从几件铜带钩实物看带钩的形制、范铸和使用
四川博物院藏铜带钩赏新
四川博物院藏铜带钩赏新作者：李媛来源：《文物鉴定与鉴赏》2011年第10期带钩，我国古代贵族、文人武士扣接束腰革带及别在腰带上悬挂囊物和装饰品之物。
在古代，带钩主要用来结带之用，类似于现代人用的皮带掺子。
带钩从周秦汉唐、宋元明清，一直沿用至现代。
既是实用品，同时也是观赏品和艺术品。
常见的带钩以青铜铸造居多，也有黄金、白银、铁、玉、石、木等质地的。
四川博物院藏约60件铜带钩，它们按类型分，可分为水禽形带钩、兽头形带钩、曲棒形带钩等类型。
一、各个时期的铜带钩四川博物院所藏带钩的时间跨度是从战国时期到明清时期，其中以汉代的带钩数量最多。
具体情况介绍如下：(一)战国时期战国中期，巴蜀地区开始出现带钩，在成都、新都马家乡、青川郝家坪、羊子山、百花潭等地均有发现。
这些带钩以动物造型为主，其制作工艺也更加多样化。
鹿形铜带钩(图1)，整体呈梅花鹿形。
钩首为羊头，钩颈较粗。
钩体前半部分为直杆，素面；后半部分为雕刻梅花鹿造型，形态生动，似奔腾状，鹿身饰卷云纹。
圆钮位于近钩尾处。
长8.3厘米，宽5厘米，厚1厘米。
四川省成都市百花潭出土。
鸭形铜带钩(图2)，钩首为鸭头，短颈较粗，钩体部分较小，微挺，近尾处刻划有似羽毛的线条，纹饰错金银。
圆钮位于钩尾，似鸭子的大脚蹼支撑身体。
长1.7厘米，直径2.3厘米，高1厘米。
四川省成都市新都马家出土。
错金银鸭首铜带钩(图3)，鸭头钩首，钩颈呈细三角形，钩体为弓形，钩体饰两条交汇的变形龙纹，龙身线错金银，龙身满饰戳点纹。
圆形钮座位于整个钩体中部。
长9.2厘米，宽1.5厘米，厚1.6厘米。
四川省成都市羊子山战国墓出土。
错金鸭首铜带钩(图4)，钩首为鸭头，眼睛大而炯炯有神。
短钩颈，钩体为弓形，细长，上饰如意纹，纹饰错金。
近钩尾处有圆形钮座。
此带钩的整体造型细长，且钩头很小。
长12，2厘米，宽1.2厘米，厚0.9厘米。
四川省成都市新都马家公社木椁墓出土。
(二)秦朝时期秦朝，进入带钩的普及期。
古代带钩赏析
古代带钩赏析江苏镇江 刘丽文带钩是束腰皮带的挂钩，其结构为钩首、钩体、钩钮，基本形制侧视为横S形，钩体中部或下端有钩钮。
其用法是将钩钮嵌入革带一端，钩首钩挂在革带另一端的穿孔中。
最早见于良渚文化时期的玉带钩，春秋战国使用较广泛，流行于各地。
汉代是带钩制作、使用的鼎盛时期，六朝、唐代墓葬中见有带钩，宋代带钩多见传世品，出土器不多，其风格特征有前朝遗风，元、明、清大多为传世品，其时带钩的实用性已经退化，主要以把玩观赏为主，选料比较考究，钩头与钩体精雕细刻，常镂雕龙、异兽等，十分生动。
镇江博物馆馆藏古代带钩主要为汉到明清时期，材质有青铜、玉、翡翠、瓷、木等。
其总体特征为动植物造型，钩首大多为龙头形尤以教子升天组合最为流行。
现就主要的作一介绍。
23 1. All Rights Reserved.汉代时期汉代时期青铜器制品在生活中使用减少，但青铜带钩数量较大，其造型也较丰富。
如丹阳县大泊公社瓜渚大队东汉墓出土永元十三年银地鎏金铜带钩，整体呈横S形，钩首为龙头，钩颈较细，钩体为弓形，钩钮位于钩体中部的背面，钮柱为圆柱形，钩钮扁圆，面平。
