《郑义门》动画片观后感500字五篇
《郑义门》观后感500字_观后感
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《郑义门》观后感500字_观后感
【第1篇】
“既仕，须奉公勤政，毋踏贪黩，以忝家法。
”早在900多年前，郑义门就以仁义清正廉的家规治家，并撰写了《郑氏规范》，依它把一个大家庭治理的井井有条。
3000多人齐聚一堂，被当时的皇帝朱元璋封赐为“江南第一家”。
现在为让家家户户
育。
15
达168
范》涵盖了以治家、教子、修身、处世等方方面面，形成了环环相扣的完整家族管理体系，也成为郑氏族人历世承袭的行事。
因为家规的传承，郑氏家族形成了强大的凝聚力和约束力，郑氏族人自觉以家规为尺，注重自我修为，共同缔造着家族的累世繁盛。
也因此，《郑氏规范》由明朝“开国文臣之首”宋濂修订完善，被誉为“中国传统家训的重要里程碑”。
在崇尚“家国”概念的儒家文化系统中，郑氏家规承袭的伦理文化、责任文化
此使郑义门发扬光大。
少儿频道中的《郑义门》采用了动画的形式将郑义门将郑家人惟妙惟肖的展示在我们眼前。
使我们能够有兴趣去了解这举世闻名的郑氏之家。
既然是以“孝义”治家，那“孝”和“义”就是他们必不可少的礼仪。
他们尊师长、孝父母，兄弟和睦，邻里关系融洽…数不尽的优点从他们身上折射出来。
《郑氏规范》第一百零二条：子孙须徇徇亲友，实有义家气象。
说的就是他们的“孝”和“义”。
相传。
郑义门的文化博大精深，看似简单，做起来却不容易。
可是，郑家人能做到，我们又何尝不能？我们也应该学习郑氏一族的规矩，做到“孝”“义”兼顾。
传扬我们中华民族的美德！。
动画《郑义门》中学生观后感600字五篇
动画《郑义门》中学生观后感600字五篇郑义门，明太祖朱元璋亲赐的“江南第一家。
以下是小编给大家整理的动画《郑义门》中学生观后感600字，希望可以帮到大家动画《郑义门》中学生观后感600字在连续的几天里，我在爸爸妈妈的陪伴下，观看了廉政动画片《郑义门》，很受教益，不妨写出来与大家交流。
《郑义门》写的是明朝朱元璋时候郑家的事情。
当时的郑家，自南宋建炎以来已历九世，家族人口达到三千多，并且一直聚族而居，没有分灶分家，靠的就是郑家老祖宗留下的168条家规管理家族一切事务。
譬如说，郑家人不许在外，小孩出门不许坐车，别人送你金银珠宝不能收……记得其中的一个故事，就是郑家子孙郑栋和他妈妈去舅舅家做客的情节。
在舅舅家，舅妈拿来一件丝绸衣服给郑栋穿，郑栋连连摆手说："郑家家规规定了，未满25岁的人不能穿丝绸衣服。
"他推辞不受。
舅妈又拿来一挂珍珠项链，要给妈妈戴上，妈妈情急之下要郑栋说说郑家家规里是怎样要求的，郑栋一口答出："亲戚之间不能送贵重的礼物。
"郑栋帮妈妈巧妙地化解了待人接物的困扰。
不知不觉到了吃午饭的时间了，亲人欢聚一堂，其乐融融，开心地吃起饭来。
这时舅妈夹起一块红烧肉要给郑栋吃，郑栋摇摇头说："郑家除了初一和十五外，其他日子不许吃肉。
""这是为了让孩子体会到粮食来之不易的道理",郑栋妈妈解释到。
到了该回家的时间了，舅舅准备好马车送行，可小郑栋推辞道："郑家家规里有‘三十里以内，不许坐车，只能步行’。
