内乡县衙景点介绍
河南—南阳内乡县衙（1）
河南—南阳内乡县衙（1）“北京游故宫，内乡览县衙”。
南阳去内乡县，往返122公里，去时小巴15元，2个多小时，返回大巴走高速，23元，1个来小时。
内乡县衙，始建于元朝大德八年（公元1304年），距今有700年历史，古称菊潭古治。
现存建筑为清光绪20年（1894年）知县章炳涛主持营建，占地8500平方米，有6组四合院，85间房屋。
宣化坊，斗拱石牌坊，南面书“菊潭古治”，内乡古称菊潭，“古治”是说这里是历史上治理百姓的权力机构所在；北面书“宣化”二字，就是每月初一、十五，知县要在宣化坊下宣讲圣谕，教化百姓。
内乡县衙，主要建筑自南向北中轴线上有照壁、宣化坊、大门、仪门、吏、户、礼、兵、刑、工六房、大堂、门房、屏门、二堂、刑钱夫子院、穿廊、三堂、东西花厅、东西库房院、后花园等，东西辅线有寅宾馆、衙神庙、土地祠、三班院、典史衙、县丞衙、膳馆、监狱、吏舍、主簿衙等。
整个建筑群严格按照清代官衙建制而建，体现了古代地方衙署坐北面南、左文右武、前衙后邸、监狱居南的传统礼制思想，“一座古县衙，半部官文化”，封建社会县级衙门珍贵的历史标本。
大门，面阔三间，明间为过道，东梢间置“喊冤鼓”一架，供百姓击鼓鸣冤之用；西梢间立有两通石碑，上刻“诬告加三等，越诉笞五十”。
大门是门子打更报时、监管进出人员的第一道门。
进大门百米甬道，东侧建筑有寅宾馆、衙神庙、三班院，西侧建筑有膳馆和国内仅存的清代监狱。
西侧墙边栓马桩。
双祠院，里面供奉衙神和土地神，古代地方各级衙门均设祠祭供奉，祈求一方平安、年年丰收、仕途通达。
赞侯祠，也称衙神庙，供奉汉代名相、赞侯萧何。
祠卷棚对联“不求当官称能吏，愿共斯民做好人”，意指不求当官声名远播，只愿办实事，做民一样的好人；祠门对联“策马追贤日月近，安邦崇德乾坤新”，引用“萧何月下追韩信”典故，赞扬萧何求贤任能、安邦建德的功绩。
土地祠，供奉土地神，俗称土地爷，其掌管人间善恶，守护百姓平安。
祠卷棚对联“守伏牛门户年年丰黏，护菊潭百姓岁岁平安”，意指守护伏牛山门户年年丰收，护佑菊潭百姓岁岁平安；祠门对联“职司土府神明远，位列中宫德泽长”，意指土地神洞察人间善恶，位居五行中央，长久造福百姓。
内乡县衙
内乡县衙内乡县衙，位于河南省南阳市内乡县城东大街，始建于元大德八年（1304年），历经明、清多次维修和扩建，逐渐形成一组规模宏大的官衙式建筑群。
县衙座北面南，占地面积8500平方米，中轴线上排列着主体建筑大门、大堂、二堂、迎宾厅、三堂，两侧建有庭院和东西账房等，共6组四合院，85间房屋，均为清代建筑。
内乡县衙是我国唯一保存最完好的县衙，现为全国重点文物保护单位，国家4A级景区，享有“龙头在北京，龙尾在内乡”的美称。
简介内乡县衙，位于伏牛山南麓南阳盆地西沿内乡县城东街，坐北面南，建筑群沪陕高速、312国道和宁西铁路穿县境而过，是我国目前保存最完整的[1]。
内乡县衙为国家4A级景区，位于河南省南阳市内乡县城东大街。
据《内乡县志》记载，县衙始建于元大德八年(1304年)，历经明、清多次维修和扩建，逐渐形成一组规模宏大的官衙式建筑群。
县衙座北朝南，占地面积8500平方米，中轴线上排列着主体建筑大门、大堂、二堂、迎宾厅、三堂，两侧建有庭院和东西账房等，共6组四合院，85间房屋，均为清代建筑。
