现代文学整理 鲁迅
鲁迅文集现代文学巨匠鲁迅的代表作
鲁迅文集现代文学巨匠鲁迅的代表作鲁迅文集：现代文学巨匠鲁迅的代表作鲁迅，原名周樟寿，笔名鲁迅，是中国现代文学史上的重要人物，也是一位杰出的思想家、革命家和文学家。
他以其激烈的语言、真实的描写和思想的深刻而闻名于世。
本文将介绍鲁迅文集中的一些代表作品，展现他在现代文学中的重要地位。
第一部分：小说作品1. 《狂人日记》《狂人日记》是鲁迅的首部小说作品，也是中国现代小说的开山之作。
通过主人公的日记形式，作者无情地揭示了中国社会的黑暗、腐败和愚昧。
这篇作品以其批判现实的锐利视角和讽刺的笔调，震撼了当时的读者。
2. 《孔乙己》《孔乙己》是鲁迅的另一部经典短篇小说，以揭露社会对底层人民的虐待和压迫为主题。
孔乙己是个悲剧人物，他因为贫穷和社会地位低下而备受歧视和欺凌。
这个故事让读者深思社会的不公平和人性的扭曲。
第二部分：散文作品3. 《从百草园到三味书屋》《从百草园到三味书屋》是一篇回忆散文，记录了鲁迅童年时的生活片段。
作者以幽默而真实的笔触，描述了他在百草园和三味书屋中读书的经历，表达了对知识的向往和对旧时光的怀念。
4. 《野草》《野草》是鲁迅的散文集，收录了他的散文随笔和小品文。
这部作品以其直白的语言和深入的思考，揭示了中国社会和人性的种种问题。
其中的《阿Q正传》以独特的视角刻画了社会角色阿Q的悲剧命运。
第三部分：杂文和评论5. 《华盖集》《华盖集》是鲁迅的杂文集，其中包含了鲁迅对时事和文化现象的评论。
他从儒家传统到封建礼教，从社会习俗到文人才子，以犀利的批判和明确的立场，指出了中国社会的弊端，并呼吁社会的变革。
6. 《中国小说史略》《中国小说史略》是鲁迅对中国古代小说发展历史的评论和研究。
他通过对古代小说的分期、分析和评价，提出了许多独到的见解和观点，并对中国小说的发展做出了独到的贡献。
结语：鲁迅的文集涵盖了小说、散文、杂文和评论等多种文学形式，反映了他对中国社会、人性和文化的深刻思考。
他的作品以其真实、深刻和批判性的特点，对当时的社会产生了重大影响，同时也对后世的文学创作产生了深远的影响。
现代文学史第三章 鲁迅一简介
（一）少年生活和叛逆精神：（1881--1898）
• 鲁迅，原名周树人，字豫才。1881年9月25 日出生在浙江绍兴一个没落的封建大家庭。 祖父周介孚，进士出身，当过知县和内阁 中书，父亲周凤仪是个秀才，没有官职。 母亲鲁瑞，娘家住在乡下，但通过自修达 到看书的能力。
• 18岁以前，先后在本宅家塾和本城三味书屋读书；课余喜 欢野史笔记，爱好民间艺术，打下了扎实的中国历史、文 化和文学的基础。外婆家在农村，少年鲁迅常随母探省， 得以和农民及其孩子亲近，了解农民的生活和思想，并对 他们产生好感和热爱之情。（《故乡》、《社戏》），这 对鲁迅一生的思想和创作都有深刻影响。 • 1893年以后，因祖父周福清犯科场案监押于杭州狱中多 年，父周凤仪又长期患病，家境衰落，鲁迅经常出入于当 铺、药店，深切体味到社会的势利、冷酷，从而萌生了背 叛封建阶级，寻求新的思想和道路的想法，终于成了他出 身阶级的逆子。
• 从1907年发表第一篇论文《人之历史》，至1936年10月 19日逝世，笔耕一生，留下了大量著述，主要有短篇小说 集《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》，散文诗集《野 草》、散文集《朝花夕拾》，以及《热风》、《坟》、 《华盖集》、《华盖集续编》、《而已集》、《南腔北调 集》、《三闲集》、《二心集》、《准风月谈》、《伪自 由书》、《集外集》、《花边文学》、《且介亭杂文》、 《且介亭杂文二集》、《且介亭杂文末编》、《集外集拾 遗》等16本杂文集和书信集《两地书》。此外，还写有 《中国小说史略》、《汉文学史纲要》等学术著作。
