《昭君出塞》剧本
王昭君 出塞曲
王昭君出塞曲《后汉书》记载：“昭君字婿，南郡人也。
初，元帝时，以良家子选入掖庭。
时，呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人以赐之。
昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。
呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之，昭君丰容靓饰，光明汉宫,顾景斐回，竦动左右。
帝见大惊，意欲留之，然难于失信,遂与匈奴。
生二子。
及呼韩邪死，阙氏子代立，欲妻之，昭君上书求归，成帝敕令从胡俗，遂复为后单于阙氏焉。
”出塞曲庞大舒Π卜海占⑸I他社1A⅜-⅜1A¾Λ⅜________________《汉书•元帝纪》和《汉书•匈奴传》就没有记载昭君自愿请行，只记载了汉元帝把昭君〃赐〃给呼韩邪单于。
《汉书•元帝记》记载:〃竟宁元年春正月，匈奴乎韩邪单于来朝。
诏曰：〃匈奴郅支单于背叛礼义，既伏其辜，乎韩邪单于不忘恩德，乡慕礼义，复修朝贺之礼，愿保塞传之无穷,边垂长无兵革之事。
其改元为竟宁，赐单于待诏掖庭王橘为阙氏。
〃《汉书•匈奴传》记载:〃单于自言婿汉氏以自亲。
元帝以后宫良家子王婿字昭君赐单于。
单于欢喜，上书愿保上谷以至敦煌，传之无穷，请罢边备塞卒吏，以休天子人民。
〃我们可以看到，在当时是绝对没有所谓昭君自请出塞的，试想一个宫良家女子，怎会有左右两国之能呢？而之后的《后汉书•南匈奴传》记载:〃初，单于弟右谷蠡王伊屠知牙师以次当为左贤王。
左贤王即是单于储副。
单于欲传其子，遂杀知牙师。
知牙师者，王昭君之子也。
昭君字婚，南郡人也。
初，元帝时，以良家子选入掖庭。
时，呼韩邪来朝，帝敕以宫女五人赐之。
昭君入宫数岁，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求行。
呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。
昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。
帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。
生二子。
及呼韩邪死,其前阙氏子代立，欲妻之，昭君上书求归，成帝敕令从胡俗，遂复为后单于阙氏焉。
〃。
舞剧《昭君出塞》简介及概述
舞剧《昭君出塞》简介及概述（一）创作背景2016年，中国歌剧舞剧院同内蒙古自治区呼和浩特民族演出团秉着“互利共赢、共享资源、一同发展”标准，以《昭君出塞》之名，用舞剧方式将王昭君搬上演出舞台，它是中国歌剧舞剧院落实中间明确提出“一带一路”战略定位的重要举措。
（二）剧情发展舞剧《昭君出塞》分为序《烽烟》、一幕《和亲》、二幕《出塞》、三幕《贺婚》、四幕《宁边》及尾声《共荣》。
故事始于战火烽烟，终于友好团结，“边城晏闭，牛马布野”的共荣场景，讲述了王昭君为保边塞安宁，主动“请缨赴塞上”，完成宁边使命，促成民族和睦的历程。
在剧情一开始，塞外边疆、风声鹤唳，烽火矗立，哀鸿遍野。
