六年级下册中华优秀传统文化第一单元内容
部编版六年级下册语文第一单元传统节日习俗作文5篇
【导语】民风民俗，是与民族文化有关的风俗习惯，它是一种文化现象，是在长期历史发展过程中形成的。
下面是整理的内容，希望对你们有帮助！【篇一】部编版六年级下册语文第一单元传统节日习俗作文我的家乡是九江，在过年的时候，可有很多特别的习俗呢！过年前夕，家家户户挂满了腊肉、腊鱼和腊肠，像是在为人们提前宣告了新年的来临，又像是在争斗谁更有喜气。
在我家中，人人都在忙上忙下，有的忙去订年货，有的还在打扫卫生，还有的正在分配红包，虽然累得满头大汗，但我们脸上的喜悦却是对新的一年的美好向往。
除夕来临，街道上空无一人，家家灯火通明，鞭炮声络绎不绝，我家也不例外。
家中，大人小孩正团聚在一起，手烘着温暖的火，正惬意地吃着由“厨师”婆婆亲自现做的可口饭菜。
可为什么大家并没有“大饱口福”呢？嘿！这你都不知道？当然是为了大吃几碗“压轴菜”——八宝饭啦！八宝饭俗称我国的年夜饭，是由甜糯米和几种干果拌成的饭，据说吃了这一年就万事如意，一家子和和美美的。
饭后，便到了最令人激动的环节了，那就是——发红包！我和弟弟妹妹忙去向大人献殷勤，逗得爸爸妈妈直乐，大人们才给了我们“小费”，可“小费”也不是白拿的，还要帮大人们在门上贴上红红的对联，这对联也是我国过年时的着名传统习俗之一，红运来临的象征。
初一初二的景象与除夕截然不同。
街道上人来人往，知道这是为什么吗？有句潮汕俗谚说：“有心拜年初一二，无心拜年初三四。
”说的是拜年越早越见其诚意，咱们九江人也同样好拜年这口。
不管是刮风还是下雨，都要去别人家拜个年，说上几句祝福，以示祝别人在新的一年里家道兴旺。
怎么样？你想不想也来体验体验九江过年时的习俗？【篇二】部编版六年级下册语文第一单元传统节日习俗作文我最喜欢的节日是中秋节。
中秋节是我国的传统佳节，与春节、端午、清明并称为中国汉族的四大传统节日。
它起源于唐朝时期，那时，以赏月为中心。
到了清明时期，成为“民俗大节”。
中秋节那天晚上，我们一家人就要团团圆圆在一起赏月，吃月饼，看电视上的《中秋晚会》。
统编版语文六年级下册教材解读
统编版语文六年级下册教材解读
第一单元中华民风民俗
一、单元导语:
五千年的中华传统文化源远流长、博大精深，五十六个民族生活丰富多彩、习俗独特。
每个地区、每个民族都有着自己独特的民风民俗：节日、穿着、食物、民居等，这些各具特色的民风民俗无不烙印着鲜明的地域特色、民族特色，展现着中华文化的独特魅力。
让我们随着老舍共同去感受老北京过春节时的热闹与隆重，去体味京味儿十足的春节；跟着沈从文去品尝那饱含着浓浓亲情的腊八粥；到诗人的笔下去体验古代各地不同的民风民俗；去欣赏有着六百多年悠久历史的藏戏艺术，感受高原儿女创造的艺术奇珍。
本单元紧扣“中华民风民俗”这个主题选编了四篇课文从不同的角度展现了各具特色的民风民俗，反映了中华文化的博大精深。
“习作”和“语文园地”的部分内容也与民风民俗有关，学生通过讲述家乡风俗、交流寓意美好的习俗、诵读古诗名篇，能感受和吸收民俗文化中的智慧和营养，也能激发学生探究不同民风民俗文化的兴趣。
二、教材分析：
三、内容详解：
1.北京的春节
2.腊八粥
3.古诗三首
4* 藏戏
习作：《家乡的风俗》
语文园地一。
小学六年级传统文化第一单元《宽仁厚爱》ppt
訾zī汝道善施
元代时德州齐河人訾汝道，平日乐善好施，以善行闻名乡里。同乡刘 显等人贫困无法维生，訾汝道一一分给他们一些田地，让他们收地租 维持生活，直到他们终老把田地收回去。
有一年瘟疫流行，当时人们传说吃一种能使人发汗的瓜病就好了，訾 汝道买了很多瓜，带上粮食，不顾被传染的危险，一户户亲自送去， 救治了很多人。他曾经在春天把麦子、高粱借给人，等到丰收年景再 收回，不收利息；如遇到歉收之年，借债人无粮偿还，訾汝道就把借 券焚烧了，不要他们归还。
----《论语·雍也》
