重新品味人无远虑必有近忧这句话
人无远虑必有近忧深层理解
人无远虑必有近忧深层理解
嘿，朋友们！今天咱来聊聊“人无远虑必有近忧”这句话，这可真不是随便说说的呀！
就好比你打算出门旅行，要是没提前想好要带啥，哎呀，那到时候不是缺这就是少那，麻烦事儿不就紧跟着来了嘛！这就是很实在的例子啊。
咱想想，生活中那些总是走一步看一步的人，往往会遇到各种突如其来的问题。
就像我的朋友小李，平时花钱大手大脚的，也不想着存点钱，结果有一次突然生病，连看病的钱都拿不出来，急得团团转！这不是近忧是啥呢？咱可不能学他呀！再想想那些有长远规划的人，他们早早地为未来做准备，一步一个脚印地朝着目标前进。
比如我的邻居张姐，她几年前就开始学习理财知识，合理规划自己的收入和支出，现在人家小日子过得可滋润了呢！这不就是因为有远虑嘛！
又好比建房子，你要是一开始就只想着赶紧把眼前的这一部分盖起来，而不考虑以后是不是能坚固、能不能抵御风雨，那到后面出问题了可咋办呢？人活在世上也是一样的道理呀！没有长远的眼光，怎么能应对生活中的种种变化和挑战呢？
咱可不能做那只只看眼前的“小麻雀”呀，要做就做那有远见的“老鹰”，翱翔在天空中，对未来有着清晰的把握。
所以说啊，“人无远虑必有近忧”这句话真的是太对啦！咱都得把眼光放长远些，多为未来打算打算，这样才能让自己的生活过得更顺利、更精彩呀！别等到问题来了才傻眼，到那时可就晚啦！大家说是不是这个理儿呢？。
人无远虑必有近忧感悟与体会
人无远虑必有近忧感悟与体会《人无远虑必有近忧哇》
哎呀呀，说起“人无远虑必有近忧”这句话呀，我可是太有感触啦！
就说前几天我遇到的一件事儿吧。
我这人吧，平时就大大咧咧的，不太会去想太长远的事儿。
那天早上，我跟往常一样慢悠悠地起床，想着随便找点吃的填填肚子就行。
结果呢，到了厨房才发现，冰箱里空空如也，啥吃的都没有！我就傻眼了呀，这可咋办呢？我咋就没提前想着买点吃的备着呢。
没办法，只能饿着肚子去上班了。
一路上肚子咕咕叫，那滋味可真不好受哇。
到了公司，看着同事们都在美滋滋地吃着早餐，我那个后悔呀，我咋就没在前一天晚上想想第二天早上吃啥呢，咋就没提前去买点面包啥的放家里呢。
就因为我这没考虑到这点小事儿，结果让自己饿了一上午，工作都没精神。
经过这件事儿呀，我算是深刻体会到了“人无远虑必有近忧”这句话的真谛了。
真的不能只看眼前呀，得为以后想想，哪怕是像吃饭这样的小事情，要是不提前打算好，都能给自己带来麻烦呢。
以后呀，我可得长点心了，不能再这么马马虎虎的，做什么事情都得好好考虑考虑，想想后面可能会出现的情况，提前做好准备。
不然呀，指不定啥时候又会因为自己的没考虑周全而吃苦头咯。
所以呀，大家可都得记住咯，人真的得有点远虑呀，不然近忧就会找上你啦！。
人无远虑必有近忧即评
人无远虑必有近忧即评
“人无远虑必有近忧”是一句古老的成语，出自《论语·卫灵公》。
它意味着如果我们不考虑远期的问题和困难，那么近期的问题和困难就会接踵而至。
这句话告诫我们要有预见性，要考虑到未来的问题和挑战，不能只关注眼前的事情。
在现代社会中，这句话仍然具有很强的现实意义。
无论是在个人生活还是工作中，我们都需要有远见卓识，考虑到未来的发展和变化。
如果我们只关注当前的问题和需求，而没有考虑到未来的影响和挑战，那么我们可能会陷入短视和被动的情况。
例如，在职业规划中，如果我们只关注当前的职位和薪水，而没有考虑未来的职业发展和技能需求，那么我们可能会错失更好的机会和更高的薪水。
同样，在个人生活中，如果我们只关注当前的需求和享受，而没有考虑未来的生活质量和健康状况，那么我们可能会陷入不良的生活习惯和健康问题。
因此，“人无远虑必有近忧”提醒我们要有远见卓识，要考虑到未来的影响和挑战。
只有这样，我们才能更好地规划未来，避免被动的局面。
论语经典名句
