读马尔库塞作品有感
浅析马尔库塞的单向度思想
浅析马尔库塞的单向度思想马尔库塞（Herbert Marcuse）是20世纪西方马克思主义思想中的重要代表人物，他在批判资本主义社会中的消费主义、压迫和控制等问题方面做出了重要贡献。
他的著作《单向度的人》（One-Dimensional Man）被视为其最重要的作品之一，其中提出了单向度思想，对当代社会的理解和批判产生了深远的影响。
本文将对马尔库塞的单向度思想进行浅析，了解其核心理念和对当代社会的启示。
我们需要了解什么是马尔库塞所谓的“单向度”。
在《单向度的人》中，马尔库塞指出，当代资本主义社会呈现出一种单一的、统一的维度，即经济增长和科技进步所带来的生产力发展和社会生活水平的提高。
这种单一的维度渗透和统合了社会的各个层面，包括政治、文化、娱乐、教育等等，形成了一种对人们的思维和行为产生深刻影响的社会形态。
在这种单向度的社会中，人们对现实世界的认知和对社会问题的反思都被限制在一种单一的形式中，而真正的理性和批判性思维被消解和压制。
对单向度思想的理解，需要结合马尔库塞对当代社会的分析。
在他看来，当代资本主义社会呈现出一种全面的压迫和控制，包括政治上的意识形态控制、经济上的消费主义和商品化、文化上的娱乐化和消遣化等等。
这种压迫和控制不是通过传统意义上的强制和武力来实现的，而是通过消费主义文化和大众娱乐形式来实现的，使人们沉浸在物质享乐和感官刺激中，忽略了对社会现实的深入思考和对权力的反思。
这种压迫和控制也深刻地渗透到了人们的意识形态和思想观念中，使人们不再具有真正的自由和主体性，而是被动地接受和适应社会的一切。
马尔库塞认为，这种单向度的社会形态对人们的自由和创造力构成了严重的威胁。
在这种社会中，人们被困在一种对真理和现实的扭曲理解中，对社会问题和自身处境缺乏真正的认识和理解。
人们被消费主义文化和娱乐化形式所迷惑，对社会现实的扭曲和对权力的控制失去了警惕和反抗，导致了对社会问题的漠视和对社会变革的消极态度。
对马尔库塞《单向度的人》的简要评析
对马尔库塞《单向度的人》的简要评析作者：郭琪来源：《知识文库》2017年第11期《单向度的人》是法兰克福学派代表人物马尔库塞极具影响力的代表作品之一，标志着马尔库塞思想的巨大突破。
这部著作揭露了当代工业社会是一个极权主义社会，即单向度的社会，以及单向度的社会所造成的人的异化。
《单向度的人》虽然具有其难以忽视的局限性，但其从政治、生活、文化和思想等诸多领域对当代工业社会的揭露和批判，是非常具有研究价值的，对于当代中国社会的和谐发展和人的全面发展也具有现实意义。
一、对《单向度的人》的简要评价（一）《单向度的人》的价值性马尔库塞的《单向度的人》一书揭示了发达资本主义社会新的时代特点和发展趋势，揭示了其隐藏的黑暗面，揭示了其对人们的剥削和压制，以及其虚假繁荣之下人的异化。
马尔库塞延续了马克思的批判精神，不同的是，马克思是从政治经济学的宏观角度去批判资本主义社会，而马尔库塞是从社会意识和思想文化的角度去研究和批判资本主义社会。
这可以说是对马克思主义批判理论的拓展，也为我们研究资本主义社会提供了新的视角。
从全文中，我们都可以感受到马尔库塞对发达工业社会批判的尖锐以及对人们被异化、被控制的深深的忧虑，这种对人的关注提醒我们在追求经济发展中必须要以人为本。
在资本主义快速发展的时候，马尔库塞敢于针砭时弊，指出科学技术的片面发展会造成社会的病态和人的异化。
这种气魄和胆量无疑是值得研究者学习的。
同时，马尔库塞的理论对于科学技术飞速发展的今天是非常具有借鉴意义的。
它让我们更加清醒地认识到不能重蹈资本主义社会的覆辙，认识到社会主义取代资本主义的复杂性、长期性和艰巨性。