"舅妈怜惜地问："你能走得那么远吗?"小郑栋自信地点点头，达到"行".在回家的路上，尽管累得不行，但他还是坚持走回家，还帮助、教育了另外一个跟他年龄相仿的小男孩呢!看到这里，我不禁想到自己和周围的孩子。
我们这些生活在甜言蜜罐里的新一代，吃精细食品，穿戴时髦名牌，每天车辆接送，过年还嫌收的压岁钱少……所有这些都是不好的行为，与数百年前的小郑栋比起来，简直是天壤之别差远了，一个是勤俭节约，一个是奢侈浪费，我羞得无地自容。
2024年郑义门观后感
郑义门观后感郑义门观后感篇1家是社会最基本的单位,一个国家中若是大部门的家庭家风良好,那么这个国家也必定是个安定和谐的国家。
现在有很多学者研究中国的社会分层和社会变迁理论，我觉得要真正深层次的剖析中国的社会分层和社会变迁必须从家这个单位出发，看看家这个社会体细胞经历了哪些变迁。
我国历史上有许多名门望族，其血脉延续久远，见证了无数次“城头变换大王旗”，经历了数百年物是人非的变迁。
其中大部分既富且贵，但也不乏有些小康之家家风醇良，历史悠久。
其中最著名的就是郑氏义门。
郑氏义门――今天更多的人是称呼它“江南第一家”，位于浙江省浦江县郑宅镇，居住于此的郑氏家族，以孝义治家名冠天下。
自南宋建炎年间始，历宋、元、明三朝，十五世同居共食达三百六十余年，鼎盛时有三千多人同吃一锅饭。
其孝义家风多次受到朝廷旌表，明太祖朱元璋曾亲赐“江南第一家”。
但在这之前的元朝，已经有过两次旌表“义门”的盛典。
元至大四年二月(公元1311年)首次旌表为“孝义门”;元重纪至元元年冬十二月(1335)再次旌表为“孝义郑氏之门”。
对此，宫廷上下，认识一致，颂声如沸，自皇太子至丞相诸公卿多作大书及赋诗以美其行。
有史载日：“部使者余阙行县，以其孝友七郡或莫之先复篆‘浙东第一家’以褒之”。
一代贤相脱脱有“白麟溪”三大字题赠。
翰林学士承旨月鲁帖木耳为中书平章政事时，于至正十二年(1352)行省浙江，书赠“一门尚义，九世同居”八大字。
元至正十三年(1353)皇太子爱猷识理达腊，两次赐书“麟凤”、“眉寿”。
其他王公大臣以及翰林国史院的儒学名家如虞集、揭兴埂⑽Ｋ亍⑴费粜、李好文、陈绎曾、陈旅，以及与郑氏有同里与世交关系的黄谩⒘贯、吴直方等京都名士，也都加入了吟诗作文赞美的行列，掀起了一个强大的舆论热潮。
这些题赠和诗文，后来均被制成匾额悬挂厅堂，收入《麟溪集》中，载入史册，成为郑氏家族一代光辉的象征。
那末元朝统治者――草原里打过来的蒙古人，为什么如此重视一个家族的治家经验呢?元朝统治者，虽为蒙古贵族却不通汉族文化。
观看郑义门心得体会范文5篇
观看郑义门心得体会推荐文章郑义门的心得体会热度：影片郑义门观后心得总结范文热度：郑义门观看感悟心得范文热度：《郑义门》观后心得总结范文热度：影片郑义门的观后心得感想范文热度：《郑义门》是一部以《郑氏规范》为主题的廉政教育片。
剧中对浙江郑氏家族恪守祖训、守德明理的故事进行了形象系统的阐释。
下面由小编来给大家分享郑义门观后心得，欢迎大家参阅。
郑义门观后心得1初识郑氏一族，源自某日心血来潮外出游玩。
跟着导航来到浦江郑宅，发现那儿有个小公园，风景独特，有很多石碑与牌坊。
近前看去，仔细阅读，发现记载的是在那儿生活过的一些前人之遗风。
细细玩味，心有所感。
遂前去郑家古宅一游，收获颇丰。
再识郑氏一族，是在我的工作岗位上，学校组织集体观看《郑义门》动画片。