钩体正面阴刻云龙纹，背部刻“永元十三年五月丙午日钩”。
长12厘米（图1）。
高淳废品站收购一件东汉鎏金铜带钩，整体呈横S 形，钩首为龙头，钩颈较细，钩体为弓形，钩钮位于钩体中部的背面，钮柱为圆柱形，钩钮扁圆。
整器素面无纹饰。
通长11 厘米（图2）。
溧水洪兰公社立新大队出土1 件东汉铜带钩，整体琵琶形，钩头较小，短颈，钩体较宽，钩钮位于近尾处背面，钮柱为圆柱形，钩钮扁圆。
整器素面无纹饰。
长9.7厘米，宽0.9厘米（图3）。
长岗村索普工地东汉墓出土2件铜带钩，1件为鸭形铜带钩，钩首为鸭头，长颈，鸭首回钩，钩体为椭圆形鸭，钩钮位于近尾处背面，钮柱较高，钩钮扁圆。
全器素面。
造型简洁，形态夸张。
长3.5厘米，宽1.2厘米（图4）。
另1件为龙首鸟身铜带钩，钩首为龙头，细钩颈，钩体为鸟身，做展翅状，上为卷云纹，纹饰精细，钩钮位于近尾处背面，钮柱较矮，钩钮扁圆。
汉代青铜带钩的等级
汉代青铜带钩的等级汉代是中国历史上的一个重要时期，也是青铜器发展的高峰之一。
在这个时期，青铜带钩作为一种重要的服饰配件，广泛应用于社会各阶层。
然而，汉代青铜带钩并非一概而论，而是根据其造型、工艺和用途等方面，分为不同的等级。
本文将探讨汉代青铜带钩的等级及其特点。
一、低级青铜带钩低级青铜带钩是汉代普及度最高的带钩类型，主要由普通民众使用。
这类带钩造型简单，工艺较为粗糙，一般采用铸造或锻打成型。
低级青铜带钩的表面处理较为简单，往往没有明显的纹饰，或者只有简单的线条纹饰。
这类带钩的用途主要是实用，满足日常佩戴的需要。
二、中级青铜带钩中级青铜带钩在造型和工艺上都比低级带钩更为精细。
这类带钩多见于中层阶级的人士使用，如士人、官吏等。
中级青铜带钩的造型多样，常见的有龙形、凤形、兽形等，具有较强的艺术表现力。
工艺方面，中级青铜带钩多采用精雕细刻的手法，表面处理也更加讲究，常见有鎏金、镶嵌宝石等装饰手法。
这类带钩不仅具有实用价值，更是一种身份的象征。
三、高级青铜带钩高级青铜带钩是汉代青铜器中的精品，多为皇室贵族、高级官吏所使用。
这类带钩在造型、工艺和材质上都达到了极高的水平。
造型上，高级青铜带钩往往采用神话传说中的神兽、仙人等形象，富有神秘色彩。
工艺方面，则运用了大量的镂空、透雕、镶嵌等复杂技术，表现出极高的艺术价值。
材质上，高级青铜带钩常采用优质的铜锡合金，甚至掺入金银等贵金属，以增加其质感和价值。
总的来说，汉代青铜带钩的等级反映了当时社会的阶层分化和审美观念。
低级带钩以满足实用需求为主，中级带钩则体现了身份地位和审美追求，而高级带钩则是权力和财富的象征。
这些不同等级的青铜带钩在汉代社会中各自扮演着重要的角色，共同构成了丰富多彩的服饰文化。
同时，通过研究汉代青铜带钩的等级和特点，我们也可以更深入地了解汉代社会的历史背景和文化内涵。
四川博物院藏铜带钩赏析
四川博物院藏铜带钩赏析铜带钩是中国古代的一种装饰品，起源于新石器时代晚期，流传至今已有数千年的历史。
作为一种重要的文物，铜带钩在中国的博物馆中广泛收藏，其中四川博物院收藏的铜带钩尤为珍贵。
本文将对四川博物院藏铜带钩进行赏析，从历史背景、制作工艺、图案纹饰等方面进行介绍。
我们来了解一下铜带钩的历史背景。
