从当代社会视角审视李清照之爱情观
李清照的人生观
李清照的人生观纵观李清照的一生，她的人生观主要体现在以下几个方面：一、情感至上的价值观李清照是一位具有非常丰富情感的女性，她在生活中注重情感的表达和交流。
无论是她的情诗，还是她的散文，都充满了爱、恨、喜、怒等各种情感色彩。
在她眼里，情感是人生中最重要的东西，也是最值得珍惜的东西。
她曾经写过一句著名的名言：“人生自是有情痴，此恨不关风与月”。
二、追求自由的思想观念李清照在当时的封建社会中，具有不少开放的思想观念。
她提倡女性独立自主，崇尚个性自由，反对束缚和限制。
在她的作品中，经常出现一些关于自由、独立、不羁的情节和人物。
她也在文章中多次表达了自己对自我解放和人生价值观的思考。
三、执着于美的追求李清照是一位具有极高审美追求的艺术家。
她懂得欣赏美，也知道如何创造美。
她在诗歌、散文和音乐方面都取得了重要成就。
她的作品富有灵性、生命力和美感，深受后人爱戴。
她的人生追求其实就是对美、真、善的追求。
四、在忧患中建立信仰李清照的一生并不如意，她先后经历了丈夫去世、家道中落、流亡异乡等多次打击。
但是，她在面对忧患时，依旧能够保持坚强的信仰和乐观的态度。
她相信人生有起有落，人生有悲欢离合之事，总的来说，还是做好自己，努力追求自己想要的人生。
总的来说，李清照是一位热爱生活、崇尚自由、执着美好的女性。
她用自己的作品，传递了自己强烈的人生观念，也表达了对生命的美好追求。
这些观念在当今社会仍有很强的现实意义。
我们希望能够通过学习和传承，让这份美好、自由、坚韧的人生价值观能够在更多人的心中生根发芽。
宋代词人李清照的情感表达
宋代词人李清照的情感表达宋代是中国文学史上一个重要的时期，文学蓬勃发展，涌现出许多杰出的诗人和词人。
而在这些优秀的词人中，李清照无疑是最耀眼的一颗明珠。
她以其独特的情感表达和细腻的描写技巧，成为了宋代词坛的代表之一。
本文将介绍李清照的情感表达，包括其情感主题、情感表达的技巧以及其对后世词坛的影响。
李清照的情感主题李清照的词作主题丰富多样，涵盖了世间的喜怒哀乐，但最为人称道的是她对爱情的表达。
李清照的词作以痛苦的相思之苦为主题，表达了她对逝去爱情的无尽思念和深深的伤痛。
她的爱情词作情感真挚动人，充满了对爱情的追求和对生活的热爱之情，触动了无数读者的心弦。
李清照的词作还涉及到对家国的思念和对时事的关注。
她通过描绘乱世动荡中个人的遭遇和内心的痛苦，表达了对国家困境的思考和对社会现实的关切。
情感表达的技巧李清照的情感表达充满诗意，她运用了许多独特的表达技巧，使词作更加丰富多彩。
借景抒怀借景抒怀是李清照常用的表达技巧之一。
她通过描绘自然风景和家园景致，将自己的深情流露于其中。
例如在《如梦令》中，她通过描绘春天的景色和花草的生长，抒发了自己对爱情的思念之情。
借古托今李清照还常常借古托今，通过引用历史上的典故和传说，来表达自己对现实生活的感慨和思考。
这样的表达方式既使词作更富有文化底蕴，又使读者更容易产生共鸣。
例如在《如夜行船》中，她借用了《西洲曲》中的典故，表达了对逝去爱情的痛苦思念。
冷暖自知李清照的情感表达时而悲伤凄婉，时而欢快明朗，她善于运用音乐性的语言来表达情感。
例如在《醉花阴》中，她通过音调上的变化和音乐性的语言，将喜怒哀乐表达得淋漓尽致。
对后世词坛的影响李清照作为宋代词坛的代表之一，对后世词坛产生了重要影响。
首先，李清照的情感表达风格独特，给后世词人提供了很大的启示。
她的情感深入人心，真实而质朴，使词作更富有感染力。
后世词人在创作中也追求真挚的情感表达，受到李清照的影响。
其次，李清照的词作在音乐性上的追求，影响了后世词人的创作。
唐宋词鉴赏：李清照与苏轼的爱情与人生观
唐宋词鉴赏：李清照与苏轼的爱情与人生观引言中国文学的黄金时代可以追溯到唐宋时期，而唐宋词则是这一时期最著名和重要的文学形式之一。
