关于郑义门观后感作文300字6篇
动画《郑义门》中学生观后感600字五篇

动画《郑义门》中学生观后感600字五篇动画《郑义门》中学生观后感600字一星期五晚上八点,我按老师的要求准时收看动画片《郑义门》。
不用说,我是多么激动,多么兴奋啦!郑义门又称"江南第一家",是由朱元璋皇帝赐名的,出过173位官吏,是中国古代的重要文化遗址。
郑家家风严明,时称"义门郑氏",故又名"郑义门".今天,我收看的是第六集《俭以持家》。
讲的是少年郑栋和他的母亲陈荷去舅舅家做客。
舅舅见他穿着布衣,有点寒酸,便送他一套家里孩子没穿过的绸锻新服,可郑栋拒绝了。
母亲陈荷说:"穿了新衣服,就想着要新鞋,新帽了。
衣服只要干净,布衣一样的能穿".郑栋告诉他们:"郑氏家规中规定未满二十五岁是不能穿绸锻华服的".一眨眼就到吃饭的时候了,舅妈夹了一块肉给郑栋,可郑栋拒绝了舅妈的好意,并告诉舅妈:"郑氏家规规定不到初一、十五是不能吃肉的,要学会勤俭持家。
"舅妈说:"现在没人看见,吃一块不要紧。
"可郑栋抵制住诱惑,坚绝不吃。
看完这集故事后我感慨不已。
郑栋小小年纪就能严守家规,不讲吃不讲穿,懂得勤俭持家,我和郑栋比起来可就差远了!妈妈曾经把姐姐穿小的衣服拿给我穿,虽然衣服还很新,可我嫌弃是姐姐穿过的衣服,非要买新衣服不可。
而且我还经常扯着妈妈给我买零食吃,家里的零食一吃完我就迫不及待的要妈妈上街跟我采购。
有些零食吃了一半扔一边,拆开新的一包又吃。
妈妈经常批评我浪费不懂得节约,可我总是当耳旁风,觉得无所谓。
从现在起,我要向郑栋学习,讲朴素,讲节约,时刻严格要求自己,做一个不挑剔,不浪费,勤俭节约的孩子,为父母着想,不大手大脚花钱。
动画《郑义门》中学生观后感600字二《郑义门》这篇动画片不长,一集只有十几分钟,共12集。
其中包括《以法齐家》、《家法如山》、《教化为先》、《俭以持家》、《致力为公》、《郑浩拒丸》、《游街退匾》、《正风除弊》、《利人利己》等剧集,把"江南第一家"郑氏创造15代不分家、300多人同吃一锅饭的家族的传奇展现在观众眼前。
郑义门观后感作文800

郑义门观后感作文800《郑义门》动画形象深入人心,用简易的形式将廉洁奉公的郑义门形象刻画得深入人心。
这里给大家分享一些《郑义门》观后感,希望对大家有所帮助。
郑义门观后感作文1望过那一重重旌坊,白色的马头墙,黑色的阴阳瓦,苔痕点点斑斑,悄然爬上,静静凝望。
深色门里,容留的是历史岁月的奖赏,是家族累世的荣光,而渐渐鲜活起来的传世家规正演绎出这廉俭孝义的“江南第一家”。
自宋以降而至于明,郑氏历三朝累十数世举族群居,人虽杂而序不乱,事虽繁但典有章。
是以,获“郑义门”之名享誉天下。
于今究其所仰,实赖那传世家规甚多。
那一百六十八条经典框住了也许要四散的人心,框出了注定难创造的奇迹。
那一百六十八条约束培育出淳厚质朴的家风,打磨出传世流芳的孝义家。
郑义门,传家以遵祖训家规为法,处事以行孝义良善为本。
不论是秉持家法,惩赌博恶举抑或是教化为先释盗物孝行,都可见郑义门持家有序。
而谨记家规拒不义之财兼加爱民如子除弊风邪气,更彰显郑义门传家有道。
居家则检素为准,不忘成业之难;处世则致力为公,顾念乡梓之情。
仿佛又听见孝友堂悠远的钟声,又听见宗祠有序堂上稚童的朗声背诵。
一字一句既彰显郑义门家传的严谨又体现郑义门教化的审慎。
正是这累世不绝对家规的坚持,廉俭孝义淌在每个人的血脉,刻入每个人的心底。