铜带钩起源于中国古代的青铜时代，当时的人们就开始使用铜制品进行装饰和礼仪用途。
而铜带钩作为一种装饰品，主要用于束腰的装饰和固定，起到增加美观和平衡身体的作用。
随着时间的推移，铜带钩的制作工艺逐渐精湛，图案纹饰也变得更加丰富多样。
我们来了解一下铜带钩的制作工艺。
铜带钩的制作主要采用铸造和锻打两种工艺。
首先，艺人将熔化的铜液倒入模具中，待冷却凝固后取出，这就完成了铸造工艺的第一步。
然后，艺人会使用锤子和锉刀等工具对铸造好的铜带钩进行锻打和修整，使其更加光滑和精致。
最后，艺人还会根据需要进行表面的装饰，如刻花、铆钉等，使铜带钩更加华丽。
接下来，我们来欣赏一下铜带钩的图案纹饰。
铜带钩的图案纹饰主要包括动物纹、几何纹和人物纹等。
其中，动物纹是最常见的一种，如龙纹、鸟纹、兽面纹等，这些动物纹是古代中国人对自然界的崇拜和美好寄托的表现。
几何纹则是一种抽象的图案，如波纹、螺纹、云纹等，这些几何纹的设计和排列方式，体现了古代中国人对对称和和谐的追求。
人物纹则是一种描绘人物形象的图案，如神仙纹、俑纹等，这些人物纹的出现，是古代中国人对美好生活的向往和表达。
通过对四川博物院藏铜带钩的赏析，我们不仅可以了解到铜带钩的历史背景、制作工艺和图案纹饰等方面的知识，还可以体味到古代中国人对美的追求和对自然界的崇拜。
铜带钩作为中国古代文化的瑰宝，不仅具有较高的艺术价值，更有助于我们了解古代文明的发展和演变。
四川博物院藏铜带钩是中国古代文化的重要代表之一。
通过对其历史背景、制作工艺和图案纹饰的赏析，我们可以更加深入地了解铜带钩的价值和意义。
古人别在腰上的这玩意，并不简单
古人别在腰上的这玩意，并不简单今天来聊聊古代的腰带扣，当然，它还有个酷酷的名字——「带钩」。
▵错金银铜带钩，西汉，汉阳陵博物馆藏，图源@GiaVincent▵战国·错银猴型带钩，Eskenazi行代理，图源@GiaVincent可不要小看了「带钩」，这玩意可是能救命的。
正史有载，春秋时候，齐国内乱，流亡国外的公子纠和公子小白分别赶回国争夺王位，路上，管仲照着小白就是一箭，不料射在了带钩上。
小白虽然叫小白，但是也不傻，干脆将计就计装死骗过管仲，然后一溜烟赶回国继位，这也就是日后鼎鼎大名的齐桓公。
你看看要不是带钩救命，春秋历史可能又是另一番样子了。
▵战国艺术品常见的带钩束带造像带钩，其实就是束带之钩，也就是古代贵族士大夫系腰带的挂钩，春秋出现，战国秦汉流行，到魏晋之后，带扣迅速发展，逐渐取代带钩地位。
带钩就像皮带前的那块牌子，一开始当然主要是讲求实用功能的。
但是啊，就像现代人拴爱马仕、范思哲、万宝龙一样，马上就发展成炫富利器了。
有些带钩设计得相当有个性。
▵鹿形铜带钩，四川博物院藏▵战国·贴金猿形银带钩，曲阜市文物管理委员会孔府文物档案馆藏《淮南子· 说林训》中说：「满堂之座，视钩各异，于环带一也。
」说在座的宾客啊，一眼望去，大家的腰带上，都露出华美的带钩，还都不重样的。
身份、地位、审美趣味、人设气质…都浓缩在带钩上。
对待这样的带钩，大家自然都不会马虎。
各种先进的工艺、华贵的材料、时髦的设计，都被应用到带钩制作上。
鎏金银、错金银、镂空、彩绘……异彩纷呈，美不胜收。
