方子山传学案(教师版)

《方山子传》学案（教师版）
学案编号：选修2—8 编写人：李媛审核人：翁学婉
班级姓名组别
教学目标：
1.知识与技能：识记本文文言实词、虚词意思，归纳文言知识点。

了解作者。

2.过程与方法：体会本文构思——“文似看山不喜平”的精巧与奇特。

3.情感态度与价值观：理解方山子狂放的精神实质。

自学引导：
（1）作者简介苏轼：字子瞻，一字和仲，号东坡居士，眉州眉山人，宋代诗人、散文家、词人、书法家、画家，是一个对中国文学史、艺术史有着巨大贡献的全能型作家。

苏轼与父
亲苏洵、弟弟苏辙在文学史上取得很高的成就，合称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”﹙唐代韩愈、柳宗元，宋代欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩﹚，称之为“一门父子三词客，千秋文章八大家”。

苏轼如此全才，与他同时代的四位诗人甘心做他学生，形成“苏门四学士”——黄庭坚、秦观、晁补之、张耒。

现代女作家方方曾经说过：“我要是生活在苏轼那个年代，我一定要想方设法嫁他”。

诗人：与江西诗派的开创者黄庭坚并称“苏黄”，如“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

”﹙《饮湖上初晴后雨》﹚；“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”﹙《海棠》﹚
散文家：与北宋古文运动领导欧阳修并称“欧苏”，他的散文情理交融，汪洋恣肆，当时就有“苏氏文章擅天下”的美誉，如《喜雨亭记》、《石钟山记》、前后《赤壁赋》。

词人：与南宋大词人辛弃疾并称“苏辛”，是豪放派词风的创始人，词作豪放高旷，情浓意远，如《念奴娇·赤壁怀古》，《水调歌头·明月几时有》等。

书法家：擅长行书、楷书，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。

绘画家：善画竹，喜作枯木怪石，论画主张“神似”。

（2）相关链接：河东狮吼——比喻妇人妒悍，大吵大闹。

北宋的时候，有一太常少卿、工部尚书陈希亮，亮有一儿子叫陈慥，此人狂放不羁，傲视世间，视荣华富贵为粪土，尽管是官宦之后，不坐车，不载官帽，和我们今天爱摆架子，摆谱的人不一样。

隐居龙丘。

当地人不知道他的来历，就叫他“方山子”。

元丰三年（1080年），苏东坡因“乌台诗案”被贬到黄州任团练副使，不期遇上陈慥，两人系成为好友。

陈慥在龙丘的房子叫濯锦池，宽敞华丽，家里养着一群歌妓，客人来了，就以歌舞宴客，就有点象我们现在招待客人进歌厅的意思差不多。

而陈慥的妻子柳氏，性情暴躁凶妒，每当陈欢歌宴舞之时，就醋性大发（其实也是可以理解的）。

拿着木杖大喊大叫，用力椎打墙壁（当然她不敢打陈慥，否则就会遭到休妻的惩罚）弄得陈慥很是尴尬。

苏东坡就写了一首诗取笑陈慥：
龙丘居士亦可怜，谈空说有夜不眠。

忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。

3、传：文体的一种。

是以记载人物事迹为主的一种文章。

本文是元丰四年（1081）苏轼被贬在黄州时为他的好友陈慥所作的一篇出色的别传
4、一般人物传记写作常规：
介绍人物姓氏籍贯生卒年月、世系生平行事（平铺、直叙）
【教学过程】
一、作者回顾：
【苏轼】宋代文学家，字子瞻，号东坡居士。

天性豪迈旷达，仕途曲折。

诗、文、词、书、画皆卓然为一代大家。

在高中我们曾学过他的《赤壁赋》《念奴娇赤壁怀古》
自题金山画像
心似已灰之木,身如不系之舟。

问汝平生功业,黄州惠州儋州。

二、参照注释，自读文章，自主完成下列内容：
1.正字音
闾(lǘ)里折(zhé)节岐(qí)亭陈慥(cào)
矍(jué)然勋(xūn)阀阳狂垢(gòu)污傥(tǎng)
2、通假字
前十有九年（“有”通“又”）犹见于眉间（“见”通“现”，显现）
往往阳狂垢污（“阳”通“佯”，假装）
3、古今异义
遗像[古义：老样式（都指衣冠等）。

今义：人死后留下的画像或照片。

] 环堵萧然（古义：指墙。

今义：堵塞）
而妻子奴婢皆有自得之意（古义：妻子和女儿。

今义：妻子）
使从事于其间（古义：任职。

今义：指投身到事业中。

）
4、一词多义
而：提刀而立（表修饰关系）
使骑逐而射之（表递进关系、并且）
环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意（表转折）
见其所著帽，方耸而高（表并列）
余知而无罪也（第二人称代词）
之：而岂山中之人哉（的，结构助词）
余既耸然异之（他，代词）
是二者，余未信之（它们，指示代词）
5、重点字词
与公侯等（等同，相似）
精悍之色犹见于眉间（神色）
使从事于其间，今已显闻（名声远播）
此岂无得而然哉（这样）
见其所著帽（戴）
6、词类活用
余既耸然异之（形容词意动用法，以……为异）
庵居蔬食（名词作动词；以庵为居，以蔬菜为食）
鹊起于前无词类活用
岁得帛千匹（名词作状语，每一年）
见方山子从两骑（从，使动用法，使……跟从）
7、指出文言句式特征并翻译
见方山子从两骑（省略句，“见”前省略主语“余”）
然终不遇（被动句，不被提拔重用）
人莫识也（省略句）
此吾故人陈慥季常也（判断句）
何为而在此（宾语前置）
鹊起于前（状语后置）
呼余宿其家（状语后置）
三、朗读文本，合作探究：
1、方山子何许人也？找出文中的信息句，并填写下表：
方山子档案
第一自然段简介方山子生平、归隐的原因，并说明得此称号的缘由。