整个县衙建筑，布局对称、合理、紧凑，主次分明，高低错落，井然有序，浑然一体，具有我国南北方古建筑的文化艺术风格，是迄今全国保存最为完整的古代县衙，现为全国重点文物保护单位，享有“龙头在北京，龙尾在内乡的美誉”！[2]布局县衙建内乡县衙筑自南向北主要有“照壁、宣化坊、大门、仪门、吏、户、礼、兵、刑、工六房，大堂、门房、屏门、二堂及两厢、刑钱夫子院、穿廊、三堂及两厢、东西花厅、东西库房院和后花园，有寅宾馆、衙神庙、土地祠、皂壮快三班院、典史衙、县丞衙，有膳馆、监狱、吏舍、主簿衙等。
整个建筑群严格按照清代官衙建制而建，建筑布局与《明史》、《青会典》所载建筑规制完全相符。
体现了古代地方衙署坐北面南、左文右武、前衙后邸、监狱居南的传统礼制思想，是封建社会遗留下来的绝无仅有的历史标本。
县衙坐北朝南，存房屋98间，建筑面积2704平方米，有大门3间，大堂面阔5间。
描写内乡县衙的小学作文
描写内乡县衙的小学作文《内乡县衙游记》今天爸爸妈妈带我去了内乡县衙，这可是个很有名的地方呢！一到县衙门口，我就被那高高的大门吸引住了。
大门又宽又大，上面还有好多的钉子，看起来特别威风。
走进县衙，里面有好多房子，一间接着一间。
我们先去了大堂，那里是县太爷审案子的地方。
我站在大堂中间，闭上眼睛，仿佛能听到县太爷拍着惊堂木大声说：“升堂！”然后两边的衙役们就会喊：“威武！”感觉可有意思啦。
接着我们又去了二堂，这里是县太爷处理日常事务的地方。
里面的布置没有大堂那么严肃，但是也很整齐。
然后我们还去了后花园，那里有漂亮的花和绿绿的草。
我在花园里跑来跑去，开心极了。
内乡县衙真的好大呀，我都走累了。
但是我学到了很多知识，也看到了很多有趣的东西。
我喜欢内乡县衙！《神奇的内乡县衙》小朋友们，你们去过内乡县衙吗？我去过，那里可神奇啦！一走进内乡县衙，我就像穿越到了古代。
那古色古香的建筑，弯弯的屋檐，红红的柱子，让我觉得特别新奇。
我看到了很多穿着古代衣服的人，他们有的在站岗，有的在打扫卫生，就好像真的在县衙里工作一样。
我还看到了一个大大的鼓，妈妈说那是老百姓告状的时候敲的。
我忍不住上去敲了几下，“咚咚咚”，声音可响亮啦！在县衙里，还有很多有趣的房间。
有存放文书的，有存放兵器的，还有关押犯人的。
我走进关押犯人的牢房，里面黑乎乎的，还有一股难闻的味道，我赶紧跑了出来。
最让我印象深刻的是县衙里的一个表演。
县太爷坐在大堂上，下面的衙役们整齐地站着。
突然，一个人跑上来喊冤，县太爷就开始审案子啦。
他们演得可真像，我都看入迷了。
内乡县衙真是一个神奇又好玩的地方，下次我还要来！。
内乡县衙景区介绍-内乡县衙景点PPT(经典版)
楹联匾额
内乡县衙现有群体建筑门前楹联30余幅，其中最有影 响的楹联为三堂楹联。这些楹联匾额，是衙门文化中 的重要组成部分，把中国古老传统文化中的辞赋、诗 文、书法、镌刻、官衙建筑艺术融为一体，集衙门建 筑、衙门文化、衙门楹联为之大成，它以凝炼的文句、 精湛的书法、深远的寓意，传承着古老的文化、古老 的艺术。
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景区概况
景区概况
内乡县衙
内乡县衙，位于内乡县城东大街，是中国古代的官署衙门，是国内第一座衙门博物馆，也是中国古代官衙 建筑的历史标本。内乡县衙是以北京故宫为蓝本，汲取长江南北的建筑风格设计而成的一座封建官衙，占 地面积47000多平方米，有大小院落18进，房舍260余间。是中国唯一保存最完整的封建时代县级官署衙门， 有“天下第一衙”之称。