▵战国·鎏金嵌松石玛瑙青铜带钩，国家博物馆藏，图源@动脉影▵战国·镀金镶绿松石龙首带钩，哈佛大学艺术博物馆藏，图源@动脉影▵战国·错金龙纹带钩，美国波士顿哈佛大学艺术博物馆藏，图源@动脉影《庄子》里的「窃钩者诛，窃国者侯」说的就是「带钩」。
汉代还有位钩弋夫人赵婕妤。
赵姑娘是当时的大美人，据说武帝过河间时，听说有一奇女子，姿色美艳，但是总双手握拳，武帝一见倾心，召见她时她才将手展开。
青铜永铸：带钩的产生背景和使用方法
青铜永铸：带钩的产生背景和使用方法青铜永铸，男，汉族，山东淄博人氏，就职于山东省淄博市齐文化博物院，毕业于复旦大学文博学院文物修复与鉴定专业。
从事文博、考古工作20余年，参与专业论文汇编40余篇，从事野外考古发掘近万次，其中《临淄商王墓地》考古发掘项目，获得93年山东省重大考古成就奖。
此墓地一夫妻并穴墓中出土大量礼玉，填补了临淄无葬玉习俗的空白，为研究战汉时期临淄地区玉器葬俗制度以及玉石流通途径奠定了研发方向。
本人还在从事文物修复工作之余，积极实践各时期的青铜范铸技术，为研究、积累先秦齐地各时期的青铜范铸形式总结了资料。
带钩的产生背景和使用方法青铜永铸带钩，顾名思义就是钩挂腰带的钩子，汉时胡人也称“犀毗”等名。
唐代颜师古注解《汉书·匈奴传》中说：“犀毗，胡带之钩也，亦曰鲜卑，亦谓师比，总一物也，语有轻重耳。
”【1】这个注解起码说明在汉时带钩的使用在各民族之间就已经非常普及。
带钩从新石器时代的良渚文化时期就已出现，【2】一直到清代很多文人画上还有体现。
材质也是无所不包，从新石器时代发现的玉质带钩到商周以后的金、银、铜、铁、竹、木、牙、角、翡翠、玛瑙、漆、瓷、珐琅等都是用来制作带钩的材料，这其中青铜材质的带钩数量最多。
带钩真正的流行是在战汉时期，这时已发展成了贵族、士族阶层腰间必备的实用饰物，同时也是一种财富、地位的象征。
【3】战汉时期带钩的流行，主要受儒家文化的兴起影响，但前期带钩的兴起却和胡人的装束有关。
战国以前的衣着是上体的“衣”与下体的“裳”分开，到了春秋战国之际，开始出现上衣、下裳联为一体的“深衣”。
【4】这种服饰的变革，受胡人装束的影响很大，胡人多骑射、善奔袭，华夏族的那种上衣下裳组合显然不适合这些民族地区的生活，类似下裳的裤子在这些地区反而比较流行，【5】这种上衣下裤的组合形式正迎合了春秋战国之际各诸侯国之间想要奋发图强的思想。
“礼崩乐坏”各国之间战争频发，便捷的衣着显然也是取得胜利的一种方式，这种胡人装束的借鉴成为了一种必然。
带钩—搜狗百科
带钩—搜狗百科简介带钩，是古代贵族和文人武士所系腰带的挂钩，古又称“ 犀比”。
多用青铜铸造，也有用黄金、白银、铁、玉等制成。
流行于各地。
它们不仅形式多样，而且多采用包金、贴金、错金银、嵌玉和绿松石等工艺，斑驳陆离，多姿多彩。
在战国中晚期的使用相当普遍，出土及传世皆很多，很多带钩制作考究，镶金嵌玉，雕刻带钩铭文，美不胜收。
带钩相当于我们现在的皮带卡，主要用于钩系束腰的革带，多为男性使用。
人们使用带钩，不仅为日常所需要，更是身份地位的象征，尤其王公贵族、社会名流所用带钩甚为精美，具有很高的工艺水平和艺术价值。
带钩是身份象征，带钩所用的材质、制作精细程度、造型纹饰以及大小都是判断带钩价值的标准。