（二）《单向度的人》的局限性在发达工业社会的病态和人的异化的成因方面，马尔库塞将其归结为科学技术的飞速发展。
他认为科学技术的飞速发展，使人们的思想被控制和奴役，造成人的物化和工具理性。
于是，马尔库塞认为马克思“科技是推动历史前进的巨大杠杆”的理论已经过时了。
马尔库塞《单面人》读后感
马尔库塞《单面人》读后感繁华背后的空虚——读马尔库塞《单面人》有感近日读完了哲学家马尔库塞的作品《单面人》,又译《单向度的人》,。
最初觉得语言比较深奥晦涩～但随着阅读的逐渐深入～再结合马克思主义的“异化”理论及对当代工业社会某些现象的观察来认真思考～对这本著作有了一定程度的理解。
下面～我分三个方面来谈谈自己阅读本书后的感想。
一、繁华其外在阅读这本书之前～许多年的学校教育、书本、影视给我们灌输了这样一种观念:以瓦特发明的蒸汽机应用到各个领域为标志～人类社会从农业社会进入了工业社会～后来经过第二、第三次科技革命的成功～科学技术成为促进经济发展、推动社会进步的“第一生产力”。
欧美资本主义国家乘着科技革命的东风～率先进入发达工业社会的行列～成为世界舞台上政治、经济、文化的重要力量。
暂且不论这种观念的立场如何～至少从现实来看～发达的科学技术尚有不少吸引力～而且对世界所产生的影响也是有目共睹的。
科学技术二三百年来的飞速发展～大大提高了社会生产力～使机械设备、摩天大楼、太空飞船、核能武器成为现实～计算机和互联网使“地球村”成为可能,全面自动化改善了肮脏、繁重的体力劳动状况,为社会提供了极大丰富的物质生活、生产资料,新资1源、新能源不断发现并投入使用～新兴工业产品不断出现～日常生活更加便捷舒适,人类思想日益多元化～人类素质渐渐提高～精神文明、政治文明、社会文明同步发展被提上国际议事日程。
当代人们过上了一种与以前相比可以称为幸福舒适的生活～这与工业化社会的科技进步是休戚相关的。
在文学上～科学技术也留下了它难以抹去的发展足迹～最明显的就体现在科幻小说上。
早在公元2世纪～古希腊作家就描写了当时人们设想中的月球～我国魏晋时期也有了机器人的故事～但公认的科幻小说开山之作出现在19世纪～之后越来越多。
因为19世纪以来日新月异的科学技术不断为科幻作家提供新的创作灵感～作家们身处一个科学气息较浓厚的环境里～使得他们能把握住时代跳动的脉搏～有预见科技发展方向的能力。
读马尔库塞《单向度的人》的启示-最新年精选文档
读马尔库塞《单向度的人》的启示赫伯特.马尔库塞（1898―1979）是法兰克福学派的主要代表人物之一，曾师从存在主义大师海德格尔研究哲学，由于受马克思《1844年经济学哲学手稿》的影响而由存在主义立场转向信奉马克思主义，曾被哈贝马斯和斯密成为“新马克思主义的大师和明星”。
他晚年致力于对资本主义社会的批判，成为西方20世纪60年代末“新左派”活动的精神领袖，其主要代表作就是1964年出版的《单向度的人―发达工业社会意识形态研究》（简称《单向度的人》）。
这部著作深刻揭示了人在当代资本主义的科学日益发达、物质生活异常丰富社会里全面地、彻底地异化，人成为单向度的人，精神上受到日渐全面的压抑，对于我国建设中国特色社会主义伟大事业具有积极的借鉴意义。
一、《单向度的人》的主要内容马尔库塞在这本书里，用“单向度”来描绘了当代资本主主义发达工业社会的特征，不仅表示了当代发达工业社会中肯定的方面已经否定成为全面的、单向的了，还表示在整个社会中的人、政治等方面的“单向性”。
他认为，“发达资本主义以前的社会是双向度的社会，在这个社会里，私人生活和公共生活是有差别的，因此个人可以合理地批判地考虑自己的需求。
而现代文明，在科学、艺术、哲学、日常思维、政治体制、经济和工艺各方面都是‘单向度’的。