舞台后方金黄帷幕后，怀抱琵琶的昭君，似乎聆听到了边塞哀怨，于是孤身一人托举圣旨，转身慢慢走过红色丝线连成的帷幕，走向恢弘的汉宫宫殿。
呼韩邪单于对昭君一见钟情，两人互动中爱情悄然滋生。
昭君随单于回归塞外，途中昭君梦回故乡，同儿时伙伴湖边戏水玩耍，追逐打闹。
突然，一群匈奴士兵扑向少女，昭君欲救，却无能为力，眼睁睁看着少女们被匈奴士兵蹂躏、残害，噩梦中惊醒。
回到塞外之后，昭君与单于举行了盛大的婚礼，匈奴士兵跳起舞蹈贺婚，飞旋、跳跃、奔跑，用奔放、热情的歌舞表达对昭君的欢迎和喜爱，五花大绑的卫疆出现，昭君伤心不已，质问复株累，并将象征身份的肩带还给单于，欲离返。
单于挽留，将肩带重新戴上，承诺不再犯边抢掠。
为挽救深陷瘟疫中的百姓，复株累和昭君到民间救治灾民，昭君和香溪带着中药救治灾民。
随后，单于病逝，悲痛的昭君决定留在匈奴嫁给呼韩邪单于的儿子复株累，继续为两国和平奉献。
最后，满头华发的昭君同大家走在汉匈边境繁华热闹的街道上，露出欣慰笑容。
她将初嫁匈奴时呼韩邪单于捧起的故土洒向匈奴土地。
汉匈边界，安宁祥和，欣欣向荣。
昭君出塞-国剧大成
（白）
千岁。
王昭君 （牧羊关牌） 叫他们，一个一个下阵到关前去。
（王昭君、马夫同下。二小番同上。）
二小番 （同白）
压捕。
中国京剧戏考
昭君出塞
4
王龙
（唱）
臊达子臊达子，
娘娘嫌你们腥膻气。
叫你们一个一个下阵到关前去。
二小番 （同唱）
呜哩哇，哩哇，咯呜哩蒙董，
吃杀乙呀，吱吱呀呀儿杀。
呀。呀。吓得嘞呜杀呀。杀呀。
马夫哪里，哪里？咳，马夫哪里？
奔腾千里荡尘埃，荡尘埃，渡水扒山紫雾开。拽断丝缰溜玉辔，火龙飞下九 天来。 马夫叩头。 抬起头来。 吓，你是娘个什么东西？ 小的是个马夫。 你是个马夫。可有良马？ 良马俱已差尽。只剩得一匹劣马。 良马俱已差尽了，只剩得一匹劣马了。你可降得来？ 降得来。 咳。马夫你与我降吓。
今朝别了刘王去，
若要相逢，若要相逢，一似海样深。
思我君来想我主，
想主实指望，凤枕鸾衾同欢会。
又谁知，凤只鸾孤，
都作了一样肚肠碎。
（内锣鼓响。）
王昭君 （牧羊关牌） 又听得金鼓连天震地，
人似彪，马似龙驹。
旌旗闪闪，
黑白以似云飞。
见他们，好似群羊队，
发似枯松，脸似黑漆，鼻似鹰钩，须卷山眉。
（白）
御弟。
王龙
王龙 王昭君 王龙 王昭君 王龙 王昭君 王龙 王昭君 王龙
（白） （白） （白） （白） （白） （白） （白） （白） （白）
（王昭君上辇。）
王龙
（白）
蟒衣三爪，玉带垂腰。一生富贵乐滔滔。谁似我，一品当朝，一品当朝。 马备征鞍将挂袍。柳梢枝上月儿高。男儿要挂封侯印，腰下常悬带血枪。 倒了韵了。 咱家。倒运的王龙便是。今有昭君娘娘，往北和番。 手下的，车辇可曾齐备？ 齐备多时。 带往十里长亭吓。
赏析舞剧《昭君出塞》-最新年精选文档
赏析舞剧《昭君出塞》-最新年精选文档赏析舞剧《昭君出塞》大型原刨民族舞剧《昭君出塞》于2016年6月8日在北京舞蹈学院舞蹈剧场首演。
该剧主要表现昭君在维护边塞稳定、实现民族团结方面的心路历程，由孔德辛导演，舞美总监和服装设计分别由任冬生和阳东霖担任。
任冬生：昭君出塞是一个脍炙人口的题材，有着深厚的历史文化背景，最早的舞美方案设想浓缩为两个词：色彩和对比。
鉴于本题材明确的历史属性和故事本身强烈的传奇色彩，昭君的出现在这个残酷的匈汉战争的大背景下可渭浓墨重彩，非常鲜明。
