2019高考历史总复习专题三中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科技与文化专题整合学案
2019届高考历史考点整理专题十三中国传统文化主流思想的演变与古代科技文化
专题十三、中国传统文化主流思想的演变与古代科技文化
◼时空坐标
◼知识结构
▲转轮排字盘
四大发明西汉前期有纸张，东汉蔡伦又改良。
隋唐雕版印刷
术，宋代活字威名扬。
一不小心炼火药，唐末军事试锋芒，北宋抵御辽夏
金，此物派上大用场。
指南仪器初司南，宋代指针助远航。
四大发明传欧
洲，封建主义被埋葬。
二、中国的古代艺术
．汉字的起源与书法的发展（b）甲骨文→金文→篆书→隶书→草书→
小篆：创始于秦代，字体略长，笔画圆匀，富于图案美。
始于秦朝，成熟并完善于汉魏时代，字体结构平衡对称，整齐安
楷书（真书、正书）：形成于汉末，字形方正，规矩严整。
行书：晋代开始盛行，兼有草书和楷书的长处，既工整清晰，又飞洒活泼。
草书：始于汉出，成熟于东晋，变化丰富，奔放跃动，最能体现书法家感情。
．东晋、唐、宋时期的书法名家（b）▲秦始皇廿六年诏铭▲五大字体样式
王羲之博采众长，备精诸体，尤擅草书、行书；代表作有《兰亭序》
《丧乱帖》等，号称“书圣”
欧阳询、颜真卿、柳公权，分别创立了楷书中的欧体、颜体、柳体；怀
素、张旭则擅长草书
苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄四大书法家，都以行书名世
中国传统书画的基本特征（b）
按题材分：人物画、山水画、花鸟画；按表现技法分：工笔与写意。
文人画。
【新】海南省2019届高考历史一轮总复习 模块三 文化成长历程 第11单元 中国传统文化主流思想的演变与科技文
第26讲古代中国的科学技术与文学艺术(时间：45分钟分值：85分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．晋代葛洪在《抱朴子》中对火法有所记载，火法大致包括：煅(长时间高温加热)、炼(干燥物质的加热)、灸(局部烘烤)、熔(熔化)、抽(蒸馏)、飞(又叫升，就是升华)、优(加热使物质变性)。
这一记载( )A．表明此时火药已经发明B．说明我国有制造火药的技术C．反映火药开始用于战争D．体现古人对制造火药的认知D[结合所学知识，中国火药的最早记载是在东晋葛洪《抱朴子》，并不能说明此时的火药已经发明，故A项错误；结合所学知识，中国古代制造火药是源于炼丹，火药的发明是中国人民经验的总结，并未上升为制造火药的技术，故B项错误；结合所学知识，火药开始用于战争是在唐末宋初，与题目中的时间不符，故C项错误；根据题意，体现了中国古代人民对制造火药的书面认知，故D项正确。
]2．(2017·贵阳高三适应性考试)数学史专家钱宝琮认为《九章算术》的编纂者对待数学的态度是：“掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题，数学的理论虽属可知，但很难全部搞清楚，学者应该有适可而止的态度。
”对此理解正确的是( ) A．钱宝琮认为科研应该适可而止B．中国古代科学缺乏理论性的探究C．《九章算术》的实用性相对有限D．数学知识很难适用于生活实践B[“科研应该适可而止”观点本身有误，故A项错误；根据“数学的理论虽属可知，但很难全部搞清楚，学者应该有适可而止的态度”可知，古代数学并不追求对理论的探索，故B 项正确；《九章算术》的主要方向就是应用，故C项错误；根据“掌握数学知识的人应该满足于能够解答生活实践中提出的应用问题”可知，古代的数学强调与生活接近，故D项错误。
]3．元朝时期，一批总结生产经验的农书纷纷问世，除了官修的农书之外，私人撰写的各类农书达十七种之多。
这表明( )A．农业科技发展迅速B．重农抑商政策得以加强C．私人修书蔚然成风D．农业生产得到高度重视D[根据材料“一批总结生产经验的农书”，突出总结性，故A项错误；材料不能反映抑商，故B项错误；根据材料“除了官修的农书之外，私人撰写的各类农书达十七种之多”，私人修书外，尚有官修农书，故C项错误；材料“一批总结生产经验的农书纷纷问世，除了官修……私人撰写……”表明官方和民间均比较重视农业生产，故D项正确。