在这个时期，许多杰出的词人催生了无数经典的作品，其中最有影响力的两位词人之一是李清照和苏轼。
他们的作品不仅在当时广为流传，如今依然被广泛诵读和欣赏。
本文将通过对比分析李清照和苏轼的作品，探讨他们的爱情观和人生观，以及这些观念对他们词作的影响。
李清照：爱情与才情并存李清照被誉为中国文学史上最伟大的女词人之一。
她生活在北宋时期，被称为“千古第一才女”。
李清照的词作以爱情为主题，表达了对婚姻和爱情的不同层次和亲身经历的思考。
她的作品充满了情感和深度，同时展现了她的才华和洞察力。
爱情的痛苦和无奈李清照的词作经常描述爱情的苦痛和无奈。
她在《如梦令》中写道：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
”这首词描绘了一个女子对失去爱人的痛苦，随着细雨飘散的细节，使读者感受到了她的孤独和无助。
李清照通过细腻的描写和真挚的感受展现了她的情感世界。
对婚姻的思考作为一个聪明才女，李清照对婚姻和女性地位的思考也体现在她的作品中。
《汉宫秋》中写道：“千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？”这句词表达了女子渴望真挚爱情的心情，同时也反映了传统婚姻对女性的束缚。
李清照的作品中不乏对婚姻和爱情的反思，她试图通过自己的词作传达女性的内心感受。
才情的闪耀除了爱情主题，李清照的词作还展现了她的才情和文学造诣。
她的作品经常以自然景物为背景，展示了她的观察力和表现力。
在《如梦令》中，她描写了细雨和海棠花，犹如一幅美丽的画卷。
这种巧妙的写景手法和流畅的词牌使她的词作独树一帜，不仅表达了她的情感，也凸显了她的才华。
苏轼：浪漫主义与人生哲学苏轼是北宋时期最杰出的文化名人之一。
他是一位多才多艺的词人、画家、文学家和政治家，他的词作被誉为“豪放派词”。
苏轼的作品不仅表达了他对爱情的热情，也探讨了人生的意义和价值观。
浪漫主义的倾向与李清照不同，苏轼的词作更加浪漫主义。
宋代词人李清照的女性意识与情感表达
宋代词人李清照的女性意识与情感表达
1. 引言
李清照，中国古代文学史上的著名女词人，生活于宋代。
她以其深情、细腻的
作品闻名于世。
本文将探讨李清照作品中体现的女性意识和情感表达，并分析
其对当时社会地位和身份的影响。
2. 李清照的生平和背景
首先，介绍李清照的生平和背景，包括她的家族出身、教育背景等。
这将有助
于理解她所处的历史背景和社会环境。
3. 女性意识在李清照作品中的体现
接着，我们将分析李清照作品中体现出来的女性意识。
她经常探讨妇女在家庭
中角色扮演、自我认知以及对爱情和婚姻的思考。
通过阅读她的作品，我们可
以深入了解当时妇女在社会中扮演的角色以及他们所面临的压力和约束。
4. 情感表达与内心世界揭示
注意到李清照作品的情感表达，她对爱情、失意和离别的描绘情感深远。
这些
作品充满了浓厚的个人情感和内心世界的揭示。
我们将探讨她是如何通过词汇、修辞手法等方式来表达她复杂的情感，进而影响读者。
5. 李清照对当时女性地位的影响
最后，在结论中，我们将总结李清照作品对当时妇女地位和身份的影响。
她的诗词不仅带给读者审美享受，还激发了妇女争取自主权利和平等地位的思考。
通过对宋代词人李清照的女性意识与情感表达进行深入分析，可以更好地理解她作品中所体现出来的女性主题以及对当时社会和文化产生的影响。
这样的研究有助于增加对古代中国文学历史发展中女性角色与思想观念重要性的认识，并为当今社会推动男女平等问题提供参考价值。
李 清照如何在作品中表现爱情
李清照如何在作品中表现爱情李清照，这位在宋代词坛独树一帜的女性词人，以其细腻的情感和独特的笔触，在作品中展现了丰富而深刻的爱情世界。
