作者介绍写作背景诗文理解
朱自清散文《背影》写作背景思想主题及文章分析
朱自清散文《背影》写作背景思想主题及文章分析（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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送东阳马生序讲解,螺丝古诗文
送东阳马生序讲解一、送东阳马生序的背景与作者简介东阳马生，北魏官员，他的《送东阳马生序》是我国古代文学史上的名篇之一。
东阳马生在北魏时期是一位有才华的官员，他对文学艺术有着深刻的理解和独到的见解。
《送东阳马生序》是东阳马生用古文的形式表达自己对人生与道德的感悟，以及对时局的深刻反思，其思想精深、含蓄而深刻，语言优美、壮丽。
二、《送东阳马生序》的主题和思想内涵1.《送东阳马生序》反映了我国古代士人的风骨与气节，以及他对人生和国家兴亡的深刻体会。
2. 作者在序言中倾吐抒怀，写出了自己对乱世的忧虑之情，表达了对社会动荡的关切与忧心之情。
3. 通过对东阳马生的赞美，文中抒发了作者对真诚、正直、忠诚的向往，以及对风范人物的崇敬之情。
三、《送东阳马生序》的艺术特点1. 《送东阳马生序》力图用雄浑的词藻、娓娓动人的叙述手法来揭示出作者的高度情感和内在意蕴。
2. 作品通过对东阳马生的赞颂和抒发了作者对忠臣正直的向往，以及对真诚友谊的珍视，体现了魏晋风度的特点。
3. 作品的表达方式广泛使用了夸张、比喻等修辞手法，形象生动，感情真挚，富有情怀。
四、《送东阳马生序》的意义与启示1. 《送东阳马生序》通过对东阳马生的赞美，表达了对自己进取之心的渴望，对清廉之道的向往，对逍遥之境的追求。
2. 作品表达了对个人品德修养和政治伦理的追求和向往，对士人风范和美好品质的崇敬。
3. 作品传达了一种思想观念和情感态度，有着积极向上的价值观念和情感态度。
螺丝古诗文一、螺丝古诗文的介绍螺丝古诗文，是一种“重托”句式，亦是一种结构相对固定的古诗文形式。
它的构思主要是把表达的意象圆融地包裹在一个“托”字旁逐步展开，使作品既注重内容的编排，又强调形式的规整，纵横修辞技巧，刀锋般的文字，在无比的细节中春采浪迹般的灯龙霄鹤，会徐娥月，清韵无余地淹没着海燕亭素的花雨、采风和石屿之滩。
二、螺丝古诗文的特点1. 螺丝古诗文的写作思路是由主题出发，一环扣一环，渐次展开，如同螺丝一般。
理解诗歌内容的方法
理解诗歌内容的方法方法一：古诗阅读鉴赏“三读法”“书读百遍，其义自见”。
读是理解的基础，是领悟欣赏的前提。
因此，指导学生阅读鉴赏诗歌应把“读”作为突破口。
不过，读的时候要带着任务去读，要边读边思考，反复推敲，融会贯通。
其方法步骤归纳起来有：（一）读懂。
就是读懂诗意。
其过程是：1.读标题。
从体裁或题材、题眼或关键词等方面推知全诗内容。
如《秋思》《越中览古》《茅屋为秋风所破歌》等。
2.读注释。
或题意解说，或背景介绍，或作者简介，或诗文生词、典故解释，等等，都可成为我们对诗歌全面、深入解读的“钥匙”。
如2006年辽宁卷考苏轼《东坡》就有两条注释――①此诗为苏轼贬官黄州时所作。
东坡，是苏轼在黄州居住与躬耕之所。
①荦确：山多大石。
仔细阅读，我们就可以从中了解作者的写作背景以及题意和诗意，进而了解诗歌的思想内容。
3.读诗文。
一是抓关键词（情词/诗眼），二是抓关键句（情句/诗骨）。
据此认真推敲，“以意逆志”，体会作者的情感，理解诗歌的主旨。
（二）读透。
就是在读懂诗意的基础上挖掘隐藏在诗句字里行间深沉的意蕴，深入透彻地理解诗歌深刻的内涵和作者的思想感情。
可从以下几个方面着手：1.了解作者。
从作者所处的时代背景、作者的生平经历、作者写作时的心境以及作者一以贯之的创作风格等方面，“知人论世”，推知本诗将要表达的思想感情以及写作特点等。
2.知晓典故。
诗人用典故，往往借古喻今，此为直接寄托。
如果作者正面直接引用故事。
李商隐“庄周晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”（《锦瑟》）诗中就是借庄周、望帝来写自己。
杜甫“出师未捷身长先死，长使英雄泪满襟”（《蜀相》），这里写的不仅是孔明的丰功伟绩，更是诗人对自己壮志难酬、功业未就的感慨。
因此，我们要正确理解这些典故的内涵以及诗人运用的意图。
3.体味意境。
古诗的意境是诗人用极为凝炼的文字创造的，是由作者主观感受和客观景象融合而成的。
在指导古诗阅读鉴赏中，既要引导学生入“境”，又要启发学生会“意”。