动画片以生动、易懂、活泼的形式，深入挖掘了郑氏一族168条家规所蕴含的优秀传统文化，取其精华、去其糟粕，以家长郑濂的故事为经，以家规为纬，通过《以法齐家》《家法如山》《郑浩拒礼》《游街退匾》《正风除弊》《利人利己》等12个小故事体现了“家风”和“规矩”的重要性。
俗语说“前人栽树，后人乘凉”。
对于一个大家族来说，如果没有良好的家规家风，前人多么优秀，那么相对的，后人就会多么没出息，光光只会享受前人给他们积累下的财富。
而俗语又说“没有规矩，不成方圆”，对于郑氏一族来说，正是因为他们有“郑氏家规”规范着，有崇尚清廉的家规治家，所以郑氏一族才能得到当时的帝王赐予“江南第一家”的称号。
讲起“家风”，分开来无非就是两个很普通的字眼，但要是组合到一起，却是值得探讨。
怎样的家风会影响着一族的人?我想看过《郑义门》动画片的人都会有自己的答案。
家风正，则人品正，处世亦正，反之，家风不正，则人易怠，处世亦疏。
家风是人品的镜子，也是涵养作风的基石。
如何将传统优秀的家风传承下去，是每个家庭的重任，也是每个炎黄子孙的重任。
“忠、信、孝、悌、礼、义、廉、耻”，我们无法要求每个人一开始就都做到，但只要每个党员试着去努力，从小事做起，由自己影响到家人、自己的孩子，进而影响到身边的朋友，相信这个社会就会风清气正。
郑义门动画片观后感
郑义门动画片观后感导读：观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。
所谓“感”，可以是从作品中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受作品中的内容启发郑义门动画片观后感【篇一】望过那一重重旌坊，白色的马头墙，黑色的阴阳瓦，苔痕点点斑斑，悄然爬上，静静凝望。
深色门里，容留的是历史岁月的奖赏，是家族累世的荣光，而渐渐鲜活起来的传世家规正演绎出这廉俭孝义的“江南第一家”。
自宋以降而至于明，郑氏历三朝累十数世举族群居，人虽杂而序不乱，事虽繁但典有章。
是以，获“郑义门”之名享誉天下。
于今究其所仰，实赖那传世家规甚多。
那一百六十八条经典框住了也许要四散的人心，框出了注定难创造的奇迹。
那一百六十八条约束培育出淳厚质朴的家风，打磨出传世流芳的孝义家。
郑义门，传家以遵祖训家规为法，处事以行孝义良善为本。
不论是秉持家法，惩赌博恶举抑或是教化为先释盗物孝行，都可见郑义门持家有序。
而谨记家规拒不义之财兼加爱民如子除弊风邪气，更彰显郑义门传家有道。
居家则检素为准，不忘成业之难;处世则致力为公，顾念乡梓之情。
仿佛又听见孝友堂悠远的.钟声，又听见宗祠有序堂上稚童的朗声背诵。
一字一句既彰显郑义门家传的严谨又体现郑义门教化的审慎。
正是这累世不绝对家规的坚持，廉俭孝义淌在每个人的血脉，刻入每个人的心底。
居家孝悌为先，友爱孝亲，处事仁爱宽恕，守礼奉公。
历经数百年，终于树起垂世的典范。
如今，郑义门虽已在岁月沧桑中隐身，但它却通过传世的家规将这“规矩”二字照进世俗的心。
讲规矩，守规矩是处世的根本，一如那经方中的药材，也讲那君臣佐使之分，使其各守规矩，安其本分才可调和阴阳，共济健康。
而不讲规矩，不守本分，只会水火不济，阴阳不调。
其实何止于此，家国同构，忠孝一理。
