堂吉诃德
〖2021年整理〗《堂·吉诃德》主要人物形象分析
《堂·吉诃德》主要人物形象分析一、堂吉诃德1是一个脱离现实、耽于幻想、行动盲目的这样一个人。
他因读骑士小说入了迷而想入非非，丧失了基本的理性。
他把骑士小说的描写当成现实生活，无视已经发生了变化的时代。
2堂吉诃德是一个纯粹的理想主义者。
他痛恨专制残暴，同情被压迫的劳苦大众，向往自由，把保护人的正当权利与尊严，锄强扶弱，清除人世间的不平作为自己的人生理想。
或许这就是他那理想化的骑士道，但他对此是如此的迷恋和执着，如此的不可思议，已完全变成偏执。
3堂吉诃德是一个永不妥协的斗士，他为实现理想而奋不顾身的精神令我们折服。
堂吉诃德敢于为主持正义、清除罪恶而忘我斗争，不管碰到什么样的敌人，他都毫不怯懦，永不退缩。
他把磨坊的风车当作巨人，毫不犹豫地挺枪拍马冲过去。
总结以上几点分析，我们可以看到堂吉诃德是一个性格复杂而矛盾的人物。
他身上既有滑稽可笑的特点，又有严肃认真的思考; 既荒谬绝伦，又崇高伟大; 既有喜剧性，又有悲剧性，是一个可笑又可悲、可乐又可敬的具有双重性格组合的人物形象。
堂吉诃德敢用自己的行动、甚至生命来捍卫道德、正义和信仰，即使大多数情况下都以失败而告终，但他这种不屈不挠、勇于自我牺牲的精神，实在是足可令人敬佩的。
桑丘·潘沙善良、纯朴、乐观、风趣、爱吃，是当时西班牙农民群众的代表，虽然只是个“配角”，但他追随堂·吉诃德一路走来，才上演出一出出人间喜剧，处处留下了闪光的艺术风采！二、桑丘·潘沙他最大的特点就是务实精神，头脑清醒，很少有幻想，对现实有判断力，这一点正是堂·吉诃德所不具备的。
因而他时刻咒骂骑士道，甚至捉弄主人——随便指认四个村姑是杜尔西内娅公主和其侍女。
由于他的阶级局限性，造成他目光短浅，狭隘自私，爱占小便宜。
一心只想当上总督，让他驼背的老婆坐上金光闪闪的马车。
这就反映了他做为小私有者的弱点。
他身上同时具有西班牙农民的机智、善良和乐观精神。
唐吉诃德
公爵夫妻
西班牙王国的封建贵族代表。为富不仁，虚情假意，对 堂吉诃德主仆二人百般捉弄，只为满足自己取乐的心理。 卡德尼奥 出身贵族，感情丰富，与同城人卢辛达从小青梅竹马， 感情笃厚。 卢辛达 美丽尊贵的姑娘ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ聪明伶俐，对待感情优柔寡断，差点 屈从于费尔南多的威逼利诱。不过最终理智战胜情感，于 卡德尼奥走到了一起。 费尔南多 贵族，里卡多公爵的次子。雍容大度、风流倜傥。 巴西列奥 一位贫穷的小伙子，聪明专情，最终得到心爱的女人基 特里亚。
1922年，《魔侠传》（两卷本），林纾、陈家麟合译，上海
商务印书馆 1937年，《唐·吉诃德》 温志达译， 启明书局 1939年，《吉诃德先生传》，傅东华译，上海商务印书馆 1954年，《吉诃德先生传》，伍实译，作家出版社 1956年，《吉诃德先生传》（沙克莱改写本），刘云译，中 国青年出版社 1959年，《吉诃德先生传》（沙克莱改写本），常枫译，香 港侨益书局 1959年－1962年，《唐·吉诃德》（第一、二部），傅东华 译，人民文学出版社 1978年，《堂·吉诃德》（上下册），杨绛译，人民文学出 版社,首个从西班牙原文译出的版本 1981年，《唐·吉诃德》，冰晶编译，四川少年儿童出版社 1981年，《唐·吉诃德》（萨克雷缩写本），罗其精译，湖 南人民出版社 1981年，《唐·吉诃德先生的冒险故事》（萨克雷改写本）， 陈伯吹译，上海少儿出版社
