郑义门观后感范文5篇600字
《郑义门》动画观后感600字
《郑义门》观后感1近期，学校布置收看《郑义门》，想想已经连续看了几个晚上。
问其感想?答曰：“看不大明白，就是感到郑家有很严的家规，他们家的人都有很好的品德”，童音悦耳。
虽然知道浦江作为书画之乡，自古人文荟萃，被朱元璋誉为“开国文臣之首”的宋濂，就是浦江人;而当今华为的创始人任正非，其祖籍也是浦江。
但说来惭愧，之前并不知道金华的浦江还有个“郑义门”，被誉为“江南第一家”。
带着好奇，上网查阅了资料，既感且佩。
同时，认真观看了第五集《教化为先》。
这集故事的大意是，郑氏九世孙郑桐为给外婆买药，偷了族里的铜器变卖。
事情被发现后，根据家规，郑桐的偷盗行为应该在晨会上宣示，并上惩戒簿。
族里的长辈一方面肯定他的孝心，认为虽然犯了大错，但是出于孝心，百善孝为先，有这份孝心，就不愧郑家的子弟。
另一方面，就如何处理进行了辩论。
家族监视郑浩认为要严守家规，他说：“郑家历九世合族而聚，靠的就是严守家规，靠的就是严格执法，如果每个犯事的人，都找出一个理由，或者找到人来说情，这家规就成为一纸空文”。
而家族旧管郑泽则认为：“惩戒不是目的，只是教化的手段，如果有利于族人向善，虽万难而行之;如果相反，可能导致族人自暴自弃，甚至走向歧途的，那就要考虑执行的方法”。
“治家靠的是什么，靠的是教化，靠的是四维八德，靠的是忠孝仁义，如果我们靠的是申韩之学，靠的是严刑峻法，那人人都因畏惧而守法，其与人伦亲亲子子，岂不南辕北辙?”最后，家长郑濂承担了对族人照顾不周之罪，让本已知错的郑桐深受教育。
这个故事很好地诠释了郑氏的家规：“言传不如身教，以责人之心责己，以恕己之心恕人”。
这个故事在很多细节上都体现郑氏家教的严厉。
比如，郑桐拿银子回来时，郑桐娘的第一反应，就是问这银子哪来的?当郑桐敷衍回答时，就严厉地说：“给我跪下。
我们家再穷，也不花这不明不白的钱”，并用扫帚杖责之。
的确，“国家”，“国”和“家”是紧密相联的，国由家组成，家是国的细胞，治国从治家开始。
2024年《郑义门》观后心得总结例文（三篇）
2024年《郑义门》观后心得总结例文在周五晚上八点钟，我遵循教师的指导，准时观看了动画片《郑义门》。
毋庸赘言，我感到无比的激动和期待。
郑义门，又被称为"江南第一家"，此名号源于朱元璋皇帝的赐封，它孕育了众多官员，是中国古代文化遗迹中的重要一部分。
郑家以严谨的家风闻名，被尊称为"义门郑氏"，因此又得名"郑义门"。
在今天观看的第六集《俭以持家》中，讲述了少年郑栋与母亲陈荷到舅舅家做客的故事。
舅舅见他穿着朴素的布衣，便想赠送一套未被孩子穿过的绸缎新衣，但郑栋婉拒了。
陈荷解释说：“穿着新衣，便会有对新鞋、新帽的渴望。
衣服只要整洁，布衣同样能穿。
”郑栋进一步指出：“根据郑氏家规，未满二十五岁的人是不能穿绸缎华服的。
”转眼到了用餐时间，舅妈给郑栋夹了块肉，但他再次拒绝，并表示：“郑氏家规规定，非初一、十五不能食肉，应学会节俭持家。
”舅妈建议无人注意时，吃一块无妨，但郑栋坚决抵制诱惑，坚持不食。
观毕这一集，我深感震撼。
郑栋小小年纪就能严格遵守家规，不追求物质享受，懂得节俭持家，相比之下，我自愧不如。
回想起来，母亲曾将姐姐穿过的、尚新的衣物给我，我却因是二手衣物而要求购买新的。
我常缠着母亲购买零食，一旦家中零食耗尽，我便急切地催促她再次采购。
有时零食吃一半就丢弃，又立刻开启新的包装。
母亲时常批评我浪费，我却对此置若罔闻，不以为意。
