盛可以短篇小说中的男性形象和女性意识
使命意识·骨感神韵·质感风范——从《北妹》看盛可以长篇小说创作
重压力， 处于社会底层的北妹 ， 除了廉价的体 力、 粗拙的技
艺 ， 够 引起城 里人 尤 其是 男人兴 趣 的 ， 能 恐怕 还 是她 们 年 轻 活 力 的身体 ， 单纯 淳朴 的性 格 。如何 对 待性 的 问题 ， 指 与 直 北妹 生存 状 貌的 哲 理 深 层 。在 此 ， 家 深 沉 的 使 命 感显 露 作
长篇小说 《 北妹 》 ， 盛 可 以 的 处 女 作 ， 是 原 生 态 是 “ 的、 野生 的 、 质 的 、 粝 的 、 机 勃 勃 的 生命 呈 现 ”②， 本 粗 生 展 示了作 家 “ 较明 显 的个 人 风 格 ” 比 。对 盛可 以的长 篇 小 说 ，
贵 的 贞操 ， 同父辈女 性价 值观最 核 心的堡 垒 ， 开 放城 市 连 与 刚一 交锋 ， 便土 崩 瓦解 。李 思 江 与 村 治安 队 员坤仔 的 短 暂 甜蜜 ， 却被 怀孕 、 胎 弄得 灰 头 土 脸 ； 打 更不 幸 又被 人 顶 替 计
钱小 红在性 问题 上 ， 却是特 立独 行 ， 帜 鲜 明 。她 不 卖 旗
过解读《 北妹》 对上述问题作一探究。 ，
肉， 不为爱 ， 为欲望服务”恣意放纵欲望 ， 只“ ， 借以蔑视世俗
传统 ， 社会 男权 规 则 ， 时倒 也 淋 漓 痛 快 ， 终 却乳 腺 反抗 一 最 病 恶化 ， 身体垮 了。不 仅 如 此 ， 小 红 身边 的发 廊 洗 头妹 、 钱
谓。物质贫穷、 缺少文化 、 社会地位低是她们的突出特征 。 《 北妹》 写乡村 少女钱 小红及其同伴 ， １９ 随 ９ ０年代南下潮
流 ， 僻 的 乡村 来到 深圳 打 工 。几年 时间 ， 从偏 几乎 经 历 了打 工妹 可 能 遇 到 的所 有 劫 难 与 艰 辛 ， 乡村 不 想 回 ， 市 融 不 城 进， 前途 无望 ， 痛苦迷 惘 ， 却坚韧 生 存 。 然 作 品叙 述 以性 意 识 、 经 历 描 写 为 线 索贯 穿始 终 。盛 性 可 以敏 锐地 占据 叙述 的居 高视 点 ， 了远 阔 的景 深 。“ 拉开 性 是 我们 面临 一 切 问题 的核 心 。 ⑧面 对 都 市 物 质 、 化 的 重 ” 文
一丛芬芳馥郁的白色野菊花——论盛可以《道德颂》的美学意蕴
视角 ， 作者 并未 置入作 品情境 之 中发声 ， 由此把对 小说 最大
的解 释权与 理解权 还给读 者 。正 如 旨邑与 水荆秋 的妻 子梅 卡玛 发起挑 战却 “ 落败 ” 时所发 出 的那 段 由衷 之言 ： “ 水 荆秋
爱上 我 ， 是 你的责任 ； 我爱他 ， 是上帝 的责任 ； 至于孩 子 ， 则是
语言文学研究
一
丛 芬 芳 馥 郁 的 白 色 野 菊 花
论 盛 可 以《 道德颂》 的 美 学意 蕴
华 珉 朗
（ 南京师 范大学 文 学院 ， 江苏 南京 ２ １ ０ ０ ９ ７ ）
摘 要 ： 《 道德颂 》 是女 作 家盛 可以近年发表 的较有 影响 的一部长篇 小说 ， 关于这部 小说 的专 门研 究 尚少。 本 文从 人物 形
我 和 他 的 责 任 。可 怜 的 你 ， 不该 站在道 德 的制高 点 ， 以 庞 大
