新编整理郑义门观后感500字
2024年《郑义门》观后心得总结例文（三篇）
2024年《郑义门》观后心得总结例文在周五晚上八点钟，我遵循教师的指导，准时观看了动画片《郑义门》。
毋庸赘言，我感到无比的激动和期待。
郑义门，又被称为"江南第一家"，此名号源于朱元璋皇帝的赐封，它孕育了众多官员，是中国古代文化遗迹中的重要一部分。
郑家以严谨的家风闻名，被尊称为"义门郑氏"，因此又得名"郑义门"。
在今天观看的第六集《俭以持家》中，讲述了少年郑栋与母亲陈荷到舅舅家做客的故事。
舅舅见他穿着朴素的布衣，便想赠送一套未被孩子穿过的绸缎新衣，但郑栋婉拒了。
陈荷解释说：“穿着新衣，便会有对新鞋、新帽的渴望。
衣服只要整洁，布衣同样能穿。
”郑栋进一步指出：“根据郑氏家规，未满二十五岁的人是不能穿绸缎华服的。
”转眼到了用餐时间，舅妈给郑栋夹了块肉，但他再次拒绝，并表示：“郑氏家规规定，非初一、十五不能食肉，应学会节俭持家。
”舅妈建议无人注意时，吃一块无妨，但郑栋坚决抵制诱惑，坚持不食。
观毕这一集，我深感震撼。
郑栋小小年纪就能严格遵守家规，不追求物质享受，懂得节俭持家，相比之下，我自愧不如。
回想起来，母亲曾将姐姐穿过的、尚新的衣物给我，我却因是二手衣物而要求购买新的。
我常缠着母亲购买零食，一旦家中零食耗尽，我便急切地催促她再次采购。
有时零食吃一半就丢弃，又立刻开启新的包装。
母亲时常批评我浪费，我却对此置若罔闻，不以为意。
从现在开始，我决心以郑栋为榜样，崇尚朴素，厉行节约，时刻自我约束，成为一个不挑剔、不浪费、懂得勤俭节约的孩子，为父母着想，不再随意挥霍。
2024年《郑义门》观后心得总结例文（二）《郑义门》这部动画片篇幅精炼，每集时长仅十余分钟，共计十二集。
其内容涵盖《以法齐家》、《家法如山》、《教化为先》、《俭以持家》、《致力为公》、《郑浩拒丸》、《游街退匾》、《正风除弊》、《利人利己》等多个剧集，生动展现了被誉为“江南第一家”的郑氏家族历经十五代而不分家、数百人共食一灶的传奇故事。
观《郑义门》有感（通用18篇）
观《郑义门》有感观《郑义门》有感（通用18篇）观《郑义门》有感篇1孝是什么？是对师长的尊重；孝是什么？是对兄长的尊敬；孝是什么？是对亲人的关爱……义是什么？是对朋友的爱心的一举一动；义是什么？是对一句承诺的兑现；义是什么？是对陌生人的一次帮助……那么孝义是什么？就是在家里孝敬父母长辈，在学校或社会上，对朋友或对陌生人的帮助。
这些说起来觉得很容易，但是能真正做到孝和义容为一体的人却没有多少，而能做到这一点的家庭，更是少之又少。
但是“郑义门”的郑氏家族，却做到了，并且做得很好很好。
郑义门，是个家规严谨的家庭。
他们家共有家规一百六十八条。
并且从南宋建炎以来便合居，现已有三百三十余年，并且是九世合居。
在这三百三十余年来，郑氏一族从未分家，并且和睦相处。
而家族和谐相处三百三十余年的原因是郑氏规范中的一句家规，意思是“家族是否和谐，关键在于主妇的贤惠。
何为贤惠？孝顺公婆，恭敬丈夫，慈爱子孙，善待妯娌；何谓不贤，举止轻浮，妒忌他人，恃强凌弱，拨弄是非。
”这的确是郑氏家风的精髓。
最近我又认认真真的观看了《郑义门》电视剧，这部动画片共有12集，每集10分钟左右。
虽然时间很短，但道理讲的并不少。
如“家风正，则民风正，家齐，而后国治，”《郑义门》这部动画片的第一集讲的就是以法持家。
