赵春苗论文三稿

本科毕业设计（或论文）论文题目李清照词的英豪之气作者姓名赵春苗专业名称汉语言文学指导教师章会垠年月日学生：（签字）学号：答辩日期：年月日指导教师：（签字）目录摘要 (1)一、李清照的词品与人品 (2)二、李清照词中英豪之气的几点表现 (3)注释 (9)参考文献 (11)致谢 (10)李清照词的英豪之气摘要：在宋代词史上，李清照以其性格中的“英豪之气”，不仅在生活中表现出“女性意识”的觉醒，从而扛起一面人格独立的旗帜，而且在其创作中也深深地打上了其“英豪之气”的烙印，从而融“英豪之气”与“婉约之美”为一体：她将其作为知识女性特有的敏锐、细腻与优雅，融入中国文学的“豪放”传统，从而创造出其词作所特有的“英豪之气”——敏锐、细腻、优雅、豪迈。

虽然封建社会对女性有种种限制，但李清照敢于突破，创造出属于自己的文学天地。

关键词：李清照；词；英豪之气引言李清照的词一直是学术界的研究热点，产生了许多研究成果。

与笔者所欲论述的“李清照词作中的英豪之气”有关的研究文献，主要有以下数篇。

洪绣芸的《论李清照词中的反传统意识》，论述了李清照身世以及作品的反传统意识，将她的词分为自然词、爱情词、爱国诗进行阐述。

司海迪的《论李清照的参政爱国意识》主要分为四大块阐述其对故国和家乡的思念等等。

陈华《李清照坚强独立的女性意识》从她的婚姻观和作品入手论述她的女性意识。

诸葛亿兵《李清照再嫁与离异风波》通过李清照再嫁的事实，从侧面突出她有独立的人格，不甘依附于男性的强烈意识。

我选取的是李清照词的英豪之气这个点，并结合她的性格、人格、婚姻及家庭背景进行辅助论述。

这方面的资料述较少并且不充分，因此，我将展开我的论述，希望给学术界注入一份力量。

一、李清照的词品与人品（一）从传统文学看英豪之气“豪放”作为文学风格的一种类型，乃是与“婉约”相对，其含义是要求作品以奔放不羁的方式抒发豪迈之情。

司空图《二十四诗品》列有“豪放”品，并描述道：“天风浪浪，海山苍苍。

真力弥满，万象在旁。

前招三辰，后引凤凰。

晓策六鳌，濯足扶桑。

”杨廷芝解释豪放为“豪迈放纵”，“豪则我有可盖乎世，放则物无可羁乎我”（《诗品浅解》）。

可见豪放之作乃是气度超拔、不受羁束。

“豪放”、“婉约”二词用于评论词作，见于《诗余图谱》：“词体大略有二：一体婉约，一体豪放。

婉约者欲其辞情酝蕴藉，豪放者欲其气象恢弘。

盖亦存乎其人，如秦少游之作多是婉约，苏子瞻之作多是豪放。

大抵词体以婉约为正。

”从文学史的角度看，中国文学有一个历史久远的豪放文学传统。

从《夸父逐日》、《后羿射日》这类古老神话，到《诗经》中“修我戈矛、与子同仇”（《无衣》）一类战争诗，到充满“浩然之气”与雄辩之风的《孟子》散文，再到司马迁“究天人之际、通古今之变”的史传文学，再到“悲凉慷慨”的三曹诗歌，再到高歌“归去来兮”、呈现“金刚怒目”的陶渊明之作，再到“诗仙”李白等等，充溢着、涌流着一股无法遏制的人性豪气与天地豪情。

热爱并谙熟这一文学传统的李清照，自然不能不受其影响。

事实上，李清照作品中充满“英豪之气”的词作与诗作，正是这一传统的独特的延续与发展——她将其作为知识女性特有的敏锐、细腻与优雅，融入中国文学的“豪放”传统，从而创造出其词作所特有的“英豪之气”：敏锐、细腻、优雅、豪迈。