部编版-语文-八年级上册-《与朱元思书》作者简介及写作背景
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与朱元思书
一、作者简介
吴均（469～520年)，字叔庠（xiáng），吴兴故鄣人（现在浙江安吉人）。
生于宋明帝泰始五年（469），卒于梁武帝普通元年（520）。
南朝梁时期的文学家。
好学有俊才，其诗文深受沈约的称赞。
其诗清新，且多为反映社会现实之作。
其文工于写景，诗文自成一家，常描写山水景物，称为“吴均体”，开创一代诗风。
二、写作背景链接
魏晋南北朝时，政治黑暗，社会动乱。
因而，不少知识分子寄情山水来排解心中的苦闷。
《与朱元思书》是吴均写给他的朋友朱元思的一封书信。
中心思想本文叙述作者乘船自富阳至桐庐途中所见，描绘了这一段的山光水色，它创造出一种清新自然的意境，使人读后悠然神往，仿佛也亲自领略了其间的山水之美；同时也表现出他沉湎于山水的生活情趣。
流露出对追求名利之徒的蔑视，含蓄地传达出爱慕美好自然，避世退隐的高洁之趣。
文章表现了作者高雅的志趣，高洁的情怀，也反映出当时一部分的士大夫、文人流连光景的生活情趣和回避现实的清高隐逸的思想。
流露出对追求名利之徒的蔑视，含蓄地传达出作者爱慕美好自然，避世退隐的高洁之趣。
对富春江奇山异水的赞美和留恋，以及鄙弃功名，淡泊名利的思想感情。
《游褒禅山记》写作背景+译文+作者简介+词类活用整理+句式整理
《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家、文学家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，在同年7月以追忆形式写下的一篇游记。这篇游记因事见理，夹叙夹议，其中阐述的诸多思想，不仅在当时难能可贵，在当今社会也具有极其深远的现实意义。“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”更成为世人常用的名言。
1.唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬（于）之
2.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。
3.距洞百余步，有碑仆（于）道
4.有志与力，而又不随之以怠。（宾语）
5.余于仆碑，又以之悲夫古书之不存。（宾语）
6.此所以学者不可以不深思而慎取之也。
（5）倒装句
1.唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。（介短后置）
1、译文
褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这儿的山脚下筑室居住，死后又葬在那里；因为这个缘故，后人就称此山为褒禅山。现在人们所说的慧空禅院，就是慧褒和尚的墓旁庐舍。距离那禅院东边五里，是人们所说的华阳洞，因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步，有一座石碑倒在路上，上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭，只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。现在将“华”读为“华实”的“华”，大概是（因字同而产生的）读音上的错误。
由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。当（决定从洞内退出）时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，而我也后悔自己跟他出来，未能尽情享受游山的乐趣。
文天祥《过零丁洋》原文及赏析
文天祥《过零丁洋》原文及赏析文天祥《过零丁洋》原文及赏析《过零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年经过零丁洋时所作的诗作。
以下是小编为大家整理的文天祥《过零丁洋》原文及赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
原文：辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
【前言】《过零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年经过零丁洋时所作的诗作。