《以法持家》篇，讲的就是“明道以致用，为学必先正人心。
”意思是家教比律令重要，律令能禁止百姓为非，但施行教化，却能使百姓自己不认为非。
《郑濂觐见》篇，讲述的是郑家家长郑濂面见皇上朱元璋。
朱元璋见了郑濂后琢磨道：“治家以效益为本，治国何不如此。
”并为郑氏亲自题匾：孝义家的故事，揭示的是“齐家者，以德教化，以法己规范，不可偏废。
”的家规。
《教化为先》篇，讲述的是郑家子孙郑桐为了给外婆治病，拿了学堂里的戒尺、铜镇纸、铜墨盒，还拿了眉寿堂里的香炉和铜烛台卖了，拿钱给外婆治病，郑桐的母亲不拿，是郑泽让她的母亲收下了这笔钱。
揭晓的就是“言传不如身教，以责人之心责己，以德己之心怨人。
关于郑义门动画片观后感500字五篇
关于郑义门动画片观后感500字五篇观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。
以下是小编给大家整理的关于郑义门动画片观后感500字，希望可以帮到大家关于郑义门动画片观后感500字<一>望过那一重重旌坊，白色的马头墙，黑色的阴阳瓦，苔痕点点斑斑，悄然爬上，静静凝望。
深色门里，容留的是历史岁月的奖赏，是家族累世的荣光，而渐渐鲜活起来的传世家规正演绎出这廉俭孝义的“江南第一家”。
自宋以降而至于明，郑氏历三朝累十数世举族群居，人虽杂而序不乱，事虽繁但典有章。
是以，获“郑义门”之名享誉天下。
于今究其所仰，实赖那传世家规甚多。
那一百六十八条经典框住了也许要四散的人心，框出了注定难创造的奇迹。
那一百六十八条约束培育出淳厚质朴的家风，打磨出传世流芳的孝义家。
郑义门，传家以遵祖训家规为法，处事以行孝义良善为本。
不论是秉持家法，惩赌博恶举抑或是教化为先释盗物孝行，都可见郑义门持家有序。
而谨记家规拒不义之财兼加爱民如子除弊风邪气，更彰显郑义门传家有道。
居家则检素为准，不忘成业之难;处世则致力为公，顾念乡梓之情。
仿佛又听见孝友堂悠远的钟声，又听见宗祠有序堂上稚童的朗声背诵。
一字一句既彰显郑义门家传的严谨又体现郑义门教化的审慎。
正是这累世不绝对家规的坚持，廉俭孝义淌在每个人的血脉，刻入每个人的心底。
居家孝悌为先，友爱孝亲，处事仁爱宽恕，守礼奉公。
历经数百年，终于树起垂世的典范。
如今，郑义门虽已在岁月沧桑中隐身，但它却通过传世的家规将这“规矩”二字照进世俗的心。
讲规矩，守规矩是处世的根本，一如那经方中的药材，也讲那君臣佐使之分，使其各守规矩，安其本分才可调和阴阳，共济健康。
而不讲规矩，不守本分，只会水火不济，阴阳不调。
其实何止于此，家国同构，忠孝一理。
守一家之规谓之孝，守一国之法谓之忠。
忠淳之士必出孝义之门，郑义门在守规矩正家风之中形成的孝义典范更显某些人与事的丑恶不堪。
一如不时见诸报端的猛虎苍蝇，不讲政治规矩，沆瀣一气，结党营私。
2024年郑义门观后感
郑义门观后感郑义门观后感篇1家是社会最基本的单位,一个国家中若是大部门的家庭家风良好,那么这个国家也必定是个安定和谐的国家。
现在有很多学者研究中国的社会分层和社会变迁理论，我觉得要真正深层次的剖析中国的社会分层和社会变迁必须从家这个单位出发，看看家这个社会体细胞经历了哪些变迁。
我国历史上有许多名门望族，其血脉延续久远，见证了无数次“城头变换大王旗”，经历了数百年物是人非的变迁。
其中大部分既富且贵，但也不乏有些小康之家家风醇良，历史悠久。
其中最著名的就是郑氏义门。
