人民版历史选修一-《欧洲宗教改革》PPT课件
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2019-人民版高中历史选修一专题五《欧洲宗教改革》优秀课件(28张)(共28张PPT)-文档资料

一、宗教改革的背景
• 思想渊源
• 宗教改革固然是社会现实变革的产物,但其思想源头可以追 溯到中世纪市民的宗教“异端”思想之中。中世纪的城市在 11、12世纪兴起后,为了抵制封建贵族与教会的掠夺与控制, 城市从经济、政治上支持王权,王权则赐给城市以自由贸易 乃至自治的特权。
• 随着城市的发展,市民阶层也逐渐兴起,对教会的大一统神 权与正统神学的统治极其不满,于是酝酿出反教会的市民 “异端”思想。市民的“异端”思想,有力地冲击了天主教 会神权的合法权威,反映了市民阶级建立“民族教会”或 “廉价教会”的愿望,为16世纪西欧的宗教改革提供了可借 鉴的历史遗产。(其中异端思想具体指教会首先提出的“双 剑说”、“太阳月亮说”)
一、宗教改革的背景
宗教上,天主教会在四分五裂的德意志土地 上势力极大,不仅精神上统治着德意志,还 从德意志掠取了大量财富。
天主教黑暗统治的表现 1)政治上:权力至高无上,教权高于王权 2)经济上:是西欧最大的封建主,占有天主教世界全部耕 地的1/3,收取什一税。 3)思想文化上:教会垄断学校教育,文学艺术也蒙上浓厚的 宗教色彩. 4)社会生活:影响无处不在.
14~16世纪西欧出 现资本主义萌芽
资产阶级、新贵族出现
14-16世纪文艺复兴促进 了人们的思想解放
需要一个强大的民族 国家作支撑(英、法、 西最早形成统一的民 族国家 )
独立于世俗政权之外的天主教会成为中央集 权发展道路上的严重障碍,把教会置于王权 的控制之下成为时代的要求,宗教改革开始。
问题:为什么西欧早期的反封建斗争采 取了宗教“异端”的形式?
2、序幕:《九十五条论纲》——开始的标志
①在天主教的神权统治下,人们的思想和行动都受到 天主教的严格控制,新兴资产阶级还找不到更为先进 的思想武器来批判封建主义,同时为了将具有浓厚宗 教信仰的民众发动起来,也需要为这一斗争披上神圣 的宗教外衣。
高中历史 人教版选修一第五单元欧洲的宗教改革课件(58张ppt)

②英国宗教改革的主要原因是什么? 目的何在?
英国宗教改革并不是出于纯洁信仰, 而是出于现实政治和国家利益的需要, 其目的是为了摆脱教权的控制,维护日 益强大的王权。
③是什么事件引发了的英国宗教改革? 其实质反映了什么?
英国宗教改革运动的导火线是亨利 八世的一场离婚案。实质是反映了王 权和教权的斗争。
本单元小结
• 时间-----16世纪 • 发源地----德意志。 • 发生的根本原因-----资本主义经济的发展 • 代表人物----马丁•路德、约翰•加尔文、亨
利八世。
• 结果-----天主教、新教、东正教三足鼎立 • 性质-----资产阶级反对罗马天主教会(反封
建)的社会运动
第1课 宗教改革的历史背景
①资产阶级、新贵族与教权的矛盾 ②王权与教权的矛盾
③地方割据势力与中央集权的矛盾
A.①
B.①②③
C.①②
D.②③
解析:选 B 资产阶级和新贵族要求结束分裂割据实现统一
以发展资本主义经济,一些君主也要求结束分裂割据状态,加强
中央集权,而这些都受到天主教会的阻碍。
4.右图是浮雕《什一税》,该浮雕分为三层, 浮雕的最上层是上帝将征税的权力授予教皇,中间 展现了世俗国王向教皇交税的情景,下层展现了普 通民众向教会交税的情景。下列相关的解释不正确 的是( )
②经济:天主教会被剥夺的财产很大一部分落到
新兴的资产阶级手里,促进了资本主义的发展;
③思想:否定了罗马天主教会的权威,解放了人们 的思想,为资本主义的兴起和发展奠定了基础;
人文
④文化:宗教改革使各国普遍重视教育,兴办学校 ,促进了欧洲各国文化、科技、教育事业的发展。
信徒比例
天主教:50% 新 教:40% 东正教:10%
高中历史选修一-宗教改革.ppt

——资产阶级自由平等的要求 3、王权高于并支配教权,建立本民族教会
——资产阶级希望国家统一
(一)德意志马丁·路德的宗教改革
1、背景:
——欧洲宗教改革的开端
2、标志:《九十五条论纲》3、主要思想内容源自4、历史影响对 德 国
(1)社会:推动下层民众反封建斗争(闵采尔人民起义) (2)经济:促进资本主义发展 (3)政治:有利德意志民族国家意识的增强 (4)宗教:路德教取得合法地位的确立(教随国定)