二、鲁迅的思想发展轨迹
•
1、进化论思想与鲁迅：进化论是鲁迅前期思 想的一个重要内容，鲁迅摒弃了进化论中"弱肉强 食"等消极的因素，汲取了进化论中注重生存斗争、 相信事物的新陈代谢和社会的进步、强调人类精 神发展的重要性等积极因素。鲁迅这样回忆起早 期所受进化论的影响："进化论对我还是有帮助的， 究竟指示了一条路，明白自然淘汰，相信生存斗 争，相信进步，总比不明白、不相信好些。"
语文写作——人物素材大整理之鲁迅
语文写作——人物素材大整理之鲁迅
鲁迅，原名周树人，字豫才，号狂人，是中国近现代著名的文学家、思想家和革命家，也是中国现代文学的奠基人之一。
他的代表作有《呐喊》、《狂人日记》、《阿Q正传》、《草木集》等。
鲁迅生于1881年，出生于浙江绍兴一个富商之家，家境优渥。
但在他7岁时，他的父亲去世，家境渐次崩溃。
他早年接受了家庭教育，后来在不同学校接受了西式教育，学到
了现代化的知识。
他自学英文、日文等外语，拥有广博的知识面，对社会问题和文化现象
的解剖深刻透彻。
鲁迅的雄才大略、丰富的人文素养和极具审美价值的文学作品，在现代中华文明史上
留下了极其深刻的烙印，他的名字也成为了中国文化中流传的经典之一。
他一生的奋斗和
成就，让人们感受到了一个无私、正直的知识分子的伟大灵魂和中国文学的无穷魅力。
现代文学三十年第二章：鲁迅
第二章鲁迅（一）一、人物概述⑴人物地位：鲁迅是20世纪中国伟大的思想家和文学家。
⑵思想来源：鲁迅诞生在一个没落的封建大家庭中，从小接受了传统文化的熏陶，而后在南京以及日本的求学经历让他又广泛接触了西方文化。
在经历了上世纪末开始的中国社会、思想、文化的巨大变迁以后，逐渐形成了自己的独立思想。
⑶文学成就：①国内影响：鲁迅堪称现代中国的民族魂，他极负创造力与想象力的文学创作，则为中国现代文学发展奠定了深厚的基础。
几乎所有的中国现代作家都是在鲁迅开创的基础上，发展了不同方向的文学风格体式，这构成了中国现代文学的一个独特现象。
②国外影响：鲁迅同时也是20世纪的世界文化巨人之一，他创造了“内外两面，都和世界的时代思潮合流，又并未桎亡中国的民族性，”并具有独特个人风格的“现今想要参与世界上的事业的中国人”的文学。
他与本世纪所有世界杰出的思想家和文学家一样，在关注本民族的发展的同时，也在关注与思考人类共同面临的问题，做出了自己的独特贡献。
二、《呐喊》与《彷徨》：中国现代小说开端与成熟的标志1918年五月，鲁迅发表了《狂人日记》，这是中国现代文学史上第一篇用现代体式创作的白话短篇小说，它以内容上和形式上的现代化特征，成为中国现代小说的大开端，开辟了我国文学发展的一个新时代。
而《呐喊》和《彷徨》是中国现代小说的成熟之作。
可以说，中国现代小说在鲁迅手中开始，又在鲁迅手中成熟，这是历史上一种绝无仅有的现象。
（一）“表现的深切”——独特的题材、眼光和小说模式⑴独特的题材古代小说以佳人才子王侯将相作为题材，“五四”后便以知识分子为主。
而鲁迅的作品有强烈启蒙主义色彩，取材多自病态社会的不幸人们中，意在揭露社会弊病，引发人们忧国的思考。
正是从这样的启蒙主义出发，鲁迅开创了“表现农民和知识分子”两大现代文学的主要题材。
⑵独特的眼光鲁迅在观察他的小说主人公的同时，始终关注着“病态社会”里人的精神方面的困苦。
（《祝福》《故乡》《明天》《孤独者》《伤逝》《在酒楼上》）对人的精神创伤和病态无止境的开掘，使鲁迅的小说具有一种内向性：它是显示灵魂的深的。
文秘专业现当代文学鉴赏之鲁迅中国现代文学的
老翁让过客休息，但是，过客不想休息，或者说不能 休息。他也不要老翁、少女对他帮助。少女给他一个 布片，过客没有接受。鲁迅害怕由于这种感情而被束 缚住。鲁迅不怕敌人，却怕亲人。害怕被这样的感情 束缚住手脚，无法向前拼搏。鲁迅曾经对人说，我自 己是无所谓的，无论前途是什么，我都敢走，即使是 刀山火海也无所畏惧。但是，一想到还有亲人，就犹 豫了。亲人会束缚自己的。