此诗前二句，诗人回顾平生；中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识；末二句是作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择。
全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。
【注释】⑴零丁洋：零丁洋即”伶丁洋“。
现在广东省珠江口外。
1278年底，文天祥率军在广东五坡岭与元军激战，兵败被俘，囚禁船上曾经过零丁洋。
⑵遭逢：遭遇。
起一经，因为精通一种经书，通过科举考试而被朝廷起用作官。
文天祥二十岁考中状元。
⑶干戈：指抗元战争。
寥（liáo）落：荒凉冷落。
一作“落落”。
四周星：四周年。
文天祥从1275年起兵抗元，到1278年被俘，一共四年。
⑷絮：柳絮。
⑸萍：浮萍。
⑹惶恐滩：在今江西省万安县，是赣江中的险滩。
1277年，文天祥在江西被元军打败，所率军队死伤惨重，妻子儿女也被元军俘虏。
他经惶恐滩撤到福建。
（7）零丁：孤苦无依的样子。
（8）丹心：红心，比喻忠心。
（9）汗青：同汗竹，史册。
古代用简写字，先用火烤干其中的水分，干后易写而且不受虫蛀，也称汗青。
【翻译】回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。
国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
【赏析】这首诗见于文天祥《文山先生全集》，当作于公元1279年（宋祥兴二年）。
初中语文八年级上册-《浣溪沙(一曲新词酒一杯)》诗文鉴赏及考点揭秘(解析版)
《浣溪沙》诗文鉴赏及考点揭秘【知识储备】一、导入世事常变迁、人生没有永恒。
一年又过一年，物还是人却非。
真是“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。
今天让我们一起走进晏殊的《浣溪沙》，感受词人对宇宙人生的深思，体会美的艺术享受。
二、目标目标：1、了解诗人及诗词写作背景，知人论世，从意象的角度来分析诗人在诗中要表达的思想感情。
2、品读读诗词，在读读背背中感受语言清丽自然的特点。
3、赏析名句“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。
重点：在诵读吟咏中感受本词的语言特色。
难点：体会词的意境，感悟词人所表达的深刻感受。
三、原文浣溪沙（宋）晏殊一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
夕阳西下几时回？无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
小园香径独徘徊。
四、注释《浣溪沙》选自《二晏词笺注》（上海古籍出版社2008年版）。
浣溪沙：原是唐代教坊曲名词牌名。
浣，洗的意思。
一曲：一首。
因为词是配合音乐唱的，故称“曲”。
新词：刚填好的词，意指新歌。
无可奈何：不得已，没有办法。
似曾相识：好像曾经认识。
形容见过的事物再度出现。
后用作成语。
小园香径：花草芳香的小径，或指落花散香的小径。
独：副词，用于谓语前，表示“独自”的意思。
徘徊：来回走。
五、词意听一曲以新词谱成的歌，饮一杯酒。
去年这时节的天气、旧亭台依然存在。
但眼前的夕阳西下了，不知何时会再回来。
无可奈何之中，春花正在凋落。
而去年似曾见过的燕子，如今又飞回到旧巢来了。
（自己不禁）在小花园中落花遍地的小径上惆怅地徘徊起来。
六、赏析一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。
写对酒听歌的现境。
此句中正包蕴着一种景物依旧而人事全非的怀旧之感。
在这种怀旧之感中又糅合着深婉的伤今之情。
抒发了今是昨非的惆怅情思。
夕阳西下几时回？夕阳西下，是无法阻止的，只能寄希望于它的东升再现，而时光的流逝、人事的变更，却再也无法重复。
细味“几时回”三字，所折射出的似乎是一种企盼其返、却又情知难返的纡细心态。
无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
《送杜少府之任蜀州》翻译与赏析
《送杜少府之任蜀州》翻译与赏析《送杜少府之任蜀州》翻译与赏析《送杜少府之任蜀州》是唐代文学家王勃的诗作。
此诗意在慰勉友人勿在离别之时悲哀。