郑氏义门――今天更多的人是称呼它“江南第一家”，位于浙江省浦江县郑宅镇，居住于此的郑氏家族，以孝义治家名冠天下。
自南宋建炎年间始，历宋、元、明三朝，十五世同居共食达三百六十余年，鼎盛时有三千多人同吃一锅饭。
其孝义家风多次受到朝廷旌表，明太祖朱元璋曾亲赐“江南第一家”。
但在这之前的元朝，已经有过两次旌表“义门”的盛典。
元至大四年二月(公元1311年)首次旌表为“孝义门”;元重纪至元元年冬十二月(1335)再次旌表为“孝义郑氏之门”。
对此，宫廷上下，认识一致，颂声如沸，自皇太子至丞相诸公卿多作大书及赋诗以美其行。
有史载日：“部使者余阙行县，以其孝友七郡或莫之先复篆‘浙东第一家’以褒之”。
一代贤相脱脱有“白麟溪”三大字题赠。
翰林学士承旨月鲁帖木耳为中书平章政事时，于至正十二年(1352)行省浙江，书赠“一门尚义，九世同居”八大字。
元至正十三年(1353)皇太子爱猷识理达腊，两次赐书“麟凤”、“眉寿”。
其他王公大臣以及翰林国史院的儒学名家如虞集、揭兴埂⑽Ｋ亍⑴费粜、李好文、陈绎曾、陈旅，以及与郑氏有同里与世交关系的黄谩⒘贯、吴直方等京都名士，也都加入了吟诗作文赞美的行列，掀起了一个强大的舆论热潮。
这些题赠和诗文，后来均被制成匾额悬挂厅堂，收入《麟溪集》中，载入史册，成为郑氏家族一代光辉的象征。
那末元朝统治者――草原里打过来的蒙古人，为什么如此重视一个家族的治家经验呢?元朝统治者，虽为蒙古贵族却不通汉族文化。
观看郑义门心得体会范文5篇
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剧中对浙江郑氏家族恪守祖训、守德明理的故事进行了形象系统的阐释。
下面由小编来给大家分享郑义门观后心得，欢迎大家参阅。
郑义门观后心得1初识郑氏一族，源自某日心血来潮外出游玩。
跟着导航来到浦江郑宅，发现那儿有个小公园，风景独特，有很多石碑与牌坊。
近前看去，仔细阅读，发现记载的是在那儿生活过的一些前人之遗风。
细细玩味，心有所感。
遂前去郑家古宅一游，收获颇丰。
再识郑氏一族，是在我的工作岗位上，学校组织集体观看《郑义门》动画片。
动画片以生动、易懂、活泼的形式，深入挖掘了郑氏一族168条家规所蕴含的优秀传统文化，取其精华、去其糟粕，以家长郑濂的故事为经，以家规为纬，通过《以法齐家》《家法如山》《郑浩拒礼》《游街退匾》《正风除弊》《利人利己》等12个小故事体现了“家风”和“规矩”的重要性。
俗语说“前人栽树，后人乘凉”。
对于一个大家族来说，如果没有良好的家规家风，前人多么优秀，那么相对的，后人就会多么没出息，光光只会享受前人给他们积累下的财富。
而俗语又说“没有规矩，不成方圆”，对于郑氏一族来说，正是因为他们有“郑氏家规”规范着，有崇尚清廉的家规治家，所以郑氏一族才能得到当时的帝王赐予“江南第一家”的称号。
讲起“家风”，分开来无非就是两个很普通的字眼，但要是组合到一起，却是值得探讨。
怎样的家风会影响着一族的人?我想看过《郑义门》动画片的人都会有自己的答案。
家风正，则人品正，处世亦正，反之，家风不正，则人易怠，处世亦疏。
家风是人品的镜子，也是涵养作风的基石。
如何将传统优秀的家风传承下去，是每个家庭的重任，也是每个炎黄子孙的重任。
“忠、信、孝、悌、礼、义、廉、耻”，我们无法要求每个人一开始就都做到，但只要每个党员试着去努力，从小事做起，由自己影响到家人、自己的孩子，进而影响到身边的朋友，相信这个社会就会风清气正。
