《敬业与乐业》 梁启超阅读答案
敬业与乐业议论文阅读原文附答案
敬业与乐业议论文阅读原文附答案总是脚踏实地、认仔细真做好自己本分以内的事情，这种干一行爱一行的敬业精神值得我们敬重。
下面是第一我为你整理的《敬业与乐业》谈论文阅读原文和答案，一起来看看吧。
《敬业与乐业》谈论文阅读原文①第一要敬业。
敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，惋惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适有用了。
惟有朱子解得最好，他说："主一无适便是敬。
'用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。
凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。
当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。
事的名称，从俗人眼里看来，有高下;事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。
只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。
这叫做职业的神圣。
凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。
惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。
总之，人生在世，是要每天劳作的。
劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如，境地何如。
因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。
②怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。
《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道："虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。
'凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，究竟不愿牺牲我现做的事来和他交换。
我信得过我当木匠的做成一张好桌予，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶整理得洁净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。
敬业与乐业及答案
参考答案：一、1、梁启超（１８７３～１９２９），近代思想家，著名学者。
戊戌维新运动领袖之一。
字卓如，号任公，别号饮冰室主人。
广东新会人。
与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。
他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。
他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计１４８卷，１０００余万字。
2.①旁骛（wǜ）在正业以外有所追求；不专心。
骛：追求。
②亵渎（xièdǘ）：轻慢，不尊重。
③征引：饮用。
⑷骈进（pián）：并进。
⑤敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。
⑥断章取义：不顾全篇文章或谈话的内容，而只根据自己的需要孤立的取其中的一段或一句话的意思。
⑦不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。
比喻最好的或独一无二的方法。
法门，指修行入道的门径。
⑧言行相顾：:语言和行动相一致。
⑨强聒不舍(qiǎngguō)：唠唠叨叨说个没完。
聒，喧扰，舍，舍弃，放弃。
⑩安其居,乐其业：使人民安居乐业。
3. 文章开头先交代题目的来源，用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话，但跟原文语句的本意不同，是"断章取义"造出来的。
这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了，又可显示出论述的科学性，讲演的趣味性；同时，提出题目来由，也便于揭示全篇的论述要点，使听者对讲演的纲目有一个大致的认识。
二、1、我确信“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。
敬业乐业责任心趣味总分总总分主眼第一总分总总分主眼第一第二2、先引用朱子的话解释什么是“敬”，再论述为什么要敬业，最后论述怎样敬业。
文中体现论述层次的语句：“惟有朱子解得最好”、“业有什么可敬呢？为什么该敬呢？”、“怎样才能把一种劳作做到圆满呢？”主要论证方法：引用论证、举例论证、对比论证3、语言特色：举例来自生活，语言通俗浅显，但又引用了大量的名言格言，是语言准确周密，生动有力，有很强的说服力。
高考语文《敬业与乐业》阅读解析
高考语文《敬业与乐业》阅读解析高考语文《敬业与乐业》阅读答案第二要乐业。
“做工好苦呀！”这种哀息的声音，不管何人都会常在口边显露出来。
然而我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在那个地点喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，假如我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费劲？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。
人一辈子从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。
只要一用，不是淘神，便是费劲，劳累总是免不掉的。
会打算盘的人，只有从劳累中找出欢乐来。
我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。
他们的生活真难过。
第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不情愿做。
不愿做逃得了吗？到底不能。
结果依旧皱着眉头，哭丧着脸去做。
这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业差不多上有味味的，只要你肯连续做下去，趣味自然会发生。
”什么缘故呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。
第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将欢乐的重量加增。
第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，看起来赛球一样，因竞胜而得欢乐。
第四，用心做一职业时，把许多游思、妄图杜绝了，省却无限闲苦恼。
孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”人一辈子能从自己的职业中领会出趣味，生活才有价值。
孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
”这种生活，真算得人类理想的生活了。
《敬业与乐业》阅读题目：1.选文中，作者针对什么问题提出了什么观点？（2分）2.从内容和表达两个方面看，选文开头写作者和某人的对话有什么好处？（4分）3.选文要紧运用了哪些论证方法？试举一例分析。
（3分）4.结合文段内容和自己的体验，说说一个人如何才能做到乐业。
《敬业与乐业》阅读答案阅读题原文
《敬业与乐业》阅读答案阅读题原⽂ 《敬业与乐业》这篇⽂章告诉⼈们，敬业，即责任⼼，是对学业或⼯作专⼼致志;乐业，即趣味，不仅乐意去做某件事，⽽且从中领略出趣味来。
下⾯就让店铺给⼤家分享⼀些《敬业与乐业》阅读答案吧，希望能对你有帮助! 《敬业与乐业》阅读题原⽂ 第⼀要敬业。
敬字为古圣贤教⼈做⼈最简易、直捷的法门，可惜被后来有些⼈说得太精微，倒变得不适实⽤了。
惟有朱⼦解得最好，他说：“主⼀⽆适便是敬。
”⽤现在的话讲，凡做⼀件事，便忠于⼀件事，将全副精⼒集中到这事上头，⼀点不旁骛，便是敬。