2、第一自然段哪句话可以看出作者与方山子有共同的遭遇？
明确：欲以此驰骋当世。

然终不遇。

3、在第二、三自然段以今昔两次邂逅作对比，指出方山子并非寻常的隐逸之辈，两次邂逅所见有何不同？从文中找出相关的语句
明确：俯而不答，仰而笑。

经过岁月洗礼后的淡泊、超脱
因与余马上论用兵及古今成败，自谓一时豪士。

少时的豪侠之气
4、思考：为什么方山子听了苏轼的遭遇后，表现出“俯而不答，仰而笑”的情态？
明确：这既表现了方山子对于黑暗腐败的世道的熟悉，因为他是过来人，所以见怪不惊。

又极含蓄地表现了他对作者的理解、同情以及对打击诬蔑苏轼的那些奸邪小人的蔑视。

所以笑过之后邀请作者住宿在自己破旧的家里，让作者自己感受远离政治的安宁。

5、作者为何“耸然异之”，继而“独念”少年方山子意气风发之状？
提示：方山子的表现不是常人的表现，超乎寻常，因而作者“耸然异之”；又在其家看到萧条的景象，这使作者自然联想到少年方山子。

同时，也使前后形成对比，突出方山子淡泊的心态个性。

6、第四段为什么要交代方山子的家世背景？
明确：为了突出其“异”于常人之处，甘心放弃显赫的家世而庵居蔬食必有其自得之处。

作者在此极度赞颂方山子超脱世俗的高尚美德，直接赞语仅最后“此岂无得而然哉”！
7、方山子的“隐”，是不是真正的消极遁世？
方山子的有侠到隐、由入世到出世，不可能是思想感情上的彻底消解，作者已经从他的神情上看到了这一点：“今几日耳，精悍之色，犹见于眉间。

”
文章最后的异人的“阳狂”之行乃是一种掩饰，是为了压抑心中的激情，平息心中的矛盾。

四、领悟重点：
１、从鉴赏提示可知在方山子身上最能打动作者的是他的“异”，那么方山子的“异”表现在哪儿呢？
一是生活道路的选择与改变,生活态度的独特之处
生活道路的改变: 少年——血气方刚，一身侠气
成年——折节读书，有志用世
晚年——无所遇合，遁于光、黄间
生活态度的独特：庵居蔬食，弃车马，毁冠服，
徒步往来山中, 所著帽，方屋面高
二是待人接物的方式:不与世相闻，人莫识也
三是其家教、家庭情况以及其大气、大方的行为作风:
少时使酒好剑，用财如粪土世有勋阀，岁得帛千匹
2、“前侠后隐”可以概括方山子的行迹，那么“侠”生动地体现在哪个情节？如此豪侠之人，为何要隐？
明确：①“侠”体现在——方山子西山怒马射鹊，与作者马上论用兵及古今成败。

②为何要隐：原文——折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。

有志于用世，却不得赏识任用，仕进无门，退隐以明志。

四、文章主旨：
•表彰陈慥淡泊自守的高洁品德。

•藉此流露出同为「不遇」的感慨。

（换句话说：对老友的知音之情，
寄托自己身世之感。

）
五、鉴赏艺术：
“文似看山不喜平”，作文最忌平淡，请问此文是如何打破平淡，塑造丰满形象的？
1、奇妙的构思。

没有像一般传记，平铺直叙地介绍人物的姓氏、乡里、家世、生平等，而是“随物赋形”极其切合隐士的身份，由隐而显，由略而详，层层设疑，层层呼应，愈深愈见方山子的不同寻常和卓立无匹。

从结构上看
(一)叙述：概述方山子(二)他乡遇故知
(三)倒叙(四)补叙(五)对方山子之赞颂
2、奇妙的语言。

大师用字准确而含蓄，字里行间饱含感情，细节描写、形象描写独具匠心，故有言简意丰的艺术效果。

如：当得知作者被贬黄州的原因后，这位作为故人的隐士，竟一点也没有同情或安慰的表示，只是“俯而不答，仰而笑”，在这里，作者再度向读者渲染了隐士的特征，不仅活灵活现地写出了其神态，而且也蕴涵了多少人生的沧桑与感慨！
3、隐约的折射。

作者结合自己当时被贬黄州的处境，于文字之外，又寓有自己之情，是借他人之酒杯浇自己胸中之块垒。

写方山子未的不遇，又写自己的诗文被祸，不直言，于是隐约其辞，语多委婉。