剧本结构设置的几个跨地域文化风貌特征的大场景，也给舞美设计带来了极大的想象空间。
汉朝与匈奴既要有极大的差异性且必须带有各自独特的文化美感，使整个演出的视觉风貌呈现恢宏历史画卷的同时还带着强烈的对比关系，这不但对剧目本身很重要，同时也是昭君这一人物自身的重要特征。
舞台运用到的重要元素：长城，可以说它是一道闸门，分隔昭君与外面的世界，也是两个文明的分界，它隐含着很多内容，很有象征性，为加强视觉效果，以灰白的中性色设置，区别于舞台上其他很鲜艳的布景，同时又很百搭。
汉宫中大量运用重复的红色丝线，与后宫待诏的内容比较吻合，且很女性。
它看起来机械而重复、百无聊赖，层层叠叠又很像一个笼子，这是昭君内心的一种外化。
宫殿则很恢宏，背景堆叠着巨幅汉画砖的形象，呈现出汉朝的文明、理性、富庶，整个汉宫以红和金为主色，在白底的讨托下尤为强烈，强调金属质感，令气势更显雄浑。
匈奴的部分外景以草原为主，延续了此前的绘画感处理，保证了整体协调性，设计上有意削减装饰性细节，着重强化自然风貌，无论是巨大的胡杨还是匈奴大帐中的柱子，几乎没有直线，柱子边缘起伏变化，不均匀的镶金以加强其拙味，包括羊皮等各种质感的叠加，突出它雄健彪悍的气质，和汉朝拉开足够的距离，风格统一，风貌极具差异和个性，只有这样场景才能真正成立。
尾声的舞台设计是一块巨大的、带有草原民族风格的首饰，象征匈奴子民对昭君的爱戴，底幕的金色宫殿与之相映讨。
昭君出塞 ppt课件
昭君出塞 •汉元帝宫人既多，乃令画 工图之，欲有呼者，辄披 图召之。其中常者，皆行 货赂。王明君姿容甚丽， 志不苟求，工遂毁为其状。 后匈奴来和，求美女于汉 帝，帝以明君充行。既召， 见而惜之，但名字已去， 不欲中改，于是遂行。(选 自南朝宋·刘义庆《世说 新语》)
选自南朝宋刘义庆世说新语常识王昭君出塞上文说的王明君即西汉时的王昭君她名嫱字昭君
welcome
文言文—昭君出塞 洪莎莎
四大美女
《咏怀古迹·其三》
•山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏，
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
韵译：
千山万壑逶迤不断奔赴荆门；
常识王昭君出塞
上文说的王明君，即西汉时的王昭君，她名嫱，字昭君。晋朝违避司马 昭的名字，故改王昭君为王明君或明妃。 王昭君出生南郡秭(z ǐ)归(今湖北境内)。史书上说，她早年被选入宫，竟宁元 年(公元前33年)，匈奴王单于来汉朝和亲，她自请出嫁。按当时规定，和亲者 应是公主，而王昭君是普通宫女，故上文说“充行”(充当而行)。 入胡后称宁胡阏氏(yānzhī)。阏氏是王后的意思。她对改善汉朝与匈奴的关系 起了一定作用。今内蒙古大青山麓尚有昭君墓
重难点解释
• 汉元帝宫人既多，乃令画工图之，欲有呼者，辄披图召之。
• 宫人：宫女。 乃：就
图：（名词动用）描绘，画
• 辄：就（浅尝辄止） 披：翻阅
• 有……者
• 这种固定格式常用于叙事的开头，以突出叙事的对象。必须
走进舞剧《昭君出塞》 教学设计
走进舞剧《昭君出塞》教学目标：1.了解舞剧的概念，了解舞剧是怎么样通过舞蹈、音乐、舞台设计等艺术方式来呈现剧情。