2019年高考历史考纲解读与热点难点突破专题03古代中国主流思想的演变和科技文艺教学案含解析2019
古代中国主流思想的演变和科技文艺【2019年高考考纲解读】1.中国传统文化主流思想（儒家思想）的发展演变历程。
2.儒家思想对中国古代社会的影响。
3. 各代表人物思想的内涵、特点、影响。
4.孔子思想的在中国和世界的地位和影响，与时俱进的现实生命力。
5. 西方宗教改革和启蒙运动与明清批判思想家思想的比较，理解东西方文化。
6.儒家思想在近现代的发展演变。
7.考查古代中国有哪些领先世界的科技成就、国粹。
8.从世界文明发展角度，这些科技成就对世界文明的进程做出了什么贡献，如四大发明对世界近代史的作用。
注意中西文化的交流与碰撞、多样性或多元化规律。
9.古代中国能够创造领先世界的科技和灿烂的文化的原因，但到近代为什么远远落后于西方。
10．要注意用材料分析题的形式考查“科教兴国”“创新型国家”的主题。
注意通过比较掌握中国科技发展在古代、近代、现代、当今的成就和特点。
11.如何对待我们的国粹，如京剧、中医、国画、书法。
【网络构建】【重点、难点剖析】一、春秋战国——百家争鸣1．儒家(1)孔子：创立儒家学派，主张“仁”“克己复礼”。
首创私学，主张“有教无类”，打破贵族垄断文化教育的局面。
(2)孟子：主张实行“仁政”，提出“民贵君轻”的民本思想。
在伦理观上主张“性本善”。
(3)荀子：主张“仁义”和“王道”，提出“君舟民水”的著名论断，认为“人之性恶”。
2．道家(1)老子：是道家学派创始人，认为世界的本原是“道”，主张“无为而治”，希望回到小国寡民状态。
(2)庄子：把世间万物都看作是相对的，认为放弃差别观念就能获得精神上的自由。
2．中国的绘画(1)起源：新石器时代——战国两汉：帛画——魏晋：文人画出现——唐：雍容华贵——宋元：文人山水画，独立画种，注重意境——明清：风格奇特。
(2)民间绘画：北宋——《清明上河图》；明清——木刻版画、年画、剪纸画、布贴画。
【题型示例】题型一春秋战国时期的“百家争鸣”例1．（2018年北京卷文综历史1）1. “王”字在甲骨文中是一把斧头的形象，象征军事首领的征伐权力，战国时期，孟子认为，“以力假仁者霸……以德行仁者王”，他的观点A. 与甲骨文“王”字的本义一致B. 是“无为而治”的理论依据C. 体现出儒家强调教化的政治理念D. 奠定了宗法制度的思想基础【答案】C【解析】根据题干可知，甲骨文中“王”字的含义象征军事首领的征伐权力，而孟子强调的是仁义而非征伐，排除A。
2019高考历史总复习专题三中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科技与文化专题整合课件
[复习对策] 一、多元史观认识百家思想主张
1.唯物史观角度
(1)社会生产力的发展、奴隶制瓦解、分封制崩溃、封建制确立的时代大变革是百 家争鸣形成的大背景，这体现的是社会存在决定社会意识的唯物史观。 (2)从阶级史观看，孔子、老子、庄子代表的是没落贵族的利益，墨子代表下层劳 动者群体的利益，其他如孟子、荀子、韩非子等则代表新兴地主阶层的利益。
来了地理大发现的时代 火药传入欧洲，对欧洲资产阶级战胜 封建贵族起到了一定作用
火药 唐代：唐末火药开始应用于军事
三、古代农耕科技没有及时转化为近代科技的五大原因 1.经济上：小农经济长期占据主导地位，封建政府推行重农抑商政策。 2.政治上：君主专制的存在严重阻碍了科技的进步。
3.思想文化上：八股取士和文化专制，禁锢了知识分子的思想。
四、本专题文化和科技均属于高频考点，在古代史选择题中占到一半(3到4题)。强调
对书本知识的精读和细读，注意对思想文化概念理解的同时要求注意时空的把握。
同时要求强化对具体细节知识的记忆和理解。
使用的书写材料羊皮和牛皮，促进了
欧洲文化的发展 传入欧洲，推动了文艺复兴运动和宗
印刷 隋唐：雕版印刷术 术 北宋：毕昇发明了活字印刷术 战国：司南
