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花中四君子

《兰花》空谷有佳人，倏然抱幽独。东风时拂之，香芬远弥馥。
精神象征：色淡香清，生于幽僻之处，故常被看作是谦谦君子的象征。
听“竹”
轻而不佻。其茎有方圆之别，其色有青紫之分；竹无心性随和，山野路旁，庭院庙堂，随遇而安，四季茂然；栉疾风扬其劲节，沐春雨耸其玉笋，披月辉露其窈窕，偎峭石显其轻灵；傍窗而植，赏月投之秀姿；临池而栽，顾波泛之倩影。
菊花 (元稹) 秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
精神象征：美丽绝俗，却不与群芳争艳，故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈、与世无争的高尚品格。
观“菊”
菊，丽而不娇。傲然临霜，怒放于群芳凋零之际；不畏肃杀，尽展其万方娇媚之态。
菊花的品质与精神中体现出的傲骨、高尚坚强、高洁不屈以及超脱世俗、桀骜不驯、乐观等，值得人们用一生去细细的品味与学习，最终树立正确的生活态度。在百花纷纷枯萎的秋冬季节，菊花傲霜怒放，它不畏寒霜欺凌的气节，也正是中华民族不屈不挠精神的体现。
精神象征：清丽淡雅、芳香袭人，具有傲霜凌寒的特征，一身傲骨。
风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。
兰
品“兰”
兰，幽而不病。处深山，厌都市喧嚣，不以境寂而色逊；居幽谷，喜明月清风，不因谷空而貌衰。
空谷生幽兰，兰最令人倾倒之处是“幽”，因其生长在深山野谷，才能洗净那种绮丽香泽的姿态，以清婉素淡的香气长葆本性之美。
梅
赏“梅”
• 梅，傲而不俗。其色分红白及绿，另有蜡梅，色黄如蜡，香气浓郁，虽自成科属，其风韵却与梅有异曲同工之妙。
梅花具有坚韧不拔、谦虚、无畏和傲骨的品质，象征着希望、象征着拼搏、象征着高洁。在寒冬中盛开，无论风雪多大，都能毅然绽放，体现了它坚韧不拔的品质。梅花不与百花争芳斗妍，而选择开在寒冬，开在没有人关注的时节，这种主动避让就是一种谦虚。梅花开放的时候正是凛冬，可越是冷，它开得越是旺，任由风吹雪落，都不能改变其孤芳自赏，这种傲骨也是不可多得的。

梅兰竹菊的象征意义PPT课件

商代时期便有梅花已有四千年历史之久，从上面的显达人士到下面的布衣平民，几千年来无一不对梅花深爱有加。梅花是花中寿星，在中国很多地区存在千年古梅。民间有梅具“四德“、“五福”的说法，梅花的五个花瓣代表着吉祥，为福、禄、寿、禧、财，五个吉祥神；梅花还常被人们看作是传春报喜的吉祥象征。
未与群芳同温暖
• 宋人郑思肖在南宋灭亡之后，隐居吴中，为表示自己不忘故国，坐卧都朝南方。常画“露根兰”，笔墨纯净，枝叶萧疏，
兰花的根茎园艺，不着泥土，隐喻大好兰
河山为异族践踏，表现自己不愿生活在元朝的土地上，不与统治者同流合污的气节。寥寥数笔，却笔笔血泪。倪瓒 zàn曾为其题诗：“只有所南心不改，泪泉和墨写《离骚》。”所以，诗人爱兰咏兰画兰，是透过兰花来展现自己的人格襟抱，在兰花孤芳自赏的贞洁幽美之中，认同自己的一份精神品性。
• 明月如霜，好风如水，凉爽的闲庭中，翠竹依阶低吟，挺拔劲节，清翠欲滴，既有梅凌寒傲雪的铁骨，又有兰翠色长存的高洁，并以它那“劲节”、“虚空”、“萧疏”的个性，使诗人在其中充分玩味自己的君子之风。它的“劲节”，代表不屈的骨气；它的“虚空”，代表谦逊的胸怀，它的“萧疏”，代表诗人超群脱俗
• 两千多年以来，儒道两种人格精神一直影响着中国的士大夫，文人多怀有一种“穷则独善其身，达则兼济天下”的思想。尽管世事维艰，文人心中也有隐退的志愿，但是，那种达观乐天的胸襟，开朗进取的气质，使他们始终不肯放弃高远的目标，而菊花最足以体现这种人文性格。咏菊的诗人可以上溯到战国时代的屈原，而当晋代陶渊明深情地吟咏过菊花之后，千载以下，菊花更作为士人双重人格的象征而出现在诗中画里，那种中和恬淡的疏散气质，与诗人经历了苦闷彷徨之后而获得的精神上的安详宁静相契合。因而对菊花的欣赏，俨然成为君子自得自乐、儒道双修的精神象证。