守一家之规谓之孝，守一国之法谓之忠。
忠淳之士必出孝义之门，郑义门在守规矩正家风之中形成的孝义典范更显某些人与事的丑恶不堪。
一如不时见诸报端的猛虎苍蝇，不讲政治规矩，沆瀣一气，结党营私。
组织观看郑义门动画片观后感5篇
组织观看郑义门动画片观后感5篇以下是小编为大家整理的郑义门动漫观后感，欢迎阅读!郑义门动画片观后感1《郑义门》这部以家规为题材，融政治性、思想性、艺术性于一体的廉洁动漫剧一经播出，我就被他所深深折服。
郑氏家规不但让郑家族人173人为官，受益之众、数量之多在历史长河中也屈指可数;更为惊叹的，在封建社会郑氏仕人能够做到自警自省自律，创造了无一人因贪墨而遭罢官的奇迹。
可见，家规具有强大的凝聚力，家风家规绝非家庭小事，同时也关乎社会风气。
从家风到政风，是一个逐层扩展的同心圆，家风正则民风淳政风清，优良家规可以达到春风化雨、润物无声的效果。
以孝悌忠信、礼义廉耻为内核的《郑氏规范》为我们提供了很好的借鉴。
在当前全面从严治党的大形势下，作为一名基层纪检干部不但要在倡树家风、践行家规上身体力行，更要让《郑义门》所蕴含的中华优秀传统文化继续发扬光大，引导基层党员干部积极向上向善，牢记党的宗旨，强化纪律和规矩意识，自觉弘扬良好的家风家规，带头廉洁自律，作一名忠诚干净担当南浔勤廉公仆。
郑义门动画片观后感2近日，动漫片《郑义门》在央视上映。
认真观看之后，也带给我一些思考。
在物质文化丰富发达的今天，我们的家庭教育所面临的问题也是层出不穷，如孩子不懂礼仪、不识规矩、不孝敬老人;讲话不讲诚信、做事不敢于负责;节俭意识差、不知劳动工作的艰辛……《郑义门》这部影片让我们在感叹家风教育的巨大影响力的同时，也告诉我们，好家风的形式不是一蹴而就的，而是源于那一点一滴，要从小事着眼、耐心开导、言传身教，比如可以与孩子共同参与到“成长日志日日清”的活动中去，坚持每天进步“一小点”，日久天长就会发生质的巨变。
我一直认为，对孩子的教育宜早不宜迟，孩子就像一朵正在盛开的花，错过了花期就会凋零，亦会后悔莫及。
教育片郑义门观后感范文5篇_观郑义门有感
教育片郑义门观后感范文5篇_观郑义门有感——WORD文档，下载后可编辑修改——郑义门观后感1是什么，使这个寻常的人家有着如此强大的凝聚力?又是什么，让这个传统的家族延续着如此旺盛的生命力?这个家族之所以能够这么几百年的同居，跟这个家规是密不可分的。
支撑“郑义门”的精神支柱，就是这部名叫《郑氏规范》的家规。
这是郑氏家族管家治家的法宝。
它将儒家的“孝义”理念，如数学公式般转换成操作性极强的行为规范。
历经几代人创制、修订、增删，它最终定格为168条，涉及家政管理、子孙教育、冠婚丧祭、生活学习、为人处世等方方面面，堪称世上最齐全的家庭管理规范。
它甚至将大家庭的管理成员，分为18种职务26人，形成一个网络式的多层结构。
一个庞大家族的秩序由此严丝合缝地建立起来。
正是这种智慧，指引着这个家族在历史长河中前行。
我是这样理解的，中国的家训制度，大约有三个历程。
第一个是《颜氏家训》，第二个是宋代司马光的《家仪》。
《颜氏家训》和《家仪》，它们的共同特点是理论性较强。
那么作为中国家训制度的第三个里程碑，《郑氏规范》最大的特点是什么?它比较注重家规的操作性。
也就是讲，它把儒学的追求转化为可操作的细节。