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主要景点
主要景点
县衙三堂 外衙建筑
县衙六房 楹联匾额
县衙三堂
内乡县衙建筑总平面布局分为三路，中路建筑为主体 建筑。正中的一串院落是整个建筑群的中轴线。从南 到北依次为大门院落、大堂院落、二堂院落、三堂院 落、内衙院落。其中大堂院落占地面积最大，集中了 衙门的职务处理功能，是整个衙建筑群的中心。
县衙六房
六房是县衙的职能办事机构，有书吏在此办理公务。 大堂前为吏、户、礼、兵、刑、工六房。自北向南， 东列为吏、户、礼，西列为兵、刑、工。
外衙建筑
在中国古代建筑理论和风水学中，照壁具有阻挡内外 视线交织和聚气、聚财的作用。在这里具有特殊的功 能：整顿吏治、警戒官员。（照壁图案是一形似麒麟 的怪兽叫“贪”，它是神话传说中的贪婪之兽，传说中 能吞吃金银财宝。
内乡县衙直观生动地按照让历史“活”过来，使文化“动”起来的理念，先后推出《鼓乐迎宾》、《知县审 案》、《品茶听戏》、《宣讲圣谕》、《三院禁约碑揭碑仪式》、《官民同乐》、《知县巡衙》、《知县
内乡县衙
内乡县衙沿途游客朋友们,大家好。
远道而来，一路辛苦了。
孔子曾说“有朋自远方来，不亦乐于”。
首先我代表旅行社的全体职工欢迎您的到来。
（手势）坐在我旁边的这位是我们的安全大使王师傅。
在接下来的旅途中，由我和王师傅共同为大家服务。
您可以把两颗心交给我们：一颗是“放心”，就交给王师傅，他车技娴熟，有十几年的驾龄，从未出过任何差错。
相信有他为我们保驾护航，我们的南阳之旅会更加安全。
另一颗是“开心”，就交给我好了，我会尽最大努力为大家展现南阳不平凡的一面，您的满意就是对我们工作的最大的肯定。
在这里，我预祝您游得尽兴，玩得开心。
现在我把这两天的行程给大家说一下，午餐后参观内乡县衙，晚宿内乡县，明天游览南阳武侯祠，之后返程。
随着我们的旅游车缓缓驶出郑州，前方我们看到的这座高塔就是河南省文化产业的标志性建筑-中原福塔。
它占地141亩，建筑高度388米，是世界上最高的全钢结构塔，分塔座、塔身、塔楼和桅杆四个部分。
在这里你可以登世界最高钢结构塔，赏世界最大全景画，品中原最灿烂文化，享高空最惊险刺激。
不知不觉中，我们的旅游车已经行驶在兰南高速上，进入了许昌境内。
许昌市位于河南中部，历来是群雄逐鹿之地，有“河南的温州”之美誉。
车过平顶山，我们来到了南阳境内。
南阳市简称“宛”，是河南省省域副中心城市，豫西南政治、经济、文化、科技、交通中心。
位于中国最东端的大型盆地南阳盆地之中，头枕伏牛，足蹬江汉，东依桐柏，西扼秦岭，历史上，她是屈原“扣马谏王”地，军事家诸葛亮的躬耕之地，著名的秦楚“丹阳之战”和三国故事“三顾茅庐”就发生在这里。
南阳孕育出智圣诸葛亮、医圣张仲景、科圣张衡、商圣范蠡、谋圣姜子牙等历史名人，战国时期，南阳是著名的冶铁中心，后为秦朝三十六郡之一的南阳郡治所所在地，东汉时期曾作为陪都，乃光武帝刘秀发迹之地，故在东汉时期又有“南都”、“帝乡”之称。
如今，她是南水北调中线陶岔渠首枢纽工程所在地，先后被评为中国历史文化名城、中国优秀旅游城市及国家园林城市。
内乡县衙
精品二内乡县衙沿途：各位游客朋友，大家好！一路辛苦了！首先我代表焦作×××旅行社热忱欢迎大家的到来。