里仁为美。择不处chǔ仁，焉得知？
----《论语·雍也 》
唯仁者能好hào人，能恶wù人。
活动广角
1.你对孔子的哪句话感受最深？ 2.你知道历史上“将心比心”的仁爱故事吗？
故事
俄国著名作家屠格涅夫曾在街上遇到一名老乞丐，想施舍点钱 给他，但翻遍了所有口袋，竟发现自己连一个铜板也没带，而老 乞丐的手却一直在寒风中伸着，瑟瑟发抖。这使屠格涅夫十分窘 迫，无奈地抽出双手紧紧握住了老乞丐冻僵的手，尴尬地说： “兄弟，对不起，我忘了带钱。”老乞丐抬起头，毫无怨言地说 道：“你叫我兄弟？老哥，你叫我兄弟？这已经是最高贵的礼物 了，我已经感到很幸福。”
孟子（孟轲，前372年－前289年）， 名轲kē，字子舆yú，战国时期邹zōu 国人，中国古代著名思想家、教育 家，战国时期儒家代表人物，有 “亚圣”之称，与孔子合称为“孔 孟”。 孟子继承并发扬了孔子的思想，成 为仅次于孔子的一代儒家宗师，对 后世中国文化的影响全面而巨大。 孟子及其门人著有《孟子》一书。
背诵经典 背诵对自己有启发的经典语句
学“仁”做“仁”
孔子提出“恭（恭敬）、宽（宽厚）、信（诚实）、敏（勤敏）、 惠（慈惠）”，这是达到“仁”的五种品德。 1.你哪一方面做得最好？哪方面应该继续努力？ 2.你的同学谁在“仁”的五种品德方面做得最好？
(完整word)中华优秀传统文化六年级人教版
一单元敦厚1.温良恭俭一个人具备了温、良、恭、俭、让这五种美德，就更容易获得人们的亲近和帮助，使人际关系更加和谐。
2泰山乔岳吕坤以自然景象比喻君子人格的八种精神特质，教导我们要具备刚正坚毅之身，宽广包容之胸，温润和悦之容，明察秋毫之目，改天换地之手，脚踏实地之足，谨慎戒惧之心，冰清玉洁之骨。
3心包万物君子修身立德，讲仁爱，遵礼义，时刻保持谦让，心胸宽广得就像天地包容万物一样，这样的话，全天下的人都会对你心悦诚服，四海之内也到处都有你的朋友。
4敦厚崇礼人们常说“忠厚传家久，诗书继世长。
”朴实敦厚，是君子的美德；读书求知，是明理的前提，一个人不修养德行，不努力学习，就难以提升自身的道德境界。
学习需要温故知新，修得中在敦厚崇礼。
二单元崇礼5礼义者，仁之端人之所以不同于动物，就在于人能践行礼仪。
孔子说“不学礼，无以立。
”又说“不知礼，无以立。
”由此可见，学礼、知礼、守礼，是做人的基本要求。
一个人不懂得礼，就无法与人交往，更难以在世间立身。
6定社稷，序民人礼，不仅是治国安邦的法宝，也是维护社会秩序、醇厚社会风气的关键。
一个家庭，一个国家，如果缺少了礼，就像门没有栓轴，无法开合；就像盲人没有向导，难以前行。
孔子说“道之以德，齐之以礼”，“安上治民，莫善于礼”，特别强调礼在治国治理国家中的作用。
7恭与敬，礼之本敬，是礼的精神内核，“不敬，则礼不行”内在的敬一旦丧失，礼就会流于虚伪的形式。
有教养的君子，内心必然具有敬的意识，对天地、祖先、国家和老师的虔敬，就是礼的三个根本。
8礼从宜，使从俗。
时代在发展，社会在变化，礼俗、礼仪和礼制也要因时制宜，与时俱进。
要根据社会发展的需要，应时而变，不能拘泥古不化。
三单元责任9明德弘道孔子说“人能弘道，非道弘人。
”要达到至善的境界，必须发扬自身光明的德行，知晓物有本末，事有始终的道理，坚持修身为本，提高道德修养，才能担负起更大的社会责任。
10恪尽职守。
诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已，不愧为恪尽职守的典范。
1《温良恭俭》(课件)-山东大学出版社《中华优秀传统文化》六年级下册
广闻博识
孔门四科
孔门四科，指德行、言语、政事、文学。“德行 ”指道德修养，“言语”指交际辞令，“政事”指政 治事务的管理，“文学”指对古代文献的学习。
孔门四科中，道德修养最重要，首先要学会做人 ，所以德行科位列首位；“行有余力，则以学文”， 所以文学科排在最后。
思考
???