所以我讲这个家族能够三百年繁荣昌盛，跟可操作性的家规有密切的关系。
在今天的郑宅镇，我们依然可以不时看到以郑氏家族的“孝”迹为内容的景观。
郑氏世祖郑绮，其母亲张氏因患风挛疾，手足不能伸，郑绮日候床边，侍奉饮食汤药，三十年如一日，始终不稍懈怠。
正是这位老人以孝治家的躬行实践，为其后代子孙树立了一个生动的典范。
而这，只是这个家族几百年风风雨雨中诸多故事中的一个。
郑义门观后感2中华民族自古以来就重视家庭。
“国家”是中华民族特有的概念。
“国”和“家”紧密相联，国由家组成，有国才有家;家是国的细胞，家和万事兴。
治国从治家开始。
“家规”是治家教子、修身处世的重要载体，是中华民族传统文化的重要内容。
郑义门，又称“江南第一家”，位于浙江省金华市浦江县郑宅镇，占地约5000平方米，是中国古代家族文化的重要遗址。
廉洁动画《郑义门》观后感5篇
廉洁动画《郑义门》观后感5篇《郑义门》动画形象深入人心，用简易的形式将廉洁奉公的郑义门形象刻画得深入人心。
这里给大家分享一些《郑义门》观后感，希望对大家有所帮助。
《郑义门》观后感1江南第一家族“郑义门”，二百多年为国家培养了173名清正廉洁的官员，其家风家教家规令人不得不折服，现在的国人几乎结婚生子以后都纷纷要独立，和父母分开住，希望父母不要太多干涉自由，其实这种自由固然很冠冕堂皇，但和明朝郑氏家族比起来，简直就是滑稽可笑。
因为这样的分散而居，不利于家规家风的建立和传承。
当然也不是非要住在一起，才能口授家规，但这种家风的建立，靠的更多是长辈们的以身作则，言传身教。
家风家规是中华传统文化不可缺的一部分，良好的家风，能够培养子女更多正能量的风尚，像郑氏家族就是养成勤俭节约的生活作风，尊老爱幼，不欺下瞒上，不贪腐不诡计多端，如果这是一个土豪家族，绝对是铺张浪费，穷奢极侈，攀比成风，勾心斗角，尔虞我诈，如此风气是万万不能培养出清廉的高官。
以上就是大型历史体验真人秀节目《咱们穿越吧》所带给我们的视觉冲击力，四川卫视能够花钱制作这样的节目，真是令人感触多多。
放眼现在的电视荧屏所播出的历史剧，几乎都是显摆皇宫的豪华和步步惊心的宫斗，这种负能量的节目播久了，对观众来说，一点教育意义都没有，反而让观众学到不少整人坑人的伎俩。
宫斗固然存在，但也不能太过大张旗鼓，无限放大它的影响力。
家有家规，国有国法，还是希望现在的影视作品，少点宫斗计，多点像韩国《大长今》那样的励志故事，培养观众优良的传统品质，而不是阴谋诡计横行。
节目一定是按照“郑义门”家规比较有现实意义的一面制作而成，因为我们看到郑氏作为当地的粮户，在向老百姓收租上交国家的时候，并没有像一些影视作品所表现的那样，派出数百人家丁去抢粮而不是收租。
郑氏家族比较注意在群众中的影响，固定会邀请乡邻德高望重的人来家里做客，吃饭是其次，主要是进行沟通有无，营造和谐气氛。
郑氏家规还有一点就是非常契合现实，高官们都得进行私人财产公示，其实在明朝，郑氏家族就已经执行这种美德，每年都向朝廷公布家产，不能隐瞒不报，因为一旦不诚实的汇报，被朝廷官员下来核实，这显然就没有什么好果子吃。
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《郑义门》动画片观后感500字五篇观后感，就是看了一部影片或连续剧后，把具体感受和得到的启示写成的文章。