在新石器时代的良渚文化遗址，曾多次出土玉带钩，大多出于人架下肢部位。
商周时期的腰带多为丝帛所制的宽带，《诗·曹风·鸬鸠》：“淑人君子，其带伊丝。
女子的长腰带名绸缪，打成环状结易于解开的叫纽，打紧死结不好解开的叫缔。
因在绅带上不好勾挂佩饰，所以又束革带。
开初革带两头是用短丝绳和环系结，并不美观，只有贫贱的人才把革带束在外面，有身份地位的人都把革带束在里面，再在外面束绅带。
西周晚期至春秋早期，华夏民族采用铜带钩固定在革带的一端上，只要把带钩勾住革带另一端的环或孔眼，就能把革带勾住。
使用非常方便，而且美观，所以就把革带直接束在外面来了。
古文献记载春秋时齐国管仲追赶齐桓公，拔箭向齐桓公射去，正好射中齐桓公的带钩，齐桓公装死躲过了这场灾难，带钩后成为齐国的国君，他知道管仲有才能，不记前仇，重用管仲，终于完成霸业的故事。
《淮南子·说林训》所记，“满堂之坐，视钩各异”，都说明革带已经露在外面。
在这种情况下，革带的制作也越来越精美华丽，后来不但把带鞓（tīng音汀）漆上颜色，还镶嵌金玉装饰。
从考古发现的材料证明，早在西周晚至春秋早期山东蓬莱村里集墓就有方形素面铜带钩出土秋中期的铜带钩在河南洛阳中州路西工段、淅川下寺、湖南湘乡韶山灌区、陕西宝鸡茹家庄、北京怀柔等地墓葬均有出土。
四川博物院藏铜带钩赏析
四川博物院藏铜带钩赏析
四川博物院藏铜带钩是一件古代器物，由青铜制成，具有较高的历史价值和艺术价值。
铜带钩在古代是一种装饰品和实用品，用于系住衣物和装饰衣物，常见于商周时期和战国时期。
四川博物院藏铜带钩形制各异，有的是简单的曲线，有的则是复杂的纹饰。
其中较为著名的是“虎形带钩”，这是一种典型的战国时期铜带钩，形状像一只张牙舞爪的虎，寓意勇猛无畏。
该带钩精雕细琢，纹饰丰富，给人留下深刻印象。
另外，四川博物院藏铜带钩还有许多其他形制，包括鸟形、兽形、人形等，每一件作品都具有独特的艺术风格和文化内涵。
这些铜带钩不仅是古代器物的代表，也是中国古代工艺技术和美学思想的重要载体。
综上所述，四川博物院藏铜带钩具有丰富的历史与艺术价值，它们不仅是中国文化遗产中重要的组成部分，也为我们了解古代文化提供了重要的资料。
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从几件铜带钩实物看带钩的形制、范铸和使用作者：朱纪来源：《收藏界》2015年第04期带钩的称呼由来已久，古时称带钩常用一个“钩”字，在古文献上出土的钩铭和遣册上都有明确的记载。
唐代成玄英注疏中说得非常肯定，“钩，腰带钩也”。
河南信阳长台关楚墓出土的楚简就直呼带钩为钩，“一组带，一革，皆有钩”。
江苏丹阳东汉墓出土的带钩自铭“永元十三年五月丙午日钩”。
其他《左传》《国语》等书也都提到带钩，最为人熟知的是《淮南子·说林训》记：“满堂之坐，视钩各异，于环带一也。
”带钩，在当时就是身份和时尚的象征。
带钩的全称见于《史记·齐太公世家》：“射中小白带钩……桓公中钩佯死，以误管仲。
”《祥异记》“长安民有鸠飞怀中，化为金带钩”也是一例。
至于称带钩为“犀比、鲜卑、饰比、犀毗、胥纰”等名称，那是认为带钩用于胡服，带钩又从胡名，其实这一系列的名称所指并非带钩一物，至今仍有争议。