李清照的爱情词，首先呈现出的是一种真挚而热烈的情感。
在她早期的作品中，如《点绛唇·蹴罢秋千》：“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。
露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见客入来，袜刬金钗溜。
和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。
”这首词描绘了一个天真活泼的少女形象，在见到陌生客人时的娇羞与好奇，那“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”的细节描写，将少女内心深处对爱情的懵懂与憧憬表现得淋漓尽致。
她在爱情中的甜蜜与幸福也被生动地刻画出来。
《减字木兰花·卖花担上》：“卖花担上。
买得一枝春欲放。
泪染轻匀。
犹带彤霞晓露痕。
怕郎猜道。
奴面不如花面好。
云鬓斜簪。
徒要教郎比并看。
”在这首词中，李清照展现了与丈夫相处时的俏皮与甜蜜，担心自己的容貌不如鲜花美丽，却又自信地要丈夫比较一番，字里行间洋溢着夫妻间的浓情蜜意。
然而，爱情并非总是一帆风顺，李清照的作品中也有相思之苦的倾诉。
《一剪梅·红藕香残玉簟秋》：“红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
”通过描绘秋天的景色和孤独的情境，表达了与丈夫分别后的深深思念。
那“才下眉头，却上心头”的名句，将相思之情刻画得入木三分，让人感同身受。
李清照的爱情词还体现了对爱情的坚守与执着。
在经历了生活的波折和动荡后，她的爱情观更加深沉和坚定。
《声声慢·寻寻觅觅》：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得！”虽然此时她的爱情已蒙上了阴影，但从她对往昔的回忆和对孤独的坚守中，依然能感受到她内心深处对爱情的珍视。
李 清照笔下的爱情表达有何独特之处
李清照笔下的爱情表达有何独特之处李清照，这位宋代的才女，以其细腻而深情的笔触，为我们描绘了爱情的种种模样。
她的词作中，爱情并非是单一的色调，而是一幅色彩斑斓、层次丰富的画卷。
李清照笔下的爱情，首先是真挚而热烈的。
在她早期的作品中，我们能感受到那种毫无保留的投入和倾心。
比如《点绛唇·蹴罢秋千》中的“见客入来，袜刬金钗溜。
和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。
”生动地刻画了一位少女见到意中人时的娇羞与好奇，那份怦然心动跃然纸上。
少女的爱情，单纯而直接，没有丝毫的矫揉造作，只是纯粹地被对方吸引，心中的欢喜如小鹿乱撞。
这种真挚的情感表达，让我们仿佛能触摸到她当时的心跳。
其次，李清照的爱情表达是细腻入微的。
她善于捕捉爱情中的微小细节，通过对细节的描绘，将情感烘托得更加深刻。
《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中的“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。
”以书信未达的焦急和对远方爱人的思念，展现了爱情中的牵挂。
那等待书信的期盼，那望着西楼满月的孤独，无不体现了她对爱情的细腻感受。
又如“花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
”把相思之苦比作落花流水，自然而贴切，让我们深切地体会到了她与爱人分别后的愁绪。
再者，李清照笔下的爱情是相互依存又充满理解的。
在她的作品中，爱情并非是一方对另一方的依附，而是双方在精神上的相互支持与理解。