鲁迅---中国现代文学的奠基人
细节描写 结构上新样式的实践者 语言 高度的概括力
高度的个性化 高度的形象性
鲁迅---中国现代文学的奠基人
三、散文诗 《野草》
散文诗：兼有散文和诗的特征，
不押韵，写法同散文一样，但注 重语言的节奏，内容富诗意。
鲁迅---中国现代文学的奠基人
背景及作者思想 厨川白村 《苦闷的象征》 “生命力受了压抑而生的苦闷懊
他仿佛听到前边有呼唤他的声音。于是继续朝前走去。
“过客”就是鲁迅人生
哲学象征。这种人生哲 学就是“走”，不断地 朝前“走”。 “走” ，
就是自由意志的象征。 它包含着探索、拼搏、 追求，更意味着战斗。 那么，走向哪里，走向 坟墓。即使是坟墓，也 要朝前走。
“坟墓”是死亡，是生命终结的象征， 也是生命虚无的象征。这里意味着， 不论你怎样追求、探索，最后也要死 亡。作为个体的人，都逃不过死亡的 限制。死亡是对人生最明确，也是最 残酷的限制。但是，即使如此，过客 也依然继续追求、探索。不在于走— —追求能够得到什么，不在于一种实 际的效果，而在于走的过程本身。鲁 迅战斗，不在于要获取光明，而在于 战斗本身。这就是鲁迅自由意志。
《过客》一共三个人物，过客，老翁，少女。 时间是黄昏，地点一个荒凉破败地方。
过客是主人公，他衣衫褴褛，疲惫困乏，但坚 毅执著。他不知道自己姓什么，叫什么，也不 知道自己从那里来，也不知道要走到那里去， 只是记得自己一生下来就是这样一直朝前走， 只知道去的地方在前方。
中国现代文学史第二章 鲁迅
[例7] 看客的麻木无聊
阿Q向吴妈求婚，闹出了一场风波后，出去舂米一番便都忘了。此 时却听得外面很热闹。 阿Q生平本来最喜欢看热闹，便即寻声走出去了。寻声渐渐的寻到 赵太爷的内院里，虽然在黄昏中，却辩得出许多人……吴妈只是 哭…… 阿Q想：“哼，有趣，这小孤孀不知道闹着什么玩意儿了？”他想 打听，走近赵司晨的身边。这时他猛然间看见赵太爷向他奔来，而 且
2、艺术贡献
《呐喊》《彷徨》完成了从中国古典小说艺术到现代小说艺术的根 本转变，是中国现代白话小说艺术的第一个伟大的里程碑。
2012-10-2 中国现代文学史
A、把典型人物塑造提高到了一个新的高度。 B、打破古典小说的故事性框架，开始根据题材的需要自由的选 择叙事视角和叙事方式。 “几乎一篇有一篇新形式” 。 C、表现手法上的新的开拓－－既娴熟于传统白描，又广泛运用 象征、意识流、精神分析等纯属现代形式的表现手法，开创了多种 创作方法结合的源头。 D、鲜明的个性风格－－热烈与冷峻结合，寓深厚情感于冷静的 客观描写之中。 从本讲分析中，不难发现鲁迅的实验的广泛性：他实际上是借鉴了 诗歌、散文、音乐、美术以及戏剧的艺术经验来从事小说创作，并 试图将它们熔为一炉，于是出现了“诗化小说”、“散文体小说”， 以至“戏剧体小说”等等。鲁迅的《呐喊》、《彷徨》所建立的中 国现代小说的新形式，既是自觉的借鉴外国小说形式的结果，也是 不自觉的借鉴中国传统文学（包括传统小说）艺术经验的结果。 《呐喊》与《彷徨》正是“继承传统”与“冲破传统”的统一。
2012-10-2 中国现代文学史
手里捏着一支大竹杠。他看见这一支大竹杠，便猛然间悟到自己 曾经被打，和这一场热闹似乎有些相关。他翻身便走。 阿Q被枪毙以后－－ 至于舆论，在未庄是无异议，自然都说阿Q 坏，被枪毙便是他坏的 证据；不坏何至被枪毙呢？而城里的舆论却不佳，他们多半不满 足，以为枪毙并无杀头这般好看，而且那是怎样的一个可笑的死 囚呵，游了那么久的街，竟没有唱一句戏：他们白跟了一趟了。
现代文学三十年鲁迅文学作品赏析
一、《狂人日记》：⑴今天晚上，很好的月光。
