第七节 鲁智深的性格特点
鲁智深性格特点
为民除害爱憎分明，刚爽豪迈，见义勇为，扶危济困，疾恶如仇：他非常同情关心被当地恶霸镇关西欺侮的金家父女，在倾听完金氏父女的控诉后，主动向金氏父女赠送银两，亲自保护他们逃离虎口；等到金家父女逃离虎口后，他才来到镇关西肉铺前激怒郑屠，让其对自己动手，最终为民除害，这些表现了他扶危济困、济人济贫、疾恶如仇的优秀品质。
慷慨大方，重义疏财慷慨大方，重义疏财：与金家父女没有任何关系，但当倾听完金家父女的控诉后，马上主动提出要给金家父女盘缠让他们回东京，当他掏出自己所有的银子觉得不够时，便向旁边的李忠求助银两，当李忠不爽利地摸出二两银子时，鲁达便认为李忠不仗义，将那二两银子丢还他。
到后来不慎失手打死郑屠，他也是随机应变，遇险不惊：“这厮诈死，洒家和你慢慢理会。
”“一头骂，一头大踏步走了”。
这些都表现了鲁达的勇而有谋、粗中有细的性格特点。
“漫温英雄泪，相离处士家。
谢慈悲剃度在莲台下，没缘法展眼分离乍。
赤条条来去无牵挂。
哪里讨烟蓑雨笠卷单行，一任俺芒鞋破钵随缘化。
”鲁智深的一生行状，不吃斋，不念佛，虽为出家人，却古道热肠,扶仗正义，嫉恶如仇，可亲可爱，令人神往。
鲁智深人物形象分析关键词：鲁智深人物形象粗卤嫉恶如仇心细性急正文：一每读完一遍《水浒传》，我都会掩卷沉思。
这部名著不但使我了解了当时北宋晚期特定历史条件下的真实史实，而且还塑造了许多生动感人的人物形象，这些形象历历在目，栩栩如生。
读他们的事迹，有一种身临其境的感受，好象自己已成为了他们中的一员。
而这众多的人物形象都具有各自的鲜明的个性特征：如嫉恶如仇见义勇为的花和尚鲁智深，有胆识有智勇的打虎英雄行者武松，心怀“忠义”的山东小吏人称急时雨的宋江，命途多舛的青面兽杨志，鲁莽纯真对不公平社会充满仇恨怒火的黑旋风李逵等众多具有鲜明性格的人物。
但是，在众多人物形象中，我尤其欣赏的人物不是武松、宋江，也不是杨志、李逵，而是疾恶如仇、扶助弱小、见义勇为、好打抱不平的花和尚鲁智深。
鲁智深的性格特征
鲁智深的性格特征（1）性格粗鲁，嫉恶如仇，扶危济困他和史进为了请李忠喝酒，李忠叫他们等一会儿，他便道：“谁耐烦等你？去便同去。
”然后却将看李忠卖膏药的人，一推一交，把众人赶散，使李忠被迫与他们喝酒。
这反映了他性*格粗鲁、慷慨大方的特点。
鲁提辖在瓦官寺，面对一群褴褛而自私可厌的老和尚，虽然饥肠如焚，但在听说他们三天未食，就即刻撇下一锅热粥，再不吃它。
“拳打”镇关西时，采取不依不饶的态度，“应口”要打，“讨饶”更要打，三拳便将这个地方恶霸置于死地。
本来，鲁提辖与金家父女素不相识，与郑屠无怨无仇，能如此这般，就充分显示了他见义勇为、嫉恶如仇、扶危济困、爱憎分明、仗义疏财、慷慨大方的性*格特点。
而这些性*格特点的中心皆在一个“义”字。
鲁智深还具有“救人须救彻”的禀性*。
救刘太公的独生女儿的不幸婚姻，不仅将周通打跑，而且还说服小霸王永不来强娶才放心；为了救林冲，他不仅沿途暗中细心保护，在野猪林救下林冲性*命后，还亲自送林冲到沧州地界开阔之地后才罢休等。
（2）性急粗暴而有勇有谋，胆大心细。
当他知道史进失陷华州城时，他不听武松等人的劝阻，急躁地去救史进，并说：“都是你这般慢性*的人，以此送了俺史家兄弟。