歌德：“我感到塞万提斯的小说，真是一个令人愉快又使人
深受教益的宝库。” 拜伦：“《唐·吉诃德》是一个令人伤感的故事，它越是令 人发笑，则越使人感到难过。这位英雄是主持正义的，制伏 坏人是他的惟一宗旨。正是那些美德使他发了疯。” 海涅：“塞万提斯、莎士比亚、歌德成了三头统治，在叙事、 戏剧、抒情这三类创作里分别达到登峰造极的地步。” 雨果：“塞万提斯的创作是如此地巧妙，可谓天衣无缝；主 角与桑丘，骑着各自的牲口，浑然一体，可笑又可悲，感人 至极„„” 别林斯基：“在欧洲所有一切著名文学作品中，把严肃和滑 稽，悲剧性和喜剧性，生活中的琐屑和庸俗与伟大和美丽如 此水乳交融„„这样的范例仅见于塞万提斯的《唐·吉诃 德》。”
堂吉诃德名词解释
堂吉诃德名词解释
堂吉诃德（Don Quixote）是西班牙作家塞万提斯（Miguel de Cervantes）创作的小说《堂吉诃德》的主人公名字，也是小说的标题。
这个名词可以有多个解释，以下是其中的一些：
1. 笨蛋、痴呆：在小说中，堂吉诃德是一个对骑士文化和中世纪传统的痴迷者。
他沉溺于读过的骑士小说中的冒险故事，并且决定成为一位真正的骑士。
然而，他的幻想不符合现实，使他显得愚蠢和痴呆。
2. 幻想、虚幻：堂吉诃德把自己的生活完全投入到了虚构的骑士世界中，追求着一个不存在的理想世界。
他看到的普通的事物都被他解读成了英雄历险，这个名词也可以理解为他的幻想世界。
3. 失去理智：堂吉诃德由于过度追求虚构的理想，逐渐失去了对现实世界的理智判断。
他不再分辨对错，以及幻想与现实的区别，一切都在他的幻想中融为一体。
因此，这个名词也可以解释为人们过度沉迷于自己的幻想，失去理智的状况。
4. 英勇、正义：尽管堂吉诃德的行为有些荒谬可笑，但他的内心却充满了对英勇和正义的追求。
他认为自己是为了公正和真理而战斗的骑士，为弱者伸张正义。
因此，这个名词也可以解释为追求英勇和正义的象征。
总而言之，堂吉诃德这个名词可以有多重含义，不仅仅是一个
人物的名字，还代表了对骑士文化和虚构世界的痴迷、追求英勇和正义的精神，以及失去理智的状态。
堂吉诃德
堂吉诃德《堂吉诃德》是文艺复兴时期的现实主义杰作，作者塞万提斯。
主要描写和讽刺了当时西班牙社会上十分流行的骑士小说，并揭示出教会的专横，社会的黑暗和人民的困苦。
《堂吉诃德》问世以来，经受住了时间的考验，堂吉诃德的名字在不同历史年代，不同国家都流传着。
别林斯基曾说，堂吉诃德是一个“永远前进的形象”。
堂吉诃德的名字已经变成一个具有特定意义的名词，成了脱离实际、热忱幻想，主观主义，迂腐顽固，落后于历史进程的同义语。
革命导师马克思、恩格斯、列宁在著作里不止一次地提到堂吉诃德。
堂吉诃德的形象在今天仍保持它的意义。
塞万提斯对文艺复兴后期欧洲和西班牙普遍的道德危机与社会矛盾有自己清醒的认识。