群 畜统一 的眼光来看 待 自己的婚 姻与现 实 。 ” ［ 这段话 实际 上 隐喻 了作者所 持 的写作理 念 ，在 一般 的社会 民众 的认 知 中（ 或 即 旨邑所谓 “ 庞大群 畜统一 的眼光 ” ） ， 旨邑是一个破 坏
为妾 。孙 舞 阳的名 言是 “ 也许 有男 子 因我 而痛 苦 ， 但不 尊重 我 的人 ， 即使 得 点痛苦 ， 我 也不会 可怜 他 ， 这是 我 的人生 观 ， 我 的处 世哲学 ” ［ ４ ］ 。朱德发先 生评析道 ： “ 她们 （ 指孙 舞 阳与章
情欲化社会的话语分裂——盛可以小说论
身份的焦虑盛可以的小说从诞生到为人所知，创造了一个小小的奇迹。
2002年至今，盛可以总共写了六部长篇小说：《水乳》《无爱一身轻》《道德颂》《北妹》《边镇》和《死亡赋格》（因为种种原因，这部长篇在《江南》杂志发表后，并没有能在大陆出版）。
盛可以还写了若干中短篇，数量不多，整体影响也有限，真正体现她写作特点的，还是长篇小说。
《北妹》虽然出版日期较晚，却是盛可以创作的第一部长篇小说。
这部小说在叙事上比较凶悍，语言狂放，一撸到底，以女主人公钱小红的乳房为直截了当的主角，轻而易举地撇开了传统的道德羁绊，在本能与欲望的道路上狂奔。
这里并不适合套用“女权主义”的两性平等观，而只是钱小红自己的身体意识的觉醒。
她不仅仅是发现自己的身体具有独一无二的价值，而且要让自己的身体感受到真正的愉悦———在这人们已经无法表达正常欲望、缺乏正当愿望的时代，一个女孩子要如此单纯地使用身体，难度是很大的，但盛可以的方法是切开社会的浮华赘肉，直接进入欲望的深沟。
对于钱小红来说，身体是唯一的本钱，身体所能带来的收益既单纯又鲜明，除此之外，别的东西都可以放弃。
比如道德感、羞耻心等。
钱小红被欲望所左右，也畅快淋漓地享受欲望所带来的愉悦感———当她的朋友李思江在细心地用肉体交换金钱时，钱小红却在用肉体满足欲望，并最终沉沦在美妙的肉欲满足中：钱小红一点也不渴，一点也不渴地喝茶，像是电影场景设计，作为一个即将与一个并不了解的男人上床的女主角，她的心理活动蕴藏在不渴喝茶的动作中。
她渐渐地再次清晰地感觉饥饿。
她不经意地瞄了一眼的床，很宽，可以打三四个滚而不会掉下床来。
床罩床单洁净，如未受任何污染的处女。
一个小时后，钱小红与廖正虎把这张床折腾得一塌糊涂。
譹訛这种不顾社会传统规范约束的自在能力，建立在钱小红的微不足道的乃至卑贱的社会地位上，形成了一个巨大的反讽漩涡。
钱小红的价值评价模式，跟传统观念迥然而异，她因此能够轻而易举地从那些道德与道德之间的巨大缝隙中擦身而过，自在地穿行。
《盛先生的花儿》中现实主义之暖与女性意识之强
512017年第05期电影《盛先生的花儿》剧照《盛先生的花儿》这部影视艺术作品无疑是现今娱乐至上时代的中的一股沁人心脾的清流，这股清流以其独特的演绎方式，自然而然地展现了中国后现代社会中小人物生存的心路历程。
影片中的小人物全部都是生存在没有任何安全感的心理状态之下的弱势群体，无论是女主角棉花还是男主角盛先生，都是这部影片中的小人物，然而令观众惊喜的是，这部影片却以其高超的影视艺术技法将现实主义的人性温暖与女性意识的强烈表达熔冶于一炉，在影片的最后，盛先生与棉花，或者说盛先生与其心目中的苗华的形式上的婚姻，成为了强烈的女性意识向现实主义献礼式的最温暖的一种救赎。