以下是小编给大家整理的动画片《郑义门》观后感500字，希望可以帮到大家动画片《郑义门》观后感500字“千年江南镇，浦江郑义门，同堂亲如初，共著孝义书……”，随着稚嫩的童声响起，故事徐徐展开。
《郑义门》廉洁主题动漫片采用古装动漫形式，深入挖掘浙江浦江“郑义门”168条家训蕴含的优秀传统文化内涵。
通过《郑浩拒礼》《俭以持家》等15个生动故事来体现“家风”和“规矩”的重要性，弘扬中华民族优秀传统文化，汲取家规家风中的精华，引领社会风尚，营造风清气正的社会环境。
观看现场，同学们被《郑义门》曲折的情节、生动立体的画面深深吸引着。
同学们感受到传统戏剧文化的同时也接受了廉政教育。
忠孝礼仪，积德行善，弘扬正气，这是中华民族传统美德，值得祖祖辈辈、一代又一代人的颂扬和传承。
观看后，学校组织全体教师进行交流观后感，会上，大家联系工作实际，各抒己见，广大教师纷纷表示：忠孝礼仪，积德行善，弘扬正气，这是中华民族传统美德，值得祖祖辈辈、一代又一代人的颂扬和传承。
而拍成动漫片的形式，生动形象，老少兼宜，寓教于乐，更有利于传统文化的传播，同时大家今后会把《郑义门》中优秀的传统文化融入到教育教学中。
有位老师说:“良好家风不仅仅有助于教师师德师风的建立，也是全体教师应有的修养。
教师的家风不是个人小事、家庭私事，而是直接影响到校园风气乃至社会风气的大事。
《郑义门》是一种创新的宣传教育方式，希望我们的老师可以通过这种轻松活泼的形式领略到更深刻的廉洁奉公的道德教义，并在工作生活中实践出来。
”另一位党员教师说：“通过观看《郑义门》，结合教育教学实际工作，我们要把规矩的标尺立起来，把做人做事的底线划出来，做到以学促知，以知促行。
同时继承弘扬优秀传统应当结合“三言三实”的思想教育活动，让党员教师再受到一次精神文化的再洗礼，才能形成培育和践行社会主义核心价值观的强大合力。
”据悉，该校多年来实施该校的发展性项目《以文载道文道合一构建“传统文学与道德教育有机融合”的校本课程》，是以“仁、信、俭、让、孝、智、礼、爱、雅、强”这十个方面为传统文学阅读与道德教育有机的相融合，再通过师生观看学习《郑义门》作为一次清风聚力行动的契机，让师生将“忠、孝、礼、义、廉”铭刻于心，自觉树立良好家风、学风、教风，增强教师队伍的向心力和凝聚力。
动画片《郑义门》观后感500字望过那一重重旌坊，白色的马头墙，黑色的阴阳瓦，苔痕点点斑斑，悄然爬上，静静凝望。
深色门里，容留的是历史岁月的奖赏，是家族累世的荣光，而渐渐鲜活起来的传世家规正演绎出这廉俭孝义的“江南第一家”。
自宋以降而至于明，郑氏历三朝累十数世举族群居，人虽杂而序不乱，事虽繁但典有章。
是以，获“郑义门”之名享誉天下。
于今究其所仰，实赖那传世家规甚多。
那一百六十八条经典框住了也许要四散的人心，框出了注定难创造的奇迹。
那一百六十八条约束培育出淳厚质朴的家风，打磨出传世流芳的孝义家。
郑义门，传家以遵祖训家规为法，处事以行孝义良善为本。
不论是秉持家法，惩赌博恶举抑或是教化为先释盗物孝行，都可见郑义门持家有序。
而谨记家规拒不义之财兼加爱民如子除弊风邪气，更彰显郑义门传家有道。
居家则检素为准，不忘成业之难;处世则致力为公，顾念乡梓之情。