从现在开始，我决心以郑栋为榜样，崇尚朴素，厉行节约，时刻自我约束，成为一个不挑剔、不浪费、懂得勤俭节约的孩子，为父母着想，不再随意挥霍。
2024年《郑义门》观后心得总结例文（二）《郑义门》这部动画片篇幅精炼，每集时长仅十余分钟，共计十二集。
其内容涵盖《以法齐家》、《家法如山》、《教化为先》、《俭以持家》、《致力为公》、《郑浩拒丸》、《游街退匾》、《正风除弊》、《利人利己》等多个剧集，生动展现了被誉为“江南第一家”的郑氏家族历经十五代而不分家、数百人共食一灶的传奇故事。
郑义门观后感
郑义门观后感篇一：《郑义门》观后感《郑义门》观后感近期，学校布置收看《郑义门》，想想已经连续看了几个晚上。
问其感想？答曰：”看不大明白，就是感到郑家有很严的家规，他们家的人都有很好的品德”,童音悦耳。
虽然知道浦江作为书画之乡，自古人文荟萃，被朱元璋誉为”开国文臣之首”的宋濂，就是浦江人；而当今华为的创始人任正非，其祖籍也是浦江。
但说来惭愧，之前并不知道金华的浦江还有个”郑义门”,被誉为”江南第一家”.带着好奇，上查阅了资料，既感且佩。
同时，认真观看了第五集《教化为先》。
这集故事的大意是，郑氏九世孙郑桐为给外婆买药，偷了族里的铜器变卖。
事情被发现后，根据家规，郑桐的偷盗行为应该在晨会上宣示，并上惩戒簿。
族里的长辈一方面肯定他的孝心，认为虽然犯了大错，但是出于孝心，百善孝为先，有这份孝心，就不愧郑家的子弟。
另一方面，就如何处理进行了辩论。
家族监视郑浩认为要严守家规，他说：”郑家历九世合族而聚，靠的就是严守家规，靠的就是严格执法，如果每个犯事的人，都找出一个理由，或者找到人来说情，这家规就成为一纸空文”.而家族旧管郑泽则认为：”惩戒不是目的，只是教化的手段，如果有利于族人向善，虽万难而行之；如果相反，可能导致族人自暴自弃，甚至走向歧途的，那就要考虑执行的方法”.”治家靠的是什么，靠的是教化，靠的是四维八德，靠的是忠孝仁义，如果我们靠的是申韩之学，靠的是严刑峻法，那人人都因畏惧而守法，其与人伦亲亲子子，岂不南辕北辙？”最后，家长郑濂承担了对族人照顾不周之罪，让本已知错的郑桐深受教育。
这个故事很好地诠释了郑氏的家规：”言传不如身教，以责人之心责己，以恕己之心恕人”.这个故事在很多细节上都体现郑氏家教的严厉。
比如，郑桐拿银子回来时，郑桐娘的第一反应，就是问这银子哪来的？当郑桐敷衍回答时，就严厉地说：”给我跪下。
我们家再穷，也不花这不明不白的钱”,并用扫帚杖责之。
的确，”国家”,”国”和”家”是紧密相联的，国由家组成，家是国的细胞，治国从治家开始。
动画片郑义门观后感600字三篇
动画片郑义门观后感600字三篇郑义门观后感600字(一)这是一抹恬静而灵秀的风景。
春的红，夏的绿，潜藏着清幽的香，按捺不住地流淌。
白的墙，灰的瓦，青的路，拱的桥，精致着和风中的江南。
这是一道猜测不息的谜题。
寻常百姓，被当朝皇帝亲自赐封为“江南第一家”;普通人家，却留下无数惊绝动人的传奇佳话。
这是一种跨越千年的影响。
孝的高洁，义的醇美，自打从那户郑姓人家飘然而出，便从未离开过这片民风淳朴的土地，至今依然在浦江县那幽远的小镇里口耳相传……这，就是名冠天下的“郑义门”。
深远的郑义门，以独特的家仪著称于世。
所谓“义生然后礼作，礼作然后万物安”，因为礼仪，德义之花开始了愈加优雅淡定的绽放。
抚摸着那口悬挂在孝友堂左侧的大钟，耳边仿佛响起悠远而又熟悉的钟声。
那是当年郑义门每天都会响起的钟声。
透过这历史深处传来的钟声，郑氏家族几百年前生活的场景在眼前依稀清亮起来。
那是每逢初一、十五的早晨，天刚蒙蒙亮，郑家祠堂的大钟就会“当――当――当”地响了起来。
