醉翁亭记600字读后感

醉翁亭记600字读后感醉翁亭记600字读后感篇1今天，在古文老师的带领下，我欣赏了欧阳修的《醉翁亭记》，发现文学大师的写作技法很值得我们去参考借鉴。

作者在开篇第一段写出了亭子的周围环境和亭子命名的由来。

在写亭子环境时，作者的落笔很新颖：从远山起步，立足于滁州，先是定点观察环视，然后把焦点对准“西南诸峰”，点出“望之尉然而深秀”的琅琊。

接着移步换景，景随步移：“山形六七里”，先闻水声，后见泉水。

最后“峰回路转”，推出泉上的醉翁亭。

按由远而近的顺序巧妙地介绍了周围环境。

在看我们的游记：到了某某亭子，亭子两边树怎么样，山怎么样，水怎么样。

这样的老套思路，和欧阳修比起来那可就大相径庭了。

第三段是写作者在醉翁亭里宴请众宾的事件。

作者用细腻的笔触描绘出四幅图，可以依次归纳为：滁人游图，太守宴图，众宾欢图和太守醉图四个部分。

读完之后我就十分疑惑，欧阳修这样的文学大家怎么会犯这样的小错误:*每个段落都有各自的中心，所有的文字都围绕这个中心来写，写作时更应惜墨如金，与中心无关的皆要舍去。

那么，这段的中心便是欧阳修宴请众宾，还要写“滁人游图”干什么，这不是废话吗!难道是欧阳修喝醉了不成。

我向老师请教，老师一语点破我的迷津“一切景语皆情语。

”我恍然大悟。

太守周围的景物无一不让他愉悦：驼背弯腰的老人，天真活泼的儿童，络绎不绝的游人，一切都是那么美好祥和，他所治理的这一方水土，百姓安居乐业，快乐无比，他不仅沉醉于山水之乐，更沉醉于与民同乐之中，不但不是废话，而且为下文“太守醉也”埋下伏笔，真乃神来之笔啊，难怪为世代流传之绝唱。

“朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

”读完欧阳修的《醉翁亭记》我也“乐意无亦也”!醉翁亭记600字读后感篇2欧阳修的《醉翁亭记》，一向以来人们称赞它风格欢快、意境优雅。

前人大多评论该文连用21个“也”字，构成了一唱三叹的风韵。

其实，细读全文不难发现，这篇四百余字的山水游记，除连用21个“也”字之外，还有10处之多连用“乐”字。

一、乐观进取的处世态度，奠基了太守“乐”在其中的思想根源《醉翁亭记》是欧阳修被贬到滁州以后写的散文。

宋仁宗庆历五年(1045)年，他支持范仲淹的政治改革，范被罢官，欧阳修不顾个人利害，愤然上书斥责有关的权臣，他因此也遭到贬谪。

当时，作者也和白居易一样，“是夕始觉有迁谪意”。

因此，在到任的路上，他写道：“阳城淀里新来雁，趁伴南飞逐越船，野岸柳黄霜正白，五更惊破客愁眠”。

诗中流露出遭贬后忧不成眠的情绪。

然而，难能可贵的是，欧阳修并没有在政治失意中沉下去。

他由于出身贫困，努力仕进，以前几起几落的磨难，成就了他的自强不息、乐观上进的处世态度。

所以任职滁州期间，作者的情绪是开朗的，“修之来此，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲”，所以，作者把个人的烦恼扔在一边，“乃日与滁人仰而望山，俯而听泉”，觉得“四时之景无不可爱”(《丰乐亭记》)。