业有什么可敬呢?为什么该敬呢?⼈类⼀⾯为⽣活⽽劳动，⼀⾯也是为劳动⽽⽣活。
⼈类既不是上帝特地制来充当消化⾯包的机器，⾃然该各⼈因⾃⼰的地位和才⼒，认定⼀件事去做。
凡可以名为⼀件事的，其性质都是可敬。
当⼤总统是⼀件事，拉黄包车也是⼀件事。
事的名称，从俗⼈眼⾥看来，有⾼下;事的性质，从学理上解剖起来，并没有⾼下。
只要当⼤总统的⼈，信得过我可以当⼤总统才去当，实实在在把总统当作⼀件正经事来做;拉黄包车的⼈，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作⼀件正经事来做，便是⼈⽣合理的⽣活。
这叫做职业的神圣。
凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。
惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。
总之，⼈⽣在世，是要天天劳作的。
劳作便是功德，不劳作便是罪恶。
⾄于我该做哪⼀种劳作呢?全看我的才能何如，境地何如。
因⾃⼰的才能、境地，做⼀种劳作做到圆满，便是天地间第⼀等⼈。
怎样才能把⼀种劳作做到圆满呢?惟⼀的秘诀就是忠实，忠实从⼼理上发出来的便是敬。
《庄⼦》记佝偻丈⼈承蜩的故事，说道：“虽天地之⼤，万物之多，⽽惟吾蜩冀之知。
”凡做⼀件事，便把这件事看作我的⽣命，⽆论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。
我信得过我当⽊匠的做成⼀张好桌⼦，和你们当政治家的建设成⼀个共和国家同⼀价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾得⼲净，和你们当军⼈的打胜⼀⽀压境的敌军同⼀价值。
初中语文《敬业与乐业》阅读题及答案
初中语文《敬业与乐业》阅读题及答案全册精讲+→班班通教学系统5天前一、阅读下面的文字，完成14～17题。
第二要乐业。
“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。
但是我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样在淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。
人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。
只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。
会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。
我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。
他们的日子真难过。
第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子不愿意做。
不愿做逃得了吗？到底不能。
结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。
这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能深入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。
第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。
第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。
第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。
孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”人生能从自己的职业中领略出趣味，生活才有价值。
孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
”这种生活，真算得人类理想的生活了。
14.选文中，作者针对什么问题提出了什么观点？（2分）【答案】针对“做工苦”提出“要乐业”的论点。
（如答“针对‘做工苦’提出‘凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生’的论点”也可给分）15. 从内容和表达两个方面看，选文开头写作者和某人的对话有什么好处？（4分）【答案】内容上：借生活小事引出要说明的道理：凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
《敬业与乐业》(历年中考阅读真题练习)
敬业与乐业①我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
②我先要说说有业之必要。
孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，惟有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
③唐朝有一位名僧百丈禅师，他常常用两句格言教训弟子，说道：“一日不做事，一日不吃饭。
”我征引儒门、佛门这两段话，不外证明人人都要有正当职业，人人都要不断的劳作。
专为在职业及正在做职业上预备的人——学生——说法，告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。
④第一要敬业。
敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门。
惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬。
”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁骛，便是敬。
怎样才能把一种劳作做到圆满呢？惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。
《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。
”凡做一件事，便把这件事看作我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。
⑤第二要乐业。
“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。
第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。
第三，职业性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快感。
第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦闷。
孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
⑥我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。
我深信人类合理的生活应该如此。
15．本文的中心论点是什么？（2分）16．选文画线句运用了哪种论证方法。
《敬业与乐业》习题3
《敬业与乐业》习题同步测控一、语段阅读阅读下面的文字，完成～题。
第二要乐业。
“做工好苦呀！”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。
但我要问他：“做工苦，难道不做工就不苦吗？”今日大热天气，我在这里喊破喉咙来讲，诸君扯直耳朵来听，有些人看着我们好苦；翻过来，倘若我们去赌钱去吃酒，还不是一样的淘神费力？难道又不苦？须知苦乐全在主观的心，不在客观的事。
人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止，除了睡觉以外，总不能把四肢、五官都搁起不用。
只要一用，不是淘神，便是费力，劳苦总是免不掉的。
会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。
我想天下第一等苦人，莫过于无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。
他们的日子真难过。
第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，却满肚子里不愿意做。