（关注自然是回归自我的体现，人被异化后的精神回归）我不见他，已是三十多年；今天见了，精神分外爽快。
才知道以前的三十多年，全是发昏；然而须十分小心。
不然，那赵家的狗，何以看我两眼呢？（与环境文化的分离）我怕得有理。
⑵凡事总须研究，才会明白。
古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。
我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。
我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人：暂时做稳了奴隶的人，为奴隶而不得的人。
”！（对历史的形象化总结）⑶（忏悔）不能想了。
四千年来时时吃人的地方，今天才明白，我也在其中混了多年；大哥正管着家务，妹子恰恰死了，他未必不和在饭菜里，暗暗给我们吃。
我未必无意之中，不吃了我妹子的几片肉，现在也轮到我自己，……有了四千年吃人履历的我，当初虽然不知道，现在明白，难见真的人！（原罪意识）《孤独者》立刻又变成长嚎，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。
内容：“表现的深切”对封建礼教和制度的彻底揭露和批判：“吃人”《狂人日记》《祝福》《长明灯》对辛亥革命经验和教训的总结，对于国民性的思考。
《药》《风波》《阿Q正传》社会变动，文化转型时期人的精神困境和出路问题。
形象系列：农民形象《阿Q正传》《风波》《故乡》阿Q形象（生计、恋爱、革命、死亡）：鲁迅自己说，他之所以要写《阿 Q 正传》，是因为要“画出这样沉默的国民的魂灵来”，阿 Q成为“反省国民性弱点”的一面镜子。
精神胜利法：尽管阿 Q 处于未庄社会的最底层，在与赵太爷、假洋鬼子，以至王胡、小 D 的冲突中，他都是永远的失败者，但他却对自己的失败命运与奴隶地位采取了令人难以置信的辩护与粉饰态度。
或者“闭眼睛”，根本不承认自己落后与被奴役，沉醉于没有根据的自尊之中：“我们先前——比你阔多啦!你算什么东西!”或者“忘却”：刚刚挨了假洋鬼子的哭丧棒，啪啪响了之后，就忘记一切而且“有些高兴了”。
中国现代文学史笔记整理
中国现代文学史笔记整理一、鲁迅《呐喊》的主题——对封建传统的批判1.《怀旧》——对《呐喊》的铺垫（不是《呐喊》的文章）寓庄于谐，在趣味笔触里透视人性，表现了传统文化在现实中延续了一千多年后的一片夕阳残景。
传闻土匪来临，私塾先生为代表的乡绅阶级打算实行“中庸”，对匪迎合，匪退则贿赂官府，苟且偷安，姨太太们拿逃难作春游，乡民则愚忠而贪财。
由早先的文言小说《怀旧》，鲁迅的特质已然呈现，是现代意义上的小说杰作。
2.《狂人日记》——对《呐喊》总主题的深刻揭示《狂》是鲁迅的第一篇白话小说，运用象征手法，以日记体、内心独白的形式，通过迫害狂患者的内心独白向封建礼教发起最猛烈的袭击，指出礼教吃人的思想。
“所谓中国的文明者，其实不过是安排给阔人享用的人肉的筵宴。
所谓中国者，其实不过是安排这人肉的筵宴的厨房。
”3.《风波》——被辱者与被损害者的形象《风波》作者以传神的白描手法勾勒出中国江南小镇及乡土人物的风味神情，着力表现一场风波——皇帝做了龙庭，给七斤及七斤家人带来的恐慌，表明辛亥革命的民主观念距离广大的劳苦大众还非常遥远。
表达了作者对他们的深刻同情，同时也展现了鲁迅作品的简凝之美。
4、《孤独者》——觉醒者的悲哀《孤独者》中的魏连殳是被社会的经济压力和精神压力摧毁的。
魏连殳被当时的社会视为“异类”，最终连工作也找不到，穷困潦倒后则像孔乙己一样被周围的社会所冷落、歧视。
他不甘于这种被冷落和被歧视的地位，他要向整个社会进行报复。
但这种报复也正是他的失败，他不得不屈服于周围社会的价值观念，以“上等人”的姿态驱使、玩弄那些“下等人”。