”[1]在马尔库塞看来，生活在正常社会中的人，应该有两个“向度”或“维度”，即肯定社会现实并且与社会现实保持一致的向度和否定、批判、超越现实的向度。
关于人的单向度――人的虚假需要剥夺了人的自由马尔库塞认为当代工业社会的单向度首先表现在人已经成为“单向度”，他在强调人的自主性、人的价值和尊严及人的本性解放的基础上，对发达工业社会进行了深刻的揭露。
在发达工业社会中，人们之所以感到幸福和安定，是因为他们的生活需要得到了不断的满足。
但他认为人们的需要有真实的需要和虚假的需要之区别，发达的工业社会并没有满足人们的真实需要而是满足人们的虚假需要。
对马尔库塞《单向度的人》的简要评析
对马尔库塞《单向度的人》的简要评析郭琪《单向度的人》是法兰克福学派代表人物马尔库塞极具影响力的代表作品之一，标志着马尔库塞思想的巨大突破。
这部著作揭露了当代工业社会是一个极权主义社会，即单向度的社会，以及单向度的社会所造成的人的异化。
《单向度的人》虽然具有其难以忽视的局限性，但其从政治、生活、文化和思想等诸多领域对当代工业社会的揭露和批判，是非常具有研究价值的，对于当代中国社会的和谐发展和人的全面发展也具有现实意义。
一、对《单向度的人》的简要评价（一）《单向度的人》的价值性马尔库塞的《单向度的人》一书揭示了发达资本主义社会新的时代特点和发展趋势，揭示了其隐藏的黑暗面，揭示了其对人们的剥削和压制，以及其虚假繁荣之下人的异化。
马尔库塞延续了马克思的批判精神，不同的是，马克思是从政治经济学的宏观角度去批判资本主义社会，而马尔库塞是从社会意识和思想文化的角度去研究和批判资本主义社会。
这可以说是对马克思主义批判理论的拓展，也为我们研究资本主义社会提供了新的视角。
从全文中，我们都可以感受到马尔库塞对发达工业社会批判的尖锐以及对人们被异化、被控制的深深的忧虑，这种对人的关注提醒我们在追求经济发展中必须要以人为本。
在资本主义快速发展的时候，马尔库塞敢于针砭时弊，指出科学技术的片面发展会造成社会的病态和人的异化。
这种气魄和胆量无疑是值得研究者学习的。
同时，马尔库塞的理论对于科学技术飞速发展的今天是非常具有借鉴意义的。
它让我们更加清醒地认识到不能重蹈资本主义社会的覆辙，认识到社会主义取代资本主义的复杂性、长期性和艰巨性。
（二）《单向度的人》的局限性在发达工业社会的病态和人的异化的成因方面，马尔库塞将其归结为科学技术的飞速发展。
他认为科学技术的飞速发展，使人们的思想被控制和奴役，造成人的物化和工具理性。
于是，马尔库塞认为马克思“科技是推动历史前进的巨大杠杆”的理论已经过时了。
显然，马尔库塞没有看到科学技术在人类改造自然过程中发挥的巨大作用，以及对于人类彻底解放的重大作用。
我们今天怎样读马尔库塞
我们今天怎样读马尔库塞?作者：高建平来源：《读书》2011年第08期丁国旗先生的《马尔库塞美学思想研究》一书即将出版，这是件可喜可贺的事。
这几年，谈论马尔库塞的人不多。
研究“西马”的人，关注得更多的是阿多诺、伊格尔顿和威廉姆斯，而在“西马”圈子外，美学家们谈论得更多的是维特根斯坦和杜威。
那么，马尔库塞是不是过时了？读了一些马尔库塞的著作以后，我发现并不是如此。
对于我们的时代，我们的社会状况，我们的美学状况，马尔库塞说出过许多极有针对性的话。
重读马尔库塞，可以激活我们的思维，使我们在一个缺乏问题意识的时代找到我们时代的问题。
马尔库塞最有名的话，应该是“单向度”了。
资本主义社会给我们带来了什么？过去我们说，是工人阶级的绝对贫困化。
但后来的发展证明，并非如此。
当理论与事实不符时，就会被反证出理论的缺陷。
那么，资本主义就不要批判了？怎样批判？这成了一个新时代的话题。