刹时，悠远的钟声传遍了整个村庄。
二十四声之后，人们衣着停当。
钟声很快又是连续四下，于是各房之中便齐齐传出了汲水盥洗之声。
不多时，铜钟再次击起。
八响之后，千百人迎着钟声，按着长幼男女，排队进入了村子的.最中心――宗祠。
宗祠的有序堂上，家长早已正襟危坐。
族人们男左女右，分别伫立堂下。
这时，座中站起一个十多岁的童子，出列来到堂上，朗声背诵族中世代相传的祖训：“听、听、听，凡为子者必孝其亲，为妻者必敬其夫，为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄。
”“听、听、听，不要徇私情以妨害同居的大义，不要怠慢懒而荒废你的事情，不要放纵奢侈受到上天的惩罚，不要横生是非而扰乱家门的清静，不要沉溺酒色而乱了你的本性。
念念不忘祖先的训诫，关系到家族事业的兴盛。
言之再三，尔宜深戒。
听、听、听!”。
诵毕训诫，众人起身，向家长一揖，复分左右，会揖而退。
浦江郑氏，就在这井然的钟声里有序地生活了几百年;浦江郑氏，就是通过这种严格而周备的礼仪，经世不息地教化自己的子孙，让忠孝礼义廉耻深深地印入每个人的脑海，潜进每个人的思想底层;浦江郑氏，就是这样诠释了一个平凡的社会单元对于大同社会的理解，为后人树起一个廉洁德治的典范。
《郑义门》观后感
《致力为公》篇讲述了当粮长的郑濂，不卖人情、不受贿赂，秉公丈量所辖区域田地，编制税赋籍册的故事，揭示的是“公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威”的家规。
下面是小编为大家整理的郑义门观后感，欢迎阅读!《郑义门》观后感一江南第一家族“郑义门”，二百多年为国家培养了173名清正廉洁的官员，其家风家教家规令人不得不折服，现在的国人几乎结婚生子以后都纷纷闹独立，和父母分开住，希望父母不要太多干涉自由，其实这种自由固然很冠冕堂皇，但和明朝郑氏家族比起来，简直就是滑稽可笑。
因为这样的分散而居，不利于家规家风的建立和传承。
当然也不是非要住在一起，才能口授家规，但这种家风的建立，靠的更多是长辈们的以身作则，言传身教。
家风家规是中华传统文化不可缺的一部分，良好的家风，能够培养子女更多正能量的风尚，像郑氏家族就是养成勤俭节约的生活作风，尊老爱幼，不欺下瞒上，不贪腐不诡计多端，如果这是一个土豪家族，绝对是铺张浪费，穷奢极侈，攀比成风，勾心斗角，尔虞我诈，如此风气是万万不能培养出清廉的高官。
以上就是大型历史体验真人秀节目《咱们穿越吧》所带给我们的视觉冲击力，四川卫视能够花钱制作这样的节目，真是令人感触多多。
放眼现在的电视荧屏所播出的历史剧，几乎都是显摆皇宫的豪华和步步惊心的宫斗，这种负能量的节目播久了，对观众来说，一点教育意义都没有，反而让观众学到不少整人坑人的伎俩。
宫斗固然存在，但也不能太过大张旗鼓，无限放大它的影响力。
家有家规，国有国法，还是希望现在的影视作品，少点宫斗计，多点像韩国《大长今》那样的励志故事，培养观众优良的传统品质，而不是阴谋诡计横行。
节目一定是按照“郑义门”家规比较有现实意义的一面制作而成，因为我们看到郑氏作为当地的粮户，在向老百姓收租上交国家的时候，并没有像一些影视作品所表现的那样，派出数百人家丁抢粮而不是收租。
郑氏家族比较注意在群众中的影响，固定会邀请乡邻德高望重的人来家里做客，吃饭是其次，主要是进行沟通有无，营造和谐气氛。
郑义门观后感作文5篇600字