居家孝悌为先,友爱孝亲,处事仁爱宽恕,守礼奉公。
历经数百年,终于树起垂世的典范。
如今,郑义门虽已在岁月沧桑中隐身,但它却通过传世的家规将这“规矩”二字照进世俗的心。
讲规矩,守规矩是处世的根本,一如那经方中的药材,也讲那君臣佐使之分,使其各守规矩,安其本分才可调和阴阳,共济健康。
而不讲规矩,不守本分,只会水火不济,阴阳不调。
其实何止于此,家国同构,忠孝一理。
守一家之规谓之孝,守一国之法谓之忠。
忠淳之士必出孝义之门,郑义门在守规矩正家风之中形成的孝义典范更显某些人与事的丑恶不堪。
一如不时见诸报端的猛虎苍蝇,不讲政治规矩,沆瀣一气,结党营私。
2024年郑义门观后感

郑义门观后感郑义门观后感篇1家是社会最基本的单位,一个国家中若是大部门的家庭家风良好,那么这个国家也必定是个安定和谐的国家。
现在有很多学者研究中国的社会分层和社会变迁理论,我觉得要真正深层次的剖析中国的社会分层和社会变迁必须从家这个单位出发,看看家这个社会体细胞经历了哪些变迁。
我国历史上有许多名门望族,其血脉延续久远,见证了无数次“城头变换大王旗”,经历了数百年物是人非的变迁。
其中大部分既富且贵,但也不乏有些小康之家家风醇良,历史悠久。
其中最著名的就是郑氏义门。
郑氏义门――今天更多的人是称呼它“江南第一家”,位于浙江省浦江县郑宅镇,居住于此的郑氏家族,以孝义治家名冠天下。
自南宋建炎年间始,历宋、元、明三朝,十五世同居共食达三百六十余年,鼎盛时有三千多人同吃一锅饭。
其孝义家风多次受到朝廷旌表,明太祖朱元璋曾亲赐“江南第一家”。
但在这之前的元朝,已经有过两次旌表“义门”的盛典。
元至大四年二月(公元1311年)首次旌表为“孝义门”;元重纪至元元年冬十二月(1335)再次旌表为“孝义郑氏之门”。
对此,宫廷上下,认识一致,颂声如沸,自皇太子至丞相诸公卿多作大书及赋诗以美其行。
有史载日:“部使者余阙行县,以其孝友七郡或莫之先复篆‘浙东第一家’以褒之”。
一代贤相脱脱有“白麟溪”三大字题赠。
翰林学士承旨月鲁帖木耳为中书平章政事时,于至正十二年(1352)行省浙江,书赠“一门尚义,九世同居”八大字。
元至正十三年(1353)皇太子爱猷识理达腊,两次赐书“麟凤”、“眉寿”。
其他王公大臣以及翰林国史院的儒学名家如虞集、揭兴埂⑽K亍⑴费粜、李好文、陈绎曾、陈旅,以及与郑氏有同里与世交关系的黄谩⒘贯、吴直方等京都名士,也都加入了吟诗作文赞美的行列,掀起了一个强大的舆论热潮。
这些题赠和诗文,后来均被制成匾额悬挂厅堂,收入《麟溪集》中,载入史册,成为郑氏家族一代光辉的象征。
那末元朝统治者――草原里打过来的蒙古人,为什么如此重视一个家族的治家经验呢?元朝统治者,虽为蒙古贵族却不通汉族文化。
观《郑义门》有感(通用6篇)

观《郑义门》有感观《郑义门》有感(通用6篇)观《郑义门》有感篇1百善孝为先,孝乃中华之美德,《郑义门》中的郑氏子弟便可见一斑,囊括所有。
“千年江南镇,浦江郑义门。
同堂亲如初,共著孝义书。
家规历沧海,代代有相传。
忠孝礼仪廉,江南第一家。
”郑氏子弟对待家长都是很有礼貌的,对待父母更是如此。
记得郑栋与他的母亲到舅舅家去做客,归返时舅母硬要把新绸缎缝制的衣服塞给郑栋,郑栋怎么也不肯收,心中牢记着家规:郑家子弟未满二十五岁不可穿丝制衣裳。
我认为这便是孝顺,孝顺不单单是对父母好,而且要听从父母亲的话,不让父母为你担心。
返途中,郑栋更是听从家规:未满三十里地不可坐车。