马尔库塞所代表的，是从经济批判转向文化批判。
当然，文化问题与经济问题总是联系在一起。
“单向度”的观念，就与经济的发展有关。
马克思、恩格斯在《共产党宣言》中指出，资产阶级“抹去了一切向来受人尊崇和令人敬畏的职业的灵光”。
当“医生、律师、教士、诗人和学者”都变成“雇佣劳动者”之时，心灵变得无所依靠，于是，文化危机就来临了。
具体说来，从“钱不是神”，到“钱能通神”，再到“钱就是神”，社会的发展经历了三大步。
其最终结果是，市场原则成为单一的原则。
文学艺术，成为在这种单一原则下对精神的救赎。
资本主义的经济原则，与无功利的审美和自律的艺术，构成了一个博弈。
这个博弈在资本主义发展的早期阶段就存在并很严重，由此促成了现代美学的诞生。
到了二十世纪后期，在一些发达资本主义国家，又出现了新的情况。
我们通常说，在市场经济下，消费者就是上帝。
我们在说这句话的时候，有着一种持币者的快感，有着不同程度上偶尔当一次上帝的快感。
这种经济模式能带来普遍的愉悦，增强这种愉悦，又反过来成为目的。
马尔库塞人学思想的总体评价及其当代启示
马尔库塞人学思想的总体评价及其当代启示马尔库塞是二十世纪哲学界的一位杰出思想家，他的学说在当时备受关注，成为了当时西方世界思潮的一种重要代表，对当代思想派别的形成和发展产生了深远的影响。
马尔库塞的哲学思想主要关注的是现代社会和资本主义的矛盾，他认为现代社会的精神疾病和个体的疏离感是由于社会的财富和权力由少数寡头垄断，形成了人民大众和官方权力的对立，导致社会上的劳动者只能变成商品，成为资本家的收割对象。
马尔库塞强调了唯物主义的观点，认为社会的物质基础直接决定了社会观念的形成，他反对唯心主义的执着，认为它无法解决实际问题，使人们深陷于虚幻的梦境之中，他的经济和政治观点以人的普遍利益为出发点，反对了那些利用权力和财富来追逐私利的行为。
他发扬了人文主义的精神，重视人的尊严和价值，认为人应该是社会的中心，而非资本和财富。
马尔库塞理论的全部精神在当今已经变得更加重要。
随着科技的进步，社会在某种程度上变得更加开放和公平，而此刻我们却遭遇到了全球性的挑战。
在全球化的世界里，资本在不同国家之间流动，但大多数个人仍然贫穷和被剥削，导致资本的许多恶劣后果被强制承担。
然而，马尔库塞的哲学思想告诉我们，这一切都可以改变。
马尔库塞在自己创作的社会主义和反哲学思想架构中，坚持认为自由和人类的尊严应该是重要的价值，而这些价值必须通过政治方式被实现。
他非常支持工人阶级和进步的政治力量可以通过底层群众的抗议和团结来恢复劳动者的尊严，并逐渐建立一种更加公正和民主的社会制度。
他的思想为当今贫富分化、环境恶化和全球化问题提供了重要的解决方案，特别在新冠病毒肆虐的情况下，更加体现了马尔库塞学说对于未来社会的启示。
总的来说，马尔库塞的哲学思想广泛引起了对西方哲学的复兴和对全球和平和协调的推动。
在当今的社会变革和思想转型中，马尔库塞的思想指挥起重要的作用，我们应当利用他的思想遗产，促进国际间的理解、协调和合作，共创更加公正和公正的现世界。
简析马尔库塞的《单向度的人》
简析马尔库塞的《单向度的人》作者：刘冰来源：《世纪桥》2016年第02期摘要：赫伯特·马尔库塞的著名代表作之一《单向度的人》的问世，是一部标志着其思想变化的重要著作。
在这一著作中，他分析了处于西方工业社会中人的异化现象，进而认为，现代西方工业社会实际上已成为一个“单向度”的社会，也即是新型的极权主义社会。
本文通过对这一著作的文本分析，理清了“单向度”的具体内涵，阐释了“单向度”社会的三个方面的表现方面。
对“单向度”社会的分析对于当前中国和谐社会的构建也具有借鉴意义。