郑义门观后感作文5篇600字《郑义门》通过专家学者对《郑氏标准》的解读，使我们认识到了郑义门在九百年前就建立了世上最齐全的操作性极强的家庭管理和行为标准，其内容涉及家政管理、子孙教育、冠婚丧祭、生活学习、为人处世等方方面面.这里给大家了一些有关郑义门的观后感,希望对大家有所帮助.深远的郑义门，以独特的家仪著称于世。
所谓“义生然后礼作，礼作然后万物安”，因为礼仪，德义之花开始了愈加优雅淡定的绽放。
抚摸着那口悬挂在孝友堂左侧的大钟，耳边仿佛响起悠远而又熟悉的钟声。
那是当年郑义门每天都会响起的钟声。
透过这历史深处传来的钟声，郑氏家族几百年前生活的场景在眼前依稀清亮起来。
那是每逢初一、十五的早晨，天刚蒙蒙亮，郑家祠堂的大钟就会“当——当——当”地响了起来。
刹时，悠远的钟声传遍了整个村庄。
二十四声之后，人们衣着停当。
钟声很快又是连续四下，于是各房之中便齐齐传出了汲水盥洗之声。
不多时，铜钟再次击起。
八响之后，千百人迎着钟声，按着长幼男女，排队进入了村子的最中心——宗祠。
宗祠的有序堂上，家长早已正襟危坐。
族人们男左女右，分别伫立堂下。
这时，座中站起一个十多岁的童子，出列来到堂上，朗声背诵族中世代相传的祖训：“听、听、听，凡为子者必孝其亲，为妻者必敬其夫，为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄。
”“听、听、听，不要徇私情以妨害同居的大义，不要怠慢懒而荒废你的事情，不要放纵奢侈受到上天的惩罚，不要横生是非而扰乱家门的清静，不要沉溺酒色而乱了你的本性。
念念不忘祖先的训诫，关系到家族事业的兴盛。
言之再三，尔宜深戒。
听、听、听!”。
诵毕训诫，众人起身，向家长一揖，复分左右，会揖而退。
浦江郑氏，就在这井然的钟声里有序地生活了几百年;浦江郑氏，就是通过这种严格而周备的礼仪，经世不息地教化自己的子孙，让忠孝礼义廉耻深深地印入每个人的脑海，潜进每个人的思想底层;浦江郑氏，就是这样诠释了一个平凡的社会单元对于大同社会的理解，为后人树起一个廉洁德治的典范。
[郑义门观后感文档五篇650字]郑义门观后感600字
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[郑义门观后感文档五篇650字]郑义门观后感600字深远的郑义门，以独特的家仪著称于世。
所谓“义生然后礼作，礼作然后万物安”，因为礼仪，德义之花开始了愈加优雅淡定的绽放。
抚摸着那口悬挂在孝友堂左侧的大钟，耳边仿佛响起悠远而又熟悉的钟声。
那是当年郑义门每天都会响起的钟声。
透过这历史深处传来的钟声，郑氏家族几百年前生活的场景在眼前依稀清亮起来。
那是每逢初一、十五的早晨，天刚蒙蒙亮，郑家祠堂的大钟就会“当——当——当”地响了起来。
刹时，悠远的钟声传遍了整个村庄。
二十四声之后，人们衣着停当。
钟声很快又是连续四下，于是各房之中便齐齐传出了汲水盥洗之声。
不多时，铜钟再次击起。
八响之后，千百人迎着钟声，按着长幼男女，排队进入了村子的最中心——宗祠。
宗祠的有序堂上，家长早已正襟危坐。
族人们男左女右，分别伫立堂下。
这时，座中站起一个十多岁的童子，出列来到堂上，朗声背诵族中世代相传的祖训：“听、听、听，凡为子者必孝其亲，为妻者必敬其夫，为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄。
”“听、听、听，不要徇私情以妨害同居的大义，不要怠慢懒而荒废你的事情，不要放纵奢侈受到上天的惩罚，不要横生是非而扰乱家门的清静，不要沉溺酒色而乱了你的本性。
