太极拳的特点之力学原理
太极功法的阴阳哲理
太极功法的阴阳哲理众所周知，太极拳的创编结合了道家哲学思想中的阴阳变化，阴阳也成了太极拳的特点之一。
想要练好太极拳就要明白太极拳的阴阳相济论，下面就和店铺一起来看看太极功法的阴阳哲理吧!太极功法的阴阳哲理介绍太极拳是我国传统武术中的瑰宝，练太极拳一定要体会拳论中的阴阳变化，在阴阳变化中找到练拳的意。
拳谱上常见太极十三势之说，在理解中，有人把十三势说解成十三个姿势，这是不正确的。
实际上太极十三势是十三种方法，这就是我们平时所讲的掤、捋、挤、按、采、捌、肘、靠，进、退、顾、盼、定。
其中前八字是八种手法，后五字是五种步法，即俗称八门五步，或称八卦五行，都是指这十三法。
太极拳是一门博大精深的学问，太极拳中的拳理拳法如同日常生活中为人处事之道，太极拳具有教育意义。
怀抱八法，也就是指八种手法，而这八种手法又与文王八卦方位图有严格的四正四隅对应关系。
太极拳理属内家拳种。
因此，八卦方位与人体对应各有其窍，而每窍在人体经络脏腑中又各有其位。
这样在太极拳运行中，以意引气，按窍运身，意到气到，气到劲到，这就是太极拳内练要义的根本所在。
实践证明，太极拳久练得道者，不但在技击上可出奇效，在保健上也会起到祛病延年的效果。
太极拳的阴阳变化能调节人体的阴阳平衡，具有养肝护肝的作用。
老年人练习太极拳还能防治骨质疏松，降低摔跌风险。
为了使大家确切了解太极八法所属经络脏腑窍位，与八卦的对应关系，现按八法顺序详述如下。
1.掤在八卦中是坎，中满方位正北，五行中属水，人体对应窍位是会阴穴，此穴属肾经。
八法中此字主掤劲。
2.捋在八卦中是离，中虚方位正南，五行中属火，人体对应窍位是祖窍穴，此穴属心经。
八法中此字是捋劲。
3.挤在八卦中是震，仰盂方位正东，五行中属木，人体对应窍位是夹脊穴。
此穴属肝经。
八法中此字主挤劲。
4.按在八卦中是兑，上缺方位正西，五行中属金，人体对应窍位是膻中穴，此穴属肺经。
八法中此字主按劲。
5.採在八卦中是乾，三连方位隅西北，五行中属金，人体对应窍位是性宫和肺俞两穴，该穴属大肠经。
太极拳解释精粹
太极拳解释精粹——王铁成按：这是王铁成先生在巴西发表的一篇文章，当时是针对国外对太极拳的种种误解有感而发，拳拳赤子之心可见一斑。
虽然王先生说的是太极拳，但对于我们意拳爱好者来说，仍然了较强的借鉴和指导作用。
望大家珍之、惜之。
巴西境内练太极拳的人或是教太极拳的老师，独出心裁富想象的发明了太极拳快练的说法和做法，真是令人啼笑皆非不可理解？真正练太极拳俗名叫“盘架子”。
要求缓慢匀细、绵绵不断，用意不用力去盘架子，结果是面目皆非，就不是太极拳了！太极拳是在慢中去体会“意力”，就是所谓的太极劲！这种太极拳劲，必须在慢练中才能体会到！而且是越慢越好，绝对不可以快练，快练是一个极大的错误，太极拳的原则：非手快胜手慢，非力大胜力小。
这是太极拳的准则，绝不可违背！关于太极拳中所谈到的，与人接触，动急则急应，动缓则缓随，此中的急与缓，并不是动作的快与慢而是神经系统的反映，彼不动，已不动，彼欲动，已先动，已动在彼动之先，这是一种条件反射，这种条件反射又叫神经反应，必须在慢中体会和培养。
如果动作一快就什么也体会不到了，就是练一百年也不是太极拳等于白练。