下面是小编整理的《送杜少府之任蜀州》翻译与赏析，欢迎大家阅读学习。
【原诗】：送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
【注释】：⑴少府：官名。
之：到，往。
蜀州：一作“蜀州”。
据《旧唐书地理志》：“剑南道蜀州，垂拱二年分益州县置。
”垂拱二年为公元686年，其时王勃已去世十年，故当以“蜀川”为是。
⑵城阙（què）：即城楼，指唐代京师长安城。
辅：护卫。
三秦：指长安城附近的关中之地，即现在的陕西省潼关以西一带。
秦朝末年，项羽破秦，把关中分为雍、塞、翟三国，分别封给三个秦国的降将，所以称三秦。
辅三秦：一作“俯西秦”。
这句是倒装句，意思是京师长安三秦作保护。
⑶风烟望五津：“风烟”两字名词用作状语，表示行为的处所。
五津：指岷江的五个渡口白华津、万里津、江首津、涉头津、江南津。
这里泛指蜀川。
⑷君：对人的尊称。
⑸宦（huàn）游：出外做官。
同：一作“俱”。
⑹海内：四海之内，即全国各地。
古代人认为中国疆土四周环海，所以称天下为四海之内。
⑺天涯：天边，这里比喻极远的地方。
比邻：并邻，近邻。
⑻无为：无须、不必。
歧（qí）路：岔路。
古人送行常在大路分岔处告别。
⑼沾巾：泪水沾湿衣服和腰带。
这句意思是像小儿女那般挥泪告别。
【作者简介】：王勃，(649或650~675或676)唐代诗人，字子安，绛州龙门(今山西河津)人。
王勃的祖父王通是隋末著名学者，号文中子。
父亲王福畴历任太常博士、雍州司功等职。
王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐名，并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。
勃才华早露，未成年即被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高第，授朝散郎。
乾封初(666)为沛王李贤征为王府侍读，两年后，因戏为《檄英王鸡》文，被高宗怒逐出府，随即出游巴蜀。
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“皎如”两句极写月色之美。 浓重的云雾渐渐消散，月亮皎 洁得有若悬挂在天际的明镜， 散射出清澄的光辉，照临着朱 红色的宫门。诗人以“飞镜” 为譬，以“丹阙”、“绿烟” 为衬，将皎洁的月光写得妩媚 动人，光彩夺目。
宁但 知见 晓宵 向从 云海 间上 没来 。，
“但见”二句，借明月的夜出 晓没来慨叹时光流逝之速。 明月在夜间从东海升起，拂 晓隐没于西天云海，如此循 环不已，尘世间便在其反复 出没中推演至今。两句中既 表达了对明月踪迹难测的惊 异，也隐含着对人们不知珍 惜美好时光的深沉叹惋。
塞下曲
天兵下北荒， 胡马欲南饮。 横戈从百战， 直为衔恩甚。 握雪海上餐， 拂沙陇头寝。 何当破月氏， 然后方高枕。
• 李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈，感情的表达具 有一种排山倒海、一泻千里的气势。比如，他入京求官时，“仰 天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”想念长安时，“狂风吹我心， 西挂咸阳树。”这样一些诗句都是极富感染力的。
三将据（涂奔远为年初起（近（宁莲李
十 卷 行 世 。
其 墓 迁 至 青 山 。 有 《
李 白 生 前 “ 志 在 青 山
701—762 817
） ， 宣 歙 池 观 察
， 葬 龙 山 。 唐 元
其 族 叔 当 涂 令 李 阳 冰
谪 夜 郎 ， 中 途 遇 赦 东
永 王 璘 幕 僚 ， 因 璘 败
余 即 离 开 长 安 。 安 史
前两句以倒装句式统摄全篇，以 疑问句表达了诗人的这种困惑， 极有气势。诗人停杯沉思，颇有 几分醉意，仰望苍冥发问道：这 亘古如斯的明月，究竟是从何时 就存在的呢？这一对宇宙本源的 求索与困惑，实际上是对自身的 生命价值的思索和探寻，“停杯”
二字生动地表现出他的神往与迷
惑糅杂的情态。
月人 影攀 却明 与月 人不 相可 随得 。，
“今人”两句，在回环唱叹中 抒发人生有限而宇宙无穷的慨 叹。“今人不见古时月”，实 际是在说“今人不见古时人”； “今月曾经照古人”意味着 “古月依然照今人”。明月万 古如一，而人类世代更替，今 人只能是前不见古人，后不见 来者，可贵的生命倏忽即逝。
月唯共古 光愿看人 常当明今 照歌月人 金对皆若