（二）李清照的词品与人品所谓“风格即人”，“英豪之气”既是李清照的词品，同时也是李清照的人品。

李清照从小就生活在书香气息浓厚的家庭，家境相当殷实，生活十分安逸，父辈对她的影响甚大，这也为她成为一代才女奠定了基础。

在《如梦令·常记溪亭日暮》中就清晰的描写了李清照少女时代的生活。

“常记溪亭日暮，沉醉不知归路”，那是多么难忘的青葱岁月：常常与友人畅游溪畔泽国，荡舟藕花深处，流连忘返，无忧无虑。

表明词人内心是无比的开心又充满着活泼的情趣。

“不知归路”更能表明词人投入的心情，而“误入”使全词更加生动形象，仿佛写活了一般，这首词的基调是快乐的更能证明词人当时也是快乐的。

这里有动的一面也有静的一面，有人的描写亦有景物的描写。

深深的体会到了自然的美景，展现女词人豪放洒脱不羁的性格。

再如《一剪梅》：“红藕相残玉簟秋。

轻解罗裳，独上兰舟。

云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

”大胆直白的叙述“人去房空”的凄清氛围，直接抒发自己内心的离愁别苦。

为了驱散内心的愁苦独自乘船出游，突然想到在这月满西楼的情景，也幻想着丈夫能够写信回来。

下片却回应上片来感伤本应该和丈夫共度白昼与良宵，此时只能孤身一人独自相处。

这首词虽写“闲愁”，但所谓“闲愁”本就不同于通常的“愁苦”，其中实则透出了英豪之气。

而另一首《如梦令》中展现的却是闺中女子的惜花怜花之情，也有对自己青春易逝的感伤。

“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”。

通过写天气的恶劣和酒后沉睡的状态和花在风中零落的场景，更突出作者的内心的感伤之情。

“试问卷帘人，却道海棠依旧。

知否？知否？应是绿肥红瘦”。

这是词人与女仆人的对话。

词人自我感叹；你这粗心的丫头，如此大的狂风暴雨应该是绿叶多红花少才对。

此句形式简明含义却值得回味。

同时也是词人对自己青春易逝的感伤和无能为力，闺中寂寞的心情也随之迸发出来。

李清照的这种愁绪在《醉花阴》中可谓是达到顶峰。

上阕“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽”。

其中“愁”是一个重点，从早到晚都是这种怪天气使词人内心更加烦闷。

“佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透”，时间过得好快又到了重阳佳节，睡到半夜被凉意惊醒，却想到以往这个时候都有丈夫陪在身边。

如今却只能自己，是何等的凄凉。

而下阙“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。

这是愁的最高点。

回顾全诗无非是突出“愁”和词人孤居闺阁的清寒与愁苦。

《小重山》更是词人强烈想念丈夫并希望他早日回来，共度美好的时光。

总结李清照这几首不同的词作，不难发现她的人格中的确包含着一股“英豪之气”，正是这种“英豪之气”，使得她有勇气面对人生的“闲愁”、失意乃至打击，直面国破家亡的惨淡人生，承受丈夫死亡之痛，以超凡的勇气处理婚变悲剧，反抗无赖小人的暴虐，化痛苦为诗情，不失女性的优雅与人性的尊严，在尖新细腻的抒写和婉转悠远的意境中，实现生命的超越，这是极为难得的。

二、李清照词中英豪之气的几点表现（一）爱国意识爱国意识是指千年来形成的对祖国独特的感情，并愿意为祖国牺牲奉献的精神。

让李清照如此巨变的原因就是靖康之变，改变了原有的小女子的风格开始关心国家大事，渴望建功立业。

宋代是个十分特别的时代，可能缺少大将风度，缺少美丽富贵，可从大的角度看，这是让人反思回味的年代。

《清明上河图》更能反映宋代的时代特点，宋代的文化源于人们的生活，源于最平凡的劳动者。

李清照在词中所表现出的豪气，为宋代词作开一代先河。

她在泉城济南长大拥有北方人的天性。

她热爱国家牵挂家乡，因此许多词中也充满英豪之气。

当提到爱国忧国很多人都会认为那是男人的事情，特别在封建制度下女人只要做好妇女该做的事，就算贵族大家的小姐可以写诗词，也是有一定的规则必须遵守“三纲五常”“三从四德”。