一、 现实主义人性温暖的艺术化表达（一）现实主义温暖的渐进式表达《盛先生的花儿》这部影片，由片名即可一窥端倪，这是一部以花儿（棉花）为主角的剧情片，这部剧情片之所以将女主角取名棉花，其实恰恰就是要让其产生一种以温良释放的温暖，这种温暖，不仅能让影片中的男主角盛先生感受到，而且更要让广大观众从中体悟到女主角棉花所传递出来的那种现实主义的浓浓暖意。
显然，影片并没有一开始就刻意以传统影视技法，极力且做作的渲染女主角人性中的温暖，反而是将女主角首先打造成一位普普通通的女性，恰恰是这样的角色塑造，才给了女主角一个由普通女性蜕变升华为不平凡女性的递进过程。
生活中由事无巨细的点滴小事不断烘托，以温水煮青蛙的渐进方式，柔化女主角棉花与男主角盛先生之间的漫长的磨合与契合时空，并用对层次感与渐变感加以走心式铺垫，以一种白描式手影视艺术手法，用光影织出一幅现实主义的温暖图景。
[1]（二）现实主义温暖的细化式表达《盛先生的花儿》以一部舒缓式叙事的剧情片的现实主义，演绎了后现代社会大背景下《盛先生的花儿》中现实主义之暖与女性意识之强赵渭华【作者简介】赵渭华，女，陕西渭南人，西安外国语大学英语教育学院讲师，硕士。
中国电影评论Chinese Film Review小人物的平淡流年式的平凡人生。
文学作品中的性别与身份
文学作品中的性别与身份在文学作品中，性别与身份是常常被探讨和揭示的重要主题。
性别和身份作为构建人物形象和推动情节发展的关键因素，不仅反映了社会文化的观念和期待，也展示了个体的内心世界和生活经历。
本文将从不同的角度出发，深入研究文学作品中性别和身份的表达与发展。
一、性别与身份的社会角色在文学作品中，性别是社会角色的基础。
男性和女性在社会中扮演着不同的角色，在文学作品中也常常以明确的方式呈现。
男性通常被描绘为强壮、果断、有决策能力的角色，代表着权力和控制；相反，女性则被描绘为温柔、柔弱、需要保护的角色，更多地关注家庭和情感。
然而，随着社会观念的变化，现代文学作品越来越多地挑战了这种传统的性别角色定位。
女性在文学作品中扮演着更为独立自主的角色，她们表现出坚韧、聪明和勇气，代表着新时代女性的力量。
二、性别认同的困惑与冲突文学作品中也经常探讨性别认同的困惑和冲突。
性别认同是指一个人认同自己是男性、女性还是其他性别，以及对自己性别角色的认同程度。
在某些文学作品中，主人公可能存在对性别认同的混淆和困惑，经历着对自我身份的探索。
这种描写可以帮助读者更好地理解性别问题对个体心理和社会角色产生的影响。
同时，这也为人们提供了思考和讨论性别身份认同的空间，推动了社会对性别平等的思考与行动。
三、性别与权力的关系在一些文学作品中，性别的表达与身份更多地表现为权力的关系。
男性通常被描述为具有更多权威和支配力的角色，而女性则处于被支配和压制的地位。
这种权力关系反映了现实社会中的性别不平等和性别歧视问题。
同时，一些文学作品也通过对性别和身份的探索，呼吁社会重视和消除性别不平等，为女性争取平等的地位和权力。
四、性别与情感的表达文学作品也是表达情感的媒介，性别和身份在情感表达中起到了重要的作用。
男性和女性的情感表达常常展现出不同的方式和特点。