时发表了他的最有名的著作《基督教原理》。该书
概括了新教的基本信仰,使他一鸣惊人。
(二)瑞士加尔文宗教改革:
1、原因: ①马丁•路德宗教改革的影响; ②文艺复兴时期人文主义影响; ③加尔文深入研究《圣经》; ④支持冲改破革了的天日主内教瓦不政可权动之摇邀的。权威
2、思为想资主产张阶:级发财致富进行辩护,对西方资本主 ①坚义持兴《起圣影经响》很是大最,高有权利威于,欧反洲对资教本皇主的义权工威商。业 ②简发化展教。会反组映织了和资宗本教原仪始式积。累时期资产阶级的意 ③提识具出形有自态资由。产、阶平级等民和主个的人形主式义,是对真日正后的尼宗德教兰精革神。
2、内容: ① 1529年摆脱罗马教廷的控制。 ② 1534年通过《至尊法案》
国王为教会首脑,王权高于教权; 保留天主教基本教义和仪式; 解散修道院,没收其土地财产。
伊丽莎白一世时进一步巩固宗教改革的成果 ①重申《至尊法案》 ②神职人员效忠英王 ③信仰得救,《圣经》为惟一标准
比
方式:自上而下
较
其
世界三大宗教
三大宗教 基督教
伊斯兰教
佛教
创始时间
公元1世纪 中期
公元7世纪
公元前6世纪
背景 发 (原源因地)
——资产阶级希望国家统一
(一)德意志马丁·路德的宗教改革
1、背景:
——欧洲宗教改革的开端
2、标志:《九十五条论纲》3、主要思想内容源自4、历史影响对 德 国
(1)社会:推动下层民众反封建斗争(闵采尔人民起义) (2)经济:促进资本主义发展 (3)政治:有利德意志民族国家意识的增强 (4)宗教:路德教取得合法地位的确立(教随国定)
时发表了他的最有名的著作《基督教原理》。该书
概括了新教的基本信仰,使他一鸣惊人。
(二)瑞士加尔文宗教改革:
1、原因: ①马丁•路德宗教改革的影响; ②文艺复兴时期人文主义影响; ③加尔文深入研究《圣经》; ④支持冲改破革了的天日主内教瓦不政可权动之摇邀的。权威
2、思为想资主产张阶:级发财致富进行辩护,对西方资本主 ①坚义持兴《起圣影经响》很是大最,高有权利威于,欧反洲对资教本皇主的义权工威商。业 ②简发化展教。会反组映织了和资宗本教原仪始式积。累时期资产阶级的意 ③提识具出形有自态资由。产、阶平级等民和主个的人形主式义,是对真日正后的尼宗德教兰精革神。
2、内容: ① 1529年摆脱罗马教廷的控制。 ② 1534年通过《至尊法案》
国王为教会首脑,王权高于教权; 保留天主教基本教义和仪式; 解散修道院,没收其土地财产。
伊丽莎白一世时进一步巩固宗教改革的成果 ①重申《至尊法案》 ②神职人员效忠英王 ③信仰得救,《圣经》为惟一标准
比
方式:自上而下
较
其
世界三大宗教
三大宗教 基督教
伊斯兰教
佛教
创始时间
公元1世纪 中期
公元7世纪
公元前6世纪
背景 发 (原源因地)
人教版高中历史选修1课件 第五单元 欧洲的宗教改 (共21张PPT)

二.概况 一)德意志宗教改革
1.阅读下列材料:
材料一
教皇是一切富人中的最富有者,为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂,
——马丁·路德“九十五条论纲”
而必须花费可怜的信徒们的钱呢? 请回答:
(1)概括材料一中马丁· 路德宗教改革的基本主张并分析其意义。
(1)主张:反对赎罪券,反对教皇和教会的掠夺。 意义:揭露了教皇和教会贪婪的本质,揭开了宗教 改革的序幕。
基督教(诞生于1世纪的小亚细亚与巴勒斯坦一带)
4世纪定为罗马帝国的国教
11世纪第一次分裂
天主教(以罗马为中心) _____ 16世纪第二次分裂 天主 _____教 新 教 ____
东正 ____ 教(中心:君士坦丁堡) 东正 _____教
路德 教(宗)②________ 加尔文 教③________ 英国国 教 ①______
(2)主要内容:教徒之间是平等的;教徒之间的不同 是职责的不同,不是地位的不同;维护社会秩序是世 俗权力的职责,而不是教会的职责;教徒应该恪守职 责,为社会服务。(言之有理即可)
1、标志:《九十五条论纲》的发表。 2、主张:①反对赎罪券 马 丁· ②提出“因信称义”的思想,认为教徒得救不靠教皇、圣礼和善功, 只能靠终生悔改,信仰即可得救 路 ③主张普通教徒和教士没有区别,全体信徒皆教士 德 ④信仰的唯一根据是《圣经》 的 ⑤简化天主教复杂的圣礼,神甫可以娶妻 宗 3、成果: ①最终确立了“教随国定”的原则,路德教派取得合法地 教 位 改 ②产生的新教派称“路德宗”,在德国和北欧传播 革 ③冲击了罗马教会在德国的神权统治,为欧洲宗教改革开辟了道路 ④德语逐渐成为德国的标准语言