途中饥饿,其母拿出一枚饼来给他,郑栋一定要让其母先食,他选择了爱母亲,而不是单单的接受爱。
郑栋的举止中无不表现出他对母亲的孝顺。
而如今的我们呢?也是否如同郑栋那般孝顺?还是恰恰相反?常有同学唠叨,父母是怎样怎样的烦人,怎样怎样的不可理喻,怎样怎样的不理解……这是孝顺吗?绝对不是。
说得好听点,是青春叛逆;说得直白点,就是父母简直养了只白眼狼。
也常听人说起“子欲养而亲不在”,我们是否要依旧走这悲伤之路?所以,孝顺,从现在做起,从小事做起。
我们要有一颗感恩的心来表达孝顺。
也许,陌生人给你一丝丝的帮助,你就会感动不已。
而对于父母呢?他们从你出生开始就照顾你的衣食住行的,教你怎么吃饭、怎么走路、怎么穿衣,是他们一把屎一把尿的把你拉扯大,为你担心这担心那的。
他们才是你最需要感恩的人。
即使你的父母没能照顾好你,你也要感恩,毕竟是他们给了你生命,是他们把你带到这个五彩的世界。
父母才是我们最大的恩人。
他们为我们遮风挡雨,给我们创造更优越的环境,他们本可以不这样做,但是他们爱我们,想尽最大的努力给我们最好的。
我们要学会用行动来展现孝顺。
父母在用生命来爱我们,而我们呢?我们只是一味的接受爱。
偶尔洗个碗,妈妈就会开心得不得了,到处跟别人炫耀。
而你却把这当成是一件丢人的事情,不理解妈妈有多么的爱你,你知道这会给妈妈带来多大的伤害吗?你是她的骄傲。
郑义门观后感范文五篇600字

郑义门观后感范文五篇600字郑氏一族齐家思想的体系中,还有一个突出的主题,那就是关心自己的同时,也应关心他人,和睦乡邻,这里给大家整理了一些有关郑义门的观后感,希望对大家有所帮助.郑义门观后感1透过历史深处传来的钟声,一幅引人入胜的家族画卷,在眼前徐徐展开——十五世同居,历经三个王朝,横贯三个多世纪,宋元明三代正史为其列传,各个时代杰出的文化名人为之驻足……这就是郑义门,明太祖朱元璋亲赐的“江南第一家”。
在钟灵毓秀的江南大地上,这个坐落在浦江之畔的耕读之家,至今已经整整闻名了900多年。
促使这个家族延绵不绝、生生不息的灵魂,是它的家规——《郑氏规范》。
这里,是中国传统家族发展演变的生动注解。
这里,承载着中国人熟悉和温暖的记忆。
历史上,一个家族累世同居被朝廷旌表,可称“义门”。
历朝表彰的“义门”中,一般五世、七世就属难能可贵。
而郑义门,其合众生活的热闹场景,却足足延续了十五世。
这个家族之所以能够这么几百年的同居,跟这个家规是密不可分的。
支撑“郑义门”的精神支柱,就是这部名叫《郑氏规范》的家规。
这是郑氏家族管家治家的法宝。
它将儒家的“孝义”理念,如数学公式般转换成操作性极强的行为规范。
历经几代人创制、修订、增删,它最终定格为168条,涉及家政管理、子孙教育、冠婚丧祭、生活学习、为人处世等方方面面,堪称世上最齐全的家庭管理规范。
它甚至将大家庭的管理成员,分为18种职务26人,形成一个网络式的多层结构。
一个庞大家族的秩序由此严丝合缝地建立起来。
正是这种智慧,指引着这个家族在历史长河中前行。
历经数百年风雨的郑义门,实际上是中华民族传统大家庭的一个缩影。
它深刻体现着中华民族独有的“国家”概念:国与家紧密相连、不可分离,治国从治家开始。
中国人讲的家既指家庭,又包括家族。
家族内外长幼有序,讲究道德礼仪。
中华传统文化是伦理文化、责任文化。
孝悌忠信礼义廉耻,这些中华文化的DNA,渗透到中华民族每一个子孙的骨髓里。