并能认真欣赏本课所呈现的舞蹈片段，从舞蹈语汇中感受其中的舞蹈美，音乐美以及舞台设计的艺术美。
2.通过学习本课，扩展了对艺术的欣赏视野，提高学生对舞蹈的兴趣爱好，增强学生对中国古典艺术的热爱。
3.学生通过参与课堂的互动及分组讨论，运用所学知识与同学分工合作，能编排自己生活中的舞蹈语汇。
教学重点与难点：重点:感受舞蹈、音乐、文学、舞台艺术等综合艺术对舞剧的艺术的呈现。
难点:通过对剧情了解和对舞蹈、音乐的把握，并表达自己对舞剧人物形象塑造意图的理解。
教学过程一、导入师：欢迎大家来到今天的音乐课堂。
今天彭老师好开心，想表达自己的心情，想起一句话《礼记.乐记》中记载:“凡音者，生人心者也，情动于中，故形于声;声成文，谓之音;比音而乐之，谓之乐。
音质不足故长言之，长言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也。
”欣赏老师表演一段古典舞。
（我的昭君）二、作品舞剧《昭君出塞》片段鉴赏1、舞剧总编导介绍：孔德明，女，中国歌舞剧院青年舞蹈编导家，她善于挖掘中国古典文化的典型人物作为创编题材，表达自己对中国文化历史的一种个性解读。
代表舞剧《孔子》、《关公》、《昭君出塞》。
其中，她认为“昭君”二字承载着大众对中国古代女性最美好的幻想，成为了人们向往和平的情感寄寓；战争到和平的沿变，不仅仅是时代政治与文化的历史运筹，更是女性英雄史诗的壮阔书写。
2、舞剧《昭君出塞》的人物关系分析及故事结构展示人物关系直观图。
本舞剧分为六个部分四幕，序、和亲、出塞、贺婚、宁边、尾声。
介绍本剧主要故事情节：在西汉时期，为了维护汉和匈奴的和平，汉宣帝把王昭君赐给匈奴呼韩邪单于，被称为“宁胡阙氏”。
3、舞剧《昭君出塞》片段鉴赏⑴、序：烽烟陈尸遍野，哀鸿遍野，边怨遍野……遍野的陈尸似乎回到那倒下的瞬间——他们在痛苦地挪动着自己的躯体，颤抖的双手绝望地晃动，好像在唤回那将要飘逝的魂灵……遥居宫中的昭君，仿佛聆听着边塞的哀怨；一阵微风掠过，昭君抬头放目，似乎感悟着自己的使命……提问：此片段中运用了什么艺术手法表达了汉宫与匈奴“和亲”势在必行？谈谈你的看法。
《昭君出塞》剧本
《昭君出塞》第一幕：<未央宫>皇宫<大臣、汉元帝、上场>大臣：<双手交叉,弯腰行礼>启禀陛下,新进秀女已到,是否将其引进朝堂？元帝：<摆手>不必了,朕还有国事急需处理,请爱卿速传朕旨意：令毛延寿等速成新进秀女画像呈上大臣：陛下圣明<大臣退下,元帝与皇后下至后台>皇宫前,秀女们焦急地等候,交谈着大臣：<匆匆跑来>圣旨到！请画工毛延寿等接旨！<毛延寿从后台匆匆跑上来>画工：<跪下>臣在大臣：<展开圣旨>奉天承运,皇帝诏曰,命汝等画工速成新进秀女画像呈上,钦此.画工：臣领旨谢恩,吾皇万岁万岁万万岁<接旨站起><大臣下至后台>画工：<狡黠地>汝等能否受宠,只在今日,若你等能明其中道理.....<秀女们唏嘘不已,纷纷取下金银饰品贿赂毛延寿>秀女：<对昭君>昭君姑娘,你看众姐妹皆以金银贿赂此人,可见此人定不一般,你我何不……昭君：<蹙眉>入宫前即闻这后宫风气污浊,今日方见其实,我虽无西施之容,却也端正清澈,为甚怕他区区一个画工？秀女<有些吃惊地看看昭君,叹口气,悄然离开,暗自贿赂毛延寿><毛延寿给一位秀女画像,此秀女长得很难看,但是毛延寿的画像里却把她画得很貌美>画工：姑娘芳名？