(3)结合以上内容和所学知识,分析马丁·路德的主张体现 了资本主义发展的哪些要求。
2023人民版选修1《欧洲各国的宗教改革》ppt1

和资产阶级化的贵族,不断强化自己的权力;
• (2)亨利八世时,王权已经比较强大。但英国教会 仍从属于罗马教廷;
• (3)导火线:亨利八世的离婚案(妻子:凯瑟琳) • (4)文艺复兴和宗教改革思想的传播;
• 一、“奶牛”的愤怒——马丁路德宗教改革 • 二、日内瓦的“教皇”——卡尔文在日内瓦的宗教改革 • 三、国王领导的英国宗教改革 • 1、背景: • 2、内容: • 设问:③亨利八世是如何进行宗教改革的? • (1)通过《至尊法案》:宣布国王成为英国教会的最
• 一、“奶牛”的愤怒——马丁路德宗教改革 • 二、日内瓦的“教皇”——卡尔文在日内瓦的宗教改革 • 1、背景: • 2、内容: • (1)信奉“因信称义”; • (2)思想核心:提出“先定论” • 问题①:什么是“先定论”? • 发财致富是上帝恩准的事业;凡人无法窥知上帝的安排;“选
民”与“弃民” • 问题②:为什么说“先定论”为资产阶级提供了“思想动力” • 为资产阶级进行剥削提供了理论上的合法性; • 这种成功与否没人可知,需要依靠努力才可知的说法鼓励了
• (2)、政治原因:德国社会各阶层对教会普遍
不满,矛盾尖锐;
• (3)、直接原因:1517年,教皇派人兜售赎罪 券(导火线)
• (4)个人因素:马丁路德立志改革;
• 一、“奶牛”的愤怒——马丁路德宗教改革 • 1、背景(原因): • 2、标志: • 马丁路德贴出《九十五条论纲》(原名:《关于赎罪券效能的辩
• 一、“奶牛”的愤怒——马丁路德宗教改革 • 二、日内瓦的“教皇”——卡尔文在日内瓦的
宗教改革
• 1、背景: • 2、内容: • (1)信奉“因信称义”; • (2)思想核心:提出“先定论” • (3)改组教会:建立民主教会和廉俭的教会; • (4)国家体制:在日内瓦建立共·和性质的神
• (2)亨利八世时,王权已经比较强大。但英国教会 仍从属于罗马教廷;
• (3)导火线:亨利八世的离婚案(妻子:凯瑟琳) • (4)文艺复兴和宗教改革思想的传播;
• 一、“奶牛”的愤怒——马丁路德宗教改革 • 二、日内瓦的“教皇”——卡尔文在日内瓦的宗教改革 • 三、国王领导的英国宗教改革 • 1、背景: • 2、内容: • 设问:③亨利八世是如何进行宗教改革的? • (1)通过《至尊法案》:宣布国王成为英国教会的最
• 一、“奶牛”的愤怒——马丁路德宗教改革 • 二、日内瓦的“教皇”——卡尔文在日内瓦的宗教改革 • 1、背景: • 2、内容: • (1)信奉“因信称义”; • (2)思想核心:提出“先定论” • 问题①:什么是“先定论”? • 发财致富是上帝恩准的事业;凡人无法窥知上帝的安排;“选
民”与“弃民” • 问题②:为什么说“先定论”为资产阶级提供了“思想动力” • 为资产阶级进行剥削提供了理论上的合法性; • 这种成功与否没人可知,需要依靠努力才可知的说法鼓励了
• (2)、政治原因:德国社会各阶层对教会普遍
不满,矛盾尖锐;
• (3)、直接原因:1517年,教皇派人兜售赎罪 券(导火线)
• (4)个人因素:马丁路德立志改革;
• 一、“奶牛”的愤怒——马丁路德宗教改革 • 1、背景(原因): • 2、标志: • 马丁路德贴出《九十五条论纲》(原名:《关于赎罪券效能的辩
• 一、“奶牛”的愤怒——马丁路德宗教改革 • 二、日内瓦的“教皇”——卡尔文在日内瓦的
宗教改革
• 1、背景: • 2、内容: • (1)信奉“因信称义”; • (2)思想核心:提出“先定论” • (3)改组教会:建立民主教会和廉俭的教会; • (4)国家体制:在日内瓦建立共·和性质的神
人教版选修一第五单元 第5单元 欧洲的宗教改革(共18张PPT)

改革的背景 (1)天主教的发展与在西欧的神权统治
①基督教的起源和发展:公元1世纪产生,4世纪定为罗马国教,5世纪与日 耳曼封建王权相结合,11世纪分裂为东西两部分(东正教和天主教), 13世 纪初天主教确立了对西欧的神权统治。 ②天主教神权统治确立的原因:生产力水平低,科学不发达;欧洲封建王权 衰落;天主教整顿教会、与封建王权争夺权力、并以征服“异教徒”为名, 组织十字军东征。 ③西欧天主教神权统治的表现 A.经济上:西欧最大的封建主,通过地产收入、什一税、赎罪券,搜刮钱财。 B.政治上:天主教建立等级森严的教阶制度;鼓吹教权高于王权,控制各国 高级教职任免权和教会司法权,还不断干涉各国政治。 阅读3:教阶制是基督教逐渐形成的一种神职人员的等级制度。 天主教的教 阶制以教皇为首,主体包括主教、神父(神甫)、执事(助祭)三个品位。 从教会中心至地方神职人员等级依次为:教皇-枢机主教(红衣主教)-首主 教-总主教-主教-神父。
