中国古代诗歌的常见意象

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梧桐，在中国古典诗歌中，和芭蕉差不多，也表示 一种凄苦之音。白居易《长恨歌》：“春风桃李花开 日，秋雨梧桐叶落时。”秋日冰冷的雨打在梧桐叶上， 好不令人凄苦。李煜《相见欢》：“寂寞梧桐，深院 锁清秋。”温庭筠《更漏子》：“梧桐树，三更雨， 不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。”李 清照《声声慢》：“梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴 滴。”可见秋雨打梧桐，别有一番愁滋味。 • 梅花“以花贵，自战国始”，到梁、陈时期，出现 了大量的咏梅诗。这时期的梅花诗，大多是对花本身 的描写或用于赠别，尚无明显的象征寄托。到了唐宋， 梅花已成为一种高洁人格的象征。张耒：“何以伴高 洁，清晓颂《黄庭》”；张泽民：“一白雪相似，独 清春不知。”“肌肤姑谢白，风骨伯夷清。”苏轼： “诗老不知梅格在，更看绿叶与青枝。”陆游：“零 落成泥碾作尘，只有香如故。”他们在对梅花的描写 中寄托了一种高洁的情怀。
• 五、白云、明月、水等 • 望云思友，见月怀人，是古代诗词中常用手法。 杜甫诗《恨别》：“思家步月清宵立，忆弟看云 白日眠。”借白云明月，寄托怀念之情。刘长卿 《谪仙怨》：“白云千里万里，明月前溪后溪。” 写别后相隔之遥，思念之深，希望悠悠的白云， 把自己的一片思念之情带给千里万里之外的友人。 至于对月思人的诗句就更多了，如谢庄《月赋》： “隔千里兮共明月。”张九龄的“思君如满月， 夜夜减清辉”；“海上生明月，天涯共此时”。 李白“举头望明月，低头思故乡”。杜甫“露从 今夜白，月是故乡明”。苏轼“但愿人长久，千 里共婵娟”，等等。
• 蝉，在古人笔下是高洁的象征。由于它栖于 高枝，餐风食露，不食人间烟火，则其所喻 之人品，自属于清高一型。骆宾王《在狱咏 蝉》：“无人信高洁，谁为表予心。”李商 隐《蝉》：“本已高难饱，徒劳恨费 声。”“烦君最相警，我亦举家清。”王沂 孙《齐天乐》：“甚独抱清高，顿成凄楚。” 全都以蝉喻指一种高洁的人品。 • 猿啼，出现在诗歌中常常象征悲伤的感情。 杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙 白鸟飞回。”郦道元《水经注· 江水》：“巴 东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”李端 《送客赋得巴江夜猿》：“巴水天边路，啼 猿伤客情。”都借助猿啼表达伤感的情绪。
• 松柏，《论语· 子罕》中说：“岁寒，然后 知松柏之后凋也。”后世诗歌常用松柏象征 孤直耐寒的品格。刘禹锡：“后来富贵已凋 落，岁寒松柏犹依然。”李山浦：“孤标百 尺雪中现，长啸一声风里闻。桃李谤她真是 佞，藤萝攀尔亦非群。” • 另外，还有菊花象征高洁的品质，桃花象征 美人，牡丹寄寓富贵，杨花、芦花有飘零之 意，“丁香结”常用来写心中愁结，而莲有 “出污泥而不染”的特征等。
• 四、羌笛、胡笳等 • 羌笛是古代出自西部的一种乐器，它发出凄切的 声音，唐代边塞诗中经常提到，如王之涣《凉州 词》：“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”岑 参《白雪歌送武判官归京》：“中军置酒宴归客， 胡琴琵琶与羌笛。”李益《夜上受降城闻笛》： “不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”范仲淹 《渔家傲》：“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计， 羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。”羌 管发出的凄切之音，常让征夫怆然泪下。胡笳的作 用与此相同，李陵《答苏武书》有“胡笳动，牧马 悲鸣”句。张孝祥《六州歌头》：“笳鼓动，遣人 惊。”陆游描写边塞诗常用胡笳声塑造悲壮氛围， 表现豪迈气概。《汉宫春· 初自南郑来成都作》： “羽箭雕弓，忆呼鹰故垒，截虎平川。吹笳暮归， 野帐雪压青毡。淋漓醉墨，看龙蛇飞舞，飞落蛮 笺。”