《论语》是孔子思想的集大成之作，在如今社会，仍具现实意义，值得我们去慢慢感悟，细细品味。
1、人无远虑，必有近忧。
人没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。
3、己所不欲，勿施于人。
自己不要的东西，也不要强加给别人。
3、与朋友交，言而有信。
交朋友，一定要言而有信。
4、君子和而不同，小人同而不和。
君子和睦相处而不盲从附和，小人同流合污而不能和谐相处。
5、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜。
消逝的时光就像这流水一样啊！日日夜夜不停流去。
6、如切如磋，如琢如磨。
完善自身的修养，既像雕琢玉器，又像雕刻石头，都是需要下功夫的。
7、道不同，不相为谋。
立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。
8、诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
《诗经》三百零五篇，用一句话概括它的全部内容，就是：思想纯洁，没有邪恶的东西。
9、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
”10、温故而知新，可以为师矣。
时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做老师了。
11、君子周而不比，小人比而不周。
君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。
12、知之为知之，不知为不知，是知也。
知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。
13、是可忍也，孰不可忍也。
孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”14、道听而途说，德之弃也。
听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。
15、朝闻道，夕死可矣。
早上明白知晓了真理，晚上死去，也是值得的。
16、四海之内，皆兄弟也。
天下之大，走到哪里都有朋友啊！17、君子喻于义，小人喻于利。
君子通晓道义，小人通晓私利。
18、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
圣人之言，《论语》经典50句
圣⼈之⾔，《论语》经典50句古之圣贤：孔⼦《论语》是孔⼦思想的集⼤成之作，在如今社会，仍具现实意义，值得我们去慢慢感悟，细细品味。
1、⼈⽆远虑，必有近忧。
⼈没有对将来的考虑，就必定会有近在眼前的忧愁。
2、知者乐⽔，仁者乐⼭。
聪明智慧的⼈喜爱⽔，有仁德的⼈喜爱⼭。
3、⼰所不欲，勿施于⼈。
⾃⼰不要的东西，也不要强加给别⼈。
4、与朋友交，⾔⽽有信。
交朋友，⼀定要⾔⽽有信。
5、君⼦和⽽不同，⼩⼈同⽽不和。
君⼦和睦相处⽽不盲从附和，⼩⼈同流合污⽽不能和谐相处。
6、⼦在川上⽈：逝者如斯夫！不舍昼夜。
消逝的时光就像这流⽔⼀样啊！⽇⽇夜夜不停流去。
7、如切如磋，如琢如磨。
完善⾃⾝的修养，既像雕琢⽟器，⼜像雕刻⽯头，都是需要下功夫的。
8、道不同，不相为谋。
⽴场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。
9、诗三百，⼀⾔以蔽之，⽈：思⽆邪。
《诗经》三百零五篇，⽤⼀句话概括它的全部内容，就是：思想纯洁，没有邪恶的东西。
10、吾⼗有五⽽志于学，三⼗⽽⽴，四⼗⽽不惑，五⼗⽽知天命，六⼗⽽⽿顺，七⼗⽽从⼼所欲，不逾矩。