时至今日,我们回望郑氏义门,不仅仅因为它映射着中国古代家庭制度的演变历程,表达着孝义治家的功能样态,更是因为,蕴含其中的优秀传统文化,始终流淌在炎黄子孙的血液中,是今天的我们砥砺前行的强大动力。
教育片郑义门观后感作文

教育片郑义门观后感作文《郑义门》是一部以《郑氏规范》为主题的廉政教育片。
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剧中对浙江郑氏家族恪守祖训、守德明理的故事进行了形象系统的阐释。
其采用的动漫形式也将儒家艰深抽象的道德哲学以最平实的方式介绍给了观众。
总体来说,《郑义门》对中国传统家训文化中孝悌、廉敬观念的再普及和再发展有其积极意义,弘扬中华民族传统孝廉文化也对中共中央大力反腐败的壮举有积极的借鉴意义。
中华传统文化尤其是儒家文化素以道德教化见长于世。
自孔子“仁”观念的提出,至于孟子“义”观念的发展,中华民族即形成了以“仁义”为本的道德传统。
虽历经千年,虽历尽坎坷,但“仁义”始终是中华民族的道德代言,紧持“仁义”信念的人始终是中华民族的脊梁。
在中华民族漫长的历史发展中,家训家规作为重要的道德教化手段得到了极大发展,比如最著名的《颜氏家训》,乃至于我们谈到的《郑氏规范》。
中国儒家文化认同“修齐治平”之道,认为“国”由一个个“家”组成,并且认为“家齐而后国治”,相对于爱国,爱家是更为基本的要求。
从汉代“举孝廉”之制到明清“忠臣求于孝子家”,无不体现这种思想,即是:爱有差等,身之不修不可齐其家,家之不齐不可使国治,国之不治不可平天下。
这种思想体现儒家对于人性的特殊理解,其后续发掘对于反腐倡廉伟大事业必将有极大助益。
反腐倡廉伟大事业是一项长期工作,很可能需要几代人的努力才能达到理想的结局,在这个过程中,既需要制度法律这样的硬手段,也需要道德教化这样的软手段,并且最理想的结局应该是软手段的胜利。
孔子曾讲过:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。
”所以,对于《郑义门》所体现道德教化的学习和宣传必将是长期的,其收效必将是缓慢的,但其最终结果也必将是最光明的。
当然,对于《郑义门》中体现的“廉敬”文化的学习也不能生搬硬套。
郑义门观后感(精彩10篇)

郑义门观后感(精彩10篇)郑义门观后感篇一传承优良家风弘扬清正民风——《郑义门》观后感浙江省浦江县郑宅镇的郑氏义门经历宋、元、明三代十五世,同居共食达350年,有家规《郑氏规范》168条。
鼎盛时期,郑家3300余人同食一锅饭,173人为官而无一贪腐。
在郑义门,家训传承绵延不绝,美德传家历久弥新,关键在于家教家规已内化为家族成员的思想言行,熔铸于一代代人的血脉之中。
家风是一个家族世代流传的处世之道,也是祖先历经世事之后的经验之言,或成册,或言传,但无论是采用何种形式,都是长辈对子孙后代的谆谆劝诫。
好的家风淳朴无华、催人向善,是引导子孙成人成材的不二法门,也是约束子孙行为规范的内心准则;反之,则误人误己,诱导子孙步入歧途。
一家之风,往小看是修身齐家,往大看是治国平天下。
优良家风需要坚守,需要传承,更需要弘扬。
党员干部特别是党员领导干部的家风不是个人小事、家庭私事,而是直接影响党风、政风、民风的一件大事。
我们党的老一辈革命家历来十分重视家风建设。
毛泽东同志在长子毛岸英从苏联留学回国后,就把他送到基层一线接受劳动锻炼。