“花中四君子”作文讲评ppt优秀课件

思路点拨
1.只取其一，写深写透。 2.以物喻人写法——注意物与人对应吻合。竹——文天祥、苏轼、苏武、任长霞…… 菊——陶渊明、李白…… 兰——庄子、李清照、袁隆平、钱钟书…… 梅——杜甫、红军、洪战辉…… 3.散文写法——侧重表现、赞颂物的品格精神。梅：傲霜斗雪，高雅脱俗；剪雪裁冰，一身傲骨；兰：高洁典雅，坚贞不渝；空谷幽香，孤芳自赏；菊：凌霜不凋，恬适飘逸；凌霜自行，不趋炎势；竹：挺拔刚正，有节有气。筛风弄月，潇洒一生； ——清华其外，澹泊其中，不作媚世之态
2、人生就有许多这样的奇迹，看似比登天还难的事，有时轻而易举就可以做到，其中的差别就在于非凡的信念。 3、影响我们人生的绝不仅仅是环境，其实是心态在控制个人的行动和思想。同时，心态也决定了一个人的视野和成就，甚至一生。
4、无论你觉得自己多么了不起，也永远有人比更强;无论你觉得自己多么不幸，永远有人比你更不幸。 5、也许有些路好走是条捷径，也许有些路可以让你风光无限，也许有些路安稳又有后路，可是那些路的主角，都不是我。至少我会觉得，那些路不是自己想要的。 6、在别人肆意说你的时候，问问自己，到底怕不怕，输不输的起。不必害怕，不要后退，不须犹ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ，难过的时候就一个人去看看这世界。多问问自己，你是不是已经为了梦想而竭尽全力了?
思路点拨
4.切入角度：选择某一具体的写作角度：是什么——是什么品格、精神为什么——为什么被赋予这种精神品格怎么办——怎样成为有这种品格、精神的人 5.展开思路历史渊源——先人如何、民族如何现实背景——今人表现如何、好的不好的有
哪些意义
梅之恋
307 钟献阳
梅，多么圣洁高雅的名字。咏上“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，再在脑海中想象那傲雪迎霜、临风怒放的梅的风姿，你是否觉得胸中多了一股超凡之气？或者一股力量在悄悄腾生？

《梅兰竹菊“四君子”》课件2

2. 你觉得国画四君子对中国文化传承有什么样的影响？梅兰竹菊入画，丰富了美术题材，扩大了审美领域，它们不但本身富有形式美感，而且可以令人联想起人类的品格，所以它既便于文人们充分发挥笔墨情趣，又便于文人们借物寓意，抒发情感，因此，描写“四君子”之风至今不衰。

如果你对它们有所了解，那么你喜欢哪一个？
3.《池上竹下作》作者：白居易穿篱绕舍碧逶迤，十亩闲居半是池。食饱窗间新睡后，脚轻林下独行时。水能性淡为吾友，竹解心虚即我师。何必悠悠人世上，劳心费目觅亲知？ 4.元稹《菊花》秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。

A、梅花画法
（ 1）
（ 2）Βιβλιοθήκη （ 3）“梅兰竹菊”四君子
为什么梅兰竹菊被称为国画四君子？

“四君子”是指中国画中的梅、兰、竹、菊，中国古代绘画，特别是花鸟画中，有相当多的作品是以它们为题村的，它们常被文人高士用来表现清高拔俗的情趣：正直的气节、虚心的品质和纯洁的思想感情，因此，素有“君子” 之称。