念念不忘祖先的训诫，关系到家族事业的兴盛。
言之再三，尔宜深戒。
听、听、听!”。
诵毕训诫，众人起身，向家长一揖，复分左右，会揖而退。
浦江郑氏，就在这井然的钟声里有序地生活了几百年;浦江郑氏，就是通过这种严格而周备的礼仪，经世不息地教化自己的子孙，让忠孝礼义廉耻深深地印入每个人的脑海，潜进每个人的思想底层;浦江郑氏，就是这样诠释了一个平凡的社会单元对于大同社会的理解，为后人树起一个廉洁德治的典范。
郑义门，一个遥远的故事，那合众生活的热闹场景历经三百多年的岁月沧桑，终于悄然隐退，藏入历史苍茫的暮霭。
然而，它的存在，在中华家族发展史上划下了浓重的一笔。
“家”，始终是中华民族心理积淀中最难释的情结，也是人类认识自身发展流变的一方坐标。
2024年《郑义门》观后心得总结范文（三篇）
2024年《郑义门》观后心得总结范文近时，动画作品《郑义门》于中央电视台播出，其内容引发了我深刻的反思。
在当今物质文化高度繁荣的环境下，家庭教育所面临的挑战日益显现，如儿童对礼仪的忽视、对规范的无知、对长辈的不敬；诚信的缺失、责任的逃避；节俭观念的淡薄、对劳动艰辛的无知等。
《郑义门》的故事情节既凸显了家风教育的深远影响，也提示我们，优良家风的塑造并非一朝一夕之功，而是源自日常生活的细微之处，需要从琐事中洞察、以耐心引导、以身作则。
例如，可以鼓励孩子参与“成长日志日日清”的活动，每天追求“一小步”的进步，随着时间的推移，这种积累将带来质的飞跃。
我一直坚信，对孩子的教育应尽早进行，不应延误。
孩子如同正在绽放的花朵，一旦错过了成长的关键期，他们的潜力可能就会消退，这将带来无法挽回的遗憾。
2024年《郑义门》观后心得总结范文（二）历史上，一个家族因其累世合居的典范被朝廷表彰，并被尊称为“义门”。
郑义门家族和睦共居的繁荣景象，历经十五世之久，在中国历史长河中堪称罕见。
浙江省金华市浦江县郑宅镇，作为郑氏家族世代繁衍生息的集中地，其传世佳话在当地享有盛誉。
漫步于郑宅镇的古街古巷，与郑氏家族相关的生活点滴触手可及。
小镇上的每一副楹联、每一块碑文、每一座亭子，都承载着历史的厚重痕迹。
郑氏宗祠门前两侧所刻的“耕”、“读”、“忠信孝悌”、“礼义廉耻”等大字，在儒家“孝义”理念的长期熏陶下，逐渐演化为涵盖治家、教子、修身、处世等方方面面的《郑氏规范》，共计____条，形成了完整且相互关联的家族管理体系，成为郑氏家族历代传承的行事准则，使郑氏家族在处理社会关系时游刃有余。
由于家规的严格传承，郑氏家族展现出了强大的凝聚力和约束力。
郑氏族人自觉遵循家规，注重个人品德修养，共同缔造了家族的长期繁荣。
因此，《郑氏规范》被誉为“中国传统家训的重要里程碑”，并被载入《宋史》、《元史》和《明史》等史籍。
家族作为民族的基本组织单元，在儒家文化中崇尚“家国”理念的背景下，郑氏家规所承载的伦理文化和责任文化，是中华优秀文化的具体体现和浓缩。
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郑义门观后感范文5篇600字
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郑义门观后感1
“重孝守义”是中华民族的传统美德。在浙江浦江郑宅镇，被称为
“江南第一家”的郑氏家族创造了十五代不分家、三千多人同吃一锅
饭的家族传奇。“孝义”文化在郑氏后人中传承了900多年。
如今，“一大家子”已是祖辈、父辈人的记忆。社会在发展，家庭规
模变小，职业流动性加大，我们的“孝义”文化如何传承呢?