昭君：<冷冷地>小女姓王,单字一个嫱画工：<蹙眉>你今后能否得宠…这其中的道理,我想也就不言而喻了昭君：<厌恶地>众人以金银珠宝予你,如今我偏反其道而行之,你却量我如何？画工：如今我好言相劝你不听,我倒要让你尝尝这苦果<画工画像,把昭君画得特别难看>传旨,宫女们下跪接旨,大臣宣布选中秀女,昭君不在其中,圣旨宣读完毕,大臣离开,傍晚来临,关灯.第二幕：公元前三十三年.昭君<侍女>问：这两天怎么听不到隔壁孙美人的歌了？侍女绿珠〔神秘状〕：姑娘,听说这个老美人有病了.侍女媛媛〔有些不满,更有些悲戚〕：什么生病了,当了四十年美人,天天盼着皇上的召见,太皇太后想让她去皇陵守墓,谎说陛下召见……侍女绿珠〔忙向媛媛使眼色,悲戚、担心昭君,忙过去扶〕：孙美人一高兴就去了……王昭君〔长叹〕这碧悠悠的青天是多么高远啊.天气又暖了,向南飞的雁,又向北飞了.我要像一只雁,在碧悠悠的、宽阔的青天里飞起来多好.昭君轻轻地叹了一口气,垂下头,右手轻拨琴弦,一曲《汉宫秋月》潺潺流出：第三幕: <大殿>画外音：公元前33年,呼韩邪单于来到长安朝觐大汉皇帝,以尽藩臣之礼.而汉元帝为了增强两国的友谊,改年号"建昭"为"竟宁",有长久安宁之意.单于：陛下,汉朝帮助我部打败了邺支,使得匈奴各部和平无争,我呼韩邪感激不尽.皇帝：单于不必拘礼,那邺支无理取闹,杀我大汉使臣,是我边境不得安宁,又与单于您大动干戈,乃是为天地所不容,今日不灭,更待何时！单于：多亏陛下出手相救,方才有今日的安定局面,我无力报答陛下之恩,若陛下不嫌弃,愿为陛下婿.今后汉与匈奴结为亲家,边境安宁,世代友好,永保和平！皇帝：好是好……只是和亲大事,不可如此仓促,单于若不介意,可在我这小住几日,待我来日定夺？单于：这样也好,那就难为陛下了.皇帝：不必客气,尽管住下便是.第四幕：<后宫>皇后：方才听人说起,前几日匈奴部呼韩邪单于向圣上求亲,圣上思量后许诺招他为婿,想将公主您许配与他！这可怎生是好？匈奴乃蛮荒之地,远离我大汉疆土,那等地方,如何去得？〔皇后捂面痛哭状〕皇帝：不要哭了,朕也舍不得她,但得考虑我朝与匈奴的……皇后〔忽然泪如雨下、悲痛欲绝〕：皇上！小女不愿远嫁匈奴,您就忍心她抛弃在那么遥远的荒蛮之地,生离死别,永无再见父皇母后吗？〔拿出丝帕,拂面〕皇帝〔思量万千〕：好,朕再考虑一下吧,别再哭了,可别伤了身体啊.皇后〔拭去泪水〕：圣上英明.〔数天之后〕大臣：圣旨到!众宫女听旨!奉天承运皇帝诏曰：今匈奴首领呼韩邪单于,向我大汉提亲,吾愿将汝等中的一位许配与他,有愿出嫁者封为公主,从此远嫁匈奴,汉与匈奴世代为一家.大臣：你们谁愿意去？〔众人沉默,片刻之后〕昭君：小女愿往！画外音：元帝赐诏："呼韩邪单于不忘恩德,乡慕礼义,复修朝贺之礼,愿保塞传之无穷,边垂长无兵革之事.其改元为竟宁,赐单于待诏掖庭王嫱为阏氏,册封昭君为和亲公主,将择定吉日在皇宫为呼韩邪单于、和亲公主〔王昭君〕举办盛大婚礼."第五幕：<长乐宫>婚礼大典元帝与皇后端坐朝堂之上,宣呼韩邪单于、和亲公主上殿〔皇家管乐丝竹齐鸣>元帝对后低语：这女子好容貌！真是国色天香！为何往日宫中不曾见得？皇后：宫中有姿色的女子众多,陛下日理万机,必不能一一见到.帝：那朕也应见过画像才是！