《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》中“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。
”虽是写自己的孤独与思念，但也隐含着对爱人的信任和期待，相信对方能懂自己的深情。
这种相互的理解和信任，使得他们的爱情更加深厚和持久。
同时，李清照的爱情表达也有着深沉的哀怨与无奈。
随着生活的变迁，她的爱情经历了诸多波折。
在后期的作品中，我们能看到爱情在现实的磨难面前所承受的痛苦。
《声声慢·寻寻觅觅》中的“这次第，怎一个愁字了得！”饱含了国破家亡、爱人离散后的无尽悲哀。
这时的爱情，不再是单纯的甜蜜与相思，更多的是对命运无常的感慨和对往昔美好爱情的追忆。
千古第一才女李清照爱情、婚姻是怎样的？
千古第一才女李清照爱情、婚姻是怎样的？李清照：号易安居士，南宋女词人，李格非之女。
夫赵明诚为金石考据家。
早期生活优裕，夫妇共同致力于书画金石的搜集整理、考证鉴别。
金兵入踞中原，流落江南。
赵明诚病死，远走金华依弟，晚景凄凉，曾改嫁，后离婚。
清照多才多艺，工诗文，善丹青，词的成就尤高。
被誉为“婉约”之宗，在文学史上地位非常崇高。
知否，知否，娇嫩的花朵，怎能抵挡得住整晚不停的凄风苦雨呢？李清照第一次知道赵明诚这个人，大约是在17岁。
她那时候满眼满心，都是对爱情的憧憬。
“见客入来，袜刬金钗溜。
和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。
”一天，17岁的李清照正在后院荡秋千、拨弄花枝、微微出汗。
突然听到门外有声响，家中进来一位客人。
听那声音，好像是元宵节相国寺上见过的，哥哥的同学赵明诚。
呀，可不能让他看到自己。
她慌得顾不上穿鞋，只穿着袜子，抽身就走，连头上的金钗也滑落下来。
李清照含羞跑开，要走，却不走，倚靠门回头看，又闻了一阵青梅的花香。
李清照和赵明诚的婚姻，一开始，那真是金童玉女，金玉良缘啊。
李清照的父亲是文学家兼礼部员外郎李格非，才十七八岁的李清照是个写词高手，就声名在外了。
而赵明诚是两度任宰相的赵挺之儿子，他比李清照大3岁，年纪轻轻就做了太学生，在高官子弟中，皆认为他前途无量。
李清照18岁时，她自认为收获了一桩很完美的婚姻。
从门当户对、情投意合、连才学也都匹配开始。
这样的感情，还经不住现实的考验吗？“怕郎猜道。
奴面不如花面好。
云鬓斜簪。
徒要教郎比并看。
”婚后，小两口非常甜蜜，李清还会调皮，让丈夫评评到底是花美还是人美。
因为李清照非常有才华，赵明诚将她视若珍宝，非常珍重。
不想小两口马上就面临了双城奔波的婚姻，和婆媳关系的不和。
李清照家道没落，被逐出汴京，她去求公公帮助自己的父亲，公公拒绝了。
从此，两家不再交好。
李清照离开汴京，二人开始了异地恋。
二人婚姻的第一道难关开始了。
赵明诚身在太学，学业繁重，每月只能回家几次。
如何理解李 清照的悲伤情感
如何理解李清照的悲伤情感李清照，这位千古才女，她的词作中常常流露出深沉的悲伤情感。
要理解她的悲伤，我们需要走进她的人生，探寻那个时代背景下，她所经历的种种。
李清照出生于书香门第，早期生活优裕。
然而，命运的转折却悄然降临。
金兵入侵，北宋灭亡，她被迫南渡，开始了颠沛流离的生活。
这一巨大的社会动荡，使她失去了曾经的安稳与宁静，家园的破碎无疑是她悲伤的重要源头。
爱情的波折也是李清照悲伤的一部分。
她与丈夫赵明诚情投意合，共同收集金石古玩，度过了一段美好的时光。
但赵明诚的早逝，让她陷入了深深的孤独和痛苦之中。
在她的词作中，我们能感受到她对亡夫的思念和眷恋，那是一种刻骨铭心的痛。
再者，李清照身处封建社会，女性的地位相对较低，她的才华和抱负往往受到限制。
她渴望能够自由地表达自己，追求自己的理想，但社会的种种束缚让她感到无奈和悲哀。