带钩之名大致起于东周中期迄于隋唐，基本上伴随了整个带钩在中国历史上的使用时代。
关于带钩的起源，之前考古实物定出的上限是春秋中期，洛阳中州路西工段东周墓葬中出土有铜带钩，细长条形，腹部椭圆，末端较齐平，腹上有两道横直纹，长4.6厘米，已是带钩的基本器型。
之后，1972年浙江金星村、1986年余姚反山遗址中发现了良渚文化的玉带钩，将带钩的起源提前到史前文化时期。
带钩的出土地遍布全国20多个省区，流行的中心范围是中原、关中地区，即黄河中游地区，北到长城附近，南到两广云贵，河南、陕西、山西一代的周王室王畿和秦晋故地是带钩的故乡。
分期形制带钩有金、银、铜、铁、玉、石、骨、木各种材质，工艺制作上又有错、镂、鎏、嵌、刻之别，今存世量最多的是铜带钩，而春秋战国时期和汉魏时期的铜带钩最能代表带钩的特点。
王仁湘先生将带钩的发展划分为春秋中期至战国早期的始作期;战国中期至战国晚期的鼎盛期;秦汉时期的普及期和魏晋时期的衰落期;将带钩造型归纳为水禽形、兽面形、耜形、曲棒形、琵琶形、长牌形、全兽形、异形等，对带钩的认识具有指导意义。
尺寸是判断带钩的重要条件，春秋时期的带钩形制短小是其一大特点，这一时期的带钩一般不超过10厘米，绝大部分不超过5厘米;战国时带钩的形制比春秋、两汉及其他时期都要长，一般见到尺寸大的带钩，尤其是超过20厘米以上的带钩，是战国时期的可能性就大。
通常春秋战国的带钩都不大，尺寸在10厘米左右，一般都在10～14厘米，有的仅在2厘米上下，只有少量楚钩长度在20厘米以上。
春秋时的小带钩长度多在1.7到8厘米，最长也未超过12厘米，钩体素面为主，钩钮靠近钩尾，形制以水禽形为主，也有兽面形、耜形和琵琶形。
曾经有山东临淄郎家庄大墓及陪葬坑出土过带钩66件之多，说明黄河中下游地区带钩使用已很普遍。
琵琶形带钩至战国中期最为常见，钩钮的位置继续往钩体中部移动，多数位于距钩尾四分之一或三分之一处;到战国晚期，带钩进入了鼎盛时期，分布范围之广、数量型式之多、工艺制作之精都是前所未有的，其中曲棒形带钩的钩钮在钩体中部，长牌形和琵琶形带钩钩钮多在距钩尾三分之一处。
战国湖北江陵望山1号楚墓出土有一件特大长牌形带钩，长46.2厘米、宽6.5厘米、厚0.5厘米，钩体嵌金丝和金片为凤鸟纹，钩首为龙头形，用金丝金片作龙眼龙眉，是名副其实的钩中之王。
秦和两汉是带钩普及发展的时期，耜形、长牌形基本淘汰，琵琶形素面为主，钩体变窄;到西汉中晚期，带钩向小型化发展，多在2～8厘米，超过10厘米的就已少见。
东汉时期是历史上带钩分布最广的时代，带钩的大小差别明显，小的仅有1.1厘米，大的超过21.8厘米，体量较大的带钩表现出明显的高等级特征，从新莽到东汉末年时带扣兴起，至魏晋南北朝带钩逐渐被带扣取代，带钩基本上退出了历史舞台。
耜形带钩最早见于春秋中晚期的燕国墓葬，其主要在三晋和关中地区流行，如图1的两件带钩。
耜形带钩是一种短带钩，其基本特点是钩首小，钩颈细长，细长的钩颈与宽大的钩肩直角连接，钩尾漫圆，素面为多，也有少量带有装饰。
琵琶形带钩一直是带钩的主要形制，这类带钩从钩颈到钩尾其钩身往往有一个由窄到宽的缓慢过渡，而在钩尾处大部分收为圆弧状，由于钩身较大，往往表面进行装饰。