郑氏先人制定的家规，如今都实实在在刻在“江南第一家”景区的石
碑上。时下最引人关注的是第88条：“子孙出仕，有以赃墨闻者，
生则于《谱图》上削去其名，死则不许入祠堂。”正是有家规中对“族
人”的这些约束，郑氏子孙先后有173人出仕为官，没有一个是“分
子”。
郑氏家族与社会之间始终隔着一道看不见的墙，他们不热衷与政治，
小心翼翼地绕行于政治之外，他们并不缺乏政治智慧，而是担心卷入
政治冲突导致庞大家族的解体。
任何执政者都不希望家族的力量过于强大，生怕他们尾大不掉而遗患
无穷。唐高宗强令张公艺兄弟十人分食十道，这个大家族被迫析居全
国各地。宋仁宗也曾下旨将义门陈分家，将三千九百余口族人分迁到
七十二州郡。这两大义门最终被皇权一手拆散。因此，郑氏家族在处
理与朝廷的关系中一直相当低调，他们懂得树大招风的道理，谨小慎
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微地生活在自己的世界里，在朝廷需要他们的时候就挺身而出，不需
要的时候就全身而退。
朱明王朝有感于“郑义门”的优良家风，给予了郑氏家族一项特殊的
恩遇，那就是每年可派代表与孔孟后人同时入朝参拜，且品学兼优者
可绕过科举直接入仕。因此，郑氏子孙中做官的有很多。翻开族谱可
以看到，仅在明代以德行举荐入朝的郑氏官员多达47人。同居15世
期间，七品以上的官员多达173人。这些官员职位差距巨大，他们任
职的地域跨度数千里之遥，这些官员的经历也相当驳杂，从七品到二
品，从衮衮大员到闲职小吏，涉及到多个时代，却无一有贪渎记录。
明朝以来，“郑义门”的子弟在外做官只由家族俸养，不领取朝廷俸
禄。《郑氏规范》对从政族人勤勉廉洁作出了严格要求，86条规定：
子孙器识可以出仕者，颇资勉之。既仕，须奉公勤政，毋踏贪黩，以
忝家法。任满交代，不可过于留恋;亦不宜恃贵自尊，以骄宗族。仍
用一遵家范，违者以不孝论。87条规定：子孙倘有出仕者，当早夜
切切以报国为务，抚恤下民，实如慈母之保赤子，有申理者，哀矜肯
恻，务得其情，毋行苟虚。又不可一毫妄取于民，违者天实临之。88
条规定：子孙出仕，有以赃墨闻者，生则削谱除族籍，死则牌位不许
入祠堂。开除族籍，死后牌位不准放入宗祠，在以血缘为纽带的宗法
制度家庭中，这是极为严厉的处罚，这意味着被整个家族抛弃。
当礼义廉耻都融入到他们血液的时候，任何法律条文都不再是框框和
束缚，讲规矩、守纪律只仅仅是一种内在的需要罢了。正因如此，郑
氏家族才产生了郑铢、郑机、郑祖琛等一批人，或严于律己，或严惩
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贪官，他们的品德就如同白麟溪一般清澈高洁。“郑义门”，它为后
世树起了一个廉洁德治的良好典范!