一个女人的一生可以说就是男人的附庸。

且读李清照《菩萨蛮》：“风柔日薄春犹早，夹衫乍着心情好。

睡起觉微寒，梅花鬓上残。

故乡何处是？忘了除非醉。

沉水卧时烧，香消酒未消。

”春风柔和天气尚好，换上春天的衣服心情也非常好。

从寒冷的冬季到温暖的春天，开始换上轻薄的衣服所以感觉十分轻。

而此时的梅花也早已枯萎。

一系列的问话不仅仅是问自己也是在问南宋朝廷，希望统治者不要沉迷安逸、苟且偷生。

要牢记国耻，早日北定中原，收复失地。

这首词在思想与形式上堪称完美。

用美景与心悲形成对比，运用多个问句，虽篇帙不多，却为词一大宗矣。

结尾句用反问的形式询问故乡在哪里？按照常人的思维故乡是最温暖的避风港湾。

词人发出如此大的呼唤，并说出了要想忘记除非是自己喝醉的时候。

貌似表明作者不愿提到祖国家乡，实则却是对国家的担忧思念之情。

再如《蝶恋花》（上已召亲族）中，“永夜恹恹欢意少，空梦长安，任取长安道。

为报今年春色好，花光月影宜相照。

随意被盘虽草草，酒美梅酸，恰称人怀抱。

醉里插花花莫笑，可怜春似人将老。

”展现上巳节的风俗习惯，也就是召亲聚饮。

借用家族聚会的方式表达对祖国家乡的思念之情。

上片写在黑夜中自己心神不宁仿佛患病在身一样，没有什么欢乐的感觉。

为什么会说“空梦长安，认取长安道”？原来并非身体的原因，而是心中思念国家和人民的疾苦。

本首词虽使用浅俗的笔调与直白的话语来抒发词人对祖国的思念，从某一方面来讲展现了女词人的爱国之情。

这首词真实的展现了她的晚年生活，抒发了思念故国的美好情感。

此外，《永遇乐》、《声声慢》、《临江仙》、《武陵春》等词作都充满了思念故国的爱国情感。

如《永遇乐》：“元宵佳节，融合天气”描写了祥和热闹的氛围，“次第岂无风雨”表面是写天气可能会突然变化，但实际上是暗喻金兵可能再次挑起战争。

这种处在惶恐的氛围中，每一刻都会让女词人忧患不已，十足的道出一个爱国人的伤心语。

（二）女性意识所谓女性意识，就是指女性对自身作为人，尤其是女人的价值的体验和醒悟。

对于男权社会，其表现为拒绝接受男性社会对女性的传统定义，以及对男性权力的质疑和颠覆；同时,又表现为关注女性的生存状况，审视女性心理情感和表达女性生命体验。

人身自由、人格尊严、经济独立等是其重要内涵。

宋代是儒学向程朱理学过渡转化时期，理学倡导“存天理，灭人欲”，将天理与人欲对立起来，对于女性进而提出“饿死事小，失节事大”。

无数这些理论都是对女性的残暴压制，也是对人性的蔑视。

这种极端变态思想一直是妇女道德行为的标准，甚至达到了“以理杀人”的程度。

李清照虽身处一个被压迫的时代，却想通过自己的努力打破僵局。

李清照凭借自己的才华和胆识，勇于反抗传统，也打破了理学教条对她的束缚。

当时一些明智的文人并不反对女子再嫁，他们认为人本身有这个权利，正因为如此，李清照的再嫁并未引起许多流言蜚语。

这不仅在很大程度上提高了女性地位，也唤醒了女性意识，同时也增加了女性的信心。

李清照生平中最能表现其女性意识觉醒的事件当属其婚变一事。

当赵明诚去世，李清照嫁给了年龄比自己小的张汝舟，他当时是右丞奉郎。

张汝舟当时还很年轻，他一心只想拿走李清照和赵明诚的文物，而并未真心对李清照。

那可是他们夫妻多年的心血，岂能白白送给那个男人。

张汝州因为李清照不肯居然对李清照大打出手。

但李清照何许人也，如此坚强和聪明。

不出所料李清照抓到张汝舟花钱买官的证据，将张汝舟告上法庭，成功将他送入大牢。

李清照以破釜沉舟的勇气，状告丈夫，维护自己的利益，这种惊世骇俗之举着实令人惊叹！这种奇特的行为不仅源于其顽强不屈的性格，更源于其对于人格尊严与女性尊严的卓越不凡的见识与坚守——这是李清照“女性意识”中最重要的内涵。