• 二、芳草、芭蕉、梧桐、梅花、松柏等 • 芳草，在中国古典诗歌里喻离恨。《楚辞· 招隐 士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”春草茂 盛，春光撩人，而伊人未归，离恨顿生。乐府《相 和歌辞· 饮马长城窟行》：“青青河边草，绵绵思远 道。”以春草起兴，表达了对远方伊人的思念。李 煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。” 以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻 离别的愁绪。 • 芭蕉，常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。 南方有丝竹乐《雨打芭蕉》，表凄凉之音。李清照 曾写过：“窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭， 叶叶心心舒卷有舍情。”把伤心、愁闷一古脑儿倾 吐出来，对芭蕉甚为怨悱。吴文英《唐多令》： “何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉不雨也嗖嗖。” 葛胜冲《点绛唇》：“闲愁几许，梦逐芭蕉雨。” 雨打芭蕉本就够凄怆的，梦魂逐着芭蕉叶上的雨声 追寻，更令人觉得凄恻。
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水在古代诗歌里常常和绵绵的愁思连在一起。李 煜词云：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东 流。”“自是人生长恨水常东。”秦观《踏莎 行》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春 水。”“化作春江都是泪，流不尽，许多愁。” 水和月又可比喻贤士，杜牧《沈下贤》：“斯人 清唱何人和，草径苔芜不可寻。一夕小敷山下梦， 水如环佩月如襟。”诗人追慕沈下贤（名：亚之） 之情悠悠不尽，一天晚上，梦魂竟来到沈的家乡， 听到一脉清流琤琮的清音，看到一弯洁白澄明的 素月，以此象征沈下贤诗文独特的清音孤韵，和 他那高洁的襟怀品格。
• 三、杜鹃、乌鸦、蟋蟀、蝉、猿、大雁、青鸟等 • 杜鹃，又名子规、杜宇等。中国古代有“望帝啼 鹃”的神话传说。望帝是传说中周朝末年蜀地的君 主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死 后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨 凄悲，动人肺腑，名为杜鹃。杜鹃在中国古典诗词 中常与悲苦联系在一起。李白诗云：“杨花落尽子 规啼，闻道龙标过五溪。”又如李白《蜀道难》： “又闻子规啼夜月，愁空山。”白居易《琵琶行》： “杜鹃啼血猿哀鸣。”秦观《踏莎行》：“可堪孤 馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。”文天祥《金陵驿二 首》：“从今别却江南路，化作杜鹃带血归。”杜 鹃的啼叫又好像是说“不如归去，不如归去”，这 叫声最容易触动人们的乡愁乡思，宋代范仲淹诗云： “夜入翠烟啼，昼寻芳树飞，春山无限好，犹道不 如归。”
• 大雁、青鸟，在古代诗歌中是传书的信使。 李清照词云：“云中谁寄锦书来？雁字回时， 月满西楼。”李清照另一首词云：“好把音 书凭过雁，东莱不似蓬莱远。”大雁在这里 是传书的信使。青鸟，传说西王母有三只青 鸟，一只先被遣为信使，前来给汉武帝报信， 另外两只随西王母而来，并服侍在王母身旁。 南唐中主李璟有诗：“青鸟不传云外信，丁 香空结雨中愁。”李商隐诗云：“蓬山此去 无多路，青鸟殷勤为探看。”青鸟在此已成 为传书的信使。