琵琶形带钩本身宽窄长短变化多，早期以长形为主，钩体大多有纹饰，钩钮靠近尾端，后期的短小素面多见，钩钮离钩较远，其中宽体粗颈，钩钮近尾端在整个战国时期都有发现，有专家以为，窄体的琵琶形带钩如图2-1，是由宽体发展而来。
琵琶形带钩样式多，如图2-2，到底是什么样子，似乎没有统一的标准，但其尺寸一般在7至8厘米左右，过长的属于长条形，过短的就属于立钩了。
竹节形带钩是模仿竹子的竹节，有时不仅模仿一节还模仿一段竹子，这类带钩通常也有中间粗两头稍细的特征，如图3。
龙形带钩因为钩首的形象龙头长耳、翘吻、无角，常被称为兽形，有时与盘龙纹带钩混淆不清，如图4。
实物中龙体与背景剔透出来的应叫盘龙形带钩，没有镂空，龙体和背景铸在一起，只有浮雕效果的叫盘龙纹带钩应更准确一些，如图5。
大部分的战国青铜带钩钩钮相对在钩体的尾部，部位多在钩体长度的三分之二以后，还常常和带钩向后扳折结合在一起，到汉代钩钮逐渐向钩体中间移动，钩身也渐呈圆弧状。
两汉普通的带钩钩体线条更加流畅，钩颈处过渡比较圆滑，略上扬，钩体圆形、半圆弧形增多，钩尾弯曲下垂，钩钮在尾端的带钩较少，钩颈弯曲的线条柔和圆滑，钩体向圆弧状过渡，如图6。
按带钩的品质，战国的复合带钩是最美带钩的代表。
中原地区铜带钩因为量大、平民化，至秦汉形制渐趋统一，创造力下降，而吴、楚、越之地及一些边远少数民族地区虽然出现了一些仿生形象带钩，体现出一种丰富的原始想象力和生命力，但与中原带钩以简驭繁的雍容大度是有不同的审美意义。
范铸装饰金属类带钩的工艺装饰主要使用铸造、錾刻、镶嵌、鎏金、错金银的手法，其中尤以错金银和镶嵌为佳，也是传达带钩自身形式美的特征之一，如图7-1、7-2。
历史上就有加工精美的带钩典范，《太平御览》录《陈留风俗传》中有记载：“浚仪，周时梁伯所居国都，多池沼，时池中出神带钩，到今其民像而作之，号曰…大梁氏钩焉‟。
”浚仪是西汉县置，此地所仿的带钩虽然没有实物例证，但一定十分精美。
魏国后来迁都于大梁，即今河南开封。
河南辉县固围村5号魏国贵族墓出土的“鎏金嵌玉镶琉璃银带钩”（图7-3），用银制成，通体鎏金，钩身铸兽首和凤鸟，钩身正面嵌了3枚白玉，玉中心镶有半球形琉璃彩珠，钩首用白玉琢成雁首形，这枚带钩装饰奢华，一定可以媲美浚仪的大梁式带钩。
关于带钩的铸造加工，马振凯先生做过分析，有“左右合范法”：此法素面带钩为多，钩面有纹饰的带钩一般不使用此种方法，双合范可以铸造单个或多个带钩，浇口一般在钩颈顶部，两范间有卯榫或定位销定位，有些带钩钩体上有一道或几道凸起的铜痕，就是范线。
左右合范有时需要增范，带有纹饰的钩面要留有接口和前两块范的钩颈和钩钮对接，这就需要增加合范，有增范的连接面在钩面和钩背的横剖面上，连接面上起于钩颈处的钩面，下止于钩尾处的钩背边缘;而带钩的钮要另外增范，并封住范的底部。
前后合范法：钩面包括钩首在前一块范上，钩背包括钩钮在后一块范上，两范前后重叠用卯榫定位，和左右分范不同，前后合范必须使用增范且数量不少于两块;一块置于钩体和钮帽之间用于形成钮柱，一块置于钩颈部位用于形成钩首，钩首也需两块小增范。
铸造带钩有三个关键，一是钩首，二是钩钮，三是钩面的纹饰，钩钮部分往往与钩面对接不在一个平面上。
