《女娲造人》学案
《女娲造人》教案模板10篇
《女娲造人》教案模板10篇《女娲造人》教案篇1设计思想：《女娲造人》是神话故事，是通过丰富的想像与联想的运用来激发学生探求未知领域的欲望，表现在远古时代人们对人类自身________的好奇和探索，以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释在学习的过程中激发学生的阅读兴趣，培养联想和想象的能力。
教材分析：__是一篇想象丰富的神话，作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的扩写，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息。
学情分析：1、学生水平差异较大，基础好的学生能很快抓住__的主要内容及主题思想，而基础差的必须要做预习好!2、学生学习__时，可能会遇到的最大问题联想和想象的运用。
3、学生在遇到难题的时候采用合作，讨论的方法去解决。
教学目标：1、知识目标(1)、积累“女娲、澄澈、幽光、灵敏、绵延、神通广大、莽莽榛榛”等词语。
(2)、了解神话的特点。
(3)、了解有关人类起源的神话故事。
2、能力目标(1)、体会想像联想在神话创作中的作用。
通过比较，掌握想像的方法和思路。
(2)、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。
(3)、学习__对原有故事的人性化的演绎与扩充，培养改写神话故事的能力。
3、情感目标感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。
教学重难点：1、体会想像联想在神话创作中的作用。
通过比较，掌握想像的方法和思路。
2、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。
教学策略与手段：本课教学中采用博文课堂教学模式，预习检测、师生互动、课堂检测等课前准备：教师：多媒体学生：熟读课文，熟悉故事情节。
教学过程：结构或板书设计：作业设计：1、给下面加点字注音《女娲造人》教案篇2《女娲造人》教案篇31、体会神话故事中想象的魅力。
2、把握想象的特点，尝试运用大胆合理的想象。
《女娲造人》教案篇4教学目标1、通过复述，整体把握__内容。
2、探究女娲形象的意义。
3、初步了解神话的特点，体会古人对解读自然奥秘的追求，激发想象力，产生探寻人类起源的兴趣。
《女娲造人》教案集合五篇
《女娲造人》教案集合五篇《女娲造人》教案篇1教学目的：1．理解联想和想像手法的运用。
2．感受文中所表现的喜悦之情。
3．初步了解神话故事的特点。
4．热爱生命和生活。
教学重点、难点：1．大胆而新奇的想象。
2．对人类诞生的喜悦感。
教学过程：一．导入：神话动画片导入二．出示教学目标、重点难点。
三．作者简介：袁珂，神话学家。
四．关于神话五．检查生字词预习情况六．全班集体朗读课文七．探究品味（一）复述课文，对照《风俗通》中关于女娲的记载，找出课文中丰富了哪些内容，哪里最见作者的想像力。
（二）对女娲形象的认识：她哪里是神，她分明是人。
（三）感受课文中对人类诞生的喜悦感：人类创造成功的喜悦感；人类自身对获得生命的欢呼。
（四）想像是神话的亮点，马克思关于神话的论述。
八．放《女娲造人》动画片。
总结课文主要内容。
九．拓展运用：读神话《盘古开天地》后回答问题。
十．放神舟五号飞船记录片：女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我感受到生而为人的自豪。
今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知的领域，等待我们去探求，去感受那种创造成功的喜悦。
十一．布置作业：（一）收集有关神话，讲给别人听。
（二）阅读综合性学习中，关于人类起源的资料。
（三）想像出一种女娲造人的新办法。
《女娲造人》教案篇2【教学目标】1、初步了解神话极其特点。
2、了解鲜明的人物形象，甘受文中所表现的喜悦之情。
3、初步培养学生的想象能力。
【教学重点】1、了解鲜明的人物形象，感受文中所表现的喜悦之情。