在他看来，将这种危机与矛盾归结于流行的骑士小说显然过于简单化。
同样，“把他创作《堂吉诃德》的意图归结于为了‘扫除骑士小说’，也未免过于表面化。
”㈣作者的根本用意和小说的客观意义在于对这种现实危机与矛盾作深层思考与分析，甚至对文艺复兴的结果与意义作冷静的思考与分析。
在物质欲望刺激下，个性解放所导致的道德失范和享乐主义在很大程度上是前期以原欲为核心的人文主义生活原则在现实中的一种极端化表现。
中世纪教会的禁欲主义无疑应当解除，但个性主义的膨胀也未必符合人的理性本质。
在这种矛盾的心态中，塞万提斯自然无法像前期人文主义作家那样乐观浪漫、激情澎湃，而是在冷静的沉思中重构人文主义的思想内涵。
当他无法超越现实看到更远的理想时，就只好回顾往昔，沉缅于那一轮夕阳残照之中，从而孕育出了不朽的堂吉诃德。
他通过堂吉诃德这个以宗教人本主义为本质特征的“人”，对桑丘及其所代表的现实世界，对放纵原欲、个性膨胀的人文理想和社会现实状况作了善意、温和的批评，也给予了一定的肯定，这种肯定主要通过桑丘这一形象的塑造表现出来。
作者对堂吉诃德和桑丘都持肯定态度，但肯定的重心在堂吉诃德一边。
桑丘讽刺视角的双重性正是作者对待这种原欲型人文主义的矛盾态度的表现；同样，小说讽刺视角的多重性和几度变换，也表明了作者人文取向上的矛盾性和多向性，而人文主义思想的重构也孕育其中。
简述《堂吉诃德》的人物形象
《堂吉诃德》的人物形象十分复杂，主要体现在以下几个方面：
1.堂吉诃德是一个脱离现实、耽于幻想、行动盲目的这样
一个人。
他因读骑士小说入了迷而想入非非，丧失了
基本的理性。
他把骑士小说的描写当成现实生活，无
视已经发生了变化的时代。
2.堂吉诃德是一个纯粹的理想主义者。
他痛恨专制残暴，
同情被压迫的劳苦大众，向往自由，把保护人的正当权
利与尊严，锄强扶弱，清除人世间的不平作为自己的人
生理想。
或许这就是他那理想化的骑士道，但他对此
是如此的迷恋和执着，如此的不可思议，已完全变成偏
执。
3.堂吉诃德是一个永不妥协的斗士，他为实现理想而奋不
顾身的精神令我们折服。
堂吉诃德敢于为主持正义、
清除罪恶而忘我斗争，不管碰到什么样的敌人，他都毫
不怯懦，永不退缩。
他把磨坊的风车当作巨人，毫不
犹豫地挺枪拍马冲过去。
4.堂吉诃德是一个性格复杂而矛盾的人物。
他身上既有滑
稽可笑的特点，又有严肃认真的思考；是一个可笑又可
悲、可乐又可敬的具有双重性格组合的人物形象。
5.堂吉诃德也有不切实际的骑士幻想。
比如把旅店当做城
堡，把店主的女儿当成公主，把风车当成巨人，把羊群
当做军队，把盆当成头盔等。
总的来说，《堂吉诃德》中的人物形象是多面的、复杂的、充满矛盾的。
堂吉诃德既是一个荒唐可笑的疯子，也是一个人文主义的理想者；他既是一个愚昧顽固的骑士，又是一个充满智慧与勇气的斗士。
他身上的矛盾使他在文学史上成为了一个丰满而有深度的人物形象。
堂吉诃德怎么读
堂吉诃德[táng jíhēdé]
长篇小说。
西班牙塞万提斯作于1605-1615年。
《唐·吉诃德》（又译作《堂吉诃德》《堂·吉诃德》等）是西班牙作家塞万提斯于1605年和1615年分两部分岀版的长篇反骑士小说。