关键词：单向度的人；马尔库塞；异化；现代化中图分类号：D64 文献标识码：A 文章编号：1001-0475（2016）01-0050-02赫伯特·马尔库塞是法兰克福学派主要代表人物之一。
他的哲学思想深受马克思、黑格尔、胡塞尔及弗洛伊德等人的影响，在后期的学术生涯中，他主张把马克思主义和弗洛伊德主义结合起来，而《单向度的人》这一著作正是这种结合的产物。
此书中，马尔库塞对现代发达工业社会进行了批判，认为当代工业社会的极权主义以新的形式压制了社会中的各种反对因素，在现代社会中，只是一种简单的单向度，即肯定与保守。
一、“单向度的人”的内涵（一）“单向度”为了对当代工业社会的现实进行分析，马尔库塞特地建立了一个专有名词—“单向度”，其主要意指在资本主义社会中，人们对社会各个方面的意见都只是肯定和认可，而批评和否定的反对因素被压制，从而成为单向的社会。
马尔库塞认为，在一个正常的社会中，人应该至少有两个“维度”或“向度”。
对社会现实的肯定属于一个向度，对于社会现实的否定属于一个向度。
然而，在当代发达工业社会，新型极权主义成功地压制了现实社会中的反对因素，人内心的否定和批判因素被工业社会所同化，这种社会避免了革命和变革，消除了反对派。
（二）“单向度的人”当代工业社会，资本主义为了统治的需要而运用各种物质和精神的方式，对人们的需要进行虚假的制造，进而满足这种虚假需要。
马尔库塞视域下的《1844年经济学哲学手稿》
马尔库塞视域下的《1844年经济学哲学手稿》【摘要】马尔库塞视域下的《1844年经济学哲学手稿》是马克思早期的重要著作之一，反映了他对资本主义社会和人类解放的思考。
本文从四个方面探讨了马尔库塞对这部手稿的看法：首先分析了其核心思想，包括人的自由与解放，劳动与商品的关系等；其次指出了马尔库塞对手稿中一些观点的批判，提出了自己的见解；接着讨论了马尔库塞对这部著作的重要影响，以及其对当代社会的启示与影响；最后总结了马尔库塞对《1844年经济学哲学手稿》的继承与发展，强调了其对马克思主义理论的贡献和重要性。
通过对马尔库塞的研究，可以更好地理解这部经典著作并探索其在当代社会的意义和价值。
【关键词】关键词：马尔库塞、《1844年经济学哲学手稿》、核心思想、批判、影响、现实意义、继承、发展1. 引言1.1 马尔库塞视域下的《1844年经济学哲学手稿》概述马尔库塞（Karl Marx）是19世纪德国哲学家、经济学家和社会学家，他的思想对社会主义和共产主义产生了深远影响。
《1844年经济学哲学手稿》（Economic and Philosophic Manuscripts of 1844）是马尔库塞早期的重要著作之一，被认为揭示了他的人文主义和批判性思想。
在马尔库塞的视域下，这部手稿展现了他对资本主义社会的批判和对未来社会的设想。
《1844年经济学哲学手稿》一书主要探讨了人的劳动如何被资本主义剥削，以及如何实现人的自由和全面发展。
马尔库塞通过批判私有制、货币经济和商品经济，揭示了资本主义经济中的矛盾和剥削机制。
他强调人的劳动应当是自由和创造性的，而不是被剥夺和异化的。
马尔库塞试图揭示资本主义社会中的人的迷失和解放之路。
马尔库塞视域下的《1844年经济学哲学手稿》是一部重要的作品，展示了他对当时社会现实的深刻洞察和对未来社会的设想。
这部手稿为后来马克思主义思想的发展奠定了基础，对当代社会理论和批判性思想也具有一定的启示意义。
《单向度的人》中马尔库塞的生态思想
《单向度的人》中马尔库塞的生态思想马尔库塞是生态社会主义的理论创始人同，时也是法兰克福学派主要代表人物之一。
他将社会批判理论与资本主义的生态危机相结合，探索出在资本主义社会中资本使科学技术异化、人的劳动异化、消费异化，由此导致在资本主义社会中生态危机愈发严重。