这种无法挣脱的困境，也成为了她内心悲伤的积累。
从她的词作《声声慢·寻寻觅觅》中，“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
”开篇就营造出一种极度凄凉、孤独的氛围。
她在寻觅什么？或许是曾经的美好时光，或许是失去的亲人爱人，又或许是那个已经远去的安稳家园。
这种寻觅而不得的失落，深深刺痛着她的心灵。
“三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。
”酒淡不能消愁，秋风更添凄凉。
看到旧时相识的大雁，想起过去的种种，如今却物是人非，怎能不让她伤心欲绝？在《武陵春·春晚》中，“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。
物是人非事事休，欲语泪先流。
”风停了，花已凋零，尘土中还残留着花香。
她已无心梳妆，因为一切都已改变。
想要倾诉心中的愁苦，眼泪却先流了下来。
这种对生活变化的无奈和悲伤，让人感同身受。
李清照的悲伤并非单纯的个人情感宣泄，更是对时代的控诉，对命运不公的抗争。
她以细腻的笔触，将自己的悲伤融入词作之中，让后人在品味她的文字时，能够感受到那个时代女性的苦难与坚韧。
她的悲伤是多层次的，既有个人生活的不幸，也有对国家命运的忧虑。
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从当代社会视角审视李清照之爱情观
摘要：一代才女李清照不仅以其清丽隽美的词作流芳百世，其大胆追求独立、追求男女平等、追求爱情的进步意识对于二十一世纪的当代女性、以及当前的女权运动来说，
都还具有相当的积极意义。
爱情，就像一杯加了糖的咖啡，既甜又涩。
一直以为，
爱情世界里充满着五彩缤纷的色彩，多少青年男女败倒在爱情面前，成为爱情的
奴隶，爱情永远是一个充满神秘色彩的东西，回归历史，审视大词人李清照爱情
观意义重大。
关键词：审视李清照爱情观
李清照爱情观
自打封建社会建立以来，囿于时代等条件的限制，“三纲五常”等封建礼教一直影响着封建社会妇女的幸福，正是由于封建礼教的禁锢，李清照不可能像男子一样走出家门。
接触整个社会。
但她毕竟出身于城市，不像乡村地主家里的女子那样闭塞。
她不仅可以划着小船，嬉戏于藕花深处，而且可以跟着家人到东京街头，观赏奇巧的花灯和繁华的街景、这一切，陶冶了她的性情，丰富了她的精神生活。
虽然她较少受到封建礼教的束缚，李清照还是只能听从“父母之命、媒妁之言”，十八岁时嫁与了门当户对的宰相之子赵明诚。
根据了解，李清照夫妻二人没有生育孩子，其原因也实在难以估摸，无后为大一直也是影响夫妻家庭平视的一个观念，便是觉得在当时的社会环境中，在近一千年前的宋代，李清照的这种婚姻爱情观念，确实是相当进步的。
从李清照许多词中我们可以看出，李清照对爱情的理解，逃脱不了忧虑，悲伤和惆怅。
“花自飘零，水自流。
一种相思，两处闲愁，此情无计可消除，才下眉头，却上心头！”是其真实写照着。
李清照一生结了两次婚，那么在当时的时代背景真是难得。
其实觉得改嫁并不是李清照人生的污点，对其形象也没有任何损害，相反倒是极大地丰富了这个形象，今天看来，根据婚姻法相关规定，当然更是天经地义，这是正常生活、合理人性的需求，其改嫁可谓于情可原，于理亦通，只要夫妻关系紧张，无法正常生活下去，解决好财产、子女的问题后便可以离婚，可是她的思想行为大大超出了她的时代，因此为时人所不理解。
再就是，李清照与其第二任丈夫张汝舟又决然分手，再一次向世人表明了自己的爱情立场，那么在当代的封建社会压力下，不知道李清照得忍下多少冷眼与疾苦。
李清照爱情观对于当代社会的启示
清照不是平庸女子，她决不甘心象当时大多数妇女一样成为丈夫苟且和玩弄的对象，她内心呼唤渴望的是一种平等民主的一夫一妻制的爱情婚姻模式。