你也休去梁山泊报知，看洒家去如何！”结果史进没有救出，还把自己也搭进去了，这里也反映了他急躁冒进的性*格特点。
鲁提辖在救助金家父女，惩治恶霸郑屠时，处处表现了这个性*格特点：当详细了解金家父女的姓名住处及郑屠肉铺的地址后，虽气愤难当，却能权衡利弊，首先解救金家父女，使其脱身，并能考虑到他们缺少盘缠，将银子送给他们；为了防止店小二去追赶他们，一反平时的火暴脾气，竟然能“掇条凳子，坐了两个时辰”，“约莫金公去得远了，方才起身”；“拳打”郑屠，更显出他的智勇双全：先采用“激将法”，郑屠果然经不住“三激”，被他引到当街上，手执利器，造成持器行凶的口实，然后再当众质问“你如何强骗了金翠莲？”使围观的人知道惩治郑屠是伸张正义，待到“拳打”时，本欲狠狠惩治，并非想把郑屠打死，面对这种意外情况，却能随机应变，故意说：“你诈死，洒家和你慢慢理会！”。
鲁智深性格特点及主要情节
1、鲁智深：绰号：花和尚性格特点：嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理主要情节：鲁提辖拳打镇关西（3）、鲁智深大闹五台山（4）、花和尚大闹桃花村（5）、鲁智深火烧瓦罐寺（6）、花和尚倒拔垂杨柳（7）、鲁智深大闹野猪林（8）、花和尚单打二龙山（17）、鲁智深浙江坐化（119）。
拳打镇关西：鲁提辖为了替金氏父女报仇，就到肉铺上来激怒镇关西：先是要十斤纯瘦肉，，又要十斤纯肥肉，最后又要十斤寸金软骨，而且都要剁成碎末。
镇关西真被激怒了。
鲁提辖就跑到街上，镇关西提刀追来。
鲁提辖瞅准时机，抬脚踢倒镇关西，跨步压在他身上，抡起拳头，只三拳就把镇关西打死了。
后怕吃官司就诈称郑屠假死，然后就逃之夭夭。
倒拔垂杨柳：鲁智深与众泼皮喝酒，吃到半酣，只听门外大树上的乌鸦喳喳叫个不停，吵得人心烦。
泼皮们嫌不吉利，要搬梯子上树去拆掉老鸦窝。
鲁智深跟着他们来到树下，他打量了一下那棵绿柳树，把衣服一脱，弯下腰去，两手抱紧树干，腰一挺，竟把那棵碗口粗的大树连根拔了起来。
大闹野猪林：林冲被押开封府。
当案孔目孙定与府尹将林冲刺配沧州。
高俅派人买通公人，要他们在野猪林杀死林冲。
薛霸、董超一路上百般折磨林冲。
在野猪林，薛、董将林绑在树上，说明了高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由，两人要用水火棍打死林冲。
二人正要下手，忽然听见有人大喝一声，接着跳出来个和尚，原来是鲁智深，他一直在暗中保护林冲。
鲁智深捡了禅杖，怒火冲天地朝两公差打来。
两公差惊得魂飞魄散，不敢动弹一下。
鲁智深来到林冲面前，把绳子割断，扶起林冲，一路护送林冲安全到了沧州府。
1）爱憎分明，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇。
鲁达这一性格是贯穿始终的。
从他对待金家父女和郑屠的不同态度就可以充分看出。
当他倾听了金家父女对郑屠的血泪控诉后，就非常同情关心他们，主动赠送银两，亲自保护他们逃离虎口。
而对郑屠则怒不可遏，当即就要去打死他。
由于史进、李忠的竭力劝阻才暂时按下心头怒火。