这画像应为毛延寿所作,难不成他背着我做了什么见不得人的勾当？皇后：今日是大喜之日,宜速速完婚.皇帝：爱妃言之有理.吉时已到.宣旨.大臣：奉天承运,皇帝诏曰,谅两朝边境民生之艰,战乱之苦, 王昭君愿为两国和平出嫁匈奴,深明大义,蕙质兰心,特赐公主,并赐陪嫁宫女数百,嫁予呼韩邪单于,以结秦晋之好,钦此！画外音：宴席结束后,汉元帝却心中怏怏不乐回到后宫,找出了待诏宫女图册,翻到王昭君的画像,只见画像与本人有天壤之别,而粉颊秀靥上,何曾有什么黑痣.刹那间,汉元帝把失去王昭君的懊悔心理,转化成对画工毛延寿的愤怒,当即传命有司彻底追查,方知都是毛延寿的索贿不成,故意将昭君的花容月貌,绘成泥塑木雕般平庸女子,于是将毛延寿以欺君之罪斩首于市.<大漠孤烟>[画外音]：昭君在汉朝和匈奴官员的护送下,离开了长安.她为了和平,嫁给了匈奴人,一路翻山越岭,千里迢迢来到匈奴.昭君慢慢地习惯了匈奴的生活,和匈奴人相处得很好.她一面劝单于不要四处征战,一面把中原先进的文化生产知识传递给匈奴人民,使匈奴和汉朝和睦相处了60年,匈奴百姓生活渐渐充裕祥和.昭君死后葬在匈奴的大青山上,匈奴人民为她修了坟墓,并奉为神仙.。
昭君出塞串词
昭君出塞串词昭君出塞串词是什么昭君远别故国的两行珠泪，也许还是那样冰冷；迎着大漠风沙一路洒落，冰雪般剔透晶莹。
红颜弱女心雄志坚，把最艰难的人生目标选定；为求国泰民安以身事仇，舍弃自我选择了和平。
离情悠悠啊别意绵绵，嫁路苍茫山长水远；云山凝愁水波寒，昭君一去不回还；一去不还为和平，从此胡汉少征战。
请欣赏昭君出塞。
关于昭君出塞的诗词关于王昭君的诗词：《王昭君》红颜落雁香空老，残梦依稀化逝花。
胡汉亲和柔骨献，怨伤弹泪溅琵琶。
《王昭君》作者：杜牧新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回。
霓裳一曲千峰上，舞破中原始下来。
万国笙歌醉太平，倚天楼殿月分明。
云中乱拍禄山舞，风过重峦下笑声。
《咏怀古迹五首》作者：杜甫群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村。
一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
画图省识春风面,环佩空归月夜魂。
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。
《王昭君》作者：李白昭君拂玉鞍，上马啼红颜。
今日汉宫人，明朝胡地妾。
汉家秦地月，流影照明妃。
一上玉关道，天涯去不归。
《王昭君歌》作者：刘长卿自矜骄艳色，不顾丹青人。
那知粉绘能相负，却使容华翻误身。
上马辞君嫁骄虏，玉颜对君啼不语。
北风雁急浮云秋，万里独见黄河流。
纤腰不复汉宫宠，双蛾长向胡天愁。
琵琶弦中苦调多，萧萧羌笛声相和。
谁怜一曲传乐府，能使千秋伤绮罗。
《怨词》作者：王昭君秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于芭桑。
养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。
离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。