2、初步培养学生的想象能力【教学难点】理解文中想象的作用，感受文中所表现的喜悦之情。
【教学方法】速读法跳读法合作探究法【教具准备】多媒体课件【课时安排】一课时【教学过程】一、导入新课1、我国古代也有许多神话故事，下面请同学们看图片，辨析说出是哪则神话，导入课文《女娲造人》。
2、出示学习目标。
二、知识积累1、有关神话有关神话神话是古代劳动人民对其所接触的自然现象、社会现象，不能正确地解释而通过想象创造出来的故事。
实用的《女娲造人》教案四篇
•••••••••••••••••实用的《女娲造人》教案四篇实用的《女娲造人》教案四篇作为一位无私奉献的人民教师，有必要进行细致的教案准备工作，教案有助于顺利而有效地开展教学活动。
我们该怎么去写教案呢？下面是小编帮大家整理的《女娲造人》教案4篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
《女娲造人》教案篇1师：同学们，你们喜欢听故事吗？生（有兴趣地齐答）：喜欢。
师：有谁知道《盘古开天辟地》的故事？给大家讲一讲。
生1：传说古时候天和地连在一起，盘古一觉醒来，觉得太闷，便用力地把天托起来，把地使劲地蹬下去，天地便分开了。
盘古站了很久，他死后，身体便变成了天地间的各种事物。
生2：我想补充一点儿：盘古是用斧子将天和地劈开的，然后才是托起天，蹬下地。
生3：我再补充：盘古死后，他出的气变成了白云，他的额头、鼻尖变成了高山，一只眼睛变成了太阳，另一只眼睛变成了月亮，血液变成了江河湖海。
师：同学们真聪明！课外知识也挺丰富。
你们谁知道刚才讲的这个故事是属于什么体裁呢？生4：神话。
师：确实不错，这是一篇神话。
神话故事是古代劳动人民对自然现象不能正确地解释而凭借想象创造出来的。
今天，我们再来学习一篇神话故事——《女娲造人》（板书）。
《女娲造人》的故事就是发生在《开天辟地》之后。
师：看到课题，你想知道什么呢？生5：女娲为什么要造人呢？生6：女娲怎样造人的？生7：女娲用什么造人？生8：女娲造人有何用？师：同学们提的问题都很有价值。
下面我们就自读一遍课文，看谁能够又快又好地答出这几道题。
（学生自由读课文）师：请同学们发表自己的意见。
生9：女娲因为孤独寂寞，为了在天地之间增加一点活力，所以决定造人。
生10：女娲因为临池照影，看到了自己的样子，才决定造一个和自己一样的生物，这就是人。
师：“临池照影”这个词语概括得真准确！这两个同学答案综合起来，就回答了女娲为什造人的问题，也即是造人的原因。
（板书：原因）谁还再发表自己的见解？生11：女娲是用黄泥造人的。
女娲造人教案15篇
女娲造人教案15篇女娲造人教案1【教学目标】１、使学生掌握神话的特点，体会想像在神话创作中的作用。
２、使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想像力。
３、让学生体验人类诞生后的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身________，珍爱生命。
【教学重、难点】理解神话丰富奇特的想像，培养学生的想像力。
【课型及教学思路】课内自读课文。
__浅显易懂，教师主要引导学生通过对比阅读，体会文中洋溢的人类诞生的喜悦感，并进行想像力的训练。
通过适当的拓展，让学生了解人类起源的科学解释。
【教学方法】合作探究。
【教学手段】多媒体辅助教学。
【课时安排】一课时。
【教学过程】一、导入新课同学们，随着岁月的流逝，你们在一天天悄悄地长大，你们的心灵也一天天丰富和成熟。
仰望苍穹，俯瞰大地，你们也许会提出许许多多的问题：太阳为什么东升西坠，月亮为何有阴晴圆缺，小草为什么一岁一枯荣那么你们可曾想过我们人是从哪儿来的？这个朴素的问题从远古到今天，人们一直在探寻。
今天，让我们一起走进古老而迷人的神话，走进前人奇特瑰丽的想象世界。
二、了解神话神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事，它是人类早期不自觉的艺术创作。
神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