我是咱们这次焦作之行的导游员×××，大家可以叫我小×。
这位就是我们焦作之行的司机师傅×师傅，×师傅有着多年的驾车经验和娴熟的驾车技巧，所以大家对我们旅途的行车安全大可放心。
俗话说得好：“十年修得同船渡，百年修得同行游”。
今天，能为大家服务，小×感到十分荣幸。
在接下来的游览过程中，愿我们合作愉快，也愿大家在南阳玩得开心，游得尽兴！接下来我把南阳的概况向大家简要地介绍一下：南阳位于河南省西南部，与湖北、陕西接壤，因地处伏牛山以南，汉水之北而得名。
南阳三面环山,是南部开口的马蹄形盆地，俗称南阳盆地。
它的气候湿润，四季分明。
南阳环境优美，土地肥沃，物产丰富，有悠久的历史，灿烂的文化，自古以来就是兵家必争之地。
西汉时，南阳与洛阳、邯郸、成都齐名，是全国的五大城市之一，东汉时光武帝刘秀起兵于南阳，所以南阳有“南都”之称，同时它也是国务院公布的历史文化名城之一。
南阳市人杰地灵，人才辈出，涌现了大批著名的历史人物，发明地动仪的天文学家张衡，被后世尊为医圣的张仲景，还有辅佐刘备建立蜀国的千古名相诸葛亮等等。
留下了诸如张仲景墓、武侯祠等一大批历史古迹。
大家都知道南阳玉器吧，南阳正是以玉雕业而闻名海内外，是我国三大玉器加工基地之一,1995年被国家命名为“中国玉雕之乡”。
南阳独玉是中国四大名玉之一，素有“东方翡翠”之称。
朋友们，内乡县衙马上就要到了，接下来我给大家简单介绍一下内乡县衙的基本情况：内乡县衙始建于元朝，距今已有七百多年的历史，经过几次战争的毁坏，遗留下来的建筑所剩无几，现在的建筑大多为清代建筑，是我国现存的唯一一座保存完好的封建时代县级官署衙门，被专家誉为“神州大地绝无仅有的历史标本”，它在1984年被批准为全国第一家衙门博物馆，因此在文物界有“天下第一衙”的称呼。
2023导游词南阳内乡县衙
2023导游词南阳内乡县衙尊敬的游客朋友们，大家好！欢迎来到古老而美丽的南阳内乡县衙。
我将为大家介绍这座历史悠久、文化底蕴深厚的古建筑。
南阳内乡县衙，位于河南省南阳市内乡县文峰镇，始建于明代，是一个典型的明清时期的县衙建筑群。
它依山而建，座落在景区最高的山顶，占地约6000平方米。
县衙建筑群包括正门、大堂、内堂、文武百官厅、衙前广场等部分。
首先，让我们先来到正门。
正门建有石坊，上刻“内乡县衙”四个大字。
门上的对联写着“古堂亿万古风流，宽政当今政治乱。
”一进入正门，就会看到一座高大而庄重的木雕牌坊，上面雕刻着龙、凤、狮子等吉祥的动物。
牌坊两旁是立在石柱上的石狮，象征着威武的官府。
接着，我们进入大堂。
大堂是县衙的主体建筑，也是公事决策的地方。
它采用传统的抬梁式木结构，建筑面积达400多平方米。
大堂内部高大宽敞，室内陈设富丽堂皇，左右两侧依次设有文架、墨囊、硃砚等文具，以及案台、纸、笔等办公用品。
大堂正中挂有一幅巨大的县牌，代表着地方政权的权威。
大堂的地面铺设着青石板，经历了无数次历史洪水的冲刷，仍然保持着完好无损。
再来参观一下内堂。
内堂是县衙中用于审查案件和拘留犯人的地方。
内堂建筑呈方形，四角有四座小亭子，每座亭子都有一座漏雨的铜香炉，象征着县衙的公正和清明。
内堂的中央设有一座致仕案，这是有功臣或高官离任时，由县令颁发的辞职信书。
案子周围围绕着案童、宣仪和案台等陈设。
接着我们来到文武百官厅。
这是内乡县衙中最豪华的地方，也是县衙的核心部分。