男性通常更倾向于内敛和理性，而女性更注重情感和细腻的表达。
这种差异体现了性别对情感理解和表达的影响，同时也带给读者不同的感受和共鸣。
现代女性情感生活体验的寓言——盛可以小说《手术》解读
在现代女性 的情 感生活 中，爱 情 、婚姻 、性无 疑是 首要 的三大主题 ，新锐女 作家盛 可 以④ 根 据 自身恋爱 经历 改编 而 成 的短篇小说 《 手 术》 （ 原刊 于 《 天涯》 杂 志 ２ ０ ０ ３年第 五 期 ，《 小说选 刊》 选用 ，入选 ２ ０ ０ ３年 中国小说排行榜 ） 采用 现实 、回忆 、心理交叉 的手 法 ，通过唐 晓南做乳腺 瘤切 除手 术这一短片 ，折射 出这三 大主题错综 交融 的复杂情态 ．反 映 出现代女性情感生活 的复杂 与迷 惘。 《 手术》 显示 出 了盛 可 以 的创 作 特 色 — — “ 在 书 写 两 性 心 灵 的 微 妙 关 系 上 ．显 示 出 了少 有 的冷 静 、开 阔 和 深 邃 ” ，“ 语言尖锐而富于个性 ” ，“ 抵 达 女 性 生 活 深 层 景 观 的方 式 直 接 而 有 力 ” ，“ 在 叙 事 上 的训 练 有素” ②。小说存在两条发展线索 ：一条是 以唐 晓南 想要结 婚 为前提 的谋求婚姻的显在线索 ，一条是 她对 “ 性的真 ” 的追 求 的潜在线索。她对婚姻 的需求是理智 的、世俗 的、现象 的、 突 如 其 来 的 ，而 基 于 性 的 情 感 需 求 则 是 感 性 的 、本 真 的 、 隐 秘 的 、存 在 已久 的 ，爱 情 便 在 婚 姻 与 性 交 织 发 展 的 三 个 月 中 以特殊 的方式 出场 。 《 手术》 以对现代女性 情爱境 遇的真 切 书写成为其情感生活体验的一个寓言。 众多现代情爱小说青睐于直接把 “ 性 ”作 为主题推上前 台，爱情只充 当故事线索 ，婚 姻更是 不在场 ，因为 具有现代 意 识 的 女 性 独 身 主 义 者 对 爱 情 是 怀 疑 的 ，对 性 表 现 得 大 胆 而 开放 ，对婚姻则弃绝 之。 《 手 术》 独辟蹊 径 ，以 “ 唐 晓南 觅 婚记” 作为 小说 的外 在故 事 框 架。唐 晓南 曾是 很 现代 的女 性 ．但 ２ ８岁 以一个惊叹号将她拉到婚姻之路上 。于是现代 的 独身主义者与传统的结婚 狂之间形成 了巨大 的张力 。在此 张 力场 中，我们一方面发现 其现代性追 求的不彻 底 ，另一方 面 更 看 到 她 向传 统 做 一 定 程 度 的 回归 时 的 尴 尬 ， 而 这 种 尴 尬 较 多来 自于她寻求婚姻的坚定性 与婚姻 的不确定性之间 的矛盾 。 唐 晓 南 对 结 婚 的 迷 恋 几 乎 是 毋 庸 置 疑 的 。 因而 不 确 定 性 成 为 此时解读小说的一个关键 。 在 婚 姻 问题 上 的 第 一 个 不 确 定 因素 来 自作 为权 力 象 征 的 李 医生 （ 李喊 的父 亲 ） 。对于其 子与唐 晓南 的结合 ，他 的态 度如何 ，小说显得模糊不 明。初读小说 ，首要 的印象是他 反 对 这 门婚 事 。从 李 喊 的 “ 我 爸 老 奸 巨猾 ” 等 描 述 。从 初 次 见 面时李 医生 的眼光和表情 ，唐晓南都认定李父不愿她做儿媳 ， 带着这样的心理设定 ，李 医生的诸多 言行 在她 心中都成 了加 强 这 种 印 象 的证 据 ，特 别 是 手 术 完 后 李 医 生 关 于 麻 药 与 疼 痛