三、合作探究１、比较阅读：思考：课文丰富了哪些内容？明确：⑴造人的具体过程；⑵人造出来后欢欣喜悦场面；⑶女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪；⑷作者的评述；教师评价：可见作者高超的想像力。
２、找一找、谈一谈：找出文中表现人类诞生喜悦感的句子，谈一谈你的感受。
教师提示：体现了人类自身对获得生命的欢呼，又表现了人类创造成功的喜悦感。
人的产生给大自然带来无限生机，人类产生的同时也产生了爱，产生了人间的温暖。
人的出现使死寂的天地获得了生机，更充满了人间的温情爱意与天伦之乐，只有人才使这个世界充满温馨，充满爱。
《女娲造人》教学设计13篇
《女娲造人》教学设计13篇《女娲造人》教学设计13篇作为一位杰出的教职工，通常需要用到教学设计来辅助教学，编写教学设计有利于我们科学、合理地支配课堂时间。
那么应当如何写教学设计呢？以下是小编为大家整理的《女娲造人》教学设计，欢迎阅读与收藏。
《女娲造人》教学设计1【教学目标】1、通过快速比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想像力的作用。
2、通过默读、圈画、朗读，探究神话故事的魅力，并运用发明性想像改编神话。
3、通过拓展延伸，激发学生探求未知领域的欲望──追寻人类的起源。
【课前准备】学生：读课文，了解故事情节。
教师：准备相关资料与课件。
【教学设计】一、师生对话导入课文师：很高兴和大家一起走进丰富多彩的语文天地。
在这片天地里有一块古代文学的瑰宝，它是人类童年时期的一个产物──神话。
大家喜欢看神话吗?生：喜欢!师：那我们现在去浏览一下中国古代神话中的几个动画片段。
(投影──中国古代神话。
)师：你们能说出这些神话故事的名称吗?生(齐答)：盘古开天、夸父追日、钻木取火、女娲造人。
(教师配合学生的回答。
投影文字──片1：盘古开天;片2：夸父追日;片3：钻木取火;片4：女娲造人。
)师：说起女娲，同学们可能并不陌生。
能列举其他你们所看到过的有关女娲的神话名称吗?生：精卫填海、黄帝的故事师：今天我们先重点观赏《女娲造人》。
(投影：课题《女娲造人》和女娲造人画像。
)二、学生快速比较阅读，整体感知故事情节，初步感受想像力的作用1、教师逐步引导：师：让我们一起来看看画面里面有什么?(学生一脸迷惑与期盼。
)师：一本古书──《太平御览》。
翻开看看，卷七十八有《风俗通》的记载，一起读读看，大致意思是什么?(齐读后有几个学生举手说大致意思，老师示意一位学生回答。
)师：感悟能力不错!现在让我们再一起朗读译文。
(教师点击译文。
) 学生朗读译文。
(通常说天地开辟以后，还没有人类。
女娲揉团黄土造成人。
这项工作太费力了，女娲忙不过来，就把一根绳子放到泥浆中，拉出来，溅出的泥点子就成了人。
《女娲造人》教案模板6篇
《女娲造人》教案模板6篇【教学目标】１、学问目标：把握神话的特点，体会想像在神话创作中的作用，了解原始先民关于自身起源的极富想像力的解释，激发学生探求未知领域的欲望──寻找人类起源。
２、力量目标：使学生理解女娲身上所寄予的人类母亲的优秀品质，培育学生的想像力。
３、情感目标：让学生体验人类诞生的欢欣与开心，感受制造的欢乐，思考自身来源，珍爱生命。
【教学重点】１、大胆而新颖的想像。
２、对人类诞生的喜悦感。
【教学难点】激发学生的想象力，让学生学会合理的想象。
【教学过程】一、导语（４）早晨，我们踏着满地的金黄，在瑟瑟的晨风中来到这里，开头我们又一个崭新的一天；黄昏，我们迎着醉人的晚霞，奔波在回家的路上，在这很多个来来往往的的路途中，我们不禁要思索这样一个问题：人，究竟是从哪里来的呢？那么能不能请同学们来谈一谈，你都知道哪些关于人类起源的资料呢，让我们来相互沟通一下吧。
（学生沟通资料）好，今日就让我们到《女娲造人》这篇神话故事中去看看女娲是怎样把人造出来的。
（书写标题）二、文本对话１、个别朗读：（５）同学们已经充分预习了课文，下面就请同学来朗读课文，通过朗读，让我们初步感知课文的内容。
好，有哪位同学情愿给大家朗读。
（请同学朗读课文）２、自由朗读课文：（１）通过以上几位同学精彩的朗读，让我们又加深了对文章的理解，那么今日，我们对于这篇文章的学习，将实行智力竞赛的形式，来一场超级小组的选拔，详细的竞赛规章是这样的：⑴首先将全体同学分为两大组，在答题之前由每组为对方选择答题的符号，然后各组选一名同学来揭开题目答题。