2023年郑义门观后感(精选10篇)
2023年郑义门观后感（精选10篇）郑义门观后感1求学时曾听过老师讲这么一句话，法律令行禁止，告诉我们何为不可为，定的是下限;道德则鼓励我们行应为，定的是上限。
道德在社会行为规范中对法律的补充。
《郑义门》中明朝开国皇帝朱元璋颇具“依法治国”的思想，欲以一本《大明律》约束人心，修德敬业，而大臣宋濂指出治国之要，在乎民风，民风之本，在乎家风。
民风，说到底就是这个社会的整体道德风气。
近年来，从各种传媒报道中我们能感受到的中华传统美德越来越少，感受最多的是“冷漠”二字。
广东“小月月”事件，各地老人摔倒无人扶的尴尬场面不停地敲打着人们的内心，越来越多的人把事不关己高高挂起当成处事教条，这些冷漠的人、冷漠的事、冷漠的心并不触犯任何法律法规，却让整个社会变得冷冰冰。
但我想有些事我们应该做，而促使我们伸出援助之手的不是法律冰冷的条文，而是道德从内心深处推动人前行的力量，使人温暖的力量。
“民风之本，在乎家风”，家庭是社会的细胞，家风决定民风。
而家风从何而来?这里请容我添加一句:“家风之本，在乎党风”，加强党风建设，让党风吹进家庭，吹入社会，以党风正家风，以家风正民风，让民风温暖冷漠的心，温暖这个社会。
【2023年郑义门观后感（精选10篇）】郑义门观后感2《郑义门》以古装动漫的形式讲述了名冠天下的浙江浦江县郑氏家族的传奇历史，郑沂辞俸促廉、郑崇岳清退贿物、郑干惩治贪官等小故事，真实还原了郑氏一族勤勉清廉的家风，也印证了郑氏家族传承了15代人出了173名清官，并且无一人因贪污而被罢官的廉政传奇。
现代社会虽然没有了郑氏家规中“子孙出仕,有以赃墨闻者,生则削谱除族籍,死则牌位不许入祠堂”这种严苛的家族式规定，但对于我们每一个国家工作人员来说，严以修身是我们做好本职工作的基础，只有自身有坚定的理想信念和良好的修养才能更好地为办事。
“为官者应以报国为本，体恤百姓，不可一毫妄取”，作为税务部门的工作人员更应严以律己，以国家利益为先，不贪一丝一毫，不搞利益交换，才能真正对得起纳税人的信任与重托。
郑义门观后感想心得
郑义门观后感想心得郑义门观，位于江西省新建县郑义镇，是一座有着千年历史的古建筑。
我对这座古老的建筑产生了深深的兴趣，决定前往观赏一番。
在我进入郑义门观的一刹那，我被它庄严肃穆的氛围所吸引，仿佛能感受到千年历史的厚重。
郑义门观的建筑风格独特，它糅合了明、清两代的建筑特色，给人一种古朴和庄重的感觉。
整座建筑仿佛是一位古代贵族的宅邸，大门高大雄伟，门上的巨大木雕犹如神兽一般，展示了中国传统文化中的瑞兽形象。
我迈入门口，仿佛穿越了时空，进入了一个全新的世界。
郑义门观的内部布局也非常精巧，庭院清幽，建筑雕梁画栋，各个房间的装饰都极具特色。
尤其是大殿的装饰，金碧辉煌，雕花栩栩如生，给人一种宫廷的感觉。
我仔细欣赏每一个装饰，无不被其中蕴含的文化内涵所折服，感叹古人对建筑的造诣和智慧。
在这里，我也有幸见到了一些传统艺术的表演，如京剧、杂技等。
这些艺术形式在郑义门观中得到了很好的传承与展示，使我对中国传统文化有了更深入的了解和欣赏。
同时，观众们的热情也使我感到非常温暖，这种热爱传统文化的精神值得我学习和借鉴。
在观赏了建筑和艺术的同时，我还发现郑义门观中有各种传统手工艺品的制作和销售。
这些手工艺品，如木雕、陶瓷等，都是由当地的工匠们精心制作而成。