教改革，促进了人们的思想解放和社
会的进步
指南
针
北宋：发明了指南针，并应用于 13世纪传入西欧 航海 14世纪初由阿拉伯人传入欧 洲
指南针的使用，促进了远洋航行，迎
二、传统儒学价值观的现实意义(科学或可取的一面)
1.具有和谐意识。和谐发展离不开人与自然的和谐，小到家庭，大到民族、国家，人
(通史版)2019版高考历史一轮复习 第三单元 中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科学技术与
第三单元中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科学技术与文学艺术检测试题(时间:40分钟满分:85分)编者选题表一、选择题 (本大题共12小题,每小题4分,共48分)1.(2017·河北石家庄一模)孔子编写《春秋》,在记述历史时暗含褒贬。
孟子称:“孔子成《春秋》,乱臣贼子惧。
”朱熹则说:“圣人作《春秋》,不过直书其事,善恶自见。
”这反映出( ) A.仁政观念日益深入人心 B.历史评判会影响政治行为C.儒家干政成为治国秘诀D.重史传统促成了社会凝聚解析:B 材料信息的意思是:孔子在编写《春秋》时,虽不直接对历史事件进行评论,但却从儒家道德伦理出发,以是否合乎礼法为标准,对历史事件含蓄地进行道德评判,以达到劝戒的目的,故孟子、朱熹的话都是在强调孔子在《春秋》中的“暗含褒贬”对后世产生了影响,故B项符合题意;A、C、D三项材料中都没有体现,故排除。
2.(2017·山西大同月考)“皇帝向皇太后下跪,曰以孝治国;皇后向皇帝下跪,曰夫为妻纲”的现象反映了( )A.井田制的瓦解B.儒家思想成为主流思想C.百家争鸣的出现D.中央集权受到冲击解析:B 汉武帝时董仲舒改造儒学,提出“三纲五常”等观点。
题干中“以孝治国”“夫为妻纲”反映出儒家思想为统治者所推崇成为主流思想,故B项正确。
春秋战国时期,经济上井田制瓦解,思想文化领域出现百家争鸣,两者与题干信息没有关系,故A、C两项错误;地方势力的发展会冲击中央集权,D项与题意无关,故错误。
3.(2017·山西重点中学联考)汉代的儒学是经学,孔子依附于六经;宋以后则是先“四书”后“六经”,使孔子真正取得了独尊地位。
促成这一变化的主要原因是( )A.罢黜百家的结果B.科举制度的繁荣C.宋明理学的影响D.民间书院的兴盛解析:C 汉代儒学是经学,孔子依附于六经,地位不高;宋代理学家朱熹将《论语》(记载孔子的言行)、《孟子》、《大学》、《中庸》集为“四书”,并加以注解,使之成为理学经典,孔子取得了独尊的地位,C项正确。
2019高考历史总复习专题三中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科技与文化第5讲百家争鸣和汉代儒学课件
解析 从材料“道家则总揽其全，诸家皆其用，而道家则其体”，可 思想，故A项错误；“无为而治”虽然在封建社会有一定影响，但不 料中强调道家思想地位不符，故B项错误；道家思想是古代思想中 的思想，与材料中“而道家则其体”、“而这棵参天大树的根在道家 古代诸子学说都是智慧的结晶，D项体现不出道家为文化之源的特 答案 C
解析 “有儒、墨之是非，以是其所非，而非其所是”是指儒家墨家 以自己的是来判定对方的非，又以对方的非，来证明自己的是，据 正确；“孔、墨之弟子徒属，充满天下，皆以仁义之术教导于天下” 家的信奉者充满天下，都主张用仁义道德来教导人们，由此可以知 所以排除掉A、B、C；题干没有体现出D的意思，所以D符合题意， 答案 D
确。
答案 D
2.(2017年9月丽水、衢州、湖州高三模拟)史学家吕思勉在《先秦学 “道家之学，实为诸家之纲领。诸家皆于明一节之用，道家则总 用，而道家则其体。”英国科学家李约瑟说：“中国文化就像一棵 参天大树的根在道家。”两者对道家思想高度肯定的主要依据是道 A.哲学有着丰富的辩证法思想 B.“无为而治”的理念影响深远 C.对世界本原进行了深刻探讨 D.经典著作充满了中国人的智慧