文武百官厅分为三进，包括厅门、正殿、后殿等。
厅门上是一幅巨大的天花板，绘有五岳图和九龙图等山水画。
正殿内有县令的御案，以及文武百官的牌桌和座位。
后殿是县令的私人休息和办公场所，有着精美的家具和花窗雕花。
整个文武百官厅展示了明清时期官员的尊贵与威严。
最后，我们来到衙前广场。
广场是县衙的门前广场，也是县衙举办各种庆典和仪式的场所。
广场中间立有一座纪念碑，上面刻有“厉行法治”四个大字。
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==南阳市内乡县旅游景点南阳，古称宛，河南省辖市，位于河南省西南部、豫鄂陕三省交界地带，因地处伏牛山以南，汉水以北而得名，我们看看下面的南阳市内乡县旅游景点吧！南阳市内乡县旅游景点1、云露山云露山风景区，为国家AAAA级景区，位于河南省南阳市内乡县北部，地处伏牛山腹地，距南阳市区70公里，距沪陕高速（晁陂高速口）约45公里。
景区以药王文化为内涵，以生态观光，休闲度假，科普体验，猎奇探险为旅游主题，以山雄、水秀、河婉、池清、湖阔、瀑险、潭幽、林密、石奇等景观优势名扬中原。
特有的气候、土壤和地理环境，造就了云露山独特的生态条件，森林覆盖率达98%以上，有天然中药材500多种，被誉为“世外天然药圃”。
主要景点有黑龙潭、药葫芦潭、雷劈石、药王庙、药王瀑、宝塔瀑、宝塔书院、拓展基地、商务会议等，其宝塔瀑布落差126米，被誉为“伏牛山第一瀑布群”。
门票价格春夏秋旺季50元/人张，冬季优惠30%-云露山成人票50元，媚游中原预订40元。
单程观光车15元。
开放时间：8:00—18:00取票方式：凭媚游中原成功预订短信，到南阳云露山景区游客中心售票处取票。
2、宝天曼风景区河南内乡宝天曼国家地质公园位于内乡县福山寨至马山口一线以北的县内山区。
面积为1087.5平方公里。
公园以自北向南依次出露着造山带演化进程中不同地质历史时期形成的地质遗迹为特色。
地质公园内群山耸峙、拔地腾霄，遍布着变质地层、内动力地质作用、构造剥蚀地貌、岩溶洞穴、瀑布峡谷等珍贵的地质遗迹，更兼茂林滴翠、溪流滔滔，珍稀动植物丰富，是人们认识自然、旅游观光的理想场所。
公园位于秦岭造山带之中，它是经历长期多次不同造山作用而形成的复合型大陆造山带，在中国大陆的形成与演化中占有重要地位。
它记录着造山带30亿年来的演化历史，赋存着丰富、系统、连续、完整的大陆动力学研究信息，是研究秦岭造山带，研究特提斯构造域乃至追溯全球陆块体群离散，汇聚，增生，拼合，造山等演化过程的理想场所。
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照壁照壁，也叫影壁墙，内乡县衙青砖浮雕一字型照壁，除具有阻挡内外视线交织和聚气聚财的作用外，在此还具有整治吏治、警戒官员警示作用。
照壁正中绘一形似麒麟的怪兽“”，传说它是一种贪婪之兽，力大无比，贪婪成性，能吞吃金银财宝。
画面上它的四周和脚下都是宝物，但它并不满足，张着血盆大口妄图吞吃天上的太阳！结果落个粉身碎骨的可悲下场。
俗话说“人心不足蛇吞象，贪心不足吞太阳”，讲的就是这个故事。
照壁绘，是明太祖朱元璋所首创，规定各级衙门照壁上必须绘“”，以此警戒官员。
宣化坊宣化坊面南书“菊潭古治”四个大字，内乡古称菊潭，隋朝曾设菊潭县，“古治”意思是说，这里是历史上治理百姓的权力机构之所在。