虽得委禽，心有徊惶，我独伊何，来往变常。
翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。
父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉忧心恻伤。
麻烦各位帮我想想串词话剧：嫦娥征婚、唐伯虎点秋香、昭君出塞、将计就计；音乐剧《青春赞》；武术；朗诵不可能解决昭君出塞歌词要哪个版本别家园，出雄关，昭君琵琶马上弹，女儿情，连胡汉，从此长城无烽烟，从此长城无烽烟无烽烟纵马塞上行放眼敕勒川绿草饶毡房，牛羊接蓝天，胡茄迎远客，长袖舞翩迁，阿妈捧奶茶，暖在我心间。
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《昭君出塞》
第一幕：<未央宫>
皇宫<大臣、汉元帝、上场>
大臣：<双手交叉，弯腰行礼>启禀陛下，新进秀女已到，是否将其引进朝堂？
元帝：<摆手>不必了，朕还有国事急需处理，请爱卿速传朕旨意：令毛延寿等速成新
进秀女画像呈上
大臣：陛下圣明
<大臣退下,元帝与皇后下至后台>
皇宫前，秀女们焦急地等候，交谈着
大臣：<匆匆跑来>圣旨到！请画工毛延寿等接旨！
<毛延寿从后台匆匆跑上来>
画工：<跪下>臣在
大臣：<展开圣旨>奉天承运，皇帝诏曰，命汝等画工速成新进秀女画像呈上，钦此。
画工：臣领旨谢恩，吾皇万岁万岁万万岁<接旨站起>
<大臣下至后台>
画工：<狡黠地>汝等能否受宠，只在今日，若你等能明其中道理.....
<秀女们唏嘘不已，纷纷取下金银饰品贿赂毛延寿>
秀女：<对昭君>昭君姑娘，你看众姐妹皆以金银贿赂此人，可见此人定不一般，你我何不……昭君：<蹙眉>入宫前即闻这后宫风气污浊，今日方见其实，我虽无西施之容，却也端正清澈，为甚怕他区区一个画工？
秀女<有些吃惊地看看昭君，叹口气，悄然离开，暗自贿赂毛延寿>
<毛延寿给一位秀女画像，此秀女长得很难看，但是毛延寿的画像里却把她画得很貌美> 画工：姑娘芳名？
昭君：<冷冷地>小女姓王，单字一个嫱
画工：<蹙眉>你今后能否得宠…这其中的道理，我想也就不言而喻了
昭君：<厌恶地>众人以金银珠宝予你，如今我偏反其道而行之，你却量我如何？
画工：如今我好言相劝你不听，我倒要让你尝尝这苦果
<画工画像，把昭君画得特别难看>
传旨，宫女们下跪接旨，大臣宣布选中秀女名单，昭君不在其中，圣旨宣读完毕，大臣离开，傍晚来临，关灯。
第二幕：公元前三十三年。
昭君(侍女)问：这两天怎么听不到隔壁孙美人的歌了？
侍女绿珠（神秘状）：姑娘，听说这个老美人有病了。
侍女媛媛（有些不满，更有些悲戚）：什么生病了，当了四十年美人，天天盼着皇上的召见，太皇太后想让她去皇陵守墓，谎说陛下召见……
侍女绿珠（忙向媛媛使眼色，悲戚、担心昭君，忙过去扶）：孙美人一高兴就去了……
王昭君（长叹）这碧悠悠的青天是多么高远啊。
天气又暖了，向南飞的雁，又向北飞了。
我要像一只雁，在碧悠悠的、宽阔的青天里飞起来多好。
昭君轻轻地叹了一口气，垂下头，右手轻拨琴弦，一曲《汉宫秋月》潺潺流出：
第三幕: <大殿>
画外音：公元前33年，呼韩邪单于来到长安朝觐大汉皇帝，以尽藩臣之礼。
而汉元帝为了增强两国的友谊，改年号“建昭”为“竟宁”，有长久安宁之意。