课文写了哪几种美德？具备了这些 美德，有什么作用？
一个人具备了温、良、恭、俭 、让这五种美德，就更容易获得人 们的亲近和帮助，使人际关系更加 和谐。
经典诵读
子温而厉，威而不猛，恭而安。
——《论语·述而》
经典诵读
子温而厉，威而 不猛，恭而安。
——《论语·述而》
孔子温和而严厉， 有威仪而不凶暴，谦 恭而安详。
它是研究孔子思想的主要依据。 南宋时，朱熹把它列为“四书”之一， 成为儒家的重要经典。
“四书”是哪四部书？ ???
《大学》 曾参 《中庸》 孔伋 《论语》 《孟子》
经典诵读
子禽问于子贡曰：“夫子至于 是邦也，必闻其政，求之与？抑与 之与？”子贡曰：“夫子温、良、 恭、俭、让以得之。夫子之求之也 ，其诸异乎人之求之与？”
解读
“温而厉”，是说孔子的内心温和，而仪容举 止庄重严肃，让人从心底生出一股敬意，不敢过 于随便。
“威而不猛”反映的是孔子的内在修养，他在 外表上保持着足够的威仪，却没有让人感到那咄 咄逼人的压迫感，孔子是“不怒而令人敬畏”！
“恭而安”这是对孔子内心状态的描述。一般 情况下，人在谦恭的时候也会有些拘束。但孔子 不然，他不但恭而有礼，还不会产生拘束感，一 切都显得那么安详自适。也只有他这种内外兼修 、德才兼备的人，才能显现出这样的气象。
六年级中华优秀传统文化教育读本
六年级下册中华优秀传统文化教育读本第一单元经典启蒙我国经典书籍浩如烟海，数不胜数，他们往往传递着这样一种精神和担当:“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
”1.《中庸》相传为孔子的孙子子思所作,是《礼记》中的第三十一篇,与《大学》、《论语》、《孟子》并称为四书，是古代科举考试的必读书。
2《中庸》选读一:喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中( zhòng)节，谓之和。
中者也，天下之大本也和；者也，天下之达道也。
致中和,天地位焉,万物育焉。
3.《中庸》选读二:凡为天下国家有九经，所以行之者一也。
凡事豫则立，不豫则废。
言前定则不跲（jiá）,事前定则不困，行前定则不疚，道前定则不穷!4.《道德经》是春秋时期老子(李耳)的哲学作品，又称《道德真经》，道德经分上下两篇,上篇《德经》、下篇《道经》,共五千余字，《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，《道德经》是除了《圣经》以外被译成外国文字发布量最多的文化名著。
5.《道德经》选读一:合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
6.《劝学》（节选）:积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
故不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。
锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也，蟹六跪而二螯。
非蛇鳝之穴，无可寄托者用心躁也。
7.《道德经》选读二:曲则全,枉则直，洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
是以圣人抱一为天下式。
不自见，故明;不自是,故彰；不自伐,故有功;不自矜，故长。
夫唯不争，故天下莫能与之争。
古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉？诚全而归之。
治大国，若烹小鲜。
将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固举之:将欲取之，必固与之。
是谓“微明”。
柔弱胜刚强。
鱼不可脱于渊，国之利器不可以示人。
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一单元敦厚1.温良恭俭一个人具备了温、良、恭、俭、让这五种美德，就更容易获得人们的亲近和帮助，使人际关系更加和谐。
2泰山乔岳吕坤以自然景象比喻君子人格的八种精神特质，教导我们要具备刚正坚毅之身，宽广包容之胸，温润和悦之容，明察秋毫之目，改天换地之手，脚踏实地之足，谨慎戒惧之心，冰清玉洁之骨。
3心包万物君子修身立德，讲仁爱，遵礼义，时刻保持谦让，心胸宽广得就像天地包容万物一样，这样的话，全天下的人都会对你心悦诚服，四海之内也到处都有你的朋友。
4敦厚崇礼人们常说“忠厚传家久，诗书继世长。
”朴实敦厚，是君子的美德；读书求知，是明理的前提，一个人不修养德行，不努力学习，就难以提升自身的道德境界。