故事发生时，骑士早已绝迹一个多世纪，但主角阿隆索·吉哈诺（唐·吉诃德原名）却因为沉迷于骑士小说，时常幻想自己是个中世纪骑士，进而自封为“唐·吉诃德·德·拉曼恰”（德·拉曼恰地区的守护者），拉着邻居桑丘·潘沙做自己的仆人，“行侠仗义”、游走天下，作出了种种与时代相悖、令人匪夷所思的行径，结果四处碰壁。
但最终从梦幻中苏醒过来。
回到家乡后死去。
文学评论家称《唐·吉诃德》是西方文学史上的第一部现代小说，也是世界文学的瑰宝之一。
【语文知识点】堂吉诃德简介及人物形象分析
【语文知识点】堂吉诃德简介及人物形象分析文学评论家称《唐·吉诃德》是西方文学史上的第一部现代小说，也是世界文学的瑰宝之一。
接下来分享堂吉诃德简介及人物形象分析。
《堂吉诃德》中出现了近700个人物，描写的生活画面十分广阔，真实而全面的反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的荒淫无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。
在西班牙的拉·曼却住着一位年近50的老单身吉哈诺先生，身体瘦弱，迂腐而且顽固。
他整天沉浸在骑士侠义小说里，梦想做一个勇敢的骑士游侠、冒险、闯荡天涯，扶困济危，扫尽世间不平，扬名寰宇。
于是他拼凑了一副由曾祖传下来的破烂不全的盔甲戴在头上，并用了4天的工夫给那匹皮包骨头的瘦马取了个高贵、响亮的名字，还给自己取名堂吉诃德·台·拉·曼却，意思是拉·曼却地方的鼎鼎大名的骑士堂吉诃德，并且模仿古代骑士忠诚于某位贵妇人的传统做法，物色了邻村一个养猪村姑做自己的意中人，并给她取了贵族名字叫做杜尔西内亚·台尔·托波索，决心终身为她效劳。
（1）堂吉诃德是一个脱离现实、耽于幻想、行动盲目的这样一个人。
他因读骑士小说入了迷而想入非非，丧失了基本的理性。
他把骑士小说的描写当成现实生活，无视已经发生了变化的时代（2）堂吉诃德是一个纯粹的理想主义者。
他痛恨专制残暴，同情被压迫的劳苦大众，向往自由，把保护人的正当权利与尊严，锄强扶弱，清除人世间的不平作为自己的人生理想。
或许这就是他那理想化的骑士道，但他对此是如此的迷恋和执着，如此的不可思议，已完全变成偏执（3）堂吉诃德是一个永不妥协的斗士，他为实现理想而奋不顾身的精神令我们折服。
堂吉诃德敢于为主持正义、清除罪恶而忘我斗争，不管碰到什么样的敌人，他都毫不怯懦，永不退缩。
他把磨坊的风车当作巨人，毫不犹豫地挺枪拍马冲过去。
堂吉诃德作者是塞万提斯。
堂吉诃德简介
堂吉诃德简介堂吉诃德，全名为唐·吉科·哈西尔·吉布里夫·堂吉诃德（Don Quijote de la Mancha），是西班牙作家米格尔·德·塞万提斯所创造的一个虚构人物。
堂吉诃德是一位痴迷于骑士精神的贵族，他憧憬着过往时代的荣耀和英勇，疯狂地去寻找冒险的机会，并将自己看作是一名真正的骑士。
在小说《堂吉诃德》中，堂吉诃德住在西班牙的拉·杜尔塞市，过着与众不同的生活。
他读过太多关于中世纪骑士的传说和历史，深深地被这些英勇无畏的故事所吸引。