我深深被这些作品的精美和细腻所吸引，决定购买一些作为纪念。
这些手工艺品不仅是中国传统文化的代表，也是工匠精神的体现，我相信它们会给我的生活增添更多的乐趣。
总的来说，郑义门观是一座非常珍贵的文化遗产，它不仅保留了古代建筑的魅力，也传承了中国传统文化的精髓。
我在这里得到了很多的启发和感悟，更加坚定了我对传统文化的热爱。
我相信，只有传承和弘扬传统文化，我们才能在现代社会中找到根据地，并为社会的进步和发展做出积极的贡献。
希望郑义门观能够得到更多的关注和保护，让更多的人能够欣赏到这座宝藏。
2024年《郑义门》观后心得总结范本(2篇)
2024年《郑义门》观后心得总结范本2024年的电影《郑义门》是一部令人印象深刻的作品，它不仅讲述了一个普通人的英雄故事，更深入地探讨了社会正义与人性的关系。
影片以细腻的情感表达、精良的制作和深刻的思考，给观众带来了强烈的触动和深刻的思考。
影片以郑义门这个平凡的角色为主线，通过他的一次次抗争与奋斗，展现了一个普通人追求正义、捍卫正义的故事。
郑义门是一个普通的乡村青年，他在一个偶然的机会下发现了自己村庄的水源受到了严重污染。
他决心与污染来源进行斗争，但却遭到了来自政府和企业的压迫。
在这个过程中，郑义门经历了许多磨难和困苦，但他仍然坚持不懈地追求正义，最终取得了胜利。
影片通过郑义门的故事，让观众对个人责任与公共责任、力量与弱小、正义与非正义等问题进行了深入的思考。
影片的制作精良，给观众带来了极高的观赏享受。
导演运用了大量的细节描写和画面构图，使观众完全融入到剧情中。
影片中的乡村风景，清澈的溪水和郑义门在水边与自然亲密接触的画面给人以深刻的印象。
同时，影片还采用了逼真的特效和真实的场景设计，使得观众仿佛亲临现场。
尤其是影片中描绘的政府和企业的黑暗面，给人以强烈的 visuel冲击。
这些制作上的精良使得影片更加具有真实感和观赏性。
影片的思考角度独特，对许多社会问题进行了深入的探讨。
影片通过郑义门的经历，让观众思考什么是正义，应该如何追求正义。
在郑义门与政府和企业的斗争中，观众能够深刻地感受到正义的重要性和困难性。
影片还对个人责任与公共责任进行了思考，通过郑义门的坚持不懈和无私奉献，让观众思考每个人都应该以行动为责任，为社会贡献一份力量。
影片通过情节设置和对话交流等手法，引导观众思考力量与弱小、正义与非正义等问题，对于现实社会中的一些问题进行了深入的思考。
影片在情感表达上也相当精细，给观众带来了强烈的触动。
郑义门作为一个普通人，他的艰难困苦、无私奉献让观众为之动容。
尤其是在经历一次次的挫折和打击后，他依然坚持并最终取得胜利的场景，让人们对于正义与人性之间的关系产生了深深的思考。
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郑义门观后感500字郑义门观后感0500字WORD文档，下载后可编辑修改郑义门观后感1郑义门，又称江南第一家，位于浦江县郑宅镇，是中国古代家族文化的重要遗址。
自北宋崇和元年(1118年)至明天顺三年(1459年)，郑氏家族在此合族同居历时340余年，被称作廉俭孝义第一家，至今已整整闻名了900多年。
长达168条的传世家训《郑氏规范》被誉为中国传统家训的重要里程碑。
其事载入《宋史》、《元史》、《明史》。
近日，《郑义门》的廉政动漫片登陆央视、上演家规里的经典故事。
片子不长，一集十来分钟，共12集。