浅谈简·奥斯汀女性意识的成熟——论作品中的男主人公形象
钱， 样样都 比人 家强 ， 也难怪他要 自以为了不起 ， 照我的说法， 他有权利 骄傲 。” “ 这倒是真话 ，伊丽莎白回答道 ，要是他没有触犯 我的骄傲 ， ” “ 我也 很 容 易 原谅 他 的骄 傲 。 ” 这些真实 地反映 了当时女性 择偶时对 男性要求 的真实思想 和现 实， 因为当时妇女是从属于男权制度的家庭 ， 女性 的受教育程度是取决
引 言
简・ 奥斯丁是活跃在维 多利亚时代的最为杰出的英国女作家 ， 她的 六部作品 ：理智 与情感 》 《 《 、傲慢 与偏见》 《 、曼斯菲尔德庄 园》 《 、爱玛》 、 《 诺桑觉寺》 劝导》 大半是 以乡镇上的中产阶级 日常生活为题 材， 和《 ， 主 要描绘中产 阶级的家庭生活 、 青年男女的恋爱婚姻及其心态 ， 以女性 的 视觉讲述女人的故事 ， 了男权主义 ， 打破 通过爱情婚姻等方面的矛盾冲 突反映了 ｌ ８世纪末 １ ９世纪初英 国社会的风貌。 １ 世纪末 １ ８ ９世纪初的英国 ，无论是在当时 的社会还是文学作 品 中，男性一直处于中心和主宰地位 ：男人在女人心 目中的地位犹如 上 “ 帝在人们心 中的地位一样 ， 是绝对权威的象征—— 女人必须崇拜 、 服从 和依附于男人” 奥斯丁笔锋犀利， 。 言语睿智 ， 刻画的众多女性形象一反 男性 作家笔下的温驯柔弱 、 多愁善感 的天使模式 ， 表现出女性坚强 、 独 立和自信的一面 ， 从而体现出强烈的女性意识 ， 《 像 傲慢 与偏见》 的伊 里 丽莎白 、爱玛》 《 里的爱玛 ，诺桑觉寺》 的凯 瑟琳 ， 《 里 着力描写女 主人公 与社会的关系。 但在奥斯丁的艺术世界里 ， 不光是只有那些光芒 四射 的 女性 ， 她还以女性 的眼光去审视作品中的男性形象 ， 通过作 品中情节 的 设置 以及人物形象 的塑造 ， 对男性优越 的权威加 以解 构， 反叛 和颠覆男 性 的主导地位。 在她的六部作 品中，爱玛》 《 被认为是奥斯丁六部小说 中 女性 意识最成熟 的作品 ， 本文试图通过分析《 傲慢 与偏见 》 爱玛》 和《 里 的男主人公达西先生和奈特利先生的人物形象 ，从而找 出奥斯 丁女性 意识在其作 品中的体现以及她女性意识的成熟 。 英 国 女性 文 学 中 的 女性 意 识 十八 、 九世纪时 ， 女性 意识抬头及女性 主义开始萌芽 。在女性主义 思想 的催化之下 ， 在英 国女性文学中 ， 女性意识开始 “ 望实现 自身的 渴 人生价值， 追求 自己的人格尊严 ， 追求在经济上 、 政治上和男人平等 ， 并 且从精神上 、 人格上 同男人 站在同一地平线上” 女性 的思想 由原本 的 ， 卑微 、 懦弱 、 依附男人转变 为大胆 、 自信 、 争取与男人平起平 坐的权 利。 女性 意识 的 内涵 包 括 两个 方 面 ： 首先 ， 女性意识要求女性洞悉 自 ， 我 关注 自身的人生价值 ， 在男权 社会里要有话语权 ， 颠覆传统 的性别权利秩序 。