从现代社会的的人中，我们可以了解到大家对爱情的看法虽然不同，但是还是出现一个现象，就是“男权社会”，仅仅限于男追女，许多幸福单靠男的去维持，其实我倒觉得社会是由男生女生组成，爱情应该是两个人的事。
当然我们也时不时看到女追男事件，比如“凤姐”等。
然而“爱”本身却只出现一种解释：它是包含了忍耐，宽恕，相信，不嫉妒，不求利己，不计较等的情感。
70
年代以前可称传统的爱情观，它显示的是牺牲一方作为爱的前提，是漫长的封建社会观念的潜流影响，也是封建道德在我们民族心理上的积淀。
进入80时代以后，这是一个处于科技和经济都繁荣的今天，爱情自然也该超越传统。
爱情的标准是应该建立在一种内心充满了快
活、两人幸福的的基础上。
这样，结婚才会显得更有意义而不是变成婚姻是爱情的坟墓。
真正的爱情是双方除了拥有肉体的接触也必须有灵魂的结合，从而产生一种心灵的共鸣和默契。
即使两人工作地点相隔两地，不能时常相见，也能在情感上达到一种契合与共鸣。
他们可以拥有各自发展的空间,也可以共同处理日常的生活。
当他们结合在一起的时候，就能感应到对方，能心照不宣，心有灵犀。
然而这种情感却得适可而止，不能过度。
不可有任何占有的欲望。
清照天性清高，世俗的荣华富贵她并不贪求、也不羡慕，只要是夫妻二人能和乐相处、平平安安，便是最大的幸福，可是往往事事难料，谁也不知道下一秒钟会发生什么，谁也不知道下一分钟两人的幸福在哪里，所以幸福是靠自己去把握的，如果爱情面前，只一心要求男生去做，去维持，那样这样的爱情将不会长久，爱情应该是男女双方共同去维持，幸福是两个人的。
只有拥有正面思想，优秀品德的人，才能感受它赐给人的一种永恒的满足，快活和活力。
反之，爱就变得很负面，成为一种占有,一种负担,心灵充满嫉妒和报复。
正面的爱，是应该用欣赏的心态面对你爱的人，去关怀，包容和接受他的性格，这样才会有圆满的快乐,也坦然得多了。
与此同时，我们看到，清照不求闻达，不求富贵，只愿夫妻长相厮守，朝夕相处。
而现在的结婚讲的是许多条件，男方没车没房女方又不肯让步，两人则很难走到一起，相当我们也常常看到生死之恋，但是这种思想觉得将会被社会所淘汰掉。
古希腊哲学家柏拉图曾提出他的爱情观，在他看来，爱情是一种纯粹，排除肉欲的精神交流。
虽然这种偏重神交的爱情在现代是很难做到的，但是有一点是值得肯定的，即柏拉图认为正面的爱情能够使人得到升华。
当然，理性一点，真正的爱情是不看重车房的，只要两人有心，事业有成。
其实当赵明诚长期隐居后开始出仕，李清照的心情马上感到冷寞，这不仅因为她多愁善感，心伤离别，还有一个更重要的原因，即担心明诚对自己的用情不专，爱情会被夺移。
那么不得不知现代社会里，若两人无心，有车有房也是摆设，终究也会坐吃山空。
为此，要是两人不真心，不碰撞出火花，则没有必要步入爱情天堂。
后记
也许本人没有在北宋生活过，不知道李清照的种种思想，自己也接触爱情方面也少之又少，对于爱情观很难说得清楚，这也是一个让人头疼的东西。
但是就个人看法，不管是男方还是女都要树立正确的爱情观，不可草草地就把一生交给对方，要审时度势，考验一番。
同时也反对一切功利性的爱情，情色交易。
作为男女双方，要遵守《婚姻法》，也要遵守社会公德，也要考虑家庭关系，总之自己的幸福不能建立在别人的疾苦之上。
要做到事实婚姻与法定婚姻相结合，确定好婚姻法律关系，相濡以沫，得到社会、家庭认可的爱情，才是真正意义上的爱情，才能真正的幸福。
参考文献：
1、王晓朝译：《柏拉图全集》第一卷，人民教育出版社2002年版；
2、王利明主编：《婚姻家庭法》，高等教育出版社2000年版；
3、程立方主编：《心理学》，北京师范大学出版社2009年第4版；
4、王利明主编：《民法》，中国人民大学出版社，2008年第4版；
5、百度百科：《李清照》。