《以法齐家》、《家法如山》、《教化为光》、《俭以持家》、《致力为公》、《郑浩拒里》、《游街退匾》、《正风除弊》、《利人利己》等剧集，把江南第一家郑氏家族创造15代不分家，3000多人同吃一锅饭的家族传奇，以及一幅幅孝廉文化图景生动地呈现在观众眼前。
郑家的规矩是郑义门的精神支柱长达168条的《郑氏规范》。
这部经数代人创制、增删的家训，将儒家的孝义理念，转换为操作性极强的行为规范，涵盖治家、教子、修身、处世等方方面面，形成了环环相扣的完整家族管理体系，也成为郑氏族人历世承袭的行事密码。
国由家组成，有国才有家，治国从治家开始。
郑沂辞俸促廉，郑崇岳清退贿物，郑翰惩治贪官从家庭角度约束族人为官清正，是《郑氏规范》一大特色。
因为家规传承，郑氏家族形成了强大的凝聚力和约束力。
郑氏族人自觉以家规为尺，注重自我修为，共同缔造家族的景世繁盛。
也因此，《郑氏规范》由明朝开国文臣之首宋濂修订完善，被誉为中国传统家训的重要里程碑。
在崇尚家国概念的儒家文化系统中，郑氏家规承袭的伦理文化，责任文化是中华优秀文化的具体投射和浓缩，郑氏族人在时代变幻中始终恪守家族精神，展现着炎黄子孙对民族文化几千年如一日的尊崇。
郑氏子孙中有173人出仕做官，没有出现过因贪污而遭罢官的现象。
郑氏族人勤俭持家，清廉为官的背后，是家风文化的潜移默化使然。
在新时代中，在全国党员干部和群众中传播郑氏的廉政文化和良好家风，点亮清廉为官的意识，更拥有振耳发聩的教育意义。
郑义门观后感2近期，学校布置收看《郑义门》，想想已经连续看了几个晚上。
问其感想?答曰：看不大明白，就是感到郑家有很严的家规，他们家的人都有很好的品德，童音悦耳。
虽然知道浦江作为书画之乡，自古人文荟萃，被朱元璋誉为开国文臣之首的宋濂，就是浦江人;而当今华为的创始人任正非，其祖籍也是浦江。
但说来惭愧，之前并不知道金华的浦江还有个郑义门，被誉为江南第一家。
带着好奇，上网查阅了资料，既感且佩。
同时，认真观看了第五集《教化为先》。
这集故事的大意是，郑氏九世孙郑桐为给外婆买药，偷了族里的铜器变卖。
事情被发现后，根据家规，郑桐的偷盗行为应该在晨会上宣示，并上惩戒簿。
族里的长辈一方面肯定他的孝心，认为虽然犯了大错，但是出于孝心，百善孝为先，有这份孝心，就不愧郑家的子弟。
另一方面，就如何处理进行了辩论。
家族监视郑浩认为要严守家规，他说：郑家历九世合族而聚，靠的就是严守家规，靠的就是严格执法，如果每个犯事的人，都找出一个理由，或者找到人来说情，这家规就成为一纸空文。
而家族旧管郑泽则认为：惩戒不是目的，只是教化的手段，如果有利于族人向善，虽万难而行之;如果相反，可能导致族人自暴自弃，甚至走向歧途的，那就要考虑执行的方法。
治家靠的是什么，靠的是教化，靠的是四维八德，靠的是忠孝仁义，如果我们靠的是申韩之学，靠的是严刑峻法，那人人都因畏惧而守法，其与人伦亲亲子子，岂不南辕北辙?最后，家长郑濂承担了对族人照顾不周之罪，让本已知错的郑桐深受教育。
这个故事很好地诠释了郑氏的家规：言传不如身教，以责人之心责己，以恕己之心恕人。
这个故事在很多细节上都体现郑氏家教的严厉。
比如，郑桐拿银子回来时，郑桐娘的第一反应，就是问这银子哪来的?当郑桐敷衍回答时，就严厉地说：给我跪下。
我们家再穷，也不花这不明不白的钱，并用扫帚杖责之。
的确，国家，国和家是紧密相联的，国由家组成，家是国的细胞，治国从治家开始。