郑义门观后感2
《郑义门》通过动画的形式，引导党员干部弘扬中华民族优秀传统文
化，汲取家规家风中的精华，自觉带头树立良好家风，引领社会风尚，
营造风清气正的社会环境。12集讲得的郑二伯过洞溪，无意中救起
一位冒险过河的老人，感受溪上无桥给乡民再来的困顿，进而借医治
好曹大户之巧，与之联手义建洞溪上“郑公桥”。故事很真实，述说
了一个道理，与他人之便，便是与己之便，积善在小，积善在行。
其实这不仅是对党员的基本要求，也是对每位中国公民的基本要求。
中国的每一个家庭都有自己的家训、家规、家风，有些家庭虽没有明
确提出家训，但家里的规矩却是一代代在传承，一辈辈在存续：比如
勤劳节俭懂得持家;远亲不如近邻，好好对待邻居;勿以善小而不为，
勿以恶小而为之。这些家训，是自古以来存在在每个人心中的，但真
正做到的，却少之又少。我家的家规是：主动向长辈问好;互相尊重
彼此;路上捡到钱包等贵重物品必须上交;自己的事情自己做;作业做
完了才有娱乐时间;当天的事情当天做，不能拖拉;每天都要运动。这
些都是需要我们一代又一代的传承下去。古人有云：有家规的家庭，
属于书香门第之家。有家规、有家训的家庭，属于豪门贵族之家;有
家规、有家训、有家风的家庭，属于王侯将相之家。
现代社会虽不提明确家训家规，但公德良俗必先存于家，必先垂范于
家长，进而引领、教育于子女，这样才能整个社会风正气清。
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郑义门观后感3
浦江的.郑义门里面住着郑氏九世的族人，郑义门，又称江南第一家，
你会问，为什么叫江南第一家呢?是什么第一家呢?
我是用五个字来告诉你，那就是忠孝礼仪廉。郑家的精灵名叫角端，
是一个活泼、可爱、又好吃的精灵，它的家就是郑家家规，家长死后，
现任家长郑濂和他的侄子才能看见角端，你会问为什么，对不对，我
也不知道，我猜想，应该是做家长的和以后做家长的才看见吧!郑家
家规里说道，郑家人出去做官不能贪钱财，不能做伟反家规的事，正
如家法如山 郑义门第六集勤俭持家，让我印象非常深，其中郑濂的
侄子说了_句话："家中孩子不到二五岁不能穿绸段，不到初一和十五
或过节不能随便吃肉。"听了这句话你的感 触也很深吧!
让我们一起做个孝顺、文明、有礼貌的孩子吧!
郑义门观后感4
观看了廉政动漫片《郑义门》后，郑氏家族让我十分的震撼。其鼎盛
时期的“食指三千”却井然有序、家族和睦，体现了它家族的庞大和
家规强大的执行力。动漫《以法齐家》、《家法如山》、《郑濂觐见》等
每一个故事都在向我们讲述家风、家规、家训给这个家族所带来的影
响力。
家是浓缩的国，国是放大的家。一个人从家步入到社会，个人的家风、
作风也随之远播。一个人在良好家风的熏陶下，会耳濡目染受到影响，
按照良好家风的内容来塑造自己的行为，形成良好的作风。好的作风
源于好的家风，好的家风汇成好的社风。正所谓家风正，则民风正。
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作为一名党员，理应传承祖国优秀的传统文化，汲取其精华，自觉带
头做好家风建设，以家风建设推动党风建设，以家庭和睦引领社会和
谐。
郑义门观后感5
为了进一步引导党员干部弘扬中华民族优秀传统文化，汲取家规家风
中的精华，自觉带头树立良好家风，引领社会风尚，营造风清气正的
社会环境，根据苍南县教育局委员会转发中共苍南县纪委要求组织收
看《郑义门》的通知精神，我校党支部于3月17日下午组织全体班
子及党员集中会议室收看《郑义门》，并要求每人撰写观后感。
廉洁文化动画片《郑义门》主要围绕中央关于推进“全面从严治党”
的战略要求，以提出的“大力弘扬中华民族优秀传统文化，大力加强
党风政风、社风家风建设”重要指示精神为指导，传颂中华民族的
“家国”文化，为全面从严治党、弘扬新风正气、传播核心价值营造
良好氛围。
作为教师，应该严格遵循中华民族优秀的传统道德文化，发扬每个家
庭的优良家风家规，建立和谐社会、礼仪之邦的国风国规，自觉遵守
国家法律法规，遵守职业道德规范，弘扬正风正气，传承学校精神，
加强勤政廉政建设，构建良好的校园政治生态，努力做好人民满意的
教师，为实现中华民族的伟大复兴的中国梦而不懈努力!
郑义门观后感范文5篇600字