高二历史 选修1 历史上重大改革回眸 第五单元 欧洲的宗教改革 (走向近代的宗教)
第 1课 宗教改革的历史背景 ——改革背景 马丁·路德的宗教改革和宗教改革的扩展 ——改革内容 宗教改革与社会改革 ——改革影响
第 2课
第 3课
课标标准: (1)了解中世纪天主教的地位,认识欧洲宗教改革的必要性。 (2)知道马丁·路德的宗教改革主张,理解欧洲宗教改革的实质。 (3)知道加尔文、亨利八世宗教改革的内容,分析欧洲宗教改革的作用
(2)宗教“异端”——早期欧洲的反封建教会的斗争,宗教改革的前奏
①异端运动的表现:与天主教会说教不同的宗教思想。 A.法国南部的“异端”运动 主张:否定正统教仪和教阶制,纯洁教会 B.英国威克里夫“异端”学说 主张:信徒和上帝之间不需要中介 C.捷克胡司对教会的批评 主张:废除烦琐教仪,主张用民族语言传教 ②异端运动的原因: A.商品经济与资本主义的发展; B.市民阶层(资产阶级)不满教会专断,开始反封建斗争,用异端宗教思想 发动群众 ③异端运动的实质:新兴资产阶级与封建教会的矛盾斗争 ④异端运动的影响: A.挑战天主教神权统治 B.反映市民阶层(资产阶级)争取政治权利、发展工商业、改革教会的要求 C.推动了宗教改革的到来
①基督教的起源和发展:公元1世纪产生,4世纪定为罗马国教,5世纪与日 耳曼封建王权相结合,11世纪分裂为东西两部分(东正教和天主教), 13世 纪初天主教确立了对西欧的神权统治。 ②天主教神权统治确立的原因:生产力水平低,科学不发达;欧洲封建王权 衰落;天主教整顿教会、与封建王权争夺权力、并以征服“异教徒”为名, 组织十字军东征。 ③西欧天主教神权统治的表现 A.经济上:西欧最大的封建主,通过地产收入、什一税、赎罪券,搜刮钱财。 B.政治上:天主教建立等级森严的教阶制度;鼓吹教权高于王权,控制各国 高级教职任免权和教会司法权,还不断干涉各国政治。 阅读3:教阶制是基督教逐渐形成的一种神职人员的等级制度。 天主教的教 阶制以教皇为首,主体包括主教、神父(神甫)、执事(助祭)三个品位。 从教会中心至地方神职人员等级依次为:教皇-枢机主教(红衣主教)-首主 教-总主教-主教-神父。
高二历史 选修1 历史上重大改革回眸 第五单元 欧洲的宗教改革 (走向近代的宗教)
第 1课 宗教改革的历史背景 ——改革背景 马丁·路德的宗教改革和宗教改革的扩展 ——改革内容 宗教改革与社会改革 ——改革影响
第 2课
第 3课
课标标准: (1)了解中世纪天主教的地位,认识欧洲宗教改革的必要性。 (2)知道马丁·路德的宗教改革主张,理解欧洲宗教改革的实质。 (3)知道加尔文、亨利八世宗教改革的内容,分析欧洲宗教改革的作用
(2)宗教“异端”——早期欧洲的反封建教会的斗争,宗教改革的前奏
①异端运动的表现:与天主教会说教不同的宗教思想。 A.法国南部的“异端”运动 主张:否定正统教仪和教阶制,纯洁教会 B.英国威克里夫“异端”学说 主张:信徒和上帝之间不需要中介 C.捷克胡司对教会的批评 主张:废除烦琐教仪,主张用民族语言传教 ②异端运动的原因: A.商品经济与资本主义的发展; B.市民阶层(资产阶级)不满教会专断,开始反封建斗争,用异端宗教思想 发动群众 ③异端运动的实质:新兴资产阶级与封建教会的矛盾斗争 ④异端运动的影响: A.挑战天主教神权统治 B.反映市民阶层(资产阶级)争取政治权利、发展工商业、改革教会的要求 C.推动了宗教改革的到来
高中历史选修1《欧洲的宗教改革 宗教改革的历史背景》1576人教PPT课件

二、宗教“异端”
1、“异端”的概念
中古西欧基督教占统治地位的派别对异己派别的贬称。 中古西欧教会内部一直存在着对教义、信条的不同理解 和解释,从而形成了不同的派别。 以罗马教廷为首的主 流派以正统自居,视其他派别为异端,不断加以排挤、 迫害。
2、“异端”运动
(1)法国南部的“异端”运动
(2)英国人威克里夫的“异端”学说
(2)当时欧洲资本主义尚处于工场手工业阶段,资本 主义还不很发达,资产阶级力量比较弱小,无力通过大 规模的革命手段实现自己的愿望,加之他们还没有形成 自己的思想体系,在反封建斗争中,也不得不借用宗教 的力量。