《孤独者》表现了一个留洋知识者归国后的人生窘境，他躬行于自己以前所反对的东西，拒绝和排斥先前所崇仰、所主张的一切了，他已经真的失败——然而他胜利了。
二、文学研究会文学研究会于1921年1月成立于北京，由周作人、沈雁冰、郑振铎、叶绍钧（叶圣陶）、王统照、许地山等12人共同发起，是新文学运动中成立时间最早的一个专门性社团，也是中国现代文学史上影响最大的文学社团之一，它以“研究世界文学，整理中国旧文学，创造新文学”为宗旨，以改革之后的《小说月报》为主要活动阵地，将文学要“表现人生，指导人生”的社会功用诉求与现实主义的创造方法密切结合，为“人的文学”的进一步发展做出了积极的贡献，对于现实主义文学在中国新文学中的主流地位的确立有着重要的功绩。
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主要著作
短篇小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》
散文诗集《野草》散文集《朝花夕拾》
杂文集16
《热风》五四时对旧礼教旧传统的批判，与复古派的论争。
《坟》五四后对中国历史、国民性的解剖。
《华盖集》《华盖集续编》五卅运动、三一八惨案中对帝国主义、封建军阀的揭露与抗争，与现代评论派的论战。
《而已集》大革命失败后抗击国民党对革命青年的杀戮。
《南腔北调集》对“第三种人”、论语派等的诘难。
《三闲集》 20年代末与创造社、太阳社关于“革命文学”的论争。
《二心集》 30年代初对民族主义的斗争，与新月派的论辩。
《准风月谈》《伪自由书》《花边文学》
对30年代上海半殖民地商业社会的透视和批判。
《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》对明清思想文化学术及儒道各家的审视。
《且介亭杂文末编》《附集》抗议国民党法西斯专政，反击中共左倾路线。
《集外集》《集外集拾遗》
书信集《两地书》学术著作《中国小说史略》《汉文学史纲要》
上篇
一、《呐喊》《彷徨》：中国现代小说的开端与成熟标志
1918年5月，《新青年》第4卷第5号《狂人日记》
(一) 表现的深切——独特的题材视角
1、题材：表现农民与知识分子
2、视角：关注病态社会里人的精神病苦
《药》华家的精神愚昧。
《故乡》闰土的心灵麻木。
《祝福》祥林嫂的恐惧。
《明天》单四嫂子的孤独空虚。
《在酒楼上》吕纬甫像苍蝇飞回原地的颓唐消沉。
《孤独者》魏连躬行先前所反对的一切，看似胜利实则失败的“复仇”。
《伤逝》冲出旧家庭的青年男女，在爱情失去附丽后回到旧家庭中。
——对灵魂的拷问，揭露造成精神病态的病态的社会，最终指向绝望的反抗。
(二) 格式的特别——结构模式与形式手法的创新
1、情节结构模式
○1看/被看
《示众》系列：表现麻木愚昧的国民性弱点，及对启蒙的质疑批评。
《狂人》《孔》《明天》《头发的故事》《药》《阿Q》《祝福》《长明灯》《铸剑》《理》《采薇》
○2离去—归来—再离去
苍凉的绝望，对绝望的质疑、挑战和反抗。
《故乡》幻景与现实的剥离，由希望而绝望，再度远走。
《祝福》注定要离开的漂泊者，对家乡现实所提出的生存困境的逃避。
《在酒楼上》无可附着的漂泊感。
2、创造新形式的先锋
《狂人日记》打破传统小说结构及叙事方式，两重叙述角度及反讽的结构。
《孔乙己》三层结构上外在的喜剧性和内在的悲剧性：孔乙己与酒客之“被看/看”；小
伙计旁观并被看客同化的精神悲剧，隐含作者看。
《阿Q正传》对全知叙述的嘲弄，从有距离的观照到主体精神、生命体验的介入。
《伤逝》涓生的两难选择，终不免空虚与绝望。
《在酒楼上》《孤独者》自我灵魂的对话与相互驳难。
3、继承、突破与创新
含蓄节制、简约凝练的语言。