面北书“宣化”二字，宣化就是宣讲教化的意思，旧时，每月的初一、十五，知县都要在宣化坊下宣讲圣谕，教化老百姓。
内乡县衙根据县志记载编排了大型实景节目《宣讲圣谕》，周六和节假日免费对外演出，再现旧时知县宣传、教化之场景。
旌善亭旌善亭旧时是用来表扬好人好事的场所，多居于东方上位，悬挂有木制红漆牌匾，用来公示宣扬好人好事。
如：孝悌、救急难、助婚丧、解纷息讼、化盗为良、赈饥施药、修桥路、施棺木葬无主之骸、拾遗金而不取，真实无虚者，题名旌善亭匾上。
旌善亭对联：旌忠良褒清廉恒古不变；善黎庶敬孝悌万世流芳。
意思是说，从大的方面讲，国家褒扬为国尽忠的忠臣良将和廉洁奉公的榜样，是自古以来没有改变的治国之道。
善待黎民、孝敬父母和睦兄弟是中华民族万世流芳的传统美德。
申明亭申明亭内旧时悬挂有木制黑漆牌匾，地方政府及基层组织在上面定期公布本地区的坏人坏事以及如何惩处的决定。
申明亭对联：申黎情揭赃利惩前毖后；明事理化芥蒂治病救人。
意思是说：申述劣迹，揭露获得的任何不义之财，惩治以前的错误，以后谨慎小心不致重犯错误；剖明事理化解仇隙和想不开的事情，心中的疙瘩解开了，就像医生治病一样是为了救人。
大门大门面阔三间，明间为百米甬道的过道，东梢间的前半间置“喊冤鼓”一架，供老百姓击鼓鸣冤之用，此鼓击响之后在大门口值班的吏役必须上前问明原因，速报知县升堂审案，若事情细微，随便击鼓，知县要严肃法堂，动用刑具予以惩罚。
西梢间的前半间立有两块石碑，上面刻着“诬告加三等”、“越诉笞五十”,这是告诫老百姓不要诬陷良善，也不能越级告状，诬告人要加罪三等，越级告状要挨五十大板。
大门对联:治菊潭一柱擎天头势重；爱郦民十年踏地脚跟牢。
这副对联是内乡县衙的营造者五品知县章炳焘所撰，上联是说作为治理菊潭的地方官，上受皇命重托，下系百姓安乐，压力之大就如同一柱顶天一样；下联是说要想作一个爱民如子的地方官，首先要有立足本职不求升迁的思想，还要有在本职位干上十年八年的决心，只有这样才能在内乡站稳脚跟。
寅宾馆寅宾馆是旧时知县接待上级官员住宿的地方。
寅宾馆的上联没有撰刻，下联为孔子的名言“有朋自远方来，不亦乐乎？”内乡县衙现面向社会征集上联。
征联除符合对联格式外，还要符合寅宾馆的文化内涵。
寅宾馆正厅对联：一心为公，两全其美；下联三生有幸，四海为家。
这副对联言简意赅，既赞颂上级领导一心为国家效力，四海为家的忠诚辛劳，又希望能两全其美，在执行公务时予以关照，如果彼此能建立个人感情那就三生有幸了。
此联道出了对客人的赞美和希望。
此联最大特点是冠冕堂皇又委婉求情，言有尽而意无穷，只可意会而不可言传，有“尽在不言中”之妙。
膳馆膳馆旧时是负责招待上级官员饮食用餐的地方。
对联:以食为天，一日三餐谁能少；因客而酒，七碟八碗我不多。
意思是说，不仅是民以食为天，其实一日三餐谁都不能少；因为款待客人才喝酒，我吃七碟八碗的机会也并不多。
膳馆正厅对联：食不厌精,脍不厌细;用之则行,舍之则藏。
意思是说，要真心实意地拿出美味佳肴来招待客人；如果当权者用你，你就要好好地干，如果暂时不用，你就要先修炼充实自己，等待机会。
双祠院双祠院（土地祠、酇侯祠）,里面供奉的是土地神和衙神。
土地神俗称土地爷，是一方的保护神，掌管人间善恶、行为道德，并能守护一方百姓岁岁平安、年年丰稔。
土地祠卷棚对联：守伏牛门户年年丰稔；护菊潭百姓岁岁平安。
意思是说，土地神守护着八百里伏牛山的门户，保护着菊潭百姓岁岁平安、年年丰收。