在1964年马尔库塞写作的《单向度的人》著作，它的核心就是批判发达资本主义社会的意识形态，充分体现了生态学马克思主义思想。
标签：马克思在1844年写成，1932问世的《1844年经济学哲学手稿》对当时的哲学界产生了重大的影响。
这本著作中马克思第一次提出异化的概念，他的异化思想给揭露了当时的资本主义社会的弊端。
这对于后来的马尔库塞有着深刻的影响，马尔库塞批判的继承了马克思、海德格尔和弗洛伊德等人的思想，形成了独特的社会批判理论，是马克思主义生态学的早期的代表人物之一。
他的主要作品《反革命与造反》、《单向度的人》、《论解放》中提出了对资本主义社会生态问题中的根源以及解决方法。
（一）自然的异化马尔库塞在《单向度的人》中指出“通过对自然的统治而与逐步愈加有效的人对人的统治提供了概念和工具”他认為在资本主义社会，资本家为维护自己的统治地位会不断地以技术为手段的掠夺自然资源。
在发达的资本主义社会中，统治者为了实现高度的控制人和自然而来加重环境负担从而超出环境自我净化程度。
在书中提出现代资本主义社会中的人与自然的矛盾超出人与人的关系的矛盾程度。
资本主义的本质决定了资本家在巨大利润驱使下不断的扩大生产、剥削工人和自然，对于自然资源过度开发、过度开垦土地等。
资本家为利润在资本主义社会中以电影、广告等大众文化中不断制造出“虚假需求”使得人们在无止境的物欲中为资产家们盈利。
在马尔库塞看来现代的资本主义社会正是通过不断对自然界索取来再生产资本主义制度，对于自然的控制就是社会对人的控制的延伸。
自然的异化和人的异化是同步的，都是于资本主义制度相关。
马克思对于人和自然的关系指出了“自然界，就它自身不是人的身体而言，是人的无机的身体。
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读马尔库塞作品有感
马尔库塞是美籍德裔哲学家，法兰克福学派主要代表人物之一。
1898年7月19日出生于柏林一个资产阶级犹太人家庭。
1917年—1919年间曾参加德国社会民主党左翼，后完全退出政治活动。
1922年获哲学博士学位，1933年进入法兰克福社会研究所。
1940年加入美国籍，起先服务于美国战略情报处，后到哥伦比亚、哈佛、加利福尼亚等大学任教。
马尔库塞的哲学思想深受黑格尔、胡塞尔、海德格尔和弗洛伊德（1856～1939）的影响，同时也受马克思早期著作的很大影响。
早年试图对马克思主义作一种黑格尔主义的解释，并以此猛烈抨击实证主义倾向。
从50年代开始，主要从事对当代资本主义的分析和揭露，主张把弗洛依德主义和马克思主义结合起来。
为了取得在大学哲学系教书的资格，他在存在主义哲学家海德格尔的指导下，写了《黑格尔的本体论与历史性理论的基础》一文，发表于1931年。
在此期间，他还写了一些文章，这些文章初步奠定了他后来思想的基础。
特别值得一提的是，在马克思的《1844年经济学哲学手稿》公布于世后，他是最早认识到这篇手稿的重要性的人之一。
在发达资本主义社会，技术已经渗透进社会生活的各个领域，并且树立了自己的权威，与以往依靠暴力的极权社会不同，这种新型的极权社会正在为越来越多的人提供越来越舒适的生活。
它先验地决定着社会的需要和个人的好恶，抹平了个人和社会之间以及人民大众和特定利益群体之间的矛盾冲突。
人们心中超越的、批判的向度被克服。
这种技术型的极权社会通过如下几个方面而被勾画出来。
经济方面，在马尔库塞看来，首先技术自动化的发展使得劳动者的劳动强度降低和劳动数量减少。