解析 材料主要反映的是孔子对于礼崩乐坏现象的态度，故A项错 反映孔子对学生发展的要求，故B项错误；材料反映的是孔子对礼 开创私人讲学无关，故C项错误；根据材料“著成《春秋》，而乱臣 孔子《春秋》中体现了其治国理念，故D项正确。 答案 D
6.(2018年2月丽水、衢州、湖州期末)孟子曰：“人之初，性本善。” 近这一说法的是( ) A.“不期修古，不法常可” B.“天行有常”“制天命而用之” C.“不虑而知，不学而能，所谓良知也” D.“人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也”
解析 “不期修古，不法常可”出自《韩非子》，主要含义是不期望 陈规旧俗，属于法家思想，故A项错误；“天行有常”“制天命而用之 荀子主张“性恶论”，故B项错误；“不虑而知，不学而能，所谓良知 点，其主要含义是(是非之心)不需要思虑就能知道，不用学习就会 说明良知原来就存在于人的内心之中，与“人性本善”思想一致， 之无分于善不善也，犹水之无分于东西也”是战国时期告子的观点 性没有善与不善的分别，就好像水流本来就没有东西之分一样，故 答案 C
古代中国传统文化主流思想的演变与科技文化的发展
古代中国传统文化主流思想的演变与科技文化的发展知识梳理一、古代中国思想领域的发展变化（一）中国传统文化的主流思想：儒家思想的形成和演变1．春秋：春秋时期孔子创立儒家学派。
他提出“仁”的学说，要求爱惜民力，以德治民，反对苛政和刑杀；主张“克己复礼”，维护周礼是孔子政治思想中的保守部分。
2．战国：孟子是战国时期儒家学说的代表。
他主张实行“仁政”，提出“民贵君轻”的思想，并宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”。
这种温和的政治主张，不能适应当时结束割据、实现统一的需要，因而受到冷遇。
3．西汉：董仲舒以儒学为基础，广采诸子百家之长，建立起新儒学，宣扬“大一统”。
这时的儒家思想“内法外儒”，适应了加强中央集权的需要。
“罢黜百家，独尊儒术”的实施，使得儒家思想逐渐成为我国封建社会的正统思想。
4．魏晋：出现了崇尚老庄的“玄学”。
玄学是用老庄思想解释儒家易经，为士族辩护的一种消极思想。
儒家的《周易》、道家的《老子》《庄子》被奉为经典，称之为“三玄”。
玄学主张君主无为、门阀专政。
代表人物有何晏、王弼和“竹林七贤”等。
5．唐朝：唐朝中期的儒学大师韩愈，从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建的纲常来反对佛道的观点。
6．两宋：宋代理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学，是宋代主要的哲学思想。
南宋朱嘉是理学发展的集大成者。
他把“天理”和“人欲”对立起来，认为人欲是一切罪恶的根源，因此他提出“存天理，灭人欲”。
7．明朝：明朝中叶的王阳明反对朱熹把心与理视为两种事物的观点，创立与朱熹相对立的主观唯心主义理论──心学。
理学由客观唯心向主观唯心演变，说明它已经走向极端。
（二）对道家思想的认识春秋晚期的老子是道家的创始人。
在政治上，他主张“无为”，希望回到小国寡民的原始社会状态；《道德经》包含有辩证的思想，认为对立的双方可以互相转化。
庄子继承老子的学说，成为战国时期道家的代表人物。
他发展了老子的唯心哲学，认为世界就是“我”的主观产物。
2019版高考历史大一轮复习专题十三中国传统文化主流思想的演变和古代科技与文化第29讲百家争鸣和汉代儒学
①道德规范有四种，即仁、义、礼智；
孟子 ②发挥孔子的“德治”思想，提倡
继承 了孔子的学 _____
说，对儒家思想 发展有重要贡献
仁政 ” 学 说 ； ③ 提 出 “_________” 民贵君轻 “ _____
战
的民本思想
国
天行有常 ” 、 ① 天 人 关 系 上 认 为 “__________
荀子
考点一
百家争鸣
[梳理· 基础知识]
一、孔子、孟子和荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献(c)
人物 时代 主要思想