太极拳主张是以守为攻，但是要做到后发先至，所谓太极拳之妙，就妙在这里，他是慢中极快！令人不可思议，她是慢中寓快而且急快。
巴西意拳：王铁成太极拳是一项内外兼修的武术项目，属于内家拳法之一，它主张外练筋骨皮以达强身健体之目的，内练精气神、固本培元达到却病延年之效果！所以说太极拳是一项非常好的体育运动！目前在世界各地流传不外乎：杨、陈、吴、孙、武和鼻子李李瑞东的太极五星椎！但流行最广的是杨、吴、陈氏（三种流派），但风格各异！杨氏太极拳，属于高架子太极拳，其特点是舒展、大方而且美观，开合虚实、步法巧妙！吴氏太极拳属于平架太极拳、其特点是变化莫测，以柔化为主，善于化而打之！陈氏太极拳仍然保留昔日河南陈家沟的风格，多以缠丝劲和爆发力为主。
其特点是发劲凶猛有力！太极拳拳有三步功法：练精化气、练气还神、练神还虚。
太极拳的特点有哪些
太极拳的特点有哪些太极拳的特点有哪些太极拳是蓄神养气的功夫，太极拳是练神、练意、练气、练灵感、练虚无变化的拳。
因此掌握和领会太极拳练法要领，是练好太极拳、提高太极拳技能的关键。
太极拳的练法要领，其基本规则可概括为十六点。
一、立身中正练习太极拳首先要讲究立身中正。
所谓中正就是要使身躯不可前倾后仰，要保持尾闾和脊椎成一直线，始终处于中正状态。
拳经上所谓“尾闾中正神贯顶，满身轻利顶头悬”。
尾闾中正则能稳定下盘重心，下盘重心不稳，运用中则易为人借力失势，受制于人。
因此要做到立身中正，在内则必须精神内固，神不外驰，稳定心性。
在处则必须拔，松腰塌胯。
如此则自然保持立身中正的姿态。
二、安舒松静太极拳是练神、练意、练虚灵的拳，练拳时始终保持精神安然舒适，体态轻松自然，松要松得彻底。
要松透，松得毫无拘滞之力。
松得百无所有，从预备式开始到整套拳的终了。
在全部演练的过程中思想上都要摒除杂念，静如止水，精神集中。
专心致一，澄心静虑，所谓一静无有不静，静可以保持其大脑神经的清醒灵敏，培养人的智慧聪明，拳经中所谓一羽不能加，蝇虫不能落，人不知我，我独知人的神明高深境界，正是在稳静安静的练拳中悟出而得到的灵敏感应。
练太极拳还要求练时全身放松，但松而不懈，并须贯以神气率领。
放松要先松心，后松身.从头颈脊背、肩、腰、胯、膝、手、肘、腕、脚各部关节都须完全松开，松透，毫无拘滞之力，要大松大软。
拳经所谓“一松百松，柔若百折若无骨”，百骸舒泰。
气血畅通，神清骨爽，久之则内劲增长。
最后将能生出极柔软化为极坚刚的松沉柔弹之内力。
达到太极拳技能的上乘境界。
三、虚灵顶劲练太极拳要求虚灵顶劲，神贯于顶。
所谓虚灵顶劲即是头容正直，头顶的百会穴要向上轻轻顶起，好像一恨绳索将头顶提悬似的，又好像头上便起一硫水，不使它西下来，此全是神意领着，下颚微收，颈部放松，舌舔上颚，时时保持灵醒轻妙的感觉。
有头顶青天，下踏黄泉的气概。
但此全是意，不可用力向上顶劲。
太极拳的特点
太极拳的特点太极拳是一种源于中国的传统武术和健身练习方法。
它的独特之处在于它将身体的动作与内在的能量（气）结合起来，注重身心的和谐统一。
太极拳的特点包括了它的悠久历史、独特的动作风格、健身效果和内在修养等方面。
首先，太极拳具有悠久的历史。
太极拳起源于明代的张三丰，据说他通过研究道家的哲学和武术技巧创造并发展了太极拳。
这项武术练习方法从那时起一直传承至今，在中国乃至全世界都享有盛誉。