郑义门，不仅仅是对孩子的教育，更是对家长的教育。
郑义门观后感3这是一抹恬静而灵秀的风景。
春的红，夏的绿，潜藏着清幽的香，按捺不住地流淌。
白的墙，灰的瓦，青的路，拱的桥，精致着和风中的江南。
这是一道猜测不息的谜题。
寻常百姓，被当朝皇帝亲自赐封为江南第一家;普通人家，却留下无数惊绝动人的传奇佳话。
这是一种跨越千年的影响。
孝的高洁，义的醇美，自打从那户郑姓人家飘然而出，便从未离开过这片民风淳朴的土地，至今依然在浦江县那幽远的小镇里口耳相传这，就是名冠天下的郑义门。
深远的郑义门，以独特的家仪著称于世。
所谓义生然后礼作，礼作然后万物安，因为礼仪，德义之花开始了愈加优雅淡定的绽放。
抚摸着那口悬挂在孝友堂左侧的大钟，耳边仿佛响起悠远而又熟悉的钟声。
那是当年郑义门每天都会响起的钟声。
透过这历史深处传来的钟声，郑氏家族几百年前生活的场景在眼前依稀清亮起来。
那是每逢初一、十五的早晨，天刚蒙蒙亮，郑家祠堂的大钟就会当当当地响了起来。
刹时，悠远的钟声传遍了整个村庄。
二十四声之后，人们衣着停当。
钟声很快又是连续四下，于是各房之中便齐齐传出了汲水盥洗之声。
不多时，铜钟再次击起。
八响之后，千百人迎着钟声，按着长幼男女，排队进入了村子的最中心宗祠。
宗祠的有序堂上，家长早已正襟危坐。
族人们男左女右，分别伫立堂下。
这时，座中站起一个十多岁的童子，出列来到堂上，朗声背诵族中世代相传的祖训：听、听、听，凡为子者必孝其亲，为妻者必敬其夫，为兄者必爱其弟，为弟者必恭其兄。
听、听、听，不要徇私情以妨害同居的大义，不要怠慢懒而荒废你的事情，不要放纵奢侈受到上天的惩罚，不要横生是非而扰乱家门的清静，不要沉溺酒色而乱了你的本性。
念念不忘祖先的训诫，关系到家族事业的兴盛。
言之再三，尔宜深戒。
听、听、听!。
诵毕训诫，众人起身，向家长一揖，复分左右，会揖而退。
浦江郑氏，就在这井然的钟声里有序地生活了几百年;浦江郑氏，就是通过这种严格而周备的礼仪，经世不息地教化自己的子孙，让忠孝礼义廉耻深深地印入每个人的脑海，潜进每个人的思想底层;浦江郑氏，就是这样诠释了一个平凡的社会单元对于大同社会的理解，为后人树起一个廉洁德治的典范。
郑义门，一个遥远的故事，那合众生活的热闹场景历经三百多年的岁月沧桑，终于悄然隐退，藏入历史苍茫的暮霭。
然而，它的存在，在中华家族发展史上划下了浓重的一笔。
家，始终是中华民族心理积淀中最难释的情结，也是人类认识自身发展流变的一方坐标。
毋庸置疑，郑义门在这方坐标中走出了一段醒目的轨迹。
它的治家、教子、修身、处世的族训，以及极具特色的礼仪教化，映射着中国古代家族制度的演变历程，表达着儒家礼仪美德治家的`功能样态。
郑义门几百年来凝聚而出的优秀文化，并没有随着光阴的流逝而淹灭，它依然活跃在当今郑氏后裔的基因里，流淌在我们这个民族的血脉中。
如今，人们在这里寻古探幽，思索感悟，汲取精神养分，向着更加灿烂的明天。
郑义门观后感4好的家风可以使人一生受益，那么你们家的家风呢?你去过浙江省浦江郑义门吗?你是否为他们继承了百年的家风感到震撼呢?青阶古巷，江南人家，这座870年前的郑氏家族，已经成为了一个精神，一个代表孝义的生生不息的灵魂。
郑氏义门，因孝义持家而闻名于天下，一百六十八条家规纪律严明，面面俱到，在动画中生动演绎着他们的故事，更令我心声震震的是，对她们家族的孝与义的家风的传承，更有了深刻的认识，更有了深刻的了解。