(3)是由新教本身的特点决定的。新教的思想和资产 阶级早期的反封建思想相吻合,因而成为早期资产阶级 革命的思想武器。
5、宗教“异端”学说对宗教改革的影响
宗教“异端”思想,对天主教会的神权统治提出了有 力的挑战,反映了市民阶层争取政治权利、发展工商业 经济的要求和改革教会的愿望,对16世纪欧洲的宗教改 革起了先驱的作用。
三、向近代过渡的西欧(14~16世纪)
1、西欧资本主义的产生和发展
(1)原因 ①生产力的发展与技术的进步; ②手工业和商品经济的发展; ③新航路的开辟,海外贸易和殖民活动。
(2)时间: 14~16世纪
(3)地点 意大利的佛罗伦萨、威尼斯等城市以及西欧其他的一
些城市。
中世纪西欧商人的生活
2、西欧民族国家的发展
(1)原因
①新兴的资产阶级和资产阶级化的新贵族不满教会的盘 剥,希望分享政治权利和建立强有力的国家政权,结束 分裂割据局面; ②一些国家的君主也想摆脱天主教会束缚,加强中央集 权,实现富国强兵。
(2)表现
到15、16世纪,西欧的英、法、西班牙等国先后形成 为统一的民族国家,并且出现了以专制君主为核心的加 强中央集权的趋势。德国虽然分裂成许多诸侯国,但一 些大的诸侯国也建立了君主制度,向集权的方向发展。
高中历史选修1《欧洲的宗教改革 马丁路德的宗教改革》1525人教PPT课件

反映了新兴资产阶级建立“廉价教会” 的要求,符合资产阶级进行资本原始 积累的需要。
3.世俗权力 (1)世俗统治者的权力应当高于教权并支配教权。 (2)建立本民族的教会。
表达了新兴资产阶级彻底摆脱罗马教廷的控制, 加强王权,实现国家统一的政治要求,有利于建 立统一的民族国家,也能得到封建统治者的支持。
3,对马丁·路德宗教改革的理论基础“因信称
义”的解释不正确的是:
B
A.宗教仪式应当尽量简化以减轻教徒的负担 B.通过外在的苦修与事功同样可以得到上帝的 宽恕和拯救 C.《圣经》是唯一的信仰权威 D.教士只不过是教徒们推选出的公仆,他们应 该为教徒服务
4,马丁·路德提出“因信称义”的主张,
认为只要直接阅读《圣经》,有虔诚信仰,
一、马丁·路德宗教改革的原因(背景)
在政治上,竭力维持德意志分裂割据局面。
随着法国、英国、西班牙等统一民族国家的形成,盛极 一时的罗马教皇势力在这些国家里迅速衰落。这种情况下, 教皇将原本由整个西欧承担的经济重负全部转移到德国和 意大利两国人民的身上。德意志也成了被教会榨取最严重 的地区,素有“教皇的乳牛”之称。
第36条 真诚悔过的基督徒,就是不购买赎罪券, 也能够获得全面免除罪罚的权利 。
第86条 教皇是当今的富中之富,他的钱比古时 最大的富豪克里沙士还多,那他为什么要花费可怜 的信徒们的钱,而不掏自己的腰包来建造圣彼得教 堂呢?”
二、马丁• 路德宗教改革的主要内容
1.教义 (1)理论基础是“因信称义”,只要有虔诚的 信仰,灵魂便可获得拯救。
德意志没有形成统一的国内市场,没有一个城市成为德 意志的工商业中心。
在经济上,教会占据了全德三分之一的土地, 获取大量的封建地产收入,并向民众征收什 一税,还通过出售赎罪券和教会职务等搜刮 钱财。
3.世俗权力 (1)世俗统治者的权力应当高于教权并支配教权。 (2)建立本民族的教会。
表达了新兴资产阶级彻底摆脱罗马教廷的控制, 加强王权,实现国家统一的政治要求,有利于建 立统一的民族国家,也能得到封建统治者的支持。
3,对马丁·路德宗教改革的理论基础“因信称
义”的解释不正确的是:
B
A.宗教仪式应当尽量简化以减轻教徒的负担 B.通过外在的苦修与事功同样可以得到上帝的 宽恕和拯救 C.《圣经》是唯一的信仰权威 D.教士只不过是教徒们推选出的公仆,他们应 该为教徒服务
4,马丁·路德提出“因信称义”的主张,
认为只要直接阅读《圣经》,有虔诚信仰,
一、马丁·路德宗教改革的原因(背景)
在政治上,竭力维持德意志分裂割据局面。
随着法国、英国、西班牙等统一民族国家的形成,盛极 一时的罗马教皇势力在这些国家里迅速衰落。这种情况下, 教皇将原本由整个西欧承担的经济重负全部转移到德国和 意大利两国人民的身上。德意志也成了被教会榨取最严重 的地区,素有“教皇的乳牛”之称。
第36条 真诚悔过的基督徒,就是不购买赎罪券, 也能够获得全面免除罪罚的权利 。
第86条 教皇是当今的富中之富,他的钱比古时 最大的富豪克里沙士还多,那他为什么要花费可怜 的信徒们的钱,而不掏自己的腰包来建造圣彼得教 堂呢?”