故而欧阳修在《送张生》中高吟：“老骥骨奇心尚壮，青松岁久色愈新。

”离开滁州三年以后，欧阳修还深情地怀念那段被贬生涯，“吾尝思醉翁，醉翁名自我”，“吾尝思丰乐，魂梦不在身”(《思二亭送光禄谢寺丞相归滁州》)。

这种怀念当年，以苦为乐的处世心态十分罕见。

由此观之，《醉翁事记》的产生绝不是偶然的，这与欧阳修的经历和乐观心态有着密不可分的关系，从而奠基了欧阳修创作《醉翁亭记》的思想根源。

醉翁亭记600字读后感篇3《醉翁亭记》，一篇很早就阅读过的*，同《岳阳楼记》一样，对这种*还是懵懵懂懂，只是被其中语言所感动。

自认为《岳阳楼记》是篇辉煌的*，把一切感情化作文字赤裸裸地展此刻面前，无法不被它征服。

“醉翁亭”呢?则是平淡中透露出无言的欢乐。

似乎不需要直接表达出来，却能使人心有所获。

获得的就是那个时代那里的人们心中的喜悦。

即使自己不是身处在那里，仍能幻想出活生生的画面。

绿意满眼，野花丛丛，鸟儿时叫，溪水潺潺;太守摆宴，心之欢喜，野菜山肴，突显美味;从游太守，去而鸟悦，微醉而归，心亦欢愉。

心中就是这样的感觉，很平淡的，很甜蜜的。

假如我是滁州民，看着太守那么的清廉，生活过得如此之美，怎能不欢乐呢?若把欧阳修的思想融入到《醉翁亭记》中，或许有另一般风味。

大家都在说欧阳修传承了范仲淹的高尚思想，把“后天下之乐而乐”贯穿始终。

我也颇有感触，在如此美妙的山水风景下，如此热情欢腾的气氛里，欧阳修竟首先感到的是百姓之乐，其次才是自己寄情于山水的乐趣。

其实有段时间不明白他的乐究竟如何?但这些天不断领略*，不断在手中潇洒挥舞着“乐”字，才一点一滴地看到欧阳修的笑，为百姓之乐而乐。

以前以为官吏决不会领会百姓真正的幸福，但从《醉翁亭记》里，看出一位封建王朝官吏超前的政治认识。

从欧阳修个人来讲，他总是坚持着自己的理想，永远地含笑应对人生曲折。

欧阳修的文字告诉我，或忧或喜，只在选取。

应对如此完美的生活，能实现自己的一丝丝理想，为何不选取喜呢?此刻经常看欧阳修的文字，他从不写怨写悲。

在他的心里，只有欢笑，只有为百姓乐而乐，尽力地用自己含笑对人生的态度，为人民做一个两袖清风的好官。

醉翁亭记600字读后感篇4读完《醉翁亭记》，任谁都得发出惊叹吧!近千字的一篇古代散文，却勾勒出如此美景，怎叫人不惊叹呢?文中，浓墨重彩地渲染出一个山间清妙，小溪傍山，珍禽飞鸟，无不令人咋舌。

一句“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。

”更是让人倍感逍遥。

文末，又详写了众人玩乐的场景，设想，倘若没有这众人，这《醉翁亭记》不就少了一份热闹，而在这醉翁在乎山水之间，不也少了份亦师亦友的情义在弥漫了吗?再完美的事物也永远及不上人间的真情呀!让我们走出醉翁亭。

小学将要毕业，在班主任的生日会上，同学们干了许多的有趣事，到最后都忘了吃生日蛋糕，这生日蛋糕可不一般，三层奶油，一层黑巧克力，各色水果，光是看，就让人垂涎三尺。

因为我住得和老师比较近，所以由我送老师回家，可是，在路上，一辆摩托车如公牛般发疯地朝我冲来，一下就把我手中的蛋糕撞倒在地，蛋糕“血涌不止”，喷挤出来的奶油四处飞溅，我不幸中了几弹，可我哪还顾得了这些，则要去把蛋糕端起，突然耳边响起了老师的声音：“别动!”我以为老师会批评我，看着老师脸上焦急的神色，手中因急得发颤而抖的纸巾，我明白：我错了。

老师接着说：“你都脏成这样了，还碰它干嘛?再好的蛋糕，我也不要了!”那烂了的蛋糕，变了，变成了和老师一样美的花。

再想想，还是生日，不是别人的，而是我的。

那天，我被罚打扫卫生，本来想和同学开个party的，可是这样还怎么开呀!这时，我看见另一人拿起了扫帚，是我的好朋友，我笑着问他：“我被罚，你打扫卫生干嘛，不回家吗?”“有难同当!”灰尘也变成了花，和朋友一样美的花。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也，更在人间真情中!让我们走出醉翁亭吧。