孔⼦说：“我⼗五岁⽴志于学习，三⼗岁有所建树，四⼗岁遇事不困惑，五⼗懂得了⾃然规律，六⼗能听得进不同的意见，七⼗随⼼所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。
”11、温故⽽知新，可以为师矣。
时时温习已经学过的知识，由此就能获取新的更深的知识，这样就可以做⽼师了。
12、君⼦周⽽不⽐，⼩⼈⽐⽽不周。
君⼦团结群众但不相互勾结，⼩⼈拉帮结派⽽不团结群众。
13、知之为知之，不知为不知，是知也。
知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的。
14、是可忍也，孰不可忍也。
孔⼦谈到季⽒说：“他⽤天⼦的舞蹈阵容在⾃⼰的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”15、道听⽽途说，德之弃也。
听到传闻不加考证随意传播，就是抛弃了道德。
16、朝闻道，⼣死可矣。
早上明⽩知晓了真理，晚上死去，也是值得的。
17、四海之内，皆兄弟也。
天下之⼤，⾛到哪⾥都有朋友啊！18、君⼦喻于义，⼩⼈喻于利。
人无远虑必有近忧的现实意义
人无远虑必有近忧的现实意义
人无远虑必有近忧，是一句古语，表达了人们应该具备长远的眼光和规划，否则会面临更大的困境和危机。
这句话的现实意义十分深刻。
首先，对于个人而言，远见乃命运之基石。
只有具备对未来的清晰认识和规划，方能做到在当前的工作和生活中获得更好的发展。
没有长远的目标和计划，人们往往会陷入迷茫和无奈的状态，难以做出正确的决策，最终导致近期的不顺和遭遇。
其次，对于社会而言，远见决定国家和民族的未来。
一个国家只有具备远见卓识的领导人和高质量的人才队伍，才能做出正确的政策和决策，从而实现国家的繁荣和发展。
否则，会面临各种经济、政治和社会问题，乃至威胁到国家和民族的命运。
最后，对于全球而言，远见代表着全人类的未来。
全球化和科技进步已将世界变得更加紧密和互相关联，各国和各种力量之间的协调和合作显得尤为重要。
只有具备远见和全球视野的人们，才能在全球竞争中获得更大的机遇和优势，为人类的未来做出贡献。
因此，人们无论是从个人还是从社会和全球的角度来看，都应该具备远见卓识，形成长远的目标和规划，以应对未来的挑战和机遇。
否则，将难以避免近忧和危机的发生。
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孔子最霸气的三句话 -回复
孔子最霸气的三句话 -回复
一、己所不欲，勿施于人。
这句话出自《论语·颜渊》意思很浅显，但是却说出了做人的终极思想，自己做不到的事情也不要强迫别人，现在有很多人用高标准要求别人，但是到自己这里却低标准对待，完全没有换位思考的想法，不论是在网络还是生活中，这种圣母都随处可见，说起来冠冕堂皇事情轮到了自己，就变得不是那么回事了，所以这句话一直到今天都是真理。
二、人无远虑，必有近忧。
这句话出自《论语·卫灵公》，意思大家都懂就不多说了，但是需要注意的是这里面的远虑是充满谋略的，人们都是知道未雨绸缪，但是在做每一件事的时候未必都会做到去思考之后的几步，或者去思考事情发生之后的连锁反应，所以平常人只需要真正的事前三思，那么往往都会有意想不到的结果。
三、德不孤，必有邻。
这句话出自《论语·里仁》，如果你此时已经进入工作，如果你此时已经在社会上摸爬滚打，相信在时间的长河中你会发现，小聪明还有阴谋阳谋只适用于一时，而真正让你能在社会立足的就是你的德行。
必有近忧的上是什么
必有近忧的上是什么必有近忧的上一句是什么必有近忧的上一句是：人无远虑。
原句是：人无远虑必有近忧。
意思是：没有长远的打算，那么近期的事情就会多有忧虑。
可以理解为：人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。