金家父女逃离虎口后，鲁达来到郑屠肉铺，以买肉为名，当众戏弄郑屠，杀他的威风，激他与自己斗打。
鲁智深的性格特点
鲁智深的性格特点
鲁智深是小说《水浒传》中的一位主要人物，他的性格特点是勇敢、忠诚、聪明、机智、乐观、热情、坚韧、果断、谦虚、谨慎、慷慨大方。
他勇敢无畏，敢于挑战强权，不畏惧权贵，敢于抗争，不怕牺牲；他忠诚耿直，对朋友忠心耿耿，对祖国忠心耿耿；他聪明机智，能够运用自己的智慧解决问题；他乐观热情，对未来充满希望，对生活充满热情；他坚韧不拔，在困难面前从不退缩；他果断谨慎，在重要的事情上能够果断而又谨慎；他谦虚慷慨，不计较自己的功劳，乐于助人，慷慨大方。
【语文知识点】鲁智深的性格特点和主要事迹
【语文知识点】鲁智深的性格特点和主要事迹鲁智深是一个嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理的人。
主要事迹有：鲁提辖拳打镇关西、鲁智深大闹五台山、花和尚大闹桃花村、鲁智深火烧瓦罐寺、花和尚倒拔垂杨柳、鲁智深大闹野猪林、花和尚单打二龙山等。
本名鲁达，因为他关西人，又有镇关西的外号，梁山泊第十三位好汉，十步军头领第一名。
因见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西。
被官府追捕，逃到五台山削发为僧，改名鲁智深。
鲁智深忍受不住佛门清规，醉打山门，毁坏金身，被长老派往东京相国寺，看守菜园，因将偷菜的泼皮踢进了粪池，倒拔垂杨柳，威名远播。
鲁智深在野猪林救了林冲，高俅派人捉拿鲁智深鲁智深在二龙山落草。
后投奔水泊梁山，做了步兵头领。
宋江攻打方腊，鲁智深一杖打翻了方腊。
后在杭州六合寺圆寂而死。
1、拳打镇关西鲁提辖为了替金氏父女报仇，就到肉铺上来激怒镇关西：先是要十斤纯瘦肉，又要十斤纯肥肉，最后又要十斤寸金软骨，而且都要剁成碎末。
镇关西真被激怒了。
鲁提辖就跑到街上，镇关西提刀追来。
鲁提辖瞅准时机，抬脚踢倒镇关西，跨步压在他身上，抡起拳头，只三拳就把镇关西打死了。
2、倒拔垂杨柳鲁智深喝了酒，听到院里一棵绿杨树有许多老鸦在吵闹，觉得不清静。
有人提议把树上的鸟巢拆了。
鲁智深乘着酒兴，走到绿杨树旁，看了看那树，又用手推了推，然后脱下衣服，右手向下，把身倒缴着，把腰一趁，真把一棵碗口粗的绿杨树连根拔起了。
3、大闹野猪林林冲被押开封府。
当案孔目孙定与府尹将林冲刺配沧州。
高俅派人买通公人，要他们在野猪林杀死林冲。
薛霸、董超一路上百般折磨林冲。
在野猪林，薛、董将林绑在树上，说明了高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由，两人要用水火棍打死林冲。
鲁智深暗中保护，林冲才得以幸免。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。
鲁智深的性格特点及其主要情节
鲁智深的性格特点及其主要情节鲁智深，梁山泊第十三位好汉，十员步军头领第一名。
鲁智深原名鲁达，是经略的提辖因为见郑屠欺侮金翠莲父女，三拳打死了镇关西。
被官府追捕，逃到五台山削发为僧，改名鲁智深。