除此之外 ， 女性意识 的 第二个层面就是要从关注 自身的价值转移到关注外部世界 。 二、傲慢与偏见》 的达西 《 里 《 慢与偏 见》 傲 主要是围绕 了 ｌ ８世纪末 １ ９世纪初 ， 英国的一个小 乡绅家庭五姐妹的爱情和婚姻。母亲班纳特太 太生平最 大的乐事就是 嫁女儿 ， 最大的慰藉就是走亲访友和打探消息 ， 父亲班 纳特先 生多数 时 间藏 在书房 里 ， 丽迪亚和凯蒂头脑简单 ， 个性 天真鲁 莽 ， 不懂得保持 良 好 的品行 ， 玛丽是一个书呆子 ， 视其他姐妹 的兴趣 ， 鄙 在这个家庭里面 ， 只有 简和伊 丽莎 白出类拔萃 ， 简美貌善 良， 庄贤淑 ， 丽莎 白活泼聪 端 伊 明， 富有个性。在一次舞会上 ， 邂逅 了外表傲慢但人 品高 尚的世家子弟 达西先生 ， 两人虽然一开始对对方都有误会 与偏见 ， 但是最终还是互相 敞开心扉 ， 走到 了一起。 在《 傲慢与偏见》 里的达 西有着 丰厚 的家产 ， 风度翩翩 ， 是未婚女性 眼 中的“ 钻石王老五” 他的母 亲在达西 的妹妹 出生后不久就去世 了， ， 父 亲在他Ｍ Ｍ成年时也离开了他，过早的担负起照顾妹妹和管理家业的 ￣Ｉ Ｊ 责任 ， 这种生活经历使 得达 西有主见 ， 思维清晰 ， 但是缺乏 与人 相处的 技巧 ， 以经常表现 出高傲 的姿 态 ， 上他年纪轻轻就有丰厚 的财产 ， 所 加 加深了傲慢无礼 、 目空一切 的性格特征 。在参加梅里屯的舞会上 ， 达西 立刻引起全场的注意 ， 因为他“ 身材魁伟 ， 眉清 目秀 ， 举止高贵” 最后人 ， 们 才发 现 他 为 人骄 傲 ， 不 起 人 。当宾 利 先 生 建 议 达 西和 伊 丽 莎 自跳舞 看 时， 他却说 ：她还没有漂亮到可以打动我 的地步。 虽然他很傲慢 ， “ ” 但是 奥斯丁认为达西相貌英俊 ， 宇轩 昂 ， 气 而且一年有一万磅的收入 ， 在当 时的社会是有权利骄傲的 ， 就像小说里写到的 ： “ 他虽 然骄傲 ，卢卡斯小姐说 ，可不像 一般 人的骄傲那样使我生 ” “ 气， 因为他的骄傲还勉强说得过 去。 这么优秀的一个青年 ， 好 ， 门第 又有
盛可以小说中女性“第三者”形象分析
我们将这些女性在恋爱过程中呈现的不同恋爱观恋爱表现及心理状态分为白色野菊花式的寻爱者围困于无爱之境的无奈者和病态的复仇者白色野菊花是道德颂中反复出现的意象
第３ Ｏ卷
第 １ 期
河 南 广 播 电视 大 学 学 报
Ｊ ｏ ｕ ｎａ ｒ ｌ ｏ ｆ Ｈｅ ｎ ａ ｎ Ｒａ ｄ ｉ ｏ ＆ ＴＶ Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ
一
深 爱 她 的男 人 但 讽 刺 的是 “ 水 荆 秋 强 调 要 和 她 有
精神上 的深层 相交 。却停在 肉欲 中无 法 自拔 ” …。
当婚 外 情 的试 情 石 —— 胎 儿 出现 的 时候 ．水 荆 秋 ห้องสมุดไป่ตู้
个 混 乱 的 世 界 ．人 人 游 戏 爱 情 ．戏 谑 性 爱 的态
度。 让 朱妙们 、 李 思江们不相 信爱情 的存在 。 围困
仇 者
“ 第 三 者 ” 的形 象 在 文 学 作 品 中显 而 易 见 ， 多