二、马丁• 路德宗教改革的主要内容
1.教义 (1)理论基础是“因信称义”,只要有虔诚的 信仰,灵魂便可获得拯救。
德意志没有形成统一的国内市场,没有一个城市成为德 意志的工商业中心。
在经济上,教会占据了全德三分之一的土地, 获取大量的封建地产收入,并向民众征收什 一税,还通过出售赎罪券和教会职务等搜刮 钱财。
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② (经济)新教确立了适应资产阶级需要的伦理规范 和生活方式,夺取了大量原属教会的财产,促进了资 本主义的发展。
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(3)马丁·路德的宗教主张
材料一: 第36条 每一个真诚悔改的基督徒,即令没 有赎罪券,也同样可以被赦罪或免罪。 第37条 赎罪券绝不能赦免罪过,教皇本人无 权作此赦免,赦免罪过之权属于上帝。
----《九十五条论纲》
①只要信仰上帝就可得救,即“因信称义”。
-
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(3)马丁·路德的宗教主张 材料二:
法国宗教改革家,基督教新教 卡尔文宗(在法国称“胡格诺 派”)创始人。1536年出版 《基督教原理》。
-
14
(1)卡尔文的宗教主张
《基督教原理》这本书 对近现代基督教以及近 现代欧美思想的发展有 着重要影响。
一个①人因所信以称发义财致富,不在于他 的品②德先、定智论慧或勤劳,而完全靠 上帝③的彻恩底赐改。组财教富会本,身建决立不民像主 某教些会蠢;人所想的应予斥责。 这样④做将就日是内亵瓦渎改神造明成。共和性质 的神权国家体制——卡尔文
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3
“教皇的奶牛”
1075年1月,德意志皇帝亨利四世冒着风雪严寒,前往意 大利北部卡诺莎城堡向教皇“忏悔罪过”。据说亨利四世身 着罪衣,立在城堡门口三昼夜,才获得 教皇的赦免。
-
4
宗教改革的过程和内容
1、马丁·路德宗教改革(德国) ----改革开始
德国宗教改革的推动者,亦是基督教路德宗(又称信义宗)的 创立人。他是第一位将圣经翻译成德语(1522年)的人。加上 活版印刷的推波助澜,各地开始将《圣经》翻译成当地语言, 将《圣经》平民化和普及化。
1、欧洲主要国家宗教改革思想主张、进程及 特点。
2、知道马丁·路德的宗教改革主张,理解欧 洲宗教改革的实质。
3、简述欧洲宗教改革的内容,分析欧洲宗教 改革的影响。
在天主教的封建统治下,14、15世 纪的欧洲社会获得哪些发展?
经济上:欧洲资本主 义的兴起;重商主义 思想的流行。 政治上:民族观念的 崛起。 文化上:文艺复兴倡 导人文主义路德翻译成德文的《圣经》
路德的《圣经》
②信仰的唯一根据是《圣经》,而非天主教会
的神学说教。
-
9
(3)马丁·路德的宗教主张
材料三:
1527年7月,路德与 曾经当过修女的 Katharina von Bora喜 结良缘。图为其肖像。
③主张简化宗教仪式,神职人员可以娶妻。
-
10
(3)马丁·路德的宗教主张
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15
探究二:请比较卡尔文宗与路德宗教义的 异同。
相同点:①信仰得救;②《圣经》 是最高权威、③简化宗教仪式;
不同点: ①主张先定论,鼓舞资产 阶级的进取精神;
②神职人员要由信徒选举产生,建 立政教合一的神权共和国;
③鼓励人们大胆地追求财富与成功, 更加符合资产阶级的利益。
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16
(2)卡尔文改革的影响
耶稣会在海外传 教的过程中,一方面 充当了殖民侵略的急 先锋,另一方面也在 某种程度上为东西方 的文化交流做出了贡 献。
-
26
四、宗教改革的性质与影响 性质:
是资产阶级在宗教外衣掩饰下 的一场反对封建统治的政治运动。
-
27
探究:欧洲宗教改革的作用?