在技术水平较低的资本主义发展阶段，虽然劳动者也使用机器，但是由于机器的自动化水平较低，劳动者在生产过程中要付出繁重的体力劳动，唯利是图的资本家要获得剩余价值就必须对劳动者进行残酷的剥削。
其次，不同职业间同化趋势增强，从事体力劳动的蓝领正朝着从事脑力劳动的白领方向转化。
然而，机械的自动化使劳动者正在失去这种职业自主权。
在机械化的发达阶段，机器不再是一个独立的单位，而是被个体化了的技术实体，所有的机器构成了一个技术的整体。
每一架机器既与构成它的零部件也与其他机器处于开放的紧密联系之中。
机器的应用已经超出了个别的工作环境和工作程序而具有某种相似性和共通性。
在政治领域，政治统治被技术化了，技术的合理性成为政治的合理性。
统治政策的以上两个方面的变化又引起了劳动者态度和意识的变化制定和执行越来越多地应用科学技术的成果，大大提高了发达资本主义国家在调控经济和社会管理方面的效能，马尔库塞对虚假的需要和真实的需要作了必要的区分：“为了特定的社会利益而从外部强加在个人身上的那些需要，使艰辛、侵略、痛苦和非正义永恒化的需要，是‘虚假的’需要。
”而不受外界负面的干扰，发自人本真内心的，要求满足和自我实现的需求是真实的需要。
技术社会所强求的正是对破坏式生产和浪费型消费的需要和经让人麻木不仁的工作的需要。
在文化领域，技术进步清除了高层文化的超越因素和对立因素，高层文化沦为了统治的工具。
在马尔库塞看来，高层文化属于一个前技术的世界，这个前技术的世界虽然充满了艰辛和不平等，但是人和自然并没有按照物和工具来组织，因而高层文化表现了对崇高理想的追求和对商业秩序和技术极权的拒斥，所以高层文化与发达资本主义社会本质上是相冲突的，从这个意义上说前技术的文化也是后技术的文化。
然而，技术社会却用强行把高层文化中的各种文化价值纳入到已经确立的极权制度之中的办法来消除高层文化的超越向度，在这过程巾技术的权威和成熟的商业模式起到了决定性的作用。
这样一来，自由、完美人格和人道主义等高层文化的文化价值与发达资本主义社会相矛盾的事实看起来并不重要，重要的是它们能被加工成技术性和操作性的术语和商品来迎合俗化趋势和有效的反对共产主义的理想。
在文化领域，技术进步清除了高层文化的超越因素和对立因素，高层文化沦为了统治的工具。
在马尔库塞看来，高层文化属于一个前技术的世界，这个前技术的世界虽然充满了
艰辛和不平等，但是人和自然并没有按照物和工具来组织，因而高层文化表现了对崇高理想的追求和对商业秩序和技术极权的拒斥，所以高层文化与发达资本主义社会本质上是相冲突的，从这个意义上说前技术的文化也是后技术的文化。
然而，技术社会却用强行把高层文化中的各种文化价值纳入到已经确立的极权制度之中的办法来消除高层文化的超越向度，在这过程巾技术的权威和成熟的商业模式起到了决定性的作用。
这样一来，自由、完美人格和人道主义等高层文化的文化价值与发达资本主义社会相矛盾的事实看起来并不重要，重要的是它们能被加工成技术性和操作性的术语和商品来迎合俗化趋势和有效的反对共产主义的理想。
思想方面，根据马尔库塞的理论，思想的领域是一个双向度的领域，即现实和潜能对立统一的领域。
与之相对应，思想也分为肯定性的思想和否定性的思想。
和肯定性思想相比，否定性思想更为重要和根本，因为现实具有一定的合理性，但也存在着一些不合理的否定因素，当以现实为基础的潜能的发展超越了现实的许可范围，原来的潜能就变成了具有更高合理洼的新的现实。
马尔库塞的生平和著作给人的鲜明印象是：始终站在资本主义社会实践斗争的最前例，始终把对哲学、文化、意识形态理论的批判与对资产阶级社会的现实状况的批判结合起来。
离开他生平所经历的社会事件，尤其是离开资本主义在当代的发展，就不能理解马尔库塞的哲学、美学思想。
马菲菲
汉语言0901
010*******。