刘少奇同志的长女在读大学时回家要车接,他知道后严肃地批评说"坐电车和公共汽车不一样吗?"曾主管国家经济工作多年的李先念同志不许孩子经商。
这些家风家规值得每一位党员干部学习。
相反,从近年来查处的一些违法违纪案件看,出问题的干部普遍家风不正、家教不严,有的甚至把家庭当成"权钱交易所",既影响党的形象,又败坏社会风气。
今天,我们正处在社会转型期。
家庭结构从过去的"四世同堂"走向 "小家庭时代",而随着城镇化不断推进,传统家族日益消解,家风影响也逐渐弱化。
有位哲人说过,历史中总有属于未来的东西。
我们如何挖掘传统家风中核心价值,并在时代变迁中坚守与丰富,构建起这个时代的清正民风呢?以德立家风,构建起弘扬美德的民风。
中国历来重视"以德业遗子孙".这种德既包括个人品德也包括家庭美德、社会公德。
郑义门观后感精选范文5篇

郑义门观后感精选范文5篇郑义门观后感1《郑义门》这篇动画片不长,一集只有十几分钟,共12集。
其中包括《以法齐家》、《家法如山》、《教化为先》、《俭以持家》、《致力为公》、《郑浩拒丸》、《游街退匾》、《正风除弊》、《利人利己》等剧集,把"江南第一家"郑氏创造15代不分家、300多人同吃一锅饭的家族的传奇展现在观众眼前。
"郑家规矩",是"郑义门"的精神支柱,长达168条的《郑氏规范》。
这里的数代人创制增删的家训,将儒家的"正义"理念,转换成为极强的行为规范,涵盖治家、教子、修身、处事等方面。
但还有一些诗是郑栋背着,让我们一起去听听吧!听,听,听,毋徇私以妨大义,母怠惰以荒厥事。
毋为横非以扰乱门庭,母耽曲蘖以后乱厥性。
听,听,郑家规矩形成了环环相扣的完整家族管理体系,也成了郑家家族的历史承袭的行事。
让我最深动的是《郑浩拒礼》,讲述郑家孙子郑浩在担任知县期间,他看见的宝物,从不贪心,拒绝礼单,抵挡住了各种宝物的诱惑,清?为官,关心百姓是个好官。
《郑义门》这篇动画片,告诉我不能贪财,不要陌生人的东西,还不能因为你喜爱的东西占为己有,以后我一定要好好学习郑家的规范,做个对社会有用的人。
郑义门观后感精选范文5篇郑义门观后感2从3月7日起,每天晚上7时,我都准时坐在电视机前观看央视综合频道播出的动画片《郑义门》。
该片每天播出一集,一共12集,我一连看了12天,深有感触。
《郑义门》以浦江“江南第一家”为素材,由“郑浩拒礼”“俭以持家”“以法齐家”等12个故事来展开。
如“郑浩拒礼”篇,讲述了郑家子孙在担任知县期间,抵挡住了各种诱惑,清廉为官,宣扬了“为官者应以报国为本,体恤百姓,不可一毫妄取”的家规。
在“江南第一家”,像郑浩这样清正廉洁的家族子孙,并不在少数。
史料记载,“江南第一家”自南宋至清代,共有174名家族成员担任从县丞至尚书各级官职,皆清廉勤政,没有一人“毋踏贪黩”。
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关于郑义门观后感作文300字6篇中华民族自古以来就重视家庭。
“国家”是中华民族特有的概念。
“国”和“家”紧密相联,国由家组成,有国才有家;家是国的细胞,家和万事兴。
治国从治家开始。
“家规”是治家教子、修身处世的重要载体,是中华民族传统文化的重要内容。
郑义门,又称“江南第一家”,位于浙江省金华市浦江县郑宅镇,占地约5000平方米,是中国古代家族文化的重要遗址。
自北宋崇和元年(1118年)至明天顺三年(1459年),郑氏家族在此合族同居历时340余年,以孝义治家闻名于世。