以女性 为 主 ． 也 不 乏 男性 “ 第三者” 的存 在 而 盛 可
邑得 到水 荆 秋 冬 日阳光 般 的温 暖 并 被 这 次 自认
为崇 高 的夜 晚 吸引 ．认 为 他 们 的 相 遇是 上 天 的安
一
果。 《 道德颂 》 里 女 主 人 公 旨 邑则 是 这 类 人 物 的典 型代 表 旨邑和 水 荆 秋 相 识 于 旨邑 在高 原 的一 次 灾难 与 旨 邑 同行 的 人 都 不幸 遇 难 ． 唯一 幸 存 的 旨
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安康学院学报
Ｊ ｏ ｕ ｎａ ｒ ｌ ｏ ｆ Ａｎ ｋ ａ ｎ ｇ Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ
Ａｕ ｇ ．２ ０１ ５
第２ ７卷
第４ 期
Ｖｏ １ ． ２ ７ Ｎｏ ． ４
Байду номын сангаас
盛可 以短篇 小说 中的男性形象 和女性意识
刘 丁榕
（ 陕西理工学 院 文学院 ，陕西 汉 中 ７ ２ ３ ０ ０ １ ）
摘 要 ：盛 可以短篇 小说 中塑造 了众 多男性形 象，他们或是 同性恋 ，或是胆 小懦 弱的伪 君子 ，亦或是灵 肉分 离 的享 乐主义者 ，其大都是 缺乏爱的能力的弱者。在 对这些病 态男的叙述 中蕴含 着鲜明的女 性意识 ，这与作 家早年 生 活经历密切相 关。盛 可以在 塑造这 些男性形 象时，一 方面以男性视 角对 男性进行 自嘲 自讽 ，颠覆 瓦解 男权文化 ；另
男性窥视者的隐秘欲望 当中，于无形中迎合了商业 性 意识 。她 以男性 视角进 行 自嘲 自讽 ，一边 塑造 男
个体经验的表达上 ，她对男性身体的大胆暴露 ，对
男 权 文化下 男性 话语 地位 的解 构 ，真实呈 现 出男 女 两性 在现实 社会 的性 别地位 号 陛别景 观 。透过 她 笔 下 的这 些男 性形象 ，可 以清 晰触 摸到 盛 可 以女 性 意
一
方面对男权 文化 的反抗 因社会伦理道德 的强大惯性 必然会使女性 陷入 悲观与 困惑之 中。更为重要 的是 ，盛 可以对
男女 两性 关 系中女性 个体 经验 的表达 与现 实境遇 的书写寄托 着作者深刻的人文 关怀 ，其女性 意识 具有超越性 ，闪耀
着人道主义的光芒。
关键词 ：盛可以；短篇小说 ；男性形 象；女性意识
感 ，另一方面也显示 了作家内心的矛盾与纠结 ，借 男性之 口自嘲 自讽是为缓解 自 身的焦虑 ，舒缓压抑 的心灵 ，可毕竟受伤害 的还是女性 ，那些胆小懦
弱 、虚 伪 自私 、缺乏爱 的能 力 的男 性 带给 她们 的心
识的脉搏 ，而她对男女两性关系中女性个体经验的
灵创伤是绝不可能只靠反抗与报复就能抚平 的。而
苦的挣扎 当中，而男性却拿着免死金牌毫发无伤地 继续耀武扬威在历史的舞台。这不禁使作者陷入 了
深深 的 困惑 。盛 可 以站在人 类 的角度 对男 女 两性 的 整体命 运进 行思 索与 叩问 ，更直 接地 、不 抱 任何幻
收稿 日期 ：２ ０ １ ５ — ０ ４ — ０ ８ 作者简介 ：刘丁榕 ，女，山东莱州人 ，陕 西理工学院文学院硕 士研 究生，主要从事 当代文学研 究。