借鉴西方，吸取传统戏剧美术诗歌小说的艺术经验。
诗化小说（《伤逝》《社戏》）、散文体（《兔和猫》《鸭的喜剧》）、戏剧体（《起死》）
二、说不尽的阿Q：阿Q接受史
三、《野草》与《朝花夕拾》
(一) 《朝花夕拾》
1、“闲话风”：作者与读者的精神对话
对“爱”与“死”的追记与思考。
自然、率真、亲切的韵味。
慈爱柔和中蕴藏着深沉的悲怆。
《阿长和〈山海经〉》《从……》《藤野先生》《范爱农》《无常》《父亲的病》
亦有杂文笔法渗透所表现的批判和嘲讽。
《二十四孝图》《五猖会》《从……》
2、“漫笔式”写法
任心闲谈。
题材漫无边际，行文结构随意性，语言“原生味”。
《狗•猫•鼠》
(二) 《野草》
1、“独语体”
心灵的炼狱中熔铸的鲁迅诗。
逼视灵魂深处并进行哲理思考。
2、意象：客观形象与主观意趣统一，反抗绝望的生命哲学。
○1生存困境与选择《死火》《影的告别》《过客》
○2个体与他者的紧张关系《这样的战士》《复仇》其一、其二《求乞者》
○3自我命运与形象《颓败线的颤动》《死后》《雪》《秋夜》《腊叶》
3、现实性：对绝望刻骨铭心的体验。
《淡淡的血痕中》《一觉》
4、艺术特色：紧张焦灼的创作心态，全新的艺术世界。
充满奇峻的变异，华丽而艰涩，诗化、小说化、戏剧化倾向。
下篇
一、鲁迅杂文的重大意义
1、时代的忠实记录
中国现代社会的百科全书，现代中国的“人史”。
富于现代性的报刊文体，及时地反映时代、作出评判，并得到反馈。
2、未经规范的自由文体个人性、先锋性与现代性的结合
二、鲁迅杂文的思想、艺术特质
1、批判性、否定性、攻击性
①“不克厥敌，战则不止”：社会批评与文明批评。
②知识分子的使命感
揭示现实人生弊病与思想文化困境。
批判一切奴役和压迫，为人所难以接受的深刻性和尖锐性。
2、反常规的思维下的犀利与刻毒
①批判心理和灵魂《论“他妈的”》《论照相之类》
②“推背式”思考方法《小杂感》
③独辟蹊径的思路《魏晋风度及文章与药及酒之关系》《〈杀错了人〉异议》
④反常规的联想：神圣的戏谑化、历史与现实重合
《小品文的危机》《商贾的批评》《新药》《隐士》《现代史》
《看了魏建功的〈不敢盲从〉以后的几句申明》《重三感旧》《“感旧”以后（下）》
3、“贬锢弊常取类型”
①“个”与“类”的统一：抓住本质勾勒“共名”。
《论“费厄泼赖”应该缓行》《小杂感》《“丧家的”“资本家的乏走狗”》《上海文艺之一瞥》《“民族主义文学”的任务和命运》《书信360108》
《二丑艺术》“二丑”《一点比喻》“带头羊”《“题未定”草（二）》“西崽”
《答杨村人先生公开信的公开信》“革命小贩”《书信3605》
“革命工头”
《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》“奴隶总管”《扑空》“洋场恶少”
②“攻其一点，不及其余”
4、主观性
释愤抒情的歌哭，主客体的融合。
《纪念刘和珍君》在沉默与开口间的困惑，显示内心的痛苦。
5、自由创造的杂文语言
汉语表意、抒情功能的极致。
常用“拗体”，打破语言的束缚。
大词小用、庄词谐用、雅俗杂用、搭配错位、名词动用、戏仿……
三、《故事新编》：鲁迅最后的创新之作
1、“起死”：古今杂糅的新阐释。
《补天》女娲创世时的精神苦闷，破坏与创造共生的无奈。
《奔月》英雄的平庸化，冷落背弃和倦怠寂寞。
对先驱者命运的思考。
《理水》古今一炉的“油滑”。
《采薇》“先王之道”的本相。
《出关》老子哲学的本质。
《起死》神圣哲学的戏谑化。
杂文的眼光、手法、语言。
2、庄严与荒诞：互补与消解。
苦涩的幽默，洒脱后的悲凉。
《补天》女娲的伟大和后人的荒诞。
《铸剑》万民观瞻的狂欢消解复仇的神圣。
《理水》夏禹凯旋成为无聊的谈资，上层世界与平民世界的对立以合一为结局。
《非攻》墨子止楚伐宋后一系列的倒霉遭遇。