三四句写出了人类与明月的微 妙关系。古往今来，有多少人 想要飞升到月中以求长生不老， 但皆是徒然，而明月却依然用 万里清辉普照尘世，伴随着世 世代代繁衍生息的人们。两句 写出了明月既无情又有情、既 亲切又神秘的人格化的特性， 蕴含着诗人向往而又无奈的复 杂心境。
绿皎 烟如 来飞 尽镜 清临 辉丹 发阙 。，
结尾四句收束上文，进一步表达对 宇宙和人生的思索和感慨。古往今 来的无数人们，都已流水般地相次 逝去，面对着空中同一个永恒的明 月，或许都曾有过相似的感慨吧！ 我只希望在唱歌饮酒的时候，皎洁
樽酒 如 流 的月光能长照杯中，使我能尽情享
里时 此 水 受当下的美好人生。人是一棵苇草， 。， 。 ， 但却是一棵能思想的苇草。
嫦白 娥兔 孤捣 栖药 与秋 谁复 邻春 。，
“嫦娥”两句驰骋想象，就 月中的白兔、嫦娥发问，是 诗人的第二次问月。白兔在 月中年复一年地捣着药杵， 嫦娥在月宫里孤独地生活着， 到底谁来陪伴她呢？在对神 物和仙女寂寞命运的同情中， 流露出诗人自己的孤苦高洁 的情怀。
今今 月人 曾不 经见 照古 古时 人月 。，
• 极度的夸张、贴切的比喻和惊人的幻想，让人感到的却是高度的 真实。在读到“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”，“白发三 千丈，缘愁似个长”这些诗句时，读者不能不被诗人绵长的忧思 和不绝的愁绪所感染。李白的这一艺术表现手法在《梦游天姥吟 留别》、《蜀道难》等诗中表现得尤为突出。
• 李诗中常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用，从而造成 神奇异采、瑰丽动人的意境，这就是李白的浪漫主义诗作给人以 豪迈奔放、飘逸若仙的韵致的原因所在。他的语言正如他的两句 诗所说，“清水出芙蓉，天然去雕饰”，明朗、活泼、隽永。
诗人有感于明月长存而人生短暂，人类无法改变
这一自然规律，因此就更应当珍惜今生的点滴光
阴，在瞬间把握永恒。结句虽暗含及时行乐之意，
但总的基调仍然是积极向上的，展现了诗人旷达
自适的宽广胸怀。
李白作诗，常赋与月，其咏月诗句如 珍珠串串、亮星颗颗，尤引人瞩目。都说 明月与诗人有不解之缘，李翁恐此缘分最 深亦最真。你看他，铺盏豪饮，尚要“举 杯邀明月”；桌前就餐，但见“月光明玉 盘”；下山途中，邀来“山月随人归”； 冥冥梦里，情系“湖月照我影”；送客远 行，恭请 明月“与人万里长相随”； 遥想诤友， 更是“登舟望秋月”；怀旧 忆往，“ 卷帷望月空长叹”；言志抒 怀，“欲 上青天揽明月”。就是夜半 醒来，忽见 银辉满地，诗人也难捺激 情吟哦道：“床前明月光，疑是地上霜， 举头望明月，低头思故乡。”一片爱月之 心，思乡之情跃然纸上。
诗文理解
•把酒问月——李白
青天有月来几时？我今停酒一问之。 人攀明月不可得，月影却与人相随。 皎如飞镜临丹阙，绿烟来尽清辉发。 但见宵从海上来，宁知晓向云间没。 白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。 今人不见古时月，今月曾经照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。 唯愿当歌对酒时，月光常照金樽里。
我青 今天 停有 酒月 一来 问几 之时 。？
系 浔 阳
之 乱 中
谗 毁 ，Βιβλιοθήκη 出 蜀 。， 二 十
绵 州 昌
托 克 马
人 流 寓
（ 今 甘
太 白 ，
文愿正二于年狱，仅天五隆克碎肃号
集，根年当投，曾一宝岁县附叶静青
》
李白作为一个热爱祖国、关怀人民、不 忘现实的伟大诗人，也十分关心战争这 一重要问题。对保卫边疆的将士予以热 情的歌颂（如《塞下曲》），对统治者 的穷兵黩武则给予无情的鞭挞（如《战 城南》、《丁都护歌》等）。李白还写 了不少乐府诗，描写劳动者的艰辛生活， 表达对他们的关心与同情（如《长干 行》、《子夜吴歌》等）。李白的诗具 有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的艺术 魅力，这也是他的诗歌最鲜明的艺术特 色
供 奉 翰 林 ， 因 遭 权 贵
“ 辞 亲 远 游 ” ， 仗 剑
今 四 川 江 油 ） 青 莲 乡
） 。 幼 时 随 父 迁 居
今 吉 尔 吉 斯 斯 坦 北 部
西 南 ） ， 隋 末 其 先
居 士 。 祖 籍 陇 西 成 纪
白 （
） ， 字
李 太 白
” 的 遗
使 范 传
和 十
， 后 卒
还 。 晚