人玛 雅 之间 的时候 ，却 没想 到被 自己的老 婆 和情 人 联合 起来 实施 了报 复 ，导致性 能力 衰退 。武 仲冬 泛
霸权 与传统 文化 意识形 态 大厦进 行颠 覆与 消解 ，可 是肆 无 忌惮 、不顾 尊严 的女性 身 体描述 反倒 掉进 了 化潮 流 下消费 者 的心理 ，成 为反抗 男权 的初 衷 的极 大反 讽 。盛可 以并 没有 把 目光 仅仅 停 留在对 于女 性
值 ，才具有现实存在的意义 ，才能在充分保持女性
小小 的 自我 ，轻声 细语 地诉说 自己的 闺房秘 事 ，将
人生和世界 ，是 不可能对男权社会构成 任何 威胁 的，只有站在人类的角度体现出对于人类整体命运
的终 极 关 怀 ，女 性 写 作 才 能 显 示 出 自己独 有 的 价
女性低矮的天空捆绑成了一个树木横截面般大小的 椭 圆。女｜ 陛作家的 “ 身体写作”原本应该对父权制 度下女性身份的缺席进行斗争与反抗 ，对男权话语
１ ００
想地呈现 了我们混乱 的经验和黑暗的灵魂回 。在男
密推荐 自己的父 亲做 主刀 医生 。手 术过 程 中 ，唐 晓
女两性关系的对照中，关注女性的个体经验与艰难 楠经历 了肉体与精神上的双重折磨与痛苦。当唐晓 的生存境遇 ，寄托 了作者的人文理想 ， 这是一种建 南 听到 李喊 父亲说 李 喊两个 月后 将要 出国时 ，她 的
立在 人道 主义 之上 的女 性 意识表 达 ，更具 有 理性 意 义与 现 实批判 价值 。
一
婚姻梦破碎了，他们的地下恋像她的肿瘤一样被切
割掉 了。李 喊根本 就 没有想 过结 婚 ，面对 自己的父
、
作 家女性意识的萌芽与发展
亲显得很懦弱 ，手术结束后就离开了。他面对感情 没有任何责任感 ，只是一个灵 肉分 离的享乐主义 者。 《 白草地》 里 的武仲冬是个公司的小销售员 ， 当他 自以为游刃有余地穿梭于 自己的老婆蓝图与情
书写与现实境遇的叙述则寄托着作者深刻的人文关 男性又借助于社会伦理道德秩序耀武扬威 ，将女性 怀 与人道 主义 理想 ，这 在一定 程度 上 突破 了私语 写 审判在道德秩序的断头台上 ，这样女性就陷入了痛
作 的局 限 ，转 向 了理 性批 判 的现实 道路 。如 老诗 人 郑敏 所言 ： “ 只有 当女性 有世 界 、有宇 宙 时才真 正 有 女性 自我 。 ”［ 也 就 是说 ，女 陛写作 如果 只是 自说 白话 ，幽 闭在 自己的房 间里 而 不去关 注更 为宽 广 的
中 图分 类号 ：１ ２ ０ ７ ． ４ ２ ７ 文 献标 识 码 ：Ａ 文章 编 号 ： １ ６ ７ ４—０ ０ ９ ２（ ２ ０ １ ５ ）０ ４— ０ １ ０ ０—０ ４
２ ０ 世纪 ９ ０ 年代 的个人化写作 与 “ 身体写作 ” 大都将女性禁锢在 自己的房间当中，自恋式地抚摸
尊严 的 同时展现 出女性 美与 艺术美 的极 致 。 本 文结 合盛 可 以童年生 活经历 与个 人底 层 生活 经 验 ，探 寻 她 笔 下 男 性 懦 弱 胆 小 、虚 伪 自私 的原 因 ，认 为在对 这些 病态男 的叙 述 中蕴含 着 鲜 明的女 性 形象一 边解 构男性 形象 ，这 一方 面是 在颠 覆 、瓦 解 男 权 社会 和谐 公 正 的表 象 ，达 到一 种 宣 泄 的 快