⑵当该名同学在答题过程中感到有困难时，他将有三种求助方式：从课堂上任意一个人那里获得少许提示；指定本组的一名同学替他回答下列问题；和组员争论两分钟然后做答。
每种求助方式只能用一次，用完为止。
⑶每组答对一题加１００分；答错本足不扣分但给对方组加１００分。
规章大家已经很清晰了，那么在进展超级小组的选拔之前，再给大家五分钟的时间，认真研读课文，为竞赛做好充分的预备，同时也可以针对你们预习中遇到的问题进展争论，好，现在开头。
关于《女娲造人》教案4篇
关于《女娲造人》教案4篇《女娲造人》教案篇1【教学目标】1、使学生掌握神话的特点，体会想像在神话创作中的作用。
2、使学生理解女娲身上所寄托的人类母亲的优秀品质，培养学生的想像力。
3、让学生体验人类诞生后的欢欣与愉快，感受创造的快乐，思索自身________，珍爱生命。
【教学重、难点】理解神话丰富奇特的想像，培养学生的想像力。
【课型及教学思路】课内自读课文。
__浅显易懂，教师主要引导学生通过对比阅读，体会文中洋溢的人类诞生的.喜悦感，并进行想像力的训练。
通过适当的拓展，让学生了解人类起源的科学解释。
【教学方法】合作探究。
【教学手段】多媒体辅助教学。
【课时安排】一课时。
【教学过程】一、导入新课同学们，随着岁月的流逝，你们在一天天悄悄地长大，你们的心灵也一天天丰富和成熟。
仰望苍穹，俯瞰大地，你们也许会提出许许多多的问题：太阳为什么东升西坠，月亮为何有阴晴圆缺，小草为什么一岁一枯荣那么你们可曾想过我们人是从哪儿来的?这个朴素的问题从远古到今天，人们一直在探寻。
今天，让我们一起走进古老而迷人的神话，走进前人奇特瑰丽的想象世界。
二、了解神话神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想像的故事，它是人类早期不自觉的艺术创作。
神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借助想像和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
三、合作探究1、比较阅读：思考：课文丰富了哪些内容?明确：⑴造人的具体过程;⑵人造出来后欢欣喜悦场面;⑶女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪;⑷作者的评述;教师评价：可见作者高超的想像力。
2、找一找、谈一谈：找出文中表现人类诞生喜悦感的句子，谈一谈你的感受。
教师提示：体现了人类自身对获得生命的欢呼，又表现了人类创造成功的喜悦感。
人的产生给大自然带来无限生机，人类产生的同时也产生了爱，产生了人间的温暖。
《女娲造人》教案模板八篇
《女娲造人》教案模板八篇《女娲造人》教案篇1师：同学们，你们喜欢听故事吗？生（有兴趣地齐答）：喜欢。
师：有谁知道《盘古开天辟地》的故事？给大家讲一讲。
生1：传说古时候天和地连在一起，盘古一觉醒来，觉得太闷，便用力地把天托起来，把地使劲地蹬下去，天地便分开了。
盘古站了很久，他死后，身体便变成了天地间的各种事物。
生2：我想补充一点儿：盘古是用斧子将天和地劈开的，然后才是托起天，蹬下地。
生3：我再补充：盘古死后，他出的气变成了白云，他的额头、鼻尖变成了高山，一只眼睛变成了太阳，另一只眼睛变成了月亮，血液变成了江河湖海。
师：同学们真聪明！课外知识也挺丰富。
你们谁知道刚才讲的这个故事是属于什么体裁呢？生4：神话。
师：确实不错，这是一篇神话。
神话故事是古代劳动人民对自然现象不能正确地解释而凭借想象创造出来的。
今天，我们再来学习一篇神话故事——《女娲造人》（板书）。
《女娲造人》的故事就是发生在《开天辟地》之后。
师：看到课题，你想知道什么呢？生5：女娲为什么要造人呢？生6：女娲怎样造人的？生7：女娲用什么造人？生8：女娲造人有何用？师：同学们提的问题都很有价值。
下面我们就自读一遍课文，看谁能够又快又好地答出这几道题。
（学生自由读课文）师：请同学们发表自己的意见。
生9：女娲因为孤独寂寞，为了在天地之间增加一点活力，所以决定造人。