学习需要温故知新，修得中在敦厚崇礼。
二单元崇礼5礼义者，仁之端人之所以不同于动物，就在于人能践行礼仪。
孔子说“不学礼，无以立。
”又说“不知礼，无以立。
”由此可见，学礼、知礼、守礼，是做人的基本要求。
一个人不懂得礼，就无法与人交往，更难以在世间立身。
6定社稷，序民人礼，不仅是治国安邦的法宝，也是维护社会秩序、醇厚社会风气的关键。
一个家庭，一个国家，如果缺少了礼，就像门没有栓轴，无法开合；就像盲人没有向导，难以前行。
孔子说“道之以德，齐之以礼”，“安上治民，莫善于礼”，特别强调礼在治国治理国家中的作用。
7恭与敬，礼之本敬，是礼的精神内核，“不敬，则礼不行”内在的敬一旦丧失，礼就会流于虚伪的形式。
有教养的君子，内心必然具有敬的意识，对天地、祖先、国家和老师的虔敬，就是礼的三个根本。
8礼从宜，使从俗。
时代在发展，社会在变化，礼俗、礼仪和礼制也要因时制宜，与时俱进。
要根据社会发展的需要，应时而变，不能拘泥古不化。
三单元责任9明德弘道孔子说“人能弘道，非道弘人。
”要达到至善的境界，必须发扬自身光明的德行，知晓物有本末，事有始终的道理，坚持修身为本，提高道德修养，才能担负起更大的社会责任。
10恪尽职守。
诸葛亮鞠躬尽瘁，死而后已，不愧为恪尽职守的典范。
传统文化第一单元
第一单元经典驿站教学内容：本单元节选八篇文章均出自古典名著，包含《诗经》《韩非子》《淮南子》和《战国策》四节，每节均为两课。
教学目标：让学生通过积极的诵读，体会祖国传统文化的博大精深，培养学生热爱祖国传统文华的感情和民族自信心、自豪感。
教学重难点：在充分朗读的基础上了解意思，培养爱国情感及自信。
教学方法：小组互助合作研读讨论教具准备：班班通课件教学时间：上半学期具体安排：硕鼠一课时黄鸟一课时买椟还珠一课时后羿射日一课时赵威后问齐使一课时曾子杀猪一课时千金求马一课时备课时间：9月1日课型：新授课教学过程：硕鼠一、导入你们对老鼠的印象又如何呢？是啊，如果没有卡通片中那个可爱的小老鼠形象，我们对老鼠的印象实在是太差了。
中国有一句俗语叫做老鼠过街——人人喊打。
一直以来，我们都把老鼠当作害虫。
而且把不劳而获的人也比喻成老鼠。
今天我们就来学习与老鼠有关的一篇文章《硕鼠》。
二、解题师板书“鼠”，齐读，思考：看到这个字，你会想到什么？师在“鼠”字前加上“硕”字，齐读，思考：这个字什么意思？猜想题目的意思。
（大老鼠）三、介绍《诗经》相关知识。
1、先请大家读提示部分，初步了解《诗经》。
2、补充：《诗经》是我国最早的诗歌总集。
它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。
先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》广泛地反映了古代社会生活，富于写实精神。
"国风"中的诗歌，许多是当时人民的口头创作，反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐，是《诗经》中的精华。
《诗经》开创了我国现实主义的文学创作道路。
3、《诗经》的表现手法《诗经》的表现手法，前人概括为赋、比、兴。
朱熹在《诗集传》中解释说："赋者，敷陈其事而直言之者也"，"比者，以彼物比此物也"，"兴者，先言他物以引起所咏之辞也"。
这种解释比较通行。
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六年级下册中华优秀传统文化第一单元内容
民风民俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式。
风俗的多样性，是以习惯上，人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差异，称之为“风”，而将由社会文化的差异所造成的行为规则之不同，称之为“俗”。
春节是中国民间最隆重盛大的传统节日，其历史悠久，由上古时代岁首祈年祭祀演变而来，在传承发展中承载了丰厚的历史文化底蕴。
新春贺岁围绕祭祝祈年为中心，以除旧布新、迎禧接福、拜神祭祖、祈求丰年等活动形式展开，内容丰富多彩，热闹喜庆，年味浓郁，凝聚着中华文明的传统文化精华。
它不仅集中体现了中华民族的思想信仰、理想愿望、生活娱乐和文化心理，而且还是祈福攘灾、饮食和娱乐活动的狂欢式展示。
端午节，为每年农历五月初五。
据《荆楚岁时记》记载，因仲夏登高，顺阳在上，五月是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳好天气之口，故五月初五亦称为“端阳节”。