仿佛又听见孝友堂悠远的钟声，又听见宗祠有序堂上稚童的朗声背诵。
一字一句既彰显郑义门家传的严谨又体现郑义门教化的审慎。
正是这累世不绝对家规的坚持，廉俭孝义淌在每个人的血脉，刻入每个人的心底。
居家孝悌为先，友爱孝亲，处事仁爱宽恕，守礼奉公。
历经数百年，终于树起垂世的典范。
如今，郑义门虽已在岁月沧桑中隐身，但它却通过传世的家规将这“规矩”二字照进世俗的心。
讲规矩，守规矩是处世的根本，一如那经方中的药材，也讲那君臣佐使之分，使其各守规矩，安其本分才可调和阴阳，共济健康。
而不讲规矩，不守本分，只会水火不济，阴阳不调。
其实何止于此，家国同构，忠孝一理。
守一家之规谓之孝，守一国之法谓之忠。
忠淳之士必出孝义之门，郑义门在守规矩正家风之中形成的孝义典范更显某些人与事的丑恶不堪。
一如不时见诸报端的猛虎苍蝇，不讲政治规矩，沆瀣一气，结党营私。
不讲道德法律，蛇鼠一窝，寡廉鲜耻。
弃规矩如敝履，肆意践踏。
却不知，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余秧。
天理昭昭，一切不法、不守规矩的乱象必将无所遁形。
哪怕今日你生活似烈火烹油鲜花着锦，不守规矩、不正家风也将是水中明月一场空。
奉公守法才是处事正道，这是对国家的忠诚，是对规矩的敬畏，更是对自我人生的尊重。
巍巍郑义门，白墙黑瓦伴，着旌坊仍在夕照下依偎相守，而数百年聚族合众的热闹喧嚣却已消散于历史岁月的淡薄烟尘之中。
岁月轻轻拂过，留下的是孝义家精神的巍峨，留下的是家规传承的不绝闪烁。
噫吁，斯人已逝，斯事已远!但这份家传值得当世乃至后世去学习思考，这份孝义精神值得一代又一代人去探索更多的奥义。
动画片《郑义门》观后感500字星期五晚上八点，我按老师的要求准时收看动画片《郑义门》。
不用说，我是多么激动，多么兴奋啦!郑义门又称"江南第一家",是由朱元璋皇帝赐名的，出过173位官吏，是中国古代的重要文化遗址。
郑家家风严明，时称"义门郑氏",故又名"郑义门".今天，我收看的是第六集《俭以持家》。
讲的是少年郑栋和他的母亲陈荷去舅舅家做客。
舅舅见他穿着布衣，有点寒酸，便送他一套家里孩子没穿过的绸锻新服，可郑栋拒绝了。
母亲陈荷说："穿了新衣服，就想着要新鞋，新帽了。
衣服只要干净，布衣一样的能穿".郑栋告诉他们："郑氏家规中规定未满二十五岁是不能穿绸锻华服的".一眨眼就到吃饭的时候了，舅妈夹了一块肉给郑栋，可郑栋拒绝了舅妈的好意，并告诉舅妈："郑氏家规规定不到初一、十五是不能吃肉的，要学会勤俭持家。
"舅妈说："现在没人看见，吃一块不要紧。
"可郑栋抵制住诱惑，坚绝不吃。
看完这集故事后我感慨不已。
郑栋小小年纪就能严守家规，不讲吃不讲穿，懂得勤俭持家，我和郑栋比起来可就差远了!妈妈曾经把姐姐穿小的衣服拿给我穿，虽然衣服还很新，可我嫌弃是姐姐穿过的衣服，非要买新衣服不可。
而且我还经常扯着妈妈给我买零食吃，家里的零食一吃完我就迫不及待的要妈妈上街跟我采购。
有些零食吃了一半扔一边，拆开新的一包又吃。
妈妈经常批评我浪费不懂得节约，可我总是当耳旁风，觉得无所谓。
从现在起，我要向郑栋学习，讲朴素，讲节约，时刻严格要求自己，做一个不挑剔，不浪费，勤俭节约的孩子，为父母着想，不大手大脚花钱。