太极拳的历史可以追溯到数百年前，它积淀了无数武术家的智慧和经验。
其次，太极拳的动作风格独特。
太极拳的动作缓慢而流畅，注重整体的身体协调和流动性。
太极拳的动作非常美观，一气呵成，犹如水流一般。
这种独特的动作风格不仅仅是为了外在的美感，更是为了内在的修养。
通过慢速、连续的动作，太极拳练习者能够更好地感受到身体的各个部分的协调和流动，从而提高身体的柔韧性和平衡能力。
太极拳具有很好的健身效果。
太极拳通过一系列的动作和姿势，锻炼身体的各个部位。
它可以提高肌肉的力量和柔韧性，增强心肺功能，改善协调性和平衡能力。
太极拳的动作要求练习者保持松弛的状态，通过放松的动作来锻炼身体，这种方式可以减少身体的压力和疲劳感，有助于提高身体的免疫力。
此外，太极拳的练习也有助于调节呼吸和提高精神状态。
太极拳还具有内在修养的特点。
太极拳注重意念和呼吸的配合。
在太极拳的练习中，练习者需要集中精神，放松身心，与自己的呼吸和身体内部的能量连接起来。
这种内在修养的方法有助于提高注意力和专注力，培养冷静和平和的心态。
太极拳的练习也被一些人视为冥想的一种形式，可以帮助练习者达到身心和谐的状态。
总的来说，太极拳具有悠久的历史、独特的动作风格、良好的健身效果和内在修养的特点。
通过太极拳的练习，人们可以提高身体的柔韧性和平衡能力，增强心肺功能，调节呼吸和提高注意力。
同时，太极拳也有助于培养冷静和平和的心态，提高身心的和谐统一。
因此，太极拳被越来越多的人所喜爱和追求。
无论是作为一种武术练习方法，还是作为一种健身和养生的方式，太极拳都具有独特的魅力和价值。
太极拳的含义有哪些及特点介绍
太极拳的含义有哪些及特点介绍太极拳有着几百年的历史传承，太极拳的整个思想是由于刚开始的太极所得来。
以下是店铺为大家整理的太极拳的含义有哪些，希望你们喜欢。
太极拳的含义(1)指宇亩最初浑然一体的元气，唐颖达《周易正义》：“太极谓天地未分之前，元气混而为一。
”《易纬·乾凿度》认为“有形生于无形”，提出“有太易，有太初，有太始，有太素”四阶段来解释“易有太极”。
以未见气时为太易，气初为太初，形之始为太始，质之始为太素。
气形质混然一体而未分离的状态，称之为浑沌。
浑沌之物即是古人所说的元气。
以元气未分状态为太极，斌以其原始物质的含义。
这种观点在两汉较为普遍，如刘歆：“太极中央元气”;王充引易学家的话说：“元气未分，混沌为一”。
郑玄则以“淳合未分之气”解释大极。
(2)以虚无本体为太极，如王弼解释“大衍之数，其一不用”说“不用而用以之道，非数而数以之成，斯易之太极也。
”以“一”为太极，认为此“一”不是数，而是“无”, “无”为四十九之策数形成的根据。
韩康伯注释“易有太极，是生两仪”说：“夫有必始于无，故太极生两仪也。
"(3)大衍之数的四十九数未分为太极，崔憬说：“四十九数合而未分，是象太极也。
今分而为二，以象两仪矣。
分揲其蓍，皆以四为数。
一策一时故四策以象四时也。
”(李鼎祚《周易集解》引，据《黄氏逸书考》本)崔憬对大衍之数的论述及其太极说，不以不用之一为虚无实体，以四十九数未分为大极，并且认为八卦涵蕴在大衍之数中。
此种观点，在易学哲学史上有其重要意义，为宋易将汉易的宇宙生成论转为本体论提供了方法。