醉翁亭记600字读后感篇5大散文家欧阳修同范仲淹一样，在北宋时主张改革;也同范仲淹一样，被保守派排挤出朝廷，远赴安徽滁州为官。

但与范仲淹不同的是，欧阳修似乎远比范仲淹洒脱：既然满腔的报国热忱无人欣赏，那就自得其乐好了―毕竟人生处处是风景，在众人皆醉(实际上是佯醉)的状况下，何必与污秽一争高下呢!所以，在滁州，欧阳修精心经营着自己的文字天地。

布局谋篇、遣词用句，无处不显示出作者的苦心。

宋朝的大理学家朱熹曾在自己的《朱子语类》中说，欧阳修的*，多是历经多次修改而成的;而之后真的有人得到了《醉翁亭记》的原稿，发现仅*的开头就改得一塌糊涂。

围绕“滁州四周皆山”这一资料，欧阳修开始竟用了几十句!改来改去，直到定稿的时候，才决定用“环滁皆山也”这五个字。

在这样的苦心经营下，《醉翁亭记》成为千古传诵的名篇，当是理所当然的事了。

但是，我在那里想说的，却并不是欧阳修是怎样的认真，而是说他将全部精力投入到了相对于他的政治生涯而言甚显“屑小”的事业―做*上的心态。

虽说“*千古事”，但对于欧阳修来说，在政坛上叱咤风云，于国于民有所作为，当是他最大的理想和追求。

但是，当这种追求不合于世时，欧阳修也总有排遣的法子。

他不消沉―《醉翁亭记》中的“乐”就足以证明;他也不昂扬―时势不利，空有报国心，难得施展处。

那么，好吧，自得其乐，经营自己的另一方天地吧。

醉翁亭记600字读后感篇6环滁皆山也，其西南诸峰，林壑优美，望之蔚然而深透者，琅琊也。

山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出两峰之间者，酿泉也。

峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。

醉翁亭，四角翘起，像鸟一般，悄然飞临在这细水旁，多么柔和寂静的景色埃《醉翁亭记》开头这一段描写，把我们带到了一个景色优美的环境里，产生了愉悦的感受。

另一段景物描写，也是如此:“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变仁者，山间之朝幕也。

野若发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。

”这里写到了清晨飘散开来的淡雾，傍晚聚扰来的烟云，春季发出幽香的野花，夏季苍翠的绿树，请保留此标记，秋季洁白的霜色，冬季露出水面的石头。

一切都那么恬静简朴，淡雅自然。

这是散文中的景物描写。

“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。

”“至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌;山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。

宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗哗者，众宾欢也，苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

”“已而，夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

”展现了欧阳修对山水的热爱。

以及从:“不知太守之乐其了也”中知道了欧阳修关心百姓的心情。

醉翁亭记600字读后感篇7山环滁州以竞秀态，琅琊深秀渐闻水声，一片碧波环绕的醉翁亭已化作乐趣的统一，已留下雨打风吹的痕迹，深深地刻下了当年醉翁的足迹。

与民同乐，乐在山水，领会在心。

山水相映之美，将绿水与青山环绕。

树的绿是没有边缘的，仿佛在向四周扩散，连空气中都弥漫着绿的气息。

水的秀不在于是怎样清澈，而是倒映着天空与山的影子，这绿色与蓝色调和，勾勒出另一片天地。

酿泉水在山间倾泻，弥漫着酒香的诗情在酿泉水中流淌，与水一道迎面倾泻而来。

人醉在景中，仿佛是人正在水汽中弥漫。

与民同乐，乐在宴酣，畅爽在酒。

在溪水中捕鱼，用泉水酿酒，这是生活中最真、最醇、最清新的滋味。

野味山珍，杂乱摆开，美酒前陈，游戏欢乐，没有拘束，撇开身份，这就是太守的酒宴。

没有名贵的酒菜，没有拘束人的礼节，有的仅仅是一派欢乐祥和的景象，一片热闹简单的气氛。

于是，连滁州的人民都这样简单地生活，快乐地游玩，酒气弥漫了整座城市。

与民同乐，乐在其乐，以人为乐。

朝暮变换之美，树林禽鸟和鸣，在这一派自然之景中，太守与游人共同欢乐。

人民因视与太守同游为荣幸而快乐，而太守却以人乐而乐，将醉与乐统一，从中便得到了精神的升华，于是便练就了醉翁与民同乐的旷达。