有了增范就可以先在带钩的后范上做好直径大的钮帽范腔，然后再做一个堵范，放在钮帽上面的平台上，在堵范中间打一圆洞形成钮柱的范腔，然后把后块和前块固定在一起。
浇铸时铜汁顺着钩体腔流到钮柱腔，顺着钮柱腔流进钮帽腔，揭范时拿出带钩，砸开套在钮柱的范块，钩钮就制作完成了。
一些钩体背面常有四边形的范痕和凹陷的现象，就是增范的遗痕;钩首部分也是做同样的增范加以处理。
考古发掘中至今少有镂空带钩的陶范，但确有精美的带钩表达出带钩范铸技艺的非凡水平，如图8-1。
带钩在琵琶形钩体上从上至下饰有羊头纹、双凤纹、兽头纹依次排列，钩体有左右对称10处镂空，加上兽口和下颌处的镂空总共有12处之多，从对称纹饰的微小差异看是采用前后合范法，那12处镂空都要有一个范芯来填充，范芯就是形成镂空的所在，即必须在12处镂空的地方做好范芯用以阻断铜汁而形成镂空，钩身是立体的，镂空是单面的，钩背是平面的，钩首和钩钮两处是使用增范完成。
战国时期青铜工艺已有失蜡法，此带钩中空的体腔，细致的凹凸纹饰线条，增加了采用先进技术铸造的可能性。
图8-2也是一件战国镂空双凤纹带钩，且增加了错金银工艺，更为精美。
“金银错”属带钩铸造后的加工（图9-1），但带钩上的错金银必须先制范，按照设计的图案先制成凸纹的带钩模，再用母模翻制成范;铸好的带钩纹饰经过修整使用玛瑙或玉石压子将金银丝嵌入沟槽擀压平整，使用椴木烧制的木炭加清水打磨或用皮革打磨，才使纹饰发出柔亮的光泽。
镶嵌工艺在带钩上多用软镶法，即在带钩预留镶嵌用的凹槽内和玉石、松石的镶嵌面上涂上漆液，待黏实后再进行磋磨加工，许多贵重的带钩就是将镶嵌工艺和错金银结合起来使用的，如图9-2、9-3。
从考古发掘上看，青铜带钩为大多数。
因青铜坚硬适宜做带钩，虽然明清仿战国秦汉带钩有使用红铜的现象，但错红铜带钩还是有实物出现，如图9-4。
这种错铜工艺与大量的青铜和金银错带钩相比，成了较为难得的稀有品种。
使用方法带钩与服饰的进化发展有着紧密联系，古时服装的纽扣在宋代墓葬出土的上衣衣襟前发现过用布条做的钮襻。
在此之前没有纽扣的服装，都是在衣襟之间用一根根小带子系紧，穿在最外层的长袍在腰间系一根大带把衣服裹好，大带如同今天的腰带，一种是丝织物制作，叫绅;另一种是用熟牛皮制作，叫，通称革带。
的系束无法打结，要用带钩将两端扣连。
商周时期普遍在上衣外面系带，带有两条，一为丝带，一为革带，有时革带在里，丝带在外，用于系饰饰物，二者并行。
古人用带钩束带，带钩入孔的主导方向是由右向左，左手执带，右手执钩，将钩首挂入带孔。
带钩有束带和佩挂两种用途，束系革带的带钩一般都用长钩，有一定的弧度;用于佩挂的带钩造型都比较小，多是水禽形和琵琶形。
以往常以带钩的尺寸、形制来推断用途，随着考古资料的充实，逐步提出了“佩器钩、佩物钩、襟钩、剑钩、衣钩”的概念。
革带用钩普遍的用法是将钩钮嵌入革带一端，钩弦向外与腰腹弧度贴合，钩首挂在革带另一端的穿孔中，这种用法可称为“单钩法”，束带时只用一枚带钩，偶有两枚关联;带钩不直接穿钩在革带上，而是在革带一端置一环，钩首钩挂在环上，可称为“环钩法”。
古人使用带钩系扎应还有丝质腰带，最初丝带可能是打结系扎，带钩出现后一端将丝带缠绕在钮柱上，一端把打好的结往钩首上挂牢即可。