长达168条的传世家训《郑氏规范》,被誉为中国传统家训的重要里程碑。
其事载入《宋史》《元史》《明史》。
今天的郑义门,是全国重点文物保护单位、浙江省廉政教育基地以及爱国主义教育基地。
在中国的人文学者和江南人家中,郑义门已经整整闻名了900年。
它十五世合族同居的奥秘,它被宋、元、明三代正史所传颂的荣光,以及它那部传世家规《郑氏规范》中所蕴藏的“学问”,都被归置在研究者的案头,引起人们的浓厚兴趣……在一个江南雨后的下午,我们来到了矗立于浦江之畔的郑氏宗祠。
这是一座别有韵味的古式建筑。
有记载说它“石柱林立,横梁盈抱”,有亲历者赞其“庭院幽深,别有洞天”,看来这些都并非浮夸之词。
移步室内,眼前的一幕幕是如此亲切!那个写下“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的北宋名臣范仲淹,他为郑家家谱题写“郑氏家宝”的故事,在导游的娓娓讲述下似乎就发生在不久之前;那个大家并不陌生的明代“开国第一文臣”宋濂——就是他写下了我们早在初中就熟读的文言名篇《送东阳马生序》,作为郑氏家族的朋友和恩师,正是在他的参与和修订下促成了《郑氏规范》的最终成熟;那个我们感佩不已的一代大儒方孝孺,作为郑氏私塾东明书院培育的英才,他为这个家族题写的楹联“史官不用春秋笔,天子亲书孝义家”,就静静地悬挂在祠堂的旁柱上……漫步在郑氏宗祠,那一字一句镌刻着《郑氏规范》的木牌,依然还端端正正摆放在祠堂的中央。
祠堂的大门开开合合。
数百年来,被家规温润的光芒和智慧润泽着的郑氏后人,走出了大宅。
环绕着郑氏祠堂,两层三层的江南民居,白墙黑瓦相映,一座接一座向四周铺陈、延展,形成了今天的郑宅镇。
还有许多的郑氏族人散布到全国、甚至海外……触碰那口悬挂在宗祠左侧的大钟,耳边响起悠远而又熟悉的钟声。
回望郑氏义门,那本被视为其家族灵魂的《郑氏规范》,其中的一些条款或许与今天的人们产生了时空上的隔膜和认同上的疏离,但这种以一纸家规将“孝义”精神传承至今的创举,以及蕴藏其中的重教育、尚节俭、睦乡邻、崇清廉的理念,依然散发着智慧的光芒,成为今天的人们治国治家的启示和借鉴。
浦江郑宅镇的郑义门,号称“江南第一家”,数百年的历史,至今依然生生不息,在观看了《郑义门》系列廉政教育片后,我深有感触,大家风范的根源想必就是教养。
所谓“隆古之治在乡族,固过之本在巨室”,郑义门优良的家风,严密规范的治家制度世代相传,以德正心、以礼修身、以法齐家、以义济世。
“既仕,须奉公勤政,毋踏贪黩,以忝家法”。
12集的动漫故事将郑家家训娓娓道来。
国由家组成,有国才有家,治国从治家开始,从家庭角度约束族人为官清正,就是《郑氏规范》的一大特色。
因为家规传承,郑氏家族形成了强大的凝聚力和约束力。
郑氏族人自觉以家规为尺,注重自我修为,共同缔造着家族的累世繁盛。
宋濂劝谏明太祖时有云:“河防有如治民,水急而堤高,江水性缓,河水性急,如江水这般,何需修堤筑坝”。
故事一开篇就充分阐明了全剧的主题思想,党纪党规固然重要,但为了全面实现净化党内氛围,荡涤党员灵魂的最终目标,“推行礼教、树立德行”才是长久之计。
党纪党规就像悬在头顶的利剑,起到警示恶性的震慑力,而家风家训犹如植入心田的种子,起得是正身励志的引导力。
《郑浩拒礼》讲述的担任知县的郑浩,拒绝排场,拒绝礼单,抵挡住了各种诱惑,清廉为官的故事,揭示了“为官者应以报国为本,体恤百姓,不可一毫妄取”的家规。
