高二历史第九周自主学习材料 命制范围：岳麓版 必修三 第1-13课 试题及答案

高二历史第九周自主学习材料命制范围：岳麓版必修三第1-13课1、2010年7月14日胡锦涛主席在全国教育工作会议上强调，教育是改善民生、促进社会和谐的重要途径，促进教育公平，保障公民依法享有教育的权利。

孔子的下列观点中，最能体现“促进教育公平”这一思想的是 ( )A、“有教无类”B、“因材施教”C、“当仁不让于师”D、“温故知新”2、人类文明发展的终极目标就是要达到人与自然、人与社会之间的和谐。

先秦思想家中能分别体现这两种和谐的是 ( )A、庄子、韩非子B、老子、孔子C、庄子、孔子D、孟子、荀子3、“各当时而立法，因事而制礼；礼法以时而定，制令各顺其宜。

”此思想主要体现了( )A、儒家的以“礼”治国思想B、道家的“无为而治”思想C、墨家的“尚贤与能”思想D、法家的“因时而变”思想4、董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。

宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。

这带来的直接效果是 ( )A、君主专制制度空前加强B、体现了儒家思想的新发展C、制约了君主的专制权力D、形成“天人合一”的哲学观5、南朝吴均在《齐春秋》中记载：“有病邪者，以问欢（人名）。

欢曰‘君家有书乎？’曰‘惟有《孝经》三篇。

’欢曰：‘可取置病人枕边，恭敬之，当自瘥（治愈）。

’如其言，果愈。

后问其故，欢曰：‘善禳祸，正胜邪，故尔。

’”这则故事反映了 ( )A、儒家经典在民间被神圣化B、儒学正统地位开始确立C、思想界出现三教合一趋势D、儒学影响中医治疗方法6、下图是儒家思想在古代中国发展示意图，下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析不正确的是A、a处：秦朝“焚书坑儒”B、b处：西汉“罢黜百家，独尊儒术”C、c处：魏晋南北朝隋唐“三教合一”D、d处：明朝思想批判的推动7、英国学者李约瑟在《中国科学技术史》中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。

”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是 ( )A、儒家关注人事人伦而敬远鬼神B、儒家崇尚理性而讲求民主民权C、儒家重视自然科学和自然规律D、儒家思想始终排斥佛教道教思想8、此等论调，由今日观之，固甚普通甚肤浅，然在二百六七十年前，真极大胆之创论也，故顾炎武见之而叹，谓“三代之治可复”。

尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说，则将其书节抄，印数万本，秘密散布，于晚清思想之骤变，极有力焉。

上述材料表明 ( )A、朱熹主张恢复三代制度B、李贽与梁启超谭嗣同主张民权共和C、王阳明思想主观激进D、黄宗羲为晚清思想巨变奠定基础9、“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠得更近。

”这里“新的历史条件”不包括（）①蓬勃发展的商品经济②新的生产因素和生产关系的萌芽③思想界因循守旧、陈腐不化④王朝统治的专制腐败A、①②B、③④C、①②③④D、①②③10、某学者就楷书在唐代的流行说道：“凡高文大册、殿宇庙堂之中记铭、纪功颂德之碑文，必都以楷书为主”。

唐人崇尚楷书主要是因为其 ( )A、笔画圆匀，便于装饰B、变化丰富，奔放跃动C、线条流畅，任情纵性D、通俗易识、端重庄严11、假如你生活在战国后期，你不可能看到听到的历史现象有 ( )A、看见某人正在自家屋子里读《道德经》B、一人正在运用筹算法进行计算C、听说邻村某位医生正在用“四诊法”替病人诊断D、见到了绘制在绢帛上的绘画作品12、中国古代虽是建筑、水利、机械、纺织大国，然而物理成就不多；作为发明造纸术、火药的国家，化学并不突出；农业技术高度发达，而生物学理论却相当薄弱。

这说明中国古代科技发展的特点是①取得了较高的成就②重视实用技术③重视系统性的科学实验④理论体系完整A、①④B、①②C、③④D、①③13、中国古代艺术异彩纷呈，绚丽多姿。

对下列艺术作品的评价正确的是图1 王羲之《兰亭序》图2 《送子天王图》图3 马远《秋江鱼隐》图4苏轼《黄州寒食》 ( )A、图1作品“飘若浮云，矫若惊龙”，无愧为“天下第一行书”。

B. 图2是一幅凸显个性的文人画，作品捕捉了人物特征，“以形写神”。

C. 图3是一幅文人山水画，从注重意境变为注重写实。

D. 图4作品尽显端庄浑厚，笔势开张，注重法度。

14、清乾隆五十五年（1790），为给高宗弘历祝寿，从扬州征调了以著名戏曲艺人高朗亭为台柱的“三庆”徽班入京，成为徽班进京的开始。

此后又有四喜、启秀、霓翠、和春、春台等安徽班相继进京。

徽班进京被称作是京剧诞生的开始，从以上材料的分析，京剧产生的直接因素是（）A.政治因素B.文化因素C.经济因素D.满足市民要求15、清初著名思想家唐甄说：“治天下者惟君。

治乱非他人所能为也，君也。

”并认为“小人”、“奸雄盗贼”乱天下，皆由君之无道所致。

这说明他 ( )A、认识到了封建君主专制的弊端B、残暴无道的封建君主是导致国家动乱、民众涂炭的根源C、极力反对中国传统的君主制度D、认为治国之道应废除君主16、下面是中国、西方古代科技成果比较对比图，下列解读正确的是 ( )A、中国古代科技一直领先于西方 B、15世纪中西方科技发展趋势出现逆转C、公元前后中国科技达到最高峰D、公元前后到10世纪中国科技走向衰落17、说到人生追求，我们也许会吟诵，“独上高楼，望尽天涯路”，“蜀道之难，难于上青天”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这里依次引用的文学形式分别是 ( )A、楚辞、汉赋、唐诗B、楚辞、唐诗、宋词C、宋词、唐诗、楚辞D、唐诗、宋词、元曲18、西晋杜育的《茶赋》是我国第一篇以茶为主题的文学作品。