中国古代诗歌的常见意象
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杨柳依依，离情与杨柳相关合，柔弱的杨 柳摇摆不定的形体，最能传递亲友离别时 依依难舍之情，“柳”这一意象，受到民 族文化与民族心理的规定与制约，成了历 史文化的积淀。
• 一、南浦、长亭、西楼 • 在中国古代诗歌中，南浦是水边的送别之所。屈 原《九歌· 河伯》：“与子交手兮东行，送美人兮 南浦。”江淹《别赋》：“春草碧色，春水绿波， 送君南浦，伤之如何！”范成大《横塘》：“南浦 春来绿一川，石桥朱塔两依然。”古来水边送别并 非只在南浦，但长期的文化浸染，南浦已成为水边 送别之地的一个专名了。 • 长亭是陆上送别之所。李白《菩萨蛮》：“何处 是归程？长亭更短亭。”柳永《雨霖铃》：“寒蝉 凄切，对长亭晚。”李叔同《送别》：“长亭外， 古道边，芳草碧连天。” • “西楼”也是送别之所。许浑《谢亭送别》：“劳 歌一曲解行舟，红叶青山水急流。日暮酒醒人已远， 满天风雨下西楼。”
• 乌鸦，按照迷信的说法，是一种不祥的鸟，它经常 出没在坟头等荒凉之处。在中国古典诗词中，常与 衰败荒凉的事物联系在一起。李商隐《隋宫》： “于今腐草无萤火，终古垂杨有暮鸦。”秦观《满 庭芳》：“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。”马 致远《天净沙· 秋思》：“枯藤、老树、昏鸦。” • 蟋蟀，作为吟咏的对象，最早见于《诗经· 豳风· 七 月》：“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋 蟀入我床下。” 描写蟋蟀的活动规律十分细致。那 时古人已觉得蟋蟀的鸣声同织机的声音相仿，时令 又届深秋，因而就跟促人纺织、准备冬衣以至怀念 征人等联系起来。蟋蟀被直接唤为“促织”，在古 诗十九首中就出现过：“明月皎皎光，促织鸣东 壁。”姜夔《齐天乐》：“哀音似诉，正思妇无眠， 起寻机杼。曲曲屏山，夜凉独自甚情绪。”写出了 一位缅怀远人的女性闻蟋蟀后的惆怅。“蛩”古书 上也指蟋蟀。
• 4.桑榆 《淮南子》：“日西垂，景在树端， 谓之桑榆。”“桑榆”指日落时余光所照之 处，后比喻垂老之年。如王勃《滕王阁序》： “东隅已逝，桑榆非晚。” • 5.商女 杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡国 恨，隔江犹唱后庭花。”商女即歌女，后以 此为不顾国家存亡而醉生梦死的典故。如王 安石《桂枝香》：“至今商女，时时犹唱， 后庭遗曲。”
• 1.“春，杜鹃声苦不堪闻。”又如李白，《蜀道 难》：“又闻子规啼夜月，愁空山。” • 2.鹧鸪 鹧鸪的鸣叫声似“行不得也哥哥”，后来 多用衬托处境的艰难或心情的惆怅。离》有“彼黍离离”的句子，是 说东周大夫过西周故都，看到故都长满黍，由此悲 叹宫室宗庙的毁坏。后来常用“黍离”表示对国家 昔盛今衰的痛惜伤感之情。如许浑《登洛阳古城》： “禾黍离离半野蒿，昔人城此岂知劳？水声东去市 朝变，山势北来宫殿高。鸦噪暮云归古堞，雁迷寒 雨下空壕。可怜緱岭登仙子，犹自吹笙醉碧桃。”
• 附：诗歌鉴赏表述程式 • 这首诗采用了（表达方式、修辞手法、表现手法）技法， 写出了（意象）的（某某）特点，表现了（突出了）（某某） 思想、感情，起到了（某某）作用。 • 表达方式有：叙述、描写、抒情、议论。（说明） • 修辞手法有：比喻、比拟、夸张、对偶、排比、反复等。 • 表现手法有：象征、衬托、对比、想象、联想、照应、借 景抒情、寓情于景、托物言志等。 • 意象：作品中具体的人、物、景等。 • 思想感情有：迷恋、忧愁、惆怅、寂寞、伤感、孤独、烦 闷、恬淡、闲适、欢乐、仰慕、激愤，坚守节操、忧国忧民 等。 • 作用：深化意境 深化主旨 意境深远 意境优美 意味深长 耐 人寻味 言近旨远等。