① (政治)它沉重打击了天主教会在各国的封建统治, 促进了欧洲民族国家的成长;宗教改革也成为早期资 产阶级革命的斗争旗帜。
1534年,英国议会通过了《至尊法案》(Acts of Supremacy),规定英王为英国教会惟一的、至 高无上的首脑,拥有处理教会事务的一切权力,教 皇无权干涉英国的教会事务。
-
20
②伊丽莎白一世采取的措施
伊丽莎白一世
英国伊丽莎白一世在位期间, 重申《至尊法案》,并通过 了《三十九条信纲》。
-
21
(3)英国宗教改革的特点
依靠王权自上而下,加强了王权,但保 留了较多天主教成分。
改革后的教会称英国 国教,又叫英国圣公 会,亦译安立甘教会
图为威斯敏斯特教堂 (WestminsterAbbey)为 英国著名的新教教堂 。
-
22
三、宗教改革的结果
1、天主教的应对措施(教会纯洁运动)
(1)革除教会内部弊端,停止出售赎罪券,惩 治贪污腐化,加强监督。 (2)加强对异端的打击。(宗教裁判所)
①只要信仰上帝就可得救, 即“因信称义”。
②信仰的唯一根据是《圣 经》,而非天主教会的神 学说教。
③主张简化宗教仪式,神 职人员可以娶妻。
马丁·路德雕像
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11
(4)马丁·路德改革的影响
马丁·路德在莱比锡神学论战
沉重打击了天主中教抨会击教的皇统治 路德教获得合法地位,为欧洲其他地区 的宗教改革开辟了道路。
这幅15世纪的图画描绘了 被判为异端的约翰·胡斯 的死刑过程。
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24
(3)创设修会,扩大影响。
伊纳爵·罗耀拉(Ignatius of Loyola,1491-1556)
耶稣会的会徽,“IHS” 是拉丁文耶稣会的简写。
-
25
(4)天主教会改革的影响:
一定程度上纯洁了天主教会,恢复了天主教 会的部分势力。
卡尔文教对西方 资本主义的兴起 影响极大。日内 瓦新教会也因此 实行政教合一的 体制 ,不再受制 于教皇。卡尔文 被人们誉为“欧 洲宗教改革的第 二位伟大人物”。
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3、英国宗教改革——改革的扩展
亨利八世
伊丽莎白一世
-
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(1)原因
英国较早形成为统一的民族国家
-
19
(2)过程及内容
①亨利八世采取的措施
1520年12月20日,路德当 众把教皇令投入火中。
-
12
1555年,德国君主 签署《奥格斯堡宗教 和约》,规定“教随 国定”,即诸侯有权 决定本国臣民的信仰, 路德教取得合法地位。 这是欧洲第一个宽容 新教的和约。
《奥格斯堡宗教和约》
-
13
2、日内瓦宗教改革----改革深入
卡尔文
对于宗教,路 德就其实践来说, 更多是一个摧毁者, 而卡尔文则更多是 一个建造者。
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5
(1)导火线:兜售“赎罪券”
1517年,通过行贿当上大主教的亚尔伯特为了偿还行贿 欠下的巨款,自愿充当教皇的代理人,在德意志推销“赎罪 券”。他宣扬道,只要支付金钱,就可以被上帝赦免本人和 死去的亲属的罪孽,死者的灵魂就能升入天堂。
-
6
(2)开始标志:《九十五条论纲》的公布
1517年马丁·路德针锋相对,在教堂门口贴出《九十五条 论纲》,痛斥了“赎罪券”的欺诈,提出了“信仰耶稣即可 得救”(因信称义)的原则。《九十五条论纲》现已被刻在 当年粘贴处的教堂门上。
-
7
(3)马丁·路德的宗教主张
材料一: 第36条 每一个真诚悔改的基督徒,即令没 有赎罪券,也同样可以被赦罪或免罪。 第37条 赎罪券绝不能赦免罪过,教皇本人无 权作此赦免,赦免罪过之权属于上帝。
----《九十五条论纲》
①只要信仰上帝就可得救,即“因信称义”。
-
8
(3)马丁·路德的宗教主张 材料二:
法国宗教改革家,基督教新教 卡尔文宗(在法国称“胡格诺 派”)创始人。1536年出版 《基督教原理》。
-
14
(1)卡尔文的宗教主张
《基督教原理》这本书 对近现代基督教以及近 现代欧美思想的发展有 着重要影响。
一个①人因所信以称发义财致富,不在于他 的品②德先、定智论慧或勤劳,而完全靠 上帝③的彻恩底赐改。组财教富会本,身建决立不民像主 某教些会蠢;人所想的应予斥责。 这样④做将就日是内亵瓦渎改神造明成。共和性质 的神权国家体制——卡尔文
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3
“教皇的奶牛”
1075年1月,德意志皇帝亨利四世冒着风雪严寒,前往意 大利北部卡诺莎城堡向教皇“忏悔罪过”。据说亨利四世身 着罪衣,立在城堡门口三昼夜,才获得 教皇的赦免。
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4
宗教改革的过程和内容
1、马丁·路德宗教改革(德国) ----改革开始
德国宗教改革的推动者,亦是基督教路德宗(又称信义宗)的 创立人。他是第一位将圣经翻译成德语(1522年)的人。加上 活版印刷的推波助澜,各地开始将《圣经》翻译成当地语言, 将《圣经》平民化和普及化。
1、欧洲主要国家宗教改革思想主张、进程及 特点。
2、知道马丁·路德的宗教改革主张,理解欧 洲宗教改革的实质。
3、简述欧洲宗教改革的内容,分析欧洲宗教 改革的影响。
在天主教的封建统治下,14、15世 纪的欧洲社会获得哪些发展?