动画片《郑义门》观后感500字《郑义门》这篇动画片不长，一集只有十几分钟，共12集。
其中包括《以法齐家》、《家法如山》、《教化为先》、《俭以持家》、《致力为公》、《郑浩拒丸》、《游街退匾》、《正风除弊》、《利人利己》等剧集，把"江南第一家"郑氏创造15代不分家、300多人同吃一锅饭的家族的传奇展现在观众眼前。
"郑家规矩",是"郑义门"的精神支柱，长达168条的《郑氏规范》。
这里的数代人创制增删的家训，将儒家的"正义"理念，转换成为极强的行为规范，涵盖治家、教子、修身、处事等方面。
但还有一些诗是郑栋背着，让我们一起去听听吧!听，听，听，毋徇私以妨大义，母怠惰以荒厥事。
毋为横非以扰乱门庭，母耽曲蘖以后乱厥性。
听，听，郑家规矩形成了环环相扣的完整家族管理体系，也成了郑家家族的历史承袭的行事。
让我最深动的是《郑浩拒礼》，讲述郑家孙子郑浩在担任知县期间，他看见的宝物，从不贪心，拒绝礼单，抵挡住了各种宝物的诱惑，清?为官，关心百姓是个好官。
《郑义门》这篇动画片，告诉我不能贪财，不要陌生人的东西，还不能因为你喜爱的东西占为己有，以后我一定要好好学习郑家的规范，为这个社会做贡献。
动画片《郑义门》观后感500字《郑义门》是一部以《郑氏规范》为主题的廉政教育片。
剧中对浙江郑氏家族恪守祖训、守德明理的故事进行了形象系统的阐释。
其采用的动漫形式也将儒家艰深抽象的道德哲学以最平实的方式介绍给了观众。
总体来说，《郑义门》对中国传统家训文化中孝悌、廉敬观念的再普及和再发展有其积极意义，弘扬中华民族传统孝廉文化也对中共中央大力反腐败的壮举有积极的借鉴意义。
中华传统文化尤其是儒家文化素以道德教化见长于世。
自孔子“仁”观念的提出，至于孟子“义”观念的发展，中华民族即形成了以“仁义”为本的道德传统。
虽历经千年，虽历尽坎坷，但“仁义”始终是中华民族的道德代言，紧持“仁义”信念的人始终是中华民族的脊梁。
在中华民族漫长的历史发展中，家训家规作为重要的道德教化手段得到了极大发展，比如最著名的《颜氏家训》，乃至于我们谈到的《郑氏规范》。
中国儒家文化认同“修齐治平”之道，认为“国”由一个个“家”组成，并且认为“家齐而后国治”，相对于爱国，爱家是更为基本的要求。
从汉代“举孝廉”之制到明清“忠臣求于孝子家”，无不体现这种思想，即是：爱有差等，身之不修不可齐其家，家之不齐不可使国治，国之不治不可平天下。
这种思想体现儒家对于人性的特殊理解，其后续发掘对于反腐倡廉伟大事业必将有极大助益。
反腐倡廉伟大事业是一项长期工作，很可能需要几代人的努力才能达到理想的结局，在这个过程中，既需要制度法律这样的硬手段，也需要道德教化这样的软手段，并且最理想的结局应该是软手段的胜利。
孔子曾讲过：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。
”所以，对于《郑义门》所体现道德教化的学习和宣传必将是长期的，其收效必将是缓慢的，但其最终结果也必将是最光明的。
当然，对于《郑义门》中体现的“廉敬”文化的学习也不能生搬硬套。
孔子曰“为仁由己，而由人乎哉?”当今社会是现代社会，而“现代”所蕴含的最重要的意义是对人的尊重。
所以，“道德强权”、“以礼杀人”这样的极端现象也该引起高度重视，道德教化应永远立足于尊重人的尊严，尊重人格独立的底线上。