他尤其崇拜着瓦伦西亚的骑士阿玛多、英国的骑士拉·曼切等传奇人物，并决定效仿他们，成为一名拯救被压迫者的骑士。
他随即改名为堂吉诃德，穿上旧而破烂的铁甲，配上一匹被他视为出色的挽救者的马，他将这匹马命名为罗西娜特。
堂吉诃德的疯狂行为引起了周围人的嘲笑和批评，人们嘲笑他的想象力和追求。
然而，堂吉诃德对自己的追求十分坚定，他相信自己能够实现伟大的壮举。
他视旅途为揭示人性真相和证明自己勇气的机会，因此他毅然踏上了一系列奇妙且荒谬的冒险。
小说中的堂吉诃德骑士的冒险故事大多源自他的幻想和错觉。
他经历了一系列荒谬的事件，包括攻打错误的敌人、试图拯救虚构的公主以及与风车搏斗等等。
但堂吉诃德始终坚信自己是一位真正的骑士，为正义而战，他的入世情怀和不择手段引发了许多令人哭笑不得的事件。
尽管堂吉诃德在现实生活中遭受了许多失败和伤害，他永远不会放弃自己的信念。
他的虔诚和乐观的态度使得他成为文学中最具魅力和威望的角色之一。
堂吉诃德的形象逐渐被塞万提斯描绘为一种讽刺乐观主义的象征，他的故事成为西班牙文学的经典之作。
《堂吉诃德》是一部深刻探讨现实与理想、正义与疯狂的文学作品。
通过堂吉诃德的冒险故事，作者塞万提斯揭示了人性的复杂性和社会的不合理性。
小说成为了一部经典的讽刺作品，同时也提醒人们不要迷失于自己的幻想，同时要珍惜并关注现实生活。
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《堂吉诃德》读书报告
《堂吉诃德》是高中时的必读书目，但是当时完全只是为了应对考试，粗略地看了一遍，对于作者塞万提斯也没有认真的研究过。
重读《堂吉诃德》我也特地去了解了它的作者，塞万提斯是文艺复兴时期西班牙小说家、剧作家，被誉为是西班牙文学世界里最伟大的作家。
他的经典作品《堂吉诃德》也被称为文学史上的第一部现代小说，是世界文学的瑰宝之一。
丰富的人生经验和混乱的社会现实是塞万提斯构思《堂吉诃德》的重要因素。
他的经历非常复杂，当过小吏，当过兵，甚至在一次海战中连胳膊也残废了，这在他的小说里也有描述。
小说分为两卷，其中第二卷似乎更为名家所推崇，这是在第一卷出版后，遭到了冒名的《堂吉诃德》第二卷的侵害——天才总是不幸的，眼睛明亮天才更是不幸，于是就有了塞万提斯的第二卷。
在小说里，主人公其实有两个，如果把主角看成只是堂吉诃德本人，那就大错特错了，他的仆从桑丘同样是必不可少的主人公。
主仆两人在不断的冒险中，荒诞、可悲、可喜、似真似假各种各样的事件层出不穷。
堂吉诃德虽然时而疯癫，时而理智，但有时他的疯癫，在他看来是这个世界疯癫了，没有游侠骑士这个世界就是颠倒和痴狂的，他要扭转，他也相信古代之所以辉煌，国家强盛，人民安定，就是因为游侠骑士的精神——公正、勇敢的盛行。
堂吉诃德的错误，就在于他的不自量力。
就像他出场后第一件，也是最让人记忆犹新的“壮举”，向风车挑战。
风车庞大有如那强大恐怖的国家机器，而他却仅有驽马、劣质盔甲和长矛，结果不言而喻。
在这里讽刺的味道更浓，可是堂吉诃德却没有放弃，“愚昧”的继续前行，坚信自己的信念——游侠骑士永远不能见到邪恶，而不用手中锋利的宝剑去战斗，这是他的悲哀之一。
