
矛 盾 分
析
法
对立统一规律是其实质和核心
• “对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内 容和永恒发展的内在动力；
• 对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否 定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索；
• 对立统一规律提供了矛盾分析法。 •
“统一物之分为两个部分以及对它矛盾着的部分的 认识……是辩证法的实质” “可以把辩证法简要的规 定为关于对立面统一的学说。这样就会抓住辩证法的 核心，可是这需要说明和发 挥。”
——《列宁选集》第2卷，人 民出版社1995年版，第556页
（一）矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其 在事物发展中的作用
矛盾
矛盾 是反映事物内部和事物之间对立统一关系 的哲学范畴。对立和统一分别体现了矛盾的两种基本属 性。矛盾的对立属性又称斗争性，矛盾的统一属性又称 同一性。
矛盾的属性：矛盾的同一性和矛盾的斗争性
同一性 :是指矛盾双方相互依存、相互贯通的 性质和趋势。它有两个方面的含义：一是 矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前 提，并共处于一个统一体中 ；二是矛盾着 的对立面之间相互贯通，在一定条件下相 互转化。 N S 克隆绵羊“多莉”
“克隆”是细胞与个体之 间的相互贯通、相互转化。
磁针的两极相 互依存而存在
1、联系的含义：事物或现象之间及其内部 诸要素之间相互作用、相互影响和相互制 约的种种关系。
2、联系的特点： （1）客观性 事物的联系是事物本身所固有的， （2）普遍性 不是主观臆想的 （3）多样性
联系具有普遍性 事物联系的普遍性有三层含义： 第一，任何事物内部的不同部分和要素是相互 联系的。 第二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事 物处于一定的相互联系之中。 第三，整个世界是相互联系的统一整体。
坚持联系的普遍性
坚持联系的普遍性，在事物的全面联系 中完整地把握事物。 坚持用普遍联系的观点看 问题，不仅是唯物辩证法的基本 要求，也是我们认识世界、获得 真理的科学方法。
联系的条件性
条件是指同某一事物、现象和过程相 联系的，并对它的存在和发展发生作用的诸要 素的总和。
尊重客观规律合理建立各种联系 现实中的“乱 砍滥伐”、“掠夺 式开发”、“无节 制浪费”、“无计 划生育”等都是无 视联系客观性的表 现，其结果必然要 受到客观规律的无 情惩罚。
第三，同一性和斗争性的结合，共同推动事物的发展
正确把握和谐对事物发展的作用
和谐是矛盾的一种特殊表现形式，其时矛盾 双方处于平衡合作情况下； 和谐并不意味着矛盾的绝对同一，只有在不 断解决矛盾的过程中才能实现和谐； 和谐本质在于协调事物内部及事物之间各种 因素的相互关系，促成最有利于事物发展 的状态。
• 性质：是自然界、人类社会和思维运动的共同规律， 是由辩证法的基本规律和范畴所构成的逻辑体系。
• 结构：基本规律和基本范畴;
• 内容(基本规律)：、对立统一规律(源泉和动力)、 质量互变规律(形式和状态)、否定之否定规律(方向 和道路) 。 • 基本范畴：原因和结果、必然性与偶然性、可能性 与现实性、现象与本质、内容与形式等。
（二）矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系
矛盾的普遍性（共性、绝对性）： 无处不在，无时不有。
即矛盾存在于一切事物中，存在于一切 事物发展过程的始终。
矛盾的特殊性（个性、相对性） 矛盾特殊性 的三种情形： 不同事物的矛盾各有其特点； 同一事物的矛盾在不同发展过程和发展阶 段各有不同特点； 构成事物的诸多矛盾以及每一矛盾的不同 方面各有不同的性质、地位和作用 。
由于矛盾的性质、地位以及条件的复杂性，矛 盾解决的形式也是多种多样的。概括来讲， 主要有三种不同的形式： • 第一，矛盾的一方克服另一方。 • 第二，矛盾双方“同归于尽”，为新的对立 双方所代替。 • 第三，矛盾双方“融合”成一个新事物。
矛盾普遍性和特殊性原理的方法论意义
• 矛盾的普遍性要求我们坚持矛盾分析的方法 即运用对立统一的观点观察事物、分析矛盾、解决问题。 • 矛盾的特殊性要求我们具体问题具体分析 即在矛盾普遍性原则的指导下，具体分析矛盾的特殊性。
二是非爆发式飞跃
物种的演变、 猿到人的转化、人们世 界观、人生观的改变等 都是非爆发式飞跃。
人类的起源
量变和质变的辩证关系
第一，量变是质变的必要准备。
司马迁著《史记》用了15年
达尔文著《物种起源》用了20年
马克思著《资本论》用了40年
不积跬步，无以至千 里；不积细流，无以成江海。 荀子源自第二，质变是量变的必然结果。
(二)事物的永恒发展
• 实质：新事物的产生和旧事物的灭亡;
发展
是前进的上升的运动。发展的实质
是新事物的产生和旧事物的灭亡。
新事物
旧事物
的东西。
是指合乎历史前进方向、具有远
大前途的东西。 是指丧失历史必然性、日趋灭亡
新生事物是不可战胜的，因为：第一，就新生事物与 环境的关系而言，新事物之所以新，是因为有新的 结构和功能，它适应已经变化了的环境和条件；第 二，就新事物与旧事物的关系而言，新事物是在旧 事物的“母体”中孕育成熟的，它既否定了旧事物 中消极腐朽的东西，又保留了旧事物中合理的、仍 然适合新的条件的因素，并添加了旧事物所不能容 纳的新内容。这两方面也就是新事物在本质上优越 于旧事物，具有强大生命力的原因所在。