土地祠对联：职司土府神明远；位列中宫德泽长。
意思是说，土地神作为一方的保护神，能洞察人间善恶，金、木、水、火、土五行，土居中央，土能生万物，造福于民。
酇侯祠也称衙神庙,衙神庙里把汉代名相萧何供奉为衙神,是因为萧何在跟随刘邦之前，曾在江苏省的沛县担任过衙门内的胥吏,后因功绩卓著被刘邦封为宰相。
他制订了《汉律九章》,被封为酇侯（酇，cúo,今天河南永城县，萧何的封地）因此，衙神庙也称为酇侯祠。
衙门里的人,都希望能像萧何一样飞黄腾达，所以衙神庙里供奉的都是萧何。
衙神庙卷棚对联:上联不求当官称能吏；愿共斯民做好人。
意思是说，不求当官能够声名远播、在官场上能够纵横自如，只要能脚踏实地为百姓办些实事，和百姓一样做个好人就可以了，这是当官起码的人格要求。
衙神庙对联：策马追贤日月近；安邦崇德乾坤新。
这副对联引用了萧何月下追韩信的著名典故，赞扬了汉代名相萧何为辅佐刘邦振兴汉室而求贤任能的感人举动，歌颂了萧何忠君爱国，建树大德，使汉朝江山气象一新的丰功伟绩。
三班院三班院是三班衙役待命听差的地方。
三班指的是“皂、壮、快”三班，皂班指的是站堂的衙役，壮班作力差，快班分步快和马快，负责缉捕抓人。
“三班衙役”只是对他们的一个概称，除了这三班之外，其他还有仵作、刽子手、门子、伞夫、厨夫、轿夫等等，他们也属于这个阶层。
三班院陈展的是中国古代赋税文化展览。
税收的产生是人类社会从愚昧跨向文明的重要标志之一，税收的发展又是国家政治、经济、文化发展的映射。
赋税在中国古代往往就是政治的组成部分，在不同的历史阶段，税收职能发挥着不同的作用。
该展览共分为六部分六个展厅，展厅面积达708平方米，展出实物百余件，采用雕塑、泥塑、实物、文字、浮雕等相结合的设计形式，通过古代赋税制度沿革、地方官与税收职责、古代名人赋税思想等和内乡县旧时征税纳粮故事等内容展现中国古代税收的文明，使广大游客能够更加直观的了解中国古代赋税制度。
正厅对联：秉公执法溪流百里成沧海，两袖清风聚财有道惠民生。
意思是说，坚持秉公执法的原则，合理收税，就能点滴积累，积少成多，为百姓多做好事；为官清正廉洁，不乱摊派、不乱收税，就能给百姓带来恩惠。
监狱内乡县衙监狱是国内仅存的清代监狱，位于大堂西南方向，故称南监。
监狱主体由牢房和狱神庙两部分组成，狱神庙里供奉的是舜时代的皋陶，相传他善辩是非曲直，赏罚分明，史传“皋陶造狱，画地为牢”，被后世尊奉为狱神。
旧时监狱内均设此庙,每月的初一、十五或狱内发生重大事情，犯人和狱吏都要到此举行活动，祈求狱神保佑。
狱神庙对联：尔违条犯律罪有应得吾发奸擿伏歧途指返。
意思是说，你如果违反了法律，囚禁你是罪有应得，我揭露邪恶，使其无处躲藏，正是给你歧途指路，使其重新做人。
监狱院内有眼小井是明代保存下来的，供犯人饮水用，井口特别小，主要是为了防止犯人投井自杀。
牢房分死牢、普牢和女牢，女牢关押女犯，普牢关押一般案犯，死牢关押命盗案犯。
现在，普牢里陈展的是“南阳烙画”做成的古代刑法展览、清代法定五刑泥塑展览以及刑具等。
仪门仪门是县衙的礼仪之门，取孔子三十二代孙孔颖达《周易正义》中“有仪可象”之句而得名。
仪门平常关闭不开，只有新官到任的第一天或迎接州府以上的官员到来时方可打开，并且规定“文官到此下轿，武官到此下马”，新官到任第一天还要在此举行一拜三叩首的拜仪门仪式。