单于：陛下，汉朝帮助我部打败了邺支，使得匈奴各部和平无争，我呼韩邪感激不尽。
皇帝：单于不必拘礼，那邺支无理取闹，杀我大汉使臣，是我边境不得安宁，又与单于您大动干戈，乃是为天地所不容，今日不灭，更待何时！
单于：多亏陛下出手相救，方才有今日的安定局面，我无力报答陛下之恩，若陛下不嫌弃，愿为陛下婿。
今后汉与匈奴结为亲家，边境安宁，世代友好，永保和平！
皇帝：好是好……只是和亲大事，不可如此仓促，单于若不介意，可在我这小住几日，待我来日定夺？
单于：这样也好，那就难为陛下了。
皇帝：不必客气，尽管住下便是。
第四幕：<后宫>
皇后：方才听人说起，前几日匈奴部呼韩邪单于向圣上求亲，圣上思量后许诺招他为婿，想将公主您许配与他！这可怎生是好？匈奴乃蛮荒之地，远离我大汉疆土，那等地方，如何去得？（皇后捂面痛哭状）
皇帝：不要哭了，朕也舍不得她，但得考虑我朝与匈奴的……
皇后（忽然泪如雨下、悲痛欲绝）：皇上！小女不愿远嫁匈奴，您就忍心她抛弃在那么遥远的荒蛮之地，生离死别，永无再见父皇母后吗？（拿出丝帕，拂面）
皇帝（思量万千）：好，朕再考虑一下吧，别再哭了，可别伤了身体啊。
皇后（拭去泪水）：圣上英明。
（数天之后）
大臣：圣旨到!众宫女听旨!奉天承运皇帝诏曰：今匈奴首领呼韩邪单于，向我大汉提亲，吾愿将汝等中的一位许配与他，有愿出嫁者封为公主，从此远嫁匈奴，汉与匈奴世代为一家。
大臣：你们谁愿意去？
（众人沉默，片刻之后）
昭君：小女愿往！
画外音：元帝赐诏：“呼韩邪单于不忘恩德，乡慕礼义，复修朝贺之礼，愿保塞传之无穷，边垂长无兵革之事。
其改元为竟宁，赐单于待诏掖庭王嫱为阏氏，册封昭君为和亲公主，将择定吉日在皇宫为呼韩邪单于、和亲公主（王昭君）举办盛大婚
礼。
”
第五幕：<长乐宫> 婚礼大典
元帝与皇后端坐朝堂之上，宣呼韩邪单于、和亲公主上殿（皇家管乐丝竹齐鸣)
元帝对后低语：这女子好容貌！真是国色天香！为何往日宫中不曾见得？
皇后：宫中有姿色的女子众多，陛下日理万机，必不能一一见到。
帝：那朕也应见过画像才是！这画像应为毛延寿所作，难不成他背着我做了什么见不得人的勾当？
皇后：今日是大喜之日，宜速速完婚。
皇帝：爱妃言之有理。
吉时已到。
宣旨。
大臣：奉天承运，皇帝诏曰，谅两朝边境民生之艰，战乱之苦，王昭君愿为两国和平出嫁匈奴，深明大义，蕙质兰心，特赐公主，并赐陪嫁宫女数百，嫁予呼韩邪单于，以结秦晋之好，钦此！
画外音：宴席结束后，汉元帝却心中怏怏不乐回到后宫，找出了待诏宫女图册，翻到王昭君的画像，只见画像与本人有天壤之别，而粉颊秀靥上，何曾有什么黑痣。
刹那间，汉元帝把失去王昭君的懊悔心理，转化成对画工毛延寿的愤怒，当即传命有司彻底追查，方知都是毛延寿的索贿不成，故意将昭君的花容月貌，绘成泥塑木雕般平庸女子，于是将毛延寿以欺君之罪斩首于市。
<大漠孤烟>
【画外音】：昭君在汉朝和匈奴官员的护送下，离开了长安。
她为了和平，嫁给了匈奴人，一路翻山越岭，千里迢迢来到匈奴。
昭君慢慢地习惯了匈奴的生活，和匈奴人相处得很好。
她一面劝单于不要四处征战，一面把中原先进的文化生产知识传递给匈奴人民,使匈奴和汉朝和睦相处了60年，匈奴百姓生活渐渐充裕祥和。
昭君死后葬在匈奴的大青山上,匈奴人民为她修了坟墓，并奉为神仙。