逻辑上是，人之所以有今日之忧，是因为以前没有考虑得长远。
也可理解为，人一直没有长远的考虑，那忧患一定近在眼前。
这句诗出自出自《论语_卫灵公》。
子曰：“人无远虑，必有近忧。
” 一个假设关系的复句，可以这样解释：人如果不考虑长远，那么忧患一定会在近期出现。
其意是要人目光远大，考虑长远。
其实这是个宾语前置句，可以这样改：“人无虑远，必有忧近”。
这是孔子名言。
语出《论语·卫灵公》："子曰：人无远虑，必有近忧。
"《论语正义》引解："虑之不远，其忧即至，故曰近忧。
"《荀子·大略》云："先事虑事，先患虑患。
先事虑事谓之接，接则事犹成。
先患虑患谓之豫，豫则祸不生。
事至而后虑者谓之困，困则祸不可御。
"而人宜远虑历为儒家所重。
《论语·卫灵公》简介：《论语·卫灵公》本篇包括42章，本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。
其中著名文句有：“无为而治”;“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”;“人无远虑，必有近忧”等。
《论语·卫灵公》详细详解解析一【原文】15·1 卫灵公问陈(1)于孔子。
孔子对曰：“俎豆(2)之事，则尝闻之矣;军旅之事，未之学也。
”明日遂行。
【注释】(1)陈：同“阵”，军队作战时，布列的阵势。
(2)俎豆：俎，音zǔ。
俎豆是古代盛食物的器皿，被用作祭祀时的礼器。
【译文】卫灵公向孔子问军队列阵之法。
孔子回答说：“祭祀礼仪方面的事情，我还听说过;用兵打仗的事，从来没有学过。
”第二天，孔子便离开了卫国。
【评析】卫灵公向孔子寻问有关军事方面的问题，孔子对此很不感兴趣。
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重新品味“人无远虑必有近忧”这句话
「人无远虑，必有近忧」，是一句人人耳熟能详的警语。
然而，仔细思索这句话的涵意，不免令人疑惑：为何不作长远考量（远虑），很快就会面临危机（近忧）？反而应该是今天不长远思考（近虑），未来便会爆发危机（远忧）。
若单纯从表面的字义解释，这句话似乎有时空倒置的疑虑。
再深入思索，就会令人豁然开朗。
所谓「人无远虑，必有近忧」，应该是指，现在所面临的问题（忧愁），是肇因于以前没有深思熟虑的作为；同样的，今天的作为如果未经长远的深思熟虑，未来必会尝到苦果。
所以，这句话除了提醒我们要深谋「远虑」，还点出一个要点：凡事必是「自作自受」，这是每个人都要有的认知。
重新品味「人无远虑，必有近忧」这句话，除了警惕自己，要对今日的事物深思熟虑、深度思考外；难道昨日的作为所造成今日的忧愁，除了「默默承受」外，就不能有其它收获吗？事实不然。
今日的忧愁既是昨日所致，就应追溯究竟是过去的哪些相关决定、作为不够周延，才造成今日的苦果？倘使重新来过，哪些错误是可以避开的？进而去认知、体悟这些事物间的因果关系。
重新检讨下来，不但学得教训、经验，不致重蹈覆辙，并能强化对事物相关影响的认知，增长决策判断力。
俗语说，「不增一事，不长一智」，就是这个意思。
相反的，若不经由这种追本溯源的方式，认知所经历事物的因果关系，那么过去的错误不仅在今日付出代价，也因为未深切体认到教训，未来仍将持续犯相同的错误，也就是所谓的「不知反省」。
外在环境瞬息万变，面对各种问题，除应针对问题追本溯源，再考量趋势、可能变化等因素，做出最周延决策外，还须有一认知，亦即外界事物种种变化，不全然是个人所能百分之百掌握的。
因此，「深谋远虑」的同时，须时时提醒自己不能过于自负，反而要戒慎恐惧，随时具有「危机感」。
当然，具「危机感」并不代表要保守、退却，而是要具有企图心。
在积极审慎的心态下，就能达到犯最少的错误，累积最大成就的境界。