《致力为公》讲述的是当粮长的郑濂,不卖人情、不受贿赂,秉公丈量所辖区域田地,编制税赋的故事,揭示的是“公则民不敢慢,廉则吏不敢欺,公生明,廉生威”的家规。
作为一名人民警察,廉洁自律是必备的政治品德,也是不可缺少的政治本色。
人民警察应当时刻提醒自己,作为人民公仆,就应当担负起这个光荣职业所赋予的责任。
一时的贪念,不仅会使自己失去自由,还会对家庭造成无尽的伤害。
在工作中和生活中,我们都应做到耐得住清贫,扛得住诱惑,守得住小节。
正如古人云:“为人正,为政勤,为官廉,为民实”,我们应当加强自身修养,树立和弘扬优良警风,不为私心所扰,不为名利所图,不为物欲所惑,努力实践人民警察核心价值观,模范遵守各项制度,有效抵制各种诱惑,做一个组织和群众信赖的人,同事和朋友敬重的人,亲属和子女骄傲的人,做一个回顾一生能够问心无愧的人。
郑义门,又称“江南第一家”,位于金华市浦江县郑宅镇,是中国古代家族文化的重要遗址。
自北宋崇和元年(1118年)至明天顺三年(1459年),郑氏家族在此合族同居历时340余年,被称做“廉俭孝义第一家”,至今已整整闻名了900多年。
长达168条的传世家训《郑氏规范》,被誉为中国传统家训的重要里程碑。
其事载入《宋史》、《元史》、《明史》。
廉政动画片《郑义门》共12集,每集时长10分钟,采用古装动漫形式,深入挖掘“郑义门”168条家规蕴含的优秀传统文化内涵,取其精华、去其糟粕,以家长郑濂的故事为经,以家规为纬,通过《郑浩拒礼》、《俭以持家》等12个生动故事体现“家风”和“规矩”的重要性。
《郑浩拒礼》篇,讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间,拒绝排场、拒绝礼单,抵挡住了各种诱惑,清廉为官的故事,揭示了“为官者应以报国为本,体恤百姓,不可一毫妄取”的家规;而《致力为公》篇,则讲述了当粮长的郑濂,不卖人情、不受贿赂,秉公丈量所辖区域田地,编制税赋籍册的故事,揭示的是“公则民不敢慢,廉则吏不敢欺,公生明,廉生威”的家规。
《郑义门》通过动画的形式,引导党员干部弘扬中华民族优秀传统文化,汲取家规家风中的精华,自觉带头树立良好家风,引领社会风尚,营造风清气正的社会环境。
连日来,区信访局全体机关党员干部纷纷利用夜间、中午休息时间通过有线电视、电脑网络、手机微信等方式收看廉洁动漫片《郑义门》,并适时开展讨论。
《郑义门》采用古装动漫形式表现传统家规文化,人物贴近历史,接地气。
该片深入挖掘了“郑义门”168条家规中的优秀传统文化内涵,取其精华、去其糟粕,引导当下党员干部弘扬中华民族优秀传统文化,自觉带头树立良好家风,引领社会风尚,营造风清气正的社会环境。
大家结合自身实际展开了热烈的讨论,一致认为,该片内容丰富、故事感人、形式新颖,集中提炼了“郑义门”家规家训中廉俭孝义的核心内涵,是目前党风廉政宣传教育很好的载体。
大家还表示会坚持看完这15集,并积极撰写《观后感》,带头树立家规、带头践行家训,自觉将家规、家训的精神实质内化于心、外化于行。
在具体工作中,该局党支部要求全体党员干部以收看这部动漫片为契机,切实增强政治意识、大局意识、责任意识、服务意识,牢牢构筑反腐倡廉的思想道德防线。
这是一抹恬静而灵秀的风景。
春的红,夏的绿,潜藏着清幽的香,按捺不住地流淌。
白的墙,灰的瓦,青的路,拱的桥,精致着和风中的江南。
这是一道猜测不息的谜题。