生10：女娲因为临池照影，看到了自己的样子，才决定造一个和自己一样的生物，这就是人。
师：“临池照影”这个词语概括得真准确！这两个同学答案综合起来，就回答了女娲为什造人的问题，也即是造人的原因。
（板书：原因）谁还再发表自己的见解？生11：女娲是用黄泥造人的。
师：这就解答了用什么造人的问题。
你现在知道中国人为什么是黄色人种了吧？生（笑，齐答）：黄泥巴造的。
师：当然，这只是个玩笑罢了。
因为这不是科学的解释，而是古代先民的——生（齐答）：想象。
师：女娲怎样造人的还没有回答，谁来解释？生12：把黄泥揉成团造人。
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《女娲造人》学案
一、温故知新
1、《皇帝的新装》的作者是＿＿＿＿国的＿＿＿＿＿。
他的一生创作了160多篇杰出的童话作品，包括＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿等。
2、给下列字注音或根据拼音写汉字。
钦．差（）愚蠢．（）头衔．（）骇．人听闻（）
滑jī（） bì（）下忙lù（） xūn（）章
3、解释下列词语。
⑴任何不称职的或者愚蠢得不可求药的人，都看不见衣服。
称职：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
⑵我什么也没看见！这可骇人听闻了。
骇人听闻：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
⑶“这布是华丽的！精妙的！无双的！”每个人都随声附和看。
随声附和：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
4、《皇帝的新装》中皇帝是怎样一个人？用“一个______________的皇帝”的句式来回答。
二、明确目标
1、通过复述故事情节，理解本文联想与想像手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。
2、感受文中所表现的喜悦之情。
3、初步了解神话故事的特点。
【教学重点】激发、训练学生的想象力
【教学难点】理解神话中想象的运用
三、自主学习
1、走近作者
袁珂，1916年生，神话学家。
现为四川省社会科学院研究员。
著有《中国古神话》、《古神话选释》、《山海经校注》等。
2、写作背景
课文是根据《风俗通》里的有关“女娲造人”的记载改编的。
作者以大胆新奇的想象在原有故事的基础上进行富有人性化的演绎与扩充，再现女娲造人的整个过程，使得这个古老的传说充满生活气息，焕发出迷人的光彩。
3、体裁介绍
神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。
它是人类早期的不自觉的艺术创作。
神话并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代生产力的水平很低，人们不能科学地解释世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，以他们贫乏的生活经验为基础，借想象和幻想把自然力和客观世界拟人化的结果。
我国最早的神话多在《山海经》、《楚辞》、《淮南子》等书中记载。
主要有女娲（wā）补天、后羿（yì）射日、鲧（gǔn）禹治水、夸父追日、精卫填海、刑天舞干戚、黄帝擒蚩等。
4、给下列加点字注音。
女娲．（）澄澈
．．（）（）掘．起（）
掺．和（）莽莽榛榛
．．．．（）（）
踪．迹（）
四、合作探究
1、让学生仔细品味课后练习一中《风俗通》里两则短文，然后请一学生复述课文故事情节，其他学生边听边在课文中划出短文中所没有的内容。
讨论整理归纳，看看课文中丰富了哪几个情节？
①女娲造人的具体过程；
②人造出来之后欢喜的场面；
③女娲像人一样具有心理活动和喜怒哀乐等情绪
④作者的评述
2、同学们刚才找出的几个情节，特别是女娲造人的具体过程是真的吗？你怎样理解这种写法？
此题目的让学生明白这些情节是想象而得的。
让学生通过讨论了解到神话是在科学不发达的远古时代，人们因无法对人类诞生做出解释时，但又想探求自身起源，所以只好借助想象来解决，这也正是神话故事的亮点。