(4)以阴阳混合未分为太极，周敦颐《太极图说》：“无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根，分阴分阳。
两仪立焉。
”周敦颐以后，对太极的解释分为三大流派。
a、以邵雍为代表，以数说大极。
指出“太极一也，不动生二，神也”;以一分而为奇偶解释太极生两仪。
并认为在人则“心为大极”，在天地则“道为太极。
太极拳「机由己发力从人借」
太极拳「机由己发力从人借」武禹襄《打手要言》说：「机由己发，力从人借。
」也就是说太极拳是「借力打力」的一种武术。
「机由己发，力从人借。
」意思是说：「打太极拳时，是由我自己来发动这个太极拳的机器，但是这个发动机器的连续动力，却是从别人那里借来的。
」当我借到别人的力量发动了我的太极拳的机器，这个机器一启动之後，继续受到别人动力的持续作用，就能够更有效地运转，而产生太极拳各种优异的战斗效能。
太极拳就像一个「闭回路系统」，所谓「闭回路系统」就像现代马桶一样，你按下冲水开关，那个开关就拉开出水孔，让水从水箱中冲出，将马桶里的秽物冲到化粪池。
在这过程中，水箱里的水一旦流出来，水箱里的浮球又会往下落，落到一定的程度，又启动了出水口，水就从水管中供应进来，一直到浮球浮到一个高度，又自动压住出水口，这时水箱的水又停在水满的状态。
譬如水塔的「闭回路系统」，其目的是维持水塔内的水位高度。
动作流程是这样的，当水一直从进水口流进水塔内时，由於水位的上升，连带使得浮球跟著上升，这时浮球的上升牵动著槓杆，而当浮球到达原先设定的高度氶A进水口的盖子也同时盖起来了。
同理，当水位下降时浮球也跟著下降，而槓杆连动使得进水口处盖子被打开且让水流进来。
重复上面的动作，水位就会永远被维持在设定的高度了。
又假设这是一个没加盖的水塔，即使遇上雨天，水塔也依然可以维持水位在原先设定的高度。
太极拳从别人借到的持续动力，经过太极拳的控制器之後，所形成的作用不再是原来借到的力，而是形成各种有效的反击功能，反击对方；如果对方不断地施力，太极拳就不断地借力，让机器运作，再借由机器里的控制器，作出各种反击。
这就是太极拳的「闭回路系统」。
太极拳所谓的「借力打力」并不是把别人身上的力量从左手借过来，再从右手打出去；也不是别人有一百斤力量，我就向他借一百斤力量，然後用这一百斤力量回击他。
「机由己发，力从人借」的「机」就是太极拳「闭回路系统」，这个「闭回路系统」，经过良好的设定，在启动之後，会像马桶和水塔一样，达成一个完整有效的作用。
大成拳师魏立柱教拳说力学原理
大成拳师魏立柱教拳说力学原理魏立柱1977年从师姚宗勋，按照这个说法，他应该是姚宗勋的传人。
这个教拳视频较短，在他对学员说手时，他的与手顺边的胯前挺的动作，他的前臂挑翻对方，显然不是靠的臂部力量，而是整体。
怎么个整体呢？怎么才能将整体力作用到手臂呢？拳术的理论在许多方面都是相通的，郝少如先生图解太极拳要领中说：两股有力，---臀部前收，脊骨根向前托起丹田(小腹)。
又说：以意将两胯松开竖直。
魏先生的演示，与郝少如先生的说法有些近似处。
郝少如说的是静止状态，魏先生是运动状态。
一说起整力，很容易联想到内三合与外三合。
前人的说法固然没错，但这到底是个什么原理呢？我在很长时期都十分迷茫。
曾与人推手较力，我用半边身子通过自己的胳膊压在对方前臂上，对方居然能够缓缓的抬动前臂，催动我的整个身体。