寻常百姓,被当朝皇帝亲自赐封为“江南第一家”;普通人家,却留下无数惊绝动人的传奇佳话。
这是一种跨越千年的影响。
孝的高洁,义的醇美,自打从那户郑姓人家飘然而出,便从未离开过这片民风淳朴的土地,至今依然在浦江县那幽远的小镇里口耳相传……这,就是名冠天下的“郑义门”。
虽然知道浦江作为书画之乡,自古人文荟萃,被朱元璋誉为“开国文臣之首”的宋濂,就是浦江人;而当今华为的创始人任正非,其祖籍也是浦江。
但说来惭愧,之前并不知道金华的浦江还有个“郑义门”,被誉为“江南第一家”。
带着好奇,上网查阅了资料,既感且佩。
同时,认真观看了第五集《教化为先》。
郑义门观后感作文。
这集故事的大意是,郑氏九世孙郑桐为给外婆买药,偷了族里的铜器变卖。
事情被发现后,根据家规,郑桐的偷盗行为应该在晨会上宣示,并上惩戒簿。
族里的长辈一方面肯定他的孝心,认为虽然犯了大错,但是出于孝心,百善孝为先,有这份孝心,就不愧郑家的子弟。
另一方面,就如何处理进行了辩论。
家族监视郑浩认为要严守家规,他说:“郑家历九世合族而聚,靠的就是严守家规,靠的就是严格执法,如果每个犯事的人,都找出一个理由,或者找到人来说情,这家规就成为一纸空文”。
而家族旧管郑泽则认为:“惩戒不是目的,只是教化的手段,如果有利于族人向善,虽万难而行之;如果相反,可能导致族人自暴自弃,甚至走向歧途的,那就要考虑执行的方法”。
“治家靠的是什么,靠的是教化,靠的是四维八德,靠的是忠孝仁义,如果我们靠的是申韩之学,靠的是严刑峻法,那人人都因畏惧而守法,其与人伦亲亲子子,岂不南辕北辙?”最后,家长郑濂承担了对族人照顾不周之罪,让本已知错的郑桐深受教育。
这个故事很好地诠释了郑氏的家规:“言传不如身教,以责人之心责己,以恕己之心恕人”。
这个故事在很多细节上都体现郑氏家教的严厉。
比如,郑桐拿银子回来时,郑桐娘的第一反应,就是问这银子哪来的?当郑桐敷衍回答时,就严厉地说:“给我跪下。
我们家再穷,也不花这不明不白的钱”,并用扫帚杖责之。
的确,“国家”,“国”和“家”是紧密相联的,国由家组成,家是国的细胞,治国从治家开始。
“郑义门”,不仅仅是对孩子的教育,更是对家长的教育。
“既仕,须奉公勤政,毋踏贪黩,以忝家法。
”郑氏家族一直以崇尚清廉的家规治家。
《郑义门》以古装动漫生动、易懂、活泼的形式,深入挖掘“郑义门”168条家规蕴含的优秀传统文化内涵,取其精华、去其糟粕,以家长郑濂的故事为经,以家规为纬,通过《以法齐家》《家法如山》《郑浩拒礼》《游街退匾》《正风除弊》《利人利己》等12个小故事体现体现“家风”和“规矩”的重要性。
不止郑氏一族如此,北宋名臣包拯晚年曾立下家规:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。
不从吾志,非吾子孙。
”这则家训是他生前对子孙的告诫,并让其子包珙刊石,竖于堂屋东壁,以照后世。
这寥寥三十七字,凝聚着包公的一身正气、两袖清风,虽千载之下,亦足为世人风范。
不论是“江南第一家”的郑氏的家规,还是北宋名臣包拯留给子孙的家规,都体现了“家规”对一个家庭甚至是一个家族家风的深远影响。
通过《郑义门》观看学习,及进一步的深化学习,不断引导党员干部自觉弘扬中华民族优秀传统文化,汲取家规家风中的精华,自觉带头树立良好家风,引领社会风尚,营造风清气正的社会环境。
“修身、齐家、治国、平天下”,举凡识书认字之人,莫不熟稔这些词,其中蕴藏的人生逻辑,影响中国两千年。