1. 你了解中国国画四君子吗？梅，剪雪裁冰，一身傲骨谓之曰：超然兰，空谷幽香，孤芳自赏谓之曰：高雅竹，筛风弄月，潇洒一生谓之曰：高节菊，凌霜自行，不趋炎势谓之曰：清雅
中国历史文人墨客描写它们的作品有哪些？ 1.卜算子•咏梅作者：陆游驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。 2. 【兰花】宋-杨万里护雨重重膜，凌霜早早春。三菲碧弹指，一笑紫翻唇。野竹元同操，官梅晚卜邻。花中不儿女，格外更幽芬。
它们在中国文化中起到的作用是什么？

梅兰竹菊PPT课件

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你生于幽谷之中，妍然绽放，淡雅而凝重，幽静中似乎带有些许的张扬，你不像桃花那样浓艳，也不像杏花那样在枝头炫耀，你孤芳自赏，清淡幽雅的气息像是山间飘来的一缕暗香，你简约的花姿，装饰了生命的美丽。
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你幽香的气息，清远而悠长；你脱俗的素洁，婉丽而高雅；不与桃李争艳是你谦虚的品格，不因寒冷变色，是你超凡的气节；你清香宜人，优雅超脱，不媚世俗。你那不折不慢的绿叶，衬托着兰花的清雅，无论身在何处都悠然自得，置于客厅而不炫不耀，给人带来无限遐想；你的绽放，千姿百态，清香淡雅，清淡和润，平添“坐久不知香在室，推窗时有蝶飞来”的情趣。
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梅花小档案
梅花原产我国的西南、东南、华中及台湾等地，性喜温暖，以在年平均气温15℃一23℃的环境中生长最好，但也能耐较低温度，休眠期可耐零下10℃— 20℃的低温。
梅花培植起于商代，距今已有近四千年历史。梅是花中寿星，我国不少地区尚有千年古梅，湖北黄梅县有株一千六百多岁的晋梅，至今还在岁岁作花。
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秋菊有佳色，不同桃李枝。成蹊在其下，秾艳能几时？惟爱此霜杰，单含贞秀姿，故人都壶至，赏趣聊赋诗。
晋陶渊明
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晚秋时节，斜阳下，矮篱畔，一丛黄菊傲然开放，不畏严霜，不辞寂寞
竹文化的深厚底蕴。
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竹子的特性
竹子挺拔清秀、枝叶婆娑，虚心有节、风韵独具，古往今来，青青翠竹吸引了无数文人墨客争相诵咏，有关竹子的诗词歌赋数以万计。竹子虚心、有节、坚韧、挺拔的自然属性特别适合文人士大夫的雅致情趣，文人将自身情感融入竹子，将竹子作为君子的象征。
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宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。
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梅兰竹菊演示文稿

梅兰竹菊四条屏
梅兰竹菊，占尽春夏秋冬
• 中国文人以其为“四君子”，正表现了文人对时间秩序和生命意义的感悟。梅高洁傲岸，兰幽雅空灵，竹虚心直节，菊冷艳清贞。中国人在一花一草、一石一木中负载了自己的一片真情，从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义，而成为人格象征和隐喻。
梅
“凌寒独自开”的孤傲
小结
• 梅：清新淡雅，不畏严寒 • 兰：高洁、清雅 • 竹：四季常青，虚心有节 • 菊：耐寒，一枝独秀
有香如故。——陆游《卜算子咏梅》.
•
咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚
劲，任尔东西南北风。——郑燮《竹石》.
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秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱
菊，此花开尽更无花。——元稹《菊花》.
吴昌硕
• 姓名：吴昌硕生日：1844-08-01职业：画家简介：吴昌硕，浙江湖州安吉人，清晚期“海派”最有影响力的画家之一，在书法、绘画、篆刻等方面表现出色，他的作品备受追捧。
• • 书28，欣赏吴昌硕《兰竹图》《菊花图》 •
关山月
• 关山月（1912.9—2000.7），中国现代著名国画艺术家；广东阳江人；早年拜师于 “岭南画派”的奠基人高剑父；1958年后，任广州美术学院教授兼院长、国画系主任，广东艺术学校校长，广东画院院长、名誉院长，广东省美术家协会副主席，广东省文联副主席，中国美术家协会常务理事、副主席；代表作有《江山如此多娇》（与傅抱石合作）、《绿色长城》、书29面《俏不争春》等。
• 梅花最令诗人倾倒的气质，是一种寂寞中的自足，一种 “凌寒独自开”的孤傲。它不屑与凡桃俗李在春光中争艳，
而是在天寒地冻、万木不禁寒风时，独自傲然挺立，在大雪中开出满树繁花，幽幽冷香，随风袭人。