①政治方面核心是提出“仁”与“礼”学说，
重要贡献
德治 希望统治者推行“_____”，主张建立一个 礼乐文明社会；②教育方面开创中国古代 ________
孔子 春秋 私人讲学之风，主张________ 有教无类，以“六艺” ________ 来培养学生，注重人的全面发展；③编纂方 易》《__ 书》《__ 礼》《__ 乐》 诗》《__ 面编著《__ 春秋 》统称“六经”，《______ 论语 》是其 《______ 弟子所编 开创 了儒 _____ 家学派
神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
3.在很大程度上，它们共同构成了中国传统文化的基本精神。 [微点拨] 儒、法、道三者有互补性，在发展中表现出融合
趋势。战国时荀子吸收法家和道家思想中的积极合理成分，
使儒家思想更能适应社会的需要。后来中国主流思想的发展 也是以儒家思想为基础，以法家思想为辅助，兼采道家合理 思想，形成了“外儒内法，而剂之以道”的统治模式。
期百家争鸣形成的意义。 提示：百家争鸣奠定了中国思想文化发展的基础；形成 了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点，成为中国 历史上第一次思想解放潮流。
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专题三中国传统文化主流思想的演变和古代中国的科技与文化
专题整合(三)
[综合探究]
一、中国古代传统文化主流思想的演变
二、四大发明对世界文明进程的影响
三、古代农耕科技没有及时转化为近代科技的五大原因
1．经济上：小农经济长期占据主导地位，封建政府推行重农抑商政策。
2．政治上：君主专制的存在严重阻碍了科技的进步。
3．思想文化上：八股取士和文化专制，禁锢了知识分子的思想。
4．对外关系上：统治者推行海禁和闭关锁国政策，导致中国与世隔绝，错失了多次进行生产技术革命的机会。
5．根本因素：腐朽的封建制度。
[复习对策]
一、多元史观认识百家思想主张
1．唯物史观角度
(1)社会生产力的发展、奴隶制瓦解、分封制崩溃、封建制确立的时代大变革是百家争鸣形成的大背景，这体现的是社会存在决定社会意识的唯物史观。
(2)从阶级史观看，孔子、老子、庄子代表的是没落贵族的利益，墨子代表下层劳动者群体的利益，其他如孟子、荀子、韩非子等则代表新兴地主阶层的利益。
2．文明传承角度：百家争鸣奠定了中国传统文化体系的基础，今天应坚持科学发展观，弘扬传统民族文化遗产的有益成分，如民本思想，和谐观念，统一意识、义利观点，同时也应剔除其落后时代的如三纲五常、等级贵贱等内容。
3．联系现实的角度：应注意孔孟儒学家思想中的“民本”主张与当今民主本质上的区别，古时“民本”思想以维护君主特权为中心，当今民主以人权平等为中心。
二、传统儒学价值观的现实意义(科学或可取的一面)
1．具有和谐意识。
和谐发展离不开人与自然的和谐，小到家庭，大到民族、国家，人类都需要和谐的意识。
2．具有忧患意识。
这种忧患意识对历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求的优良传统的形成产生过积极的影响，今天人们依然能从中得到启示。
3．崇尚道德。
充分意识到道德对社会和人生的重要性，崇尚道德可以促进文明的进步。
4．强调力行。
力行意识及其所体现的务实倾向和自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。
三、分析文化现象的思维模板
1．经济因素：分析当时的经济是否繁荣发展。
2．政治因素：分析当时的社会是否安定或相对安定；分析国家是否统一，政治是否清明；分析统治者的文化政策是否有利于文化的发展；分析各民族之间和中外之间是否存在有利于经济文化交流与发展的因素。
四、本专题文化和科技均属于高频考点，在古代史选择题中占到一半(3到4题)。
强调对书本知识的精读和细读，注意对思想文化概念理解的同时要求注意时空的把握。
同时要求强化对具体细节知识的记忆和理解。