性格爱憎分明、嫉恶如仇、见义勇为。
鲁智深性格特点1、爱憎分明、嫉恶如仇、见义勇为。
他本来是延安府的一名提辖，在喝酒时遇到被恶霸欺凌的一对贫苦父女金老、金翠莲，他帮助他们打死恶霸镇关西，却为此不得不剃度出家以躲避官府的通缉，后来更是搭救了落难的林冲。
2、慷慨大方、仗义疏财。
他遇见了落难的金翠莲父女，尽管和他们素不相识，但鲁智深还是主动给他们盘缠，让他们离开本地，前往东京。
3、有勇有谋、胆大心细。
在遇到金翠莲事件后，他先是给了他们父女盘缠，让他们离开本地，然后再去找镇关西的麻烦，先是要镇关西按照他的要求切肉，直到镇关西愤怒之后，才拳打镇关西。
不小心打死他之后，为了避免官府追捕，干脆前往金山寺剃度出家。
鲁智深主要故事情节1、拳打镇关西：鲁提辖为了替金氏父女报仇，就到肉铺上来激怒镇关西：先是要十斤纯瘦肉，，又要十斤纯肥肉，最后又要十斤寸金软骨，而且都要剁成碎末。
镇关西真被激怒了。
鲁提辖就跑到街上，镇关西提刀追来。
鲁提辖瞅准时机，抬脚踢倒镇关西，跨步压在他身上，抡起拳头，只三拳就把镇关西打死了。
后怕吃官司就诈称郑屠假死，然后就逃之夭夭。
2、落发文殊院：鲁达一路东去，半个月后抵达代州雁门县。
当时，渭州府已发下海捕文书，并悬赏一千贯，画影图形，要各处州府捕捉鲁达。
雁门县也有张挂榜文。
鲁达去看榜文时，恰巧遇到已定居当地的金老，被金老拉走。
他这才知道金翠莲已成为当地富户赵员外的外室，便随金老来到金翠莲家中，并结识了金翠莲的丈夫赵员外。
赵员外又将鲁达请到自己的庄中，热情款待。
鲁达在赵员外庄中住了七八日，得知官府缉捕甚紧，便打算离去。
赵员外早先在附近五台山文殊院买有一道五花度牒，便趁机建议鲁达到文殊院出家，以躲避官府的缉捕。
鲁达自思无处可去，遂同意出家，与赵员外一同前往五台山。
鲁智深人物分析
鲁智深人物分析鲁智深是中国文学名著《水浒传》中的英雄人物，也是长篇小说中最具个性鲜明、形象深入人心的角色之一。
他是一个体格魁梧、神勇无敌的猛将，同时也是一个性格直爽、豪爽大方的豪杰。
本文将对鲁智深的人物形象和性格特点进行深入分析。
首先，从外貌上看，鲁智深是一个高大威猛的猛将。
他身材魁梧，力大无穷，胸膛宽广，腰身粗壮，肌肉线条分明。
他的脸庞上有浓密的胡须，眉宇间透露着威严和英勇。
他的目光坚定有力，透露出一股不可征服的决心。
他的形象给人一种强烈的视觉冲击力，与其他水浒英雄形成鲜明对比。
其次，鲁智深的性格特点是直爽豪爽。
他言语直率，豪情万丈，从不拐弯抹角。
他不喜欢玩弄文字游戏，善于抓住问题的本质，直接表达自己的意见和观点。
他不会在口头上同意别人的观点，却心怀古道热肠，积极维护正义和公平。
他义薄云天，勇敢地站出来保护弱者。
他对朋友忠诚无比，在困难的时候总是出于朋友间的义气，毫不犹豫地为朋友拼死一搏。
再次，鲁智深的胆识和勇猛无比。
他在水泊梁山中能力卓越，无人能敌。
他肆无忌惮地与敌人战斗，不畏艰险，只为完成自己的使命。
他的勇气来自于他内心的正义感，他坚信自己是为了维护天下百姓的安宁而战斗的，这种坚定的信念使他勇往直前，毫不退缩。
他在战斗中表现出的无所畏惧和英勇无敌的形象，使他成为文中最令人钦佩的角色之一。