某班兴趣小组以此为题材对茶的起源问题进行探究后，形成了以下四种意见，其中最合理的是（）A、文学作品不具有史料价值，不能以此确定茶的起源B、文学作品虽是社会生活的反映，仍不能据此确定茶起源于晋代C、唐代《茶经》是中国第一部关于茶的专著，应据此确定茶起源于唐代D、传说神农氏发现了茶，可据此确定茶起源于神农氏时期19、在伦理观上孟子主张“性本善”，苏格拉底也认为“善是人的内在灵魂”。

为了扩充人的善性，他们认为最重要的方式分别是 ( )A、仁政和道德教育B、王道和民主政治C、加强专制和自我节制D、实行人治或法制20、《蒙娜丽莎》典型地表现了文艺复兴时期的时代精神和人格力量，是一部伟大的人文主义作品，因为 ( )A、达·芬奇成功的运用“圣像图”的画法B、它是文艺复兴时期的代表作品C、达·芬奇将解剖学、透视法和明暗转移法运用其中D、它表现人的情感，颂扬人的力量，表现人性的美21、有评论家说：“古希腊哲学注重对自然本身的研究，……苏格拉底根本改变了这种状况，把哲学从研究自然转向研究自我，率先走上了‘心灵的转向’。

”这说明苏格拉底( )A、最先以哲学的思考研究自然界B、最早提出个人利益至上的原则C、最早崇尚和追求民主政治社会D、最早把人文研究的引向理性化22、宋代儒学大师张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”四句话，流传甚广，影响深远。

从中可以看出儒家思想的特点是（）A．注重人文、法理的结合 B．注重研究社会现实C．着重研究人与自然的关系 D．重视研究人的前世来生23、元代是中国戏曲的黄金时代，杂剧、散曲、南戏等都取得巨大成就，后世将其与唐诗、宋词并称。

后人则充分肯定元曲的艺术风格，称其“文而不晦，俗而不俚”，“明白如话”，这种风格反映了元代（）A．城镇经济繁荣 B．统治者政治清明C．戏曲创作者文化水平不高 D．中外文化交流频繁24、某中学研究性学习课上，针对教师提出的“对比宋明理学和文艺复兴的不同之处”，某学习小组得出下列四个结论（）①前者以儒家道德压制个人欲求，后者提倡思想自由②前者以农耕经济为基础，后者以工业经济为基础③前者服务于官僚政治，后者服务于新兴的资产阶级④前者受到统治者的重视，后者遭到封建专制王权的压制上述观点正确的是A、①②B、①③C、②③D、③④25、陈寅恪先生曾说过，“华夏民族之文化，历数千年之演进，造极于赵宋之世”。

下列史实不能证明此观点的是（）A．毕升发明活字印刷术 B．《四书章句集注》 C．《清明上河图》 D．王祯《农书》26、马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。

不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。

我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。

圣经的一切话语有了新意义。

”马丁路德“福音体验”的重大意义在于 ( )A、动摇了上帝在人们心中的地位B、是人类自我意识的第一次觉醒C、使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权D、使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击27、“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

”持这一观点的人物是（）A．墨子 B．孟子 C．韩非子 D．黄宗羲28、某中学历史兴趣小组围绕“宗教改革与西方文化的现代化转型”开展研究性学习，搜集到下列观点，其中符合宗教改革的是①人是一件多么了不起的杰作②信徒皆为祭司③用理性的武器扫荡一切权威④回到《圣经》来（）A．①③ B．②③ C．②④ D．①④29、莫言荣获2012年诺贝尔文学奖后认为，自己的创作深受《聊斋志异》的影响。

清代文学家蒲松龄在创作中（）A．正面描绘中国商人的形象 B．以山东方言表故国之思C．刻画青年男女的叛逆性格 D．借鬼魅世界写人间好恶30、春秋战国时期的“百家争鸣”奠定了中华民族思想文化多元化的根基。

下列有关“百家争鸣”的说法，不正确的是（）A.“百家争鸣”的出现是春秋战国时期社会政治经济发展的必然结果B.春秋战国时期我国出现一百个代表不同阶级利益的学派C.“百家争鸣”对学术文化及思想道德的发展产生了极其重要的影响D.春秋战国时期国家的分裂割据为“百家争鸣”的出现提供了客观条件31、与智者学派相比，苏格拉底对“人”的研究进一步深化，主要体现在（）A．人是认识客观事物的主体 B．人对客观世界的认识来自感觉，没有感觉就没有认知C．知识即美德，道德和知识合二为一D．人都可以根据自己的标准判断是非32、“这部分人已经完全遗弃了儒家学说的老一套保守传统，他们是第一批认同社会秩序的人……认识到只有统治者本人……才是真正的起作用和负责人的人。

”材料中的“这部分人”指的是战国时代的（）A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家33、“意大利文艺复兴的总体特征并不是所有意大利人的特征，而主要是富裕的上层阶级所独有的，他们只占全部人口的一小部分。

”这种评价（）A．否定了文艺复兴的重大作用 B．较客观地指出了文艺复兴的局限性C．忽略了文艺复兴的阶级属性 D．片面地夸大了文艺复兴的消极影响34、近年来，李玉刚演唱的《新贵妃醉酒》得到广大观众喜爱。