然而，堂吉诃德或者是疯狂的，但是有时候却说出哲理的话，在书中比比皆是。
“在他看来，堂吉诃德这个人说他聪明，却很疯傻，说他疯狂，却很有见地。
”说起话来，堂吉诃德总是头头是道、立论正确、谈吐高雅，而他的行为却又常常冒冒失失、疯疯傻傻、荒谬绝伦。
”更奇妙的是堂吉诃德的在这个时候，“他正在这么细细猜想，自言自语时，堂吉诃德突然打断了他，说道：‘堂迭戈·德·米兰达先生，您一定以为我是个荒谬的疯子吧？您这样认为，也不足为怪，因为我的行为确实是疯疯癫癫的。
不过我还是希望您明白，我并不像自己行为表现出来的那么疯傻。
’‘我认为，游侠骑士在荒野里救助一个寡妇比在朝陪伴君王的骑士在京城给一个姑娘献殷勤更了不起’‘后个人勇敢有余成为莽汉要比勇敢不足成胆小鬼要好。
’”我从书中读到许多类似的疯狂与明智之间的强烈对比。
他不疯，疯的是这个世界，没有公理，只有强权。
堂吉诃德所遇到的“奇事”，或者他无法用正常的逻辑来确定的事，全部归咎为“与我作对的坏魔法师”。
这些“坏魔法师”是谁？毫无疑问，那就是他谴责的对象——腐朽的封建统治阶级。
堂吉诃德所效忠的“情人”是谁？不是那“杜尔西内娅”，而是与“游侠精神”相呼应的精神偶像，是支持自己行“游侠精神”的支柱。
但是“坏魔法师”不存在，“杜尔西内娅”也不可爱，也不是贵族小姐，所有的一切全不真实，所以，堂吉诃德在临终的时候，才“悔悟”，虽然他最后充满喜悦的求得了上帝的宽恕，但是却为全书定下了悲剧的基调：游侠精神——坚持公义，勇敢，不畏强暴，仁慈，充满爱心。
但是他最终失败了，失败在了整个社会，整个国家机器都已经腐朽，不存在滋养的土壤。
桑丘，书中另一个主人公。
他和堂吉诃德也呼应，难辨别他是聪明人还是愚
笨人，特别是当上了“海岛总督”的那一节，用自己的特有的智慧解决了许多难题。
在我看来，作者在桑丘身上讴歌了普通劳动者的智慧。
他的愚笨，其他不说，单说堂吉诃德咽气之后，桑尔的最后那段话可以管窥一二。
当然，桑丘的身上也有着民众愚昧的一面，比如，贪小利，损人利己之类的。
他是作为反衬堂吉诃德先生的形象而创造出来的。
他的形象从反面烘托了信仰主义的衰落这一主题。
堂吉诃德充满幻想，桑丘•潘沙则事事从实际出发；堂吉诃德是禁欲主义的苦行僧，而桑丘•潘沙则是伊壁鸠鲁式的享乐派；堂吉诃德有丰富的学识，而桑丘•潘沙是文盲；堂吉诃德瘦而高，桑丘•潘沙胖而矮。
桑丘•潘沙是一个是可笑的理想主义者，一个是可笑的实用主义者。
《堂吉诃德》中塑造了很多个不同的职业、不同的性格的人物形象，他们从不同的角度反映时代、反映现实，真实而全面的反映了16世纪末到17世纪初西班牙的封建社会现实，揭露了正在走向衰落的西班牙王国的各种矛盾，谴责了贵族阶级的无耻，对人民的疾苦表示了深切的同情。
塞万提斯一方面针砭时弊，揭露批判社会的丑恶现象，一方面赞扬除暴安良、惩恶扬善、扶贫济弱等优良品德，歌颂了黄金世纪式的社会理想目标。
所有这些，都是人类共同的感情，它可以穿越时空，对每个时代，每个民族，都具有现实感。
《堂吉诃德》对西班牙文学、欧洲文学，乃至整个世界文学的影响也是不可估量的相隔四个世纪之后，仍感动着我们。
12汉语言2班
郑新展
2012337260070。