最后，鲁智深的豪爽和善良使他在团结集体中起到了重要的作用。
他乐于助人，善良和蔼。
他敢于为正义和正道而战，但也能够对敌人的悲惨命运表达同情和怜悯。
他对朋友兄弟无私地付出，甘愿担下各种艰难险阻，以保护他人的利益。
他深受梁山好汉的尊敬和喜爱，成为水浒英雄中的一位灿烂明星。
鲁智深作为《水浒传》中的英雄人物，以他的身手、声望和性格特点，塑造了一个威猛、豪爽、直爽、忠诚、善良的形象。
他是一个不畏艰险、勇往直前的英雄，也是一个富有同情心和善良的人。
他与其他水浒英雄形成鲜明的对比，展示出了他的独特魅力。
鲁智深的形象从侧面反映了水浒英雄的共同特点，即在困境面前勇往直前，坚守正义，保护弱者。
鲁智深性格特点及主要情节
1、鲁智深：绰号：花和尚性格特点：嫉恶如仇、侠肝义胆、粗中有细、勇而有谋、豁达明理主要情节：鲁提辖拳打镇关西（3）、鲁智深大闹五台山（4）、花和尚大闹桃花村（5）、鲁智深火烧瓦罐寺（6）、花和尚倒拔垂杨柳（7）、鲁智深大闹野猪林（8）、花和尚单打二龙山（17）、鲁智深浙江坐化（119）。
拳打镇关西：鲁提辖为了替金氏父女报仇，就到肉铺上来激怒镇关西：先是要十斤纯瘦肉，，又要十斤纯肥肉，最后又要十斤寸金软骨，而且都要剁成碎末。
镇关西真被激怒了。
鲁提辖就跑到街上，镇关西提刀追来。
鲁提辖瞅准时机，抬脚踢倒镇关西，跨步压在他身上，抡起拳头，只三拳就把镇关西打死了。
后怕吃官司就诈称郑屠假死，然后就逃之夭夭。
倒拔垂杨柳：鲁智深与众泼皮喝酒，吃到半酣，只听门外大树上的乌鸦喳喳叫个不停，吵得人心烦。
泼皮们嫌不吉利，要搬梯子上树去拆掉老鸦窝。
鲁智深跟着他们来到树下，他打量了一下那棵绿柳树，把衣服一脱，弯下腰去，两手抱紧树干，腰一挺，竟把那棵碗口粗的大树连根拔了起来。
大闹野猪林：林冲被押开封府。
当案孔目孙定与府尹将林冲刺配沧州。
高俅派人买通公人，要他们在野猪林杀死林冲。
薛霸、董超一路上百般折磨林冲。
在野猪林，薛、董将林绑在树上，说明了高太尉陆虞候指使他俩陷害林冲的根由，两人要用水火棍打死林冲。
二人正要下手，忽然听见有人大喝一声，接着跳出来个和尚，原来是鲁智深，他一直在暗中保护林冲。
鲁智深捡了禅杖，怒火冲天地朝两公差打来。
两公差惊得魂飞魄散，不敢动弹一下。
鲁智深来到林冲面前，把绳子割断，扶起林冲，一路护送林冲安全到了沧州府。
1）爱憎分明，见义勇为，扶危济困，嫉恶如仇。
鲁达这一性格是贯穿始终的。
从他对待金家父女和郑屠的不同态度就可以充分看出。
当他倾听了金家父女对郑屠的血泪控诉后，就非常同情关心他们，主动赠送银两，亲自保护他们逃离虎口。
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第七节鲁智深的性格特点
（1）性格粗鲁，嫉恶如仇，扶危济困
他和史进为了请李忠喝酒，李忠叫他们等一会儿，他便道：“谁耐烦等你？去便同去。
”然后却将看李忠卖膏药的人，一推一交，把众人赶散，使李忠被迫与他们喝酒。
这反映了他性格粗鲁、慷慨大方的特点。
鲁提辖在瓦官寺，面对一群褴褛而自私可厌的老和尚，虽然饥肠如焚，但在听说他们三天未食，就即刻撇下一锅热粥，再不吃它。