经济上:欧洲资本主 义的兴起;重商主义 思想的流行。 政治上:民族观念的 崛起。 文化上:文艺复兴倡 导人文主义路德翻译成德文的《圣经》
路德的《圣经》
②信仰的唯一根据是《圣经》,而非天主教会
的神学说教。
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(3)马丁·路德的宗教主张
材料三:
1527年7月,路德与 曾经当过修女的 Katharina von Bora喜 结良缘。图为其肖像。
③主张简化宗教仪式,神职人员可以娶妻。
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10
(3)马丁·路德的宗教主张
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探究二:请比较卡尔文宗与路德宗教义的 异同。
相同点:①信仰得救;②《圣经》 是最高权威、③简化宗教仪式;
不同点: ①主张先定论,鼓舞资产 阶级的进取精神;
②神职人员要由信徒选举产生,建 立政教合一的神权共和国;
③鼓励人们大胆地追求财富与成功, 更加符合资产阶级的利益。
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(2)卡尔文改革的影响
耶稣会在海外传 教的过程中,一方面 充当了殖民侵略的急 先锋,另一方面也在 某种程度上为东西方 的文化交流做出了贡 献。
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四、宗教改革的性质与影响 性质:
是资产阶级在宗教外衣掩饰下 的一场反对封建统治的政治运动。
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探究:欧洲宗教改革的作用?
① (政治)它沉重打击了天主教会在各国的封建统治, 促进了欧洲民族国家的成长;宗教改革也成为早期资 产阶级革命的斗争旗帜。
1534年,英国议会通过了《至尊法案》(Acts of Supremacy),规定英王为英国教会惟一的、至 高无上的首脑,拥有处理教会事务的一切权力,教 皇无权干涉英国的教会事务。
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②伊丽莎白一世采取的措施
伊丽莎白一世
英国伊丽莎白一世在位期间, 重申《至尊法案》,并通过 了《三十九条信纲》。
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(3)英国宗教改革的特点
依靠王权自上而下,加强了王权,但保 留了较多天主教成分。
改革后的教会称英国 国教,又叫英国圣公 会,亦译安立甘教会
图为威斯敏斯特教堂 (WestminsterAbbey)为 英国著名的新教教堂 。
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三、宗教改革的结果
1、天主教的应对措施(教会纯洁运动)
(1)革除教会内部弊端,停止出售赎罪券,惩 治贪污腐化,加强监督。 (2)加强对异端的打击。(宗教裁判所)
①只要信仰上帝就可得救, 即“因信称义”。
②信仰的唯一根据是《圣 经》,而非天主教会的神 学说教。
③主张简化宗教仪式,神 职人员可以娶妻。
马丁·路德雕像
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(4)马丁·路德改革的影响
马丁·路德在莱比锡神学论战
沉重打击了天主中教抨会击教的皇统治 路德教获得合法地位,为欧洲其他地区 的宗教改革开辟了道路。
这幅15世纪的图画描绘了 被判为异端的约翰·胡斯 的死刑过程。
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(3)创设修会,扩大影响。
伊纳爵·罗耀拉(Ignatius of Loyola,1491-1556)
耶稣会的会徽,“IHS” 是拉丁文耶稣会的简写。
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(4)天主教会改革的影响:
一定程度上纯洁了天主教会,恢复了天主教 会的部分势力。
卡尔文教对西方 资本主义的兴起 影响极大。日内 瓦新教会也因此 实行政教合一的 体制 ,不再受制 于教皇。卡尔文 被人们誉为“欧 洲宗教改革的第 二位伟大人物”。
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3、英国宗教改革——改革的扩展
亨利八世
伊丽莎白一世
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18
(1)原因
英国较早形成为统一的民族国家
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(2)过程及内容
①亨利八世采取的措施
1520年12月20日,路德当 众把教皇令投入火中。
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12
1555年,德国君主 签署《奥格斯堡宗教 和约》,规定“教随 国定”,即诸侯有权 决定本国臣民的信仰, 路德教取得合法地位。 这是欧洲第一个宽容 新教的和约。
《奥格斯堡宗教和约》
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2、日内瓦宗教改革----改革深入
卡尔文
对于宗教,路 德就其实践来说, 更多是一个摧毁者, 而卡尔文则更多是 一个建造者。
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5
(1)导火线:兜售“赎罪券”
1517年,通过行贿当上大主教的亚尔伯特为了偿还行贿 欠下的巨款,自愿充当教皇的代理人,在德意志推销“赎罪 券”。他宣扬道,只要支付金钱,就可以被上帝赦免本人和 死去的亲属的罪孽,死者的灵魂就能升入天堂。
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(2)开始标志:《九十五条论纲》的公布
1517年马丁·路德针锋相对,在教堂门口贴出《九十五条 论纲》,痛斥了“赎罪券”的欺诈,提出了“信仰耶稣即可 得救”(因信称义)的原则。《九十五条论纲》现已被刻在 当年粘贴处的教堂门上。