另外，大堂若举行重大庆典仪式或公开审理重大案件，仪门也要打开，让百姓从中门而入，到大堂前观看或旁听。
在仪门东西两侧还各设一道小门，东边开着的小门，人称“生门”或“人门”，是过去供人们日常出入的；西侧关闭着的小门，人称“死门”或“鬼门”，平常关闭不开，只有案犯在大堂被宣判后，方可从西门拉出去送进监狱，如果是杀头还必须从西城门拉出去行刑，因此，旧时处决死犯也叫“出西门”或“上西天”。
仪门对联：东襟白水西带丹江商圣故里；北接嵩邙南通襄楚郦邑菊源。
此联介绍的是内乡县在大方位上的地理位置，东依历史文化名城南阳，西边连着南水北调的源头丹江，内乡是商圣范蠡的故乡。
范蠡是我国历史上第一个弃官从商的人，所以被后世尊奉为商圣。
内乡北边接着嵩县和邙山，往南通往湖北的荆州和襄阳，内乡是郦县的故址，药用菊花的发源地。
李时珍《本草纲目》第二卷记载，药用菊花南阳郦县最多，菊潭县最佳，饮菊潭水可以延年益寿。
戒石坊仪门至大堂的中央有一座三门四柱的石质牌坊叫“戒石坊”，面南刻“公生明”三个大字，意思是说：只有处以公心才能明察事情的真相。
“公生明”三个字出自战国时荀子的话，原文是“公生明，偏生暗”。
到了明代，山西人曹端在后门加上“廉生威”，成为一则著名的官箴：公生明，廉生威。
它的原文是“吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公，公则民不敢慢，廉则吏不敢欺，公生明，廉生威。
”曹端，山西曲沃人，中举后在霍州做学政。
此人不仅学术造诣高深，而且品行卓异，培养的学生称得上“桃李满天下”。
永乐十二年，他的一位学生官授西安府同知，上任前他去拜别恩师并讨教为官之道，曹端就说出了这则不朽的名言，并被纳入官箴而流传至今。
戒石坊面北刻有24个字“御制戒石铭：尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺。
黄庭坚”。
这是北宋著名书法家黄庭坚的拓本。
意思是：当官者的俸禄都是来自百姓的血汗，不要认为百姓容易欺负，上天和自己的良心都是难以欺骗的。
要求官员要爱护百姓，不要做贪官污吏。
知县身坐大堂抬头可见，起到警示的作用。
六房六房是衙门内的职能办事机构。
东侧为吏、户、礼房，西侧为兵、刑、工房，分别掌管着全县的政事、刑事、民事，财政、农业、交通、文化、教育等等行政事务。
每房的办事人员按编制只有二到三人，六房共计不到二十人，在这六房办事的人员，统称为“胥吏”，他们大多都是科举无望之人，通过考试或掏钱纳粟到衙门内供职，主要靠领取纸笔抄写费和工食费维持生活。
但实际上，他们是以获取各种陋规、常例为主要收入。
清代规定他们的任期为五年，但实际上并没有严格的执行，许多人一辈子都在衙门内办事，甚至可以子承父业，这些人大部分是土生土长，熟悉刑法，精通律例，特别擅长处理衙门的内部事务，甚至能够架空不懂行政业务的知县，从而贪赃枉法。
所以，清代名臣郭嵩焘有“本朝与胥吏共天下”之说。
清代政权机构分为六个：吏、户、礼、兵、刑、工。
过去中央设六部，省级设六科，府州县设六房。
级别不同，对胥吏的称谓也不相同：六部里的办事人员称为经承、供事、儒士；六科里称为书吏、承差；六房里则称为典吏、书办。
吏房吏房，相当于我们现在的组织人事等部门。
旧时，吏房是掌管本县所属吏员的升迁调补、下委任状、县衙内考勤、登记本县进士举人、管理乡绅、丁忧及本县在外作官人员的出身、成份、任职等事宜。