“拳打”镇关西时，采取不依不饶的态度，“应口”要打，“讨饶”更要打，三拳便将这个地方恶霸置于死地。
本来，鲁提辖与金家父女素不相识，与郑屠无怨无仇，能如此这般，就充分显示了他见义勇为、嫉恶如仇、扶危济困、爱憎分明、仗义疏财、慷慨大方的性格特点。
而这些性格特点的中心皆在一个“义”字。
鲁智深还具有“救人须救彻”的禀性。
救刘太公的独生女儿的不幸婚姻，不仅将周通打跑，而且还说服小霸王永不来强娶才放心；为了救林冲，他不仅沿途暗中细心保护，在野猪林救下林冲性命后，还亲自送林冲到沧州地界开阔之地后才罢休等。
（2）性急粗暴而有勇有谋，胆大心细。
当他知道史进失陷华州城时，他不听武松等人的劝阻，急躁地去救史进，并说：“都是你这般慢性的人，以此送了俺史家兄弟。
你也休去梁山泊报知，看洒家去如何！”结果史进没有救出，还把自己也搭进去了，这里也反映了他急躁冒进的性格特点。
鲁提辖在救助金家父女，惩治恶霸郑屠时，处处表现了这个性格特点：当详细了解金家父女的姓名住处及郑屠肉铺的地址后，虽气愤难当，却能权衡利弊，首先解救金家父女，使其脱身，并能考虑到他们缺少盘缠，将银子送给他们；为了防止店小二去追赶他们，一反平时的火暴脾气，竟然能“掇条凳子，坐了两个时辰”，“约莫金公去得远了，方才起身”；“拳打”郑屠，更显出他的智勇双全：先采用“激将法”，郑屠果然经不住“三激”，被他引到当街上，手执利器，造成持器行凶的口实，然后再当众质问“你如何强骗了金翠莲？”使围观的人知道惩治郑屠是伸张正义，待到“拳打”时，本欲狠狠惩治，并非想把郑屠打死，面对这种意外情况，却能随机应变，故意说：“你诈死，洒家和你慢慢理会！”。
一头骂，一头大踏步走了。
细腻的笔法，刻画出鲁智深急中生智，胆大心细的性格。
（3）鲁智深热忱率直兼有粗野淡泊名利，重情重义。
邀史进、李忠吃酒叙话，当酒保问他：“官人吃甚下饭”时，便不耐烦地说：“问甚么！但有，只顾卖来，一发算钱还你！这厮，只顾来聒噪！”当听见隔壁阁子里有啼哭时，就摔碟子摔碗，并要酒保“你与我唤得他来”问个明白。
听了金家
父女的哭诉后，二话不说就要去“打死了那厮”，又送银相助等。
这些都反映出鲁提辖对朋友热忱，办事直爽，性情刚烈粗犷，兼有粗野的性格特点。
他视兄弟间的情分如生命，重视朋友间的义气，当他知道史进陷入华州城后，自己不顾生命危险，只身犯险而遭擒；他虽然仇视朝庭，不满当时的黑暗腐朽的社会现实，不想与官场上的贪官污吏，奸臣贼子为伍，但碍于兄弟间的义气，而和梁山泊众英雄接受招安。
在后来的战斗中，为了兄弟间的情谊，他出生入死，为救武松，而自己左臂受了重伤。
他身材高大魁梧，力大无穷，武功超群。
他随军破辽、征田虎、打王庆、剿方腊，每次都立下了汗马功劳，但这些都不能使他引以为荣，当他捉住方腊后，宋江向他庆贺，他却答道：“洒家心已成灰，不愿为官，只寻个净了去处，安身立命足矣！”“都不要！要多也无用。
只得个囫囵尸首，便是强了。
”这些都表现了他对当时黑暗的丑陋的官场和社会现实的强烈憎恨之情，显示其不求富贵、淡泊名利的性格特点。
鲁智深的行为最为鲜明的特点,是不拘格套,率性而为,没有什么规矩束手束脚。
鲁智深无家无小，一无牵挂，闯荡江湖，四海为家，遭遇过各种人物，还做过提辖下级军官，有丰富的生活阅历和斗争经验。