如果说，他快速抬动，那他是用了巧劲，这缓缓的抬动，显见不是通常说的巧劲，而被说成功力大。
据说有人功力大到可以用前臂托起一个人的身体，这我没有见过，但可以托起用身体压过去的力还是见过的。
力大的超出我们的常识。
有人用一个内劲来说明。
内劲来解释倒是简单，但使学的人更如坠五里雾中。
经过反复探讨，也记不得是在谁的提示下，突然想到了立柱原理。
一根我们抓住两头甚至可以弯曲的杆子，如果它是直的，把它顶在墙上，用力去推它会纹丝不动，这就是立柱顶千斤的原理。
如果把杆子结实的固定在地上，我们可以一脚踢断，可以一掌打断。
也就是说，它有顶的力量，却没有左右的横力。
我们人远比这杆子复杂，但细想，人与杆子有很相似处。
人站立着正与杆子的竖立相近。
缺乏横力。
不仅如此，还不能像杆子那样是个整体。
人有许多骨关节，这正像把杆子断成几节，然后用软物相连，这样的杆子就很难做到立柱顶千斤了。
怎样使骨头之间巧妙的衔接起来，形成一个立柱，这就成了武家探讨的方向。
这个立柱，是骨骼之间的自然衔接，不是靠肌肉的衔接。
用肌肉衔接，当力量作用下来时，衔接处的肌肉就要用力，肌肉一用力，就破坏了骨骼的自然支撑。
太极拳“力由脊发”之说
太极拳“力由脊发”之说太极拳的本质是武术，习练武术就得懂力由脊发之说，太极拳是一项以腰为轴的运动，腰脊的力量是太极拳发力的基础，下面是店铺为大家整理的关于：太极拳“力由脊发”之说。
欢迎阅读!太极拳“力由脊发”之说太极拳拳论中有力由脊发之说，不发力就不能称作拳，现代人虽然将太极拳当做养生拳练习，但是太极拳不仅是单纯的健身养生术，而是健身和武术合为一体。
有些所谓拳家，一味讲究松空轻柔而不用力，其法娱乐无妨，用之则馁。
乃是不明太极阴阳互易和阴阳相济之理，误人害己，谬之大矣!太极拳柔显其外，刚蕴其内，刚柔相济，并非一味地松柔不用力，只是要求自然用力而不用蛮拙之力。
太极拳其用力乃是自然顺遂。
撑合自然，均衡不偏，外撑内抱，上拔下沉，自然而为，欲动不动，不动而动，触之即应，因动而动，随动而变而不妄动。
学习太极拳的人都知道，太极拳要求用以不用力，有些人偏面的认为，太极拳是一项不用力的拳，完全不用力还是武术吗?有些人片面地认为太极拳是被动拳，而不知其拳慢练快用，背练顺用，形慢意快，意动形随，不快而快。
不力而力，不速而疾，慢中见快，被动中更加主动。
太极拳讲究技巧，但技巧是以功夫为基础的，不讲功夫而单纯地追求技巧，就失去了太极拳的灵魂。
太极拳的灵魂仍然是练力、用力和发力，只是用力和发力的方法有别于他拳。
拳论中所述的“极柔极刚极坚强，无坚不摧”是太极拳的本真，松柔只是太极拳入门的方法、训练功夫的手段及外在的表象和应敌的前奏(也可称之为化解敌力的方法和手段)。
若没有力量，太极拳是绝不可能做到“无坚不摧”的。
借力打力，是任何拳种都要追求的，不惟太极独专。
借力亦是有条件的，不能凭空想象，实际运作要看双方的技术层次水平和反应能力，若要借人之力，更要技高一筹。
力量是学拳的基础，天下没有不发力的拳，练太极拳的关键是会灵巧的用力，用好力，力不虚发，发则必中，中则必果，也就是常说的好钢要用在刀刃上。
拳者，力也，力之平衡，力之协调，力之运用，去拙力，增活力，所以劲也，任何技巧都是建立在力量、速度、反应基础之上的运化，太极拳亦莫能外。