3、跳读课文，划出文中表现对人类诞生的喜悦心情的句子，讨论交流一下自己的感受。
[提示]如：女娲造出小人之后欢欣鼓舞的场面以及对女娲的人性化描写最见作者的想象力，女娲作为“神”，她也有人的喜怒之情，她会哭、会假装生气，甚至会灵机一动创造出人类，她得到了母亲的天伦之乐。
她哪里是神，分明就是人，她有人的情感、人的心态、人的智慧、人的生活体验。
从中我们看到了神话情节里想象的，但又是真实的，是合乎现实生活情理的。
然后针对“喜”字启发学生从多角度来感受人类诞生意义：如有了人类，大自然才有了生机；有了人类，女娲不再孤独；有了人类，世间才有温情……。
从而让学生明白生命的可贵，要珍爱生命等。
4、讨论：结合文中想象的情节,体会女娲形象。
完成句式：女娲是一个（勤劳、慈祥、聪明、活泼、情感丰富、有伟大的神
力……）
五、导学释疑
1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？
明确：“神”的非凡能力和神奇方法表现在：
一天变化七十次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人……
“人”的心理、情感、活动表现在：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……
想像大胆奇特、真实合理
2、作者运用怎样的想象，才塑造了女娲这个既有着奇异神力，又有着丰富情感的女神？
明确：大胆奇特的想象，成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想象，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。
这样才使得女娲的形象，既神奇又符合人类社会的情理。
六、拓展延伸
【类文阅读】
耶和华上帝按照自己的形象，用地上的尘土造出男人，往他鼻孔里吹一口生气，他就成了有灵魂的活人，取名亚当（希伯来语，意即“出自泥土”“被造者”）。
上帝派他看守伊甸园，只见他一人独居，没有帮手，就趁他沉睡之际，从他身上取出一根肋骨，又把肉合起来，造成了一个女人。
亚当醒来，看见那女人，高兴地说：“这是我骨中的骨，肉中的肉。
”亚当给她取名叫“夏娃”（希伯来语，意为“生命之源”“众生之母”）。
两人赤身裸体，无忧无虑地生活在伊甸园。
1、分别给下面词中加点字注音。
耶．和华（）看．守（）
裸．体（）肋．骨（）
2、文中的两处括号起补充说明的作用。
3、选出下面句子没有语病的一项（ A ）
A、又把肉合起来，造成了一个女人。
B、人为破坏造成的新沙尘源，加重了沙尘暴迅速。
C、最后，她想出了一个绝妙的制造人类的方法。
D、这种产品的实用价值正在逐步被发现和推广。
4、选出下面表述不当的一项（ D ）
A、“出自泥土”、“被造者”、“夏娃”、“生命之源”、“众生之母”这几处的引号都表示特定称谓。
B、这是一段“上帝造人”的神话故事。
C、这段《圣经》故事中的“亚当”和“夏娃”是创造人类的始祖。
这是人们想像中美好的神话。
D、这段《旧约》故事中的“亚当”和“夏娃”是人类的上帝。
虽为神话，却是有一定科学根据的。
七、成果展示
1.下列词语解释欠妥的一组是（）
A.捏了一些同自己相仿的“泥娃娃”。
相仿：大致相同，相差不多
B.盘古开辟了天地。
开辟：建立，创立
C.捏累了，就索性用树枝蘸满泥巴在地上甩来甩去。
索性：干脆。
D.女娲又把男人和女人相配，让他们繁衍子孙。
繁衍：逐渐增多或增广。
2.选词填空。
女娲看着自己亲手___的生命，非常高兴，便不停手地___人。
她日夜不停地___呀___，___累了就索性用树枝___满泥巴在地上___来___去，泥巴点子___到地上，立刻变成了人，布满了东西南北。
（发明制造捏造蘸涂揉扔甩掉溅落）
八、小结
《女祸造人》反映了我们中国人早期对人类起源的探索，女娲造人，体现了人类可贵的创造力与探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。
人是万物之灵长，所以一定要珍惜时间、珍惜的生命，去创造美好的世界。
今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。