花中四君子

是一种烈士不屈不挠的人格，春兰空谷自适，是一种高士遗世独立的情怀，那么，秋菊才兼有烈士与高士的两种品格。晚秋时节，斜阳下，矮篱畔，一丛黄菊傲然开放，不畏严霜，不辞寂寞，无论出处进退，都显示出可贵的品质。
花中四君子
开开免繁。污求种种隐人淡洗“ 在在为华兰浊胸不“士而的净幽空诗人尘都花政中求人的不香那”谷人迹垢市从治志仕不气芳气种，生们罕玷，不、向途知质的长绮因幽的至污一取保的通而，“葆丽其兰理的。旦媚全坦达不更幽本香生，想幽因离于自荡、愠是”性泽长兰境深此开人己胸不”一，之的在最界所，清，美襟沽的种不美姿深令中在兰幽也好，名君文只。态山人。，花净不人象钓子化是这，野倾只只土愿格征誉风通属种以谷倒适适，移的着、格性于不清，之宜宜则植品疏只，，林以婉才处于于不于质远追一一泉无素能是

花中四君子——梅、兰、竹、菊

花中四君子——梅、兰、竹、菊2019-02-09一、梅是中国十大名花之首，与兰花、竹子、菊花一起列为四君子，与松、竹并称为“岁寒三友”。

梅花是我们中华民族与中国的精神象征，具有强大而普遍的感染力和推动力。

梅花象征坚韧不拔，不屈不挠，奋勇当先，自强不息的精神品质。

在中国传统文化中，梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志奋发的激励，在严寒中，梅开百花之先，独天下而春。

梅花在冬天还能开放出鲜艳花色，是傲霜斗雪的代表，表示一身傲骨有骨气。

梅花迎雪吐艳，凌寒飘香，铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节激励了一代又一代中国人不畏艰险，奋勇开拓！墙角数枝梅，凌寒独自开。

遥知不是雪，为有暗香来。

无意苦争春，一任群芳妒。

零落成泥碾作尘，只有香如故。

二、兰在中国传统四君子梅、兰、竹、菊中，和梅的孤绝、菊的风霜、竹的气节不同，兰花象征了一个知识份子的气质，以及一个民族的内敛风华。

因此对于兰花，中国人可以说有着根深蒂固的民族感情与性格认同。

兰花，那飘逸俊芳、绰约多姿的叶片；高洁淡雅、神韵兼备的花朵；纯正幽远、沁人肺腑的香味自古以来受人喜爱。

所以，在中国传统文化中，养兰、赏兰、绘兰、写兰，一直是人们陶冶情操、修身养性的重要途径，被誉为''国香''、''王者香''的中国兰花成了高雅文化的代表。

幽悬兰草，遇净土而生，不因无人而不芳...…脱俗矣！不以无人而不芳，不因清寒而萎琐。

气若兰兮长不改，心若兰兮终不移。

幽兰在山谷，本自无人识。

只为馨香重，求着遍山隅。

三、竹竹文化是中国劳动人民在长期生产实践和文化活动中，把竹子形态特征总结成了一种做人的精神风貌，如虚心、气节等，其内涵已形成中华民族品格、禀赋和精神象征。

看到竹子，人们自然想到它不畏逆境，不惧艰辛，中通外直，宁折不屈的品格，这是一种取之不尽的精神财富，也正是竹子特殊的审美价值。

中国传统的绘画艺术自古就重视画竹，这不是偶然的，竹子高尚的精神风貌和特殊的审美价值，不但激发艺术家的创作灵感，而且也成为艺术家推崇的楷模。