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太极拳的特点之力学原理
太极拳技击法皆遵循阴阳之理，以“引化合发”为主要技击过程。
技击中，由听劲感知对方来力大小及方向，“顺其势而改其路”，将来力引化掉，再借力发力。
下面是店铺为专门您整理好的：太极拳的特点之力学原理。
太极拳的特点之力学原理
孙子指出;'兵者，存亡之道，不可不察也.'知已知彼，百战不贻.不知彼而知已，一胜一负，不知彼不知已，每战必败.'做为徒手竞技的太极拳也富于用兵之道。
一是保存自己，二是战胜敌人。
从太极拳的用力方法，是攻防兼备的。
太极拳以静制动，力从人借，以揉克刚，又与三十六计中，以逸待劳，顺手牵羊等相符相称。
因此，太极拳不仅符合用兵之道，而且，具有坚实的力学根据。
王宗岳在太极拳论中指出'有力打无力，手慢让手快，是旨先天自然之能，非关学力而有为也，察四两拨千斤之句，显非力胜.视髦耋能御众之形，快何能为?’这个论述较为完整的阐明了，外家拳是以壮欺弱，以快胜慢。
而内家拳则是以弱胜强，四两拨千斤。
并以体弱老者可胜多人的实例佐证，把太极拳建立在科学的力学基础之上。
太极拳的特点之力学原理第一、平衡中心是太极拳技击的中心环节。
物理学告诉我们;两端承受的重量相等叫平衡。
在哲学上则指矛盾的暂时的相对统一。
平衡和运动不可分，在绝对的永恒的物质运动过程中，存在着相对的暂时的静止和平衡。
太极拳为整体力的发放并攻防兼备，首先要做到立身中正安舒。
练拳经验有三调;及调身、调心、调气。
调身是前提、是基础，没有调身，调心调气就无从谈起。
身体中正不偏，各部关节屈伸顺随。
全身才能放松，也才能正确掌握行功走架的要令。
在太极拳的步法中，前进，后退，左顾，右盼，中定。
中定最关建，中定不但是立身中正的前提，而且是技击化打的基础。
相反，没有立身中正，身体失去平衡，行功走架东倒西歪，技击发力
便无保证。
历史上许多太极拳高手，都特别重视立身中正，将立身中正做为拳理拳法的重要法则。
著名的陈式太极拳大师陈长兴特别注重竖直腰身，立身中正。
被称为牌位先生。
只所以平衡、稳定重心极为重要，因为只有稳固的中心。
才能击倒对方，而自已不会失重、失手、立于不败之地。
掌握平衡，保持中心稳固，成为决定技击胜败的关建。
正如王宗岳说的，有了‘立身平准’，才能‘活似车轮’。
才有取胜的保证。
运动的不平衡是绝对的，平衡是相对的。
拳术运动中的平衡是暂时的，甚之是瞬存即失的。
在千变万化的招术中，如何保证重心平衡和稳固呢?力学方法是保持随遇平衡。
就是‘处于平衡壮态的物体受到微小扰动后，能在任意位置继续保持平衡’，太极拳每个拳势的行成，有三个过程;头起势、中运行、后定式。
在行动过程中，身体重心在随势而动。
套路中前一式过渡到另一式，重心也会移动。
所有这些的动。
是随对方动而动，并且是‘动急则急随，动缓则缓应’。
就是说无论是手法、腿法、步法的转换，也无论是化是打，也无论是揉是刚，凡在发力的瞬间，都必须保持随遇平衡。
具体作法是，两条腿的步型，不管是弓步虚步马步，也不管步型重量比例是三七，还是四六，在发力的瞬间，重心要下沉，体重同时向两腿贯注。
如需动步子，步法转换要迅速轻灵。
适时加大两腿跨度，扩大身体底面积，增加稳固性。