不愿意做逃得了吗？到底不能。
结果还是皱着眉头，哭丧着脸去做。
这不是专门自己替自己开玩笑吗？我老实告诉你一句话：“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看他变化、进展的状态，最为亲切有味。
第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。
第三，职业的性质，常常要和同业的人比较骈进，好像赛球一般，因竞胜而得快乐。
第四，专心做一职业时，把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。
孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
”这种生活，真算得人类理想的生活了。
．选文中，作者针对什么问题提出了什么观点？答：答案：针对“做工苦”提出“要乐业”的论点。
．从内容和表达两个方面看，选文开头写作者和某人的对话有什么好处？答：答案：内容上：借生活小事引出要说明的道理：凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。
《敬业与乐业》练习题及答案
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
5、B 洗练(语言、文字、技世等)扼要，没有多余的词句。 精练(文章或讲话)扼要，没有多余的词句。
中止和终止都有停止的意思，但停止的时间不同。“中止” 指做事中途停止，如“不得单方中止合同”，“终止”指结束、 停止，如：听到铃声，要立即终止答卷。
流传：把事迹作品等传下来或传播开。 留传：把物品 遗留下来传给后代。
第4页/共9页
7、填空： (1)、梁启超(1873-1929)，中国近代 领袖，学者。字卓 如，号任公，又号 。广东新会人，清光绪举人。和其师 一 起倡导“ 变法”，并称“康梁”。曾倡导文体改良的“诗界革命” 和“ ”。所作散文，流利畅达，感情奔放，颇有特色，被称为 (亦称“新民体”)。这是对桐城派以来散文的一次解放，它的 出现为中国古典散文向现代散文尤其是“五四”时期的白话文 转化作了必要的准备。著述涉及政治、经济、哲学、历史、 语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为 。 (2)、演讲是以 的方式面对听众，就某一问题发表 ，阐 述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而 且还是 、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养 青年口才的一种手段。 (1)维新派 饮冰室主人 康有为 戊戌 小说革命 新文体 《饮冰室合集》 (2)口语表达 自己观点 阐明理论观点 二、课内阅读 阅读下面的文言文，完成 1-5 题。 第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法 门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟 有朱子解得最好，他说：“主一无适便是敬!”用现在的话讲， 凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，
审定：审查决定 审订：审阅修订 6、依次填入下列语段横线处的语句，最恰当的一组是( ) 雨是人的泪珠。“细雨梦回鸡塞远，小楼吹彻玉笙寒”，“忽 闻疏雨打新荷，有梦都惊破”，那雨粒是 ；“空床卧听南窗雨， 谁复挑灯夜补衣”，“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”，那雨珠 是 ；“斑竹一枝千点泪，湘江烟雨不知春”，“春残已是风和 雨，更著游人撼落花”，那雨点是凄苦人生彷徨无主的辛酸泪； “风雨如磐黯故园”， ；“秋风秋雨愁煞人”， 。人借雨泪， 雨通人性，由此可见一斑。 ①羁旅他乡万里伤秋的离人泪 ②那凄风苦雨是英雄烈士的殉国泪 ③鳏寡孤独长夜无眠借酒浇愁的吞声泪 ④那凝重如磐石的雨是仁人志士的忧国泪 A.④①②③ B.①②④③ C.①④③② D.①③④② 6、D
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《敬业与乐业》选段 梁启超①第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，
可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。惟有朱子解得最好，他说：“主一无适便
是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁
骛，便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生
活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定
一件事去做。凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄包车也是一
件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。
只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；
拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是
人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。
惟其如此，所以我们对于各种职业，没有什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。
劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如，境地何如。
因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。②怎样才能把一种劳作
做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩
的故事，说道：“虽天地之大，万物之多，而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事，便把这件事看作
我的生命，无论别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的
做成一张好桌予，和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值；我信得过我当挑粪的把
马桶收拾得干净，和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事，你
不必羡慕我，我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当，便对不起这一天里头所吃的饭。
所以我做这事的时候，丝毫不肯分心到事外。曾文正说：“坐这山，望那山，一事无成。”一
个人对于自己的职业不敬，从学理方面说，便亵渎职业之神圣；从事实方面说，一定把事情
做糟了，结果自己害自己。所以敬业主义，于人生最为必要，又于人生最为有利。庄子说：
“用志不分，乃凝于神。”孔子说：“素其位而行，不愿乎其外。”我说的敬业，不外这些道理。
19．选文中作者阐明的主要观点是什么?(2分)答：
20．选文第②段中划线句属于什么论据？其具体作用是什么？(2分)答：
21．作者引用了庄子和孔子的名言，二者去掉一个好不好?为什么?(3分)答：
22．“因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。”依照作者这一标
准来衡量，请从身边举一个这样“天地间第一等人”的例子并加以简评。 (2分)答：
19．我们要敬业(2分)20．道理论据。（1分）论证了不敬业的危害，从反面论证了论点。（意
近即可）（1分）21．不好。（1分）因为作者是从正反两方面加以论证的，如果去掉一个，使
论证内容不全面，论证过程不严密。（1分）22．示例：扫大街的清洁工人，每天起早贪黑，
不怕脏、不怕累，把街道打扫得干干净净。他们不嫌弃这种又苦又累的职业，总是脚踏实地、
认认真真做好自己本分以内的事情，这种干一行爱一行的敬业精神值得我们敬重。（举例正确
1分，评价合理1分）