他心胸阔大，但心明眼亮，把好人和坏人分得十分清楚；他潇洒豪放，但粗中有细，急有中慢，该出手的时候敢出手，该忍耐的时候能忍耐。
“禅杖打开不平路，戒刀杀尽不平人”，鲁智深似乎就是专为铲除人间不平事而来到这个世界的，但他并不一味鲁莽行事，而是讲究策略，颇有斗争艺术，也不死拼硬打，该住手的时候就住手。
他三拳打死镇关西，这样的“权诈”，在鲁智深身上只觉其“权”，不觉其“诈”，令人开心解颐。
鲁智深身上散发着一种魅力，他冲决一切文化之禁锢而放任身心，虽然做了和尚，清规戒律却于他无用，他“遇酒便吃，遇事便做，遇弱便扶，遇硬便打”，狗肉敢吃，金刚敢打，佛殿后敢拉屎尿，惩治色顽救人女儿。
无怪乎李贽连连批“佛”,“活佛”,“仁人,智人,勇人,圣人,神人,菩萨,罗汉,佛”,“真佛,真菩萨,真阿罗汉,南无阿弥陀佛”。
他生活在人间，却不守人间的“规矩”，天性自由，任性而为，在封建社会后期愈来愈亦沉重的正统文化规范面前，他的行为，无疑是一种冲决和解脱。
鲁达，一出场便是“大踏步”地走来。
仅这“大踏步”三字，就已预显出此人一生的慷慨磊落。
个性十足“花和尚”，彰显了这个人物另一个可爱之处，那就是不受礼教所束，按说出了家做了和尚，便应该守清规戒律，好生参禅，可是鲁达他不，他不参禅不说，甚至连清规戒律也不守，做了和尚照旧下山讨酒吃肉，在鲁达看来，大概做和尚和做提辖区别仅仅是一头乌发和几点结疤而已罢。
鲁智深尽管喝酒吃肉，不避荤腥，是个不折不扣的破戒和尚，可是，他比那些只知道机械地死守戒律，对世事心如止水，冷漠如铁的和尚们不知要高出多少倍。
佛法
是出世法，但时时不离世间法，它以出世之心，行入世之事。
对于鲁智深来讲，酒是要喝的，不平事更要管；肉也是要吃的，但不平事比肉更重要。
所以，他才会打死郑屠，逃亡他乡，颠沛流离而无怨；才会风雨两千里送林冲方才心安；也才会为杀作恶多端的贪官，身陷囹圄而无畏！金圣叹则说得更加有情感，他说：“写鲁达为人处，一片热血直喷出来，令人读之深愧虚生世上，不曾为人出力。
”
可以说,晚明宗门尚豪杰品格,尚狂纵之行的风气,给鲁智深形象的接受以及内涵的文化化、狂禅化,提供了一个十分现实的说明。
鲁智深对当时的读者群落来说,并不是遥远疏离的人物形象,在他的身上读者会亲切地发现现实生活中那些率情率性的禅师的踪迹,发现他们之间相同或相似的品格及趣味。
反过来,他们也会认为鲁智深这一形象,他的种种做派,如同那些禅门高僧一样,真实自然地呈落着佛性、禅机。
台湾学者乐衡军先生在《梁山泊的缔造与幻灭》一文里说到了鲁智深，有一段话，饱含着感情，说道：“鲁智深原来是一百零八人里唯一真正带给我们光明和温暖的人物。
从他一出场不幸打杀郑屠，直到大闹野猪林，他一路散发着奋身忘我的热情。
……他正义的赫怒，往往狙灭了罪恶例如郑屠之死，瓦官寺之焚，在他慷慨胸襟中，我们时感一己小利的局促和丑陋，在他磊落的行止下，使我们对人性生出真纯的信赖……较之后来宋江大慈善家式的‘仗义疏财'，鲁智深这种隐而不显的举动，才更触动了人心。
水浒其实已经把最珍惜的笔单独保留给鲁智深了，每当他‘大踏步'而来时，就有一种大无畏的信心，人间保姆的呵护，笼罩着我们。
……”。