这样由于重心降低而稳固不偏。
如果不是向两腿同时贯力，势必造成重心偏向一侧，自身中心就会偏离。
会不打自歪，被打必倒。
正如杨式太极拳把步法规定了两足间的着意点，直线距离分做四段五点;前足为第一点，后足为第五点，两足正中为第三点，第一点至第三点之中为第二点，第三点至第五点之中为第四点。
这样做弓步时重心落在第二点处，使前腿不僵。
做虚步时重心落在第四点处，使后腿不滞。
马步平行步重心落在第三点处。
无论什么步型前进不过二点，后座不过四点，二、四点之间是活动控制范围。
也有前不过脚尖，后不过脚跟的说法。
都是重心随遇平衡的方法。
‘运劲如抽丝，迈步如猫行’，是对倒换体重渐进方法的形容。
一不给对方进攻的空隙，二是确保重心随遇平衡。
从而，周身内外不偏不倚，以达行功松静自然，技击攻防兼备，战胜对方。
太极拳的特点之力学原理第二、杠杆定律能四两拨千斤。
自王宗岳太极拳论提出四两拨千斤论点之后，就成为众所周知的太极拳拳理拳法和鲜明特点，但也有人提出疑问，不相信四两能拨千斤，说这是形容誇大之词，不可能做到。
更有甚者说成是先辈拳师的自我吹虚。
其实这并不神奇，只是力学的杠杆定律。
杠杆的受力点称力点，固定点称支点，克服阻力的点称重点，支点到力作用线的垂直距离称力臂，支点到阻力作用线的垂直距离称重臂。
当力臂大于重臂时可省力。
生活常识中为什么剪刀剪断布或物品那么省力。
拨钉锒头能轻而易举拨下钢钉。
杆秤称重，为什么小小称砣能压千斤。
这就是当杠杆所受作用力和所克服的阻力在同一平面内时，作用力和力臂的乘积等于阻力和重臂的乘积。
当力臂长于重臂，作用力小于阻力时。
必然省力的简单原理。
太极拳的发力，要求‘其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。
由脚而腿而腰，总需完整一气’。
这样身体的几大关节接牢连在一起，就相当于增加了力臂的长度，全身组成力臂，脚是力点，肘膝可做支点。
根椐拳势和对方态势的不同，灵活变换重点支点和力臂。
但几个接触点必须同时发力。
才能发挥杠杆作用，同时才符合‘手脚齐到，方为真’的拳法。
另外，太极拳发力的作用特征，是攻击对方中心掀而挫之，拿法中主要拿住对方中心劲路，以梢节制末节，同样是发挥杠杆作用。
再则，太极拳众多拳式，如野马分鬃、搂膝拗步、斜飞势、单鞭、三换掌、高探马、白鹤亮翅、倒卷肱等。
都是两手、两脚、上下、左右、前后、平圆、立圆、斜圆、交叉力、多点进攻的方式，也体现出杠杆的力学特点。
比如在太极拳推手中，当对方用右手抵我左胸部，左手扶我右肘向我冲来;我左胸抵住对方右手，左手托住对方右肘，右手抵住对方左胸，用我左胸与左手合力抵住对方向我冲来之重心，这个合力如同接手先顺后抵。
合力是指左胸内含里裹与左手托踏行成拿死对方右臂，利用其右臂反击之力抵住对方全部前冲之力。
这时我右手向对方左后推按，用力不大对方必倒。
(高探马、单鞭、倒卷肱等有其类似功法)因对方前冲直力重心被我左胸左手控制，我右手推按相当于以横打直，出力虽小，威力很大，如同滑动称铊压称杆的作用。
体现了太极拳，力从人借，避实就虚，
引进落空，合即出的技法。
也体现四两拨千斤，以轻制重，以弱胜强，以力小胜力大的力学根椐。
也是对怀疑以弱胜强，慢胜快，力小胜力大的人的最有力的说服。