那一个个从古书中走出的人物讲诉着他们的故事，那些古时候的奸臣贪官与不良作风，在郑家里，都是不可触碰的禁忌。
在这片青山绿水、景色如画的江南方镇里，这座被明代皇室朱元璋名为江南第一家的祠堂中，上演过十五世同居，历经三个王朝，经历三百多年，三千人齐聚一堂却如此和睦，不曾分居。
只因他们的祖宗郑琦一句：不希望自己以后的子孙门血脉流离。
这的确是一个奇迹啊!是啊!173代官员，个个两袖清风!所谓：治根先治本，擒贼先擒王。
所以，在那个时候，朱元璋把治民放在第一位，家和国泰乃万福不当，听说江浙有户郑义门以家谱《郑氏规范》宋尊长爱幼懂礼，便取其精华纳入国家大法中。
聊了这么多的郑氏家规，你家又有哪些口口相传的家风呢?你可能很迷茫。
我刚开始接触家风、家规，也不过四五年级。
我们家的家风是什么?我总爱扯着父母亲的衣角，缠着他们给我解答。
但他们至始至终都只说一个字，一个字包含了太多太多的意思和理解的了：义。
他们总爱说：等你长大了，了解这个字，你就要和它做朋友，一辈子都不能分开。
现在细细回想这个字，心中难免会有些细微的变化。
不过仍旧迷惑，为什么家风不是那蓝皮草纸手工装本?不过，倘若一本书只单些个义字还真是浪费。
义，是正义?是义气?是仁义?是仗义?是孝义还是德义?或许，答案就是所有的义。
家风，本来就是给予人以何上乐观的正能量的，没有那些泛黄的纸张，即使经历再多岁月消磨，我们的家风也会像这样一代代传承下去。
郑义门观后感5惟贤惟德，方能服人既仕，须奉公勤政，毋踏贪黩，以忝家法。
早在明朝，崇尚清廉的家规治家的郑义门就被称为江南第一家。
早在几个月前，一部名为《郑义门》的廉政动画片登陆央视，上演了郑家家风的许许多多有关廉政家风的真实小故事。
《郑义门》共12集，每集时长10分钟，采用古装动画形式，深入郑义门的168条家规中蕴含的优秀传统文化内涵，取其精华、去其糟粕，以家长郑濂的故事为经，以家规为纬，通过《郑浩拒礼》、《俭以持家》、《郑濂觐见》等12个生动故事体现家风和规矩的重要性。
国由家起，有国才有家。
治国因从治家开始。
自明朝以来，郑义门的子弟在外做官只由家族俸养，不领取朝廷俸禄。
《郑氏规范》对从政族人勤勉廉洁作出了严格要求，第86条规定：子孙器识可以出仕者，颇资勉之。
既仕，须奉公勤政，毋踏贪黩，以忝家法。
任满交代，不可过于留恋;亦不宜恃贵自尊，以骄宗族。
仍用一遵家范，违者以不孝论。
第87条规定：子孙倘有出仕者，当早夜切切以报国为务，抚恤下民，实如慈母之保赤子，有申理者，哀矜肯恻，务得其情，毋行苟虚。
又不可一毫妄取于民，违者天实临之。
第88条规定：子孙出仕，有以赃墨闻者，生则削谱除族籍，死则牌位不许入祠堂。
开除族籍，死后牌位不准放入宗祠。
在以血缘为纽带的宗法制度家庭中，这是极为严厉的处罚，这意味着将被被整个家族抛弃。
在《郑义门》这部动画中，讲述了《以法齐家》《家法如山》《郑浩拒礼》《游街退匾》《正风除弊》《利人利己》等小故事。
其中《郑浩拒礼》篇，讲述了郑家子孙郑浩在担任知县期间，拒绝排场、拒绝礼单，抵挡住了各种诱惑，清廉为官的故事，揭示了为官者应以报国为本，体恤百姓，不可一毫妄取的家规;而《致力为公》篇，则讲述了当粮长的郑濂，不卖人情、不受贿赂，秉公丈量所辖区域田地，编制税赋籍册的故事，告诉了我们公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威的道理。