文艺鉴赏的本质
艺术学概论第一、二章
目录
上 艺术总论 中 艺术种类 下 艺术系统
第一章
艺术的本质与特征
第一节
艺术的本质
一·、关于艺术的几种主要看法
本章主要论述：什么是艺术，它的基 本性质和特点是什么？
“客观精神说”、“主观精神说”、“模仿说”或“再现说”
一·、关于艺术的几种主要看法
一、客观精神说
·这种观点认为艺术是“理 念或者客观”宇宙精神“的 体现。
二、主观精神说
·这种观点认为艺术是“自 我意识的表现”，是生命本 体的冲动“
三、模仿说或再现说
·西方文艺思想史上，模仿 说一直是很有影响的一种 观点。这种观点认为艺术 是对现实的”模仿“，发展 到后来，更认为艺术是”社 会生活的再现。
客观精神说
柏拉图
古希腊学家柏拉图是较早对艺术的本质进行哲学探讨的学者。 柏拉图认为，理式世界是第一性的，感性世界是第一性的感 性世哪是第二性的，而艺术世界仅仅是第三性的。只有理式 世界才是真实的，而现实世界只是理式世界的毫本，那么， 艺术世界当然更不真实了，艺术只能算作“掌本的事本”“影 子的影子”“和真实隔着三层”。这样一来，艺术是对现实的 模仿，而现实又是对理式的模仿。显然，柏拉图对艺术本质 的认识，是基于他客观唯心主义的哲学观。柏拉图对艺术本 质的认识中，他力图从具体的艺术作品中找出深刻的普遍性 来。
Байду номын сангаас
韩斡画的马 赵孟頫画的马
工作回顾
艺术欣赏的 主体性特点
(1) 美感既有共同性，又有差异性，既有社会功利性，又有个人直觉性，具有干差万 别的个性特征。由于欣赏者的生活经验与性格气质不同，审美能力和艺术素养不同， 在审美感受上就形成了鲜明的个性差异，使艺术欣赏打上欣赏主体的烙印。 （2）艺术欣赏活动中，欣赏主体和艺术作品之间，是一种相互作用的关系。一方面， 艺术作品总是引导着欣赏着向作品所规定的艺术境界运动，另一方面，欣赏主体又总 是按照自己的审美理想和审美感受能力来改造和加工作品中的艺术形象。总而言之， 艺术鉴赏的本质就是一种审美的再创造 （3）艺术欣赏中这种主体性的特点，甚至可以使欣赏者实际获得的艺术感受与艺术家 原来的创作意图之间产生很大的差距。
文艺理论基础
文艺理论基础绪论一、文艺包括：文学和艺术。
1、艺术分为：表演艺术；造型艺术；综合艺术；语言艺术（即文学）。
2、文学艺术的特殊性：第一，从形象特征来看，具有间接性。
第二，从地位和影响力来看，它是一切艺术的核心因素。
第三，从文学的社会效应看，文学位居榜首。
二、文艺学包括：1、文艺史，主要对象是文艺创作。
从纵向的历时性角度。
2、文艺评论，主要对象是具体的文艺家和文艺作品。
从横向的共时性角度。
3、文艺理论，从宏观视角，总体把握。
三、文艺理论包括哪些具体内容？1、四种要素：艺术家、艺术品、欣赏者、社会生活。
2、五个专题：文艺创作论、作品构成论、发生发展论、鉴赏批评论、文艺本质论。
3、艺术四要素是美国当代文艺理论家艾布拉姆斯在《镜与灯：浪漫主义和批评传统》一书中首先提出。
四、文艺理论的作用有哪些？1、指导文艺创作。
2、提高我们的鉴赏能力和审美趣味。
3、培养独立分析作品的能力。
五、文艺理论的框架体系：1、中国古典文艺理论。
（1）萌芽：春秋时代。
孔子的“兴观群怨”说。
孟子的“知人论世”和“以意逆志”。
老子的“大智若愚”等。
（2）繁盛：魏晋南北朝。
曹丕写出了我国文艺史上第一篇专题性文学论文《典论．论文》。
钟嵘的《诗品》。
陆机的《文赋》。
刘勰的《文心雕龙》的问世，标志着我国古典文论形成了高峰。
（3）唐代：司空图的《二十四诗品》。
严羽的《沧浪诗话》等。
（4）元明以后：金圣叹评《水浒》、毛宗岗评《三国演义》、脂砚斋评《红楼梦》、清代王国维的《人间词话》等。
（5）中国古典文论大多停留在即兴印象式的评点或简略感悟式的泛论上。
2、西方文艺理论。
分古典期和现代期。
（1）柏拉图《文艺对话录》。
亚理士多德《诗学》。
贺拉斯《诗艺》。
（2）文艺三杰：达．芬奇、拉斐尔、米开朗奇罗。
（3）真正兴盛是在17世纪之后。
从古典主义、浪漫主义、自然主义、现实主义到现代主义。
（4）西方文艺理论比较注重系统性、逻辑性和完整性。
3、马克思主义理论。
与上面两种理论的根本区别：它是以历史唯物主义和辩证唯物主义的哲学思想为指导，以大多数人民群众的利益为依据，以符合历史发展的必然规律为原则。
高中美术鉴赏知识点梳理
高中美术鉴赏知识点梳理一美术作品的分类1．绘画按材料和功能：油画、中国画(其中按技法分为工笔画和写意画；按题材分为人物画、山水画和花鸟画)、版画(按材料分为木版画、石版画、铜版画、锌版画、丝网版画；按技法分为镂版画、腐蚀版画、水印版画、套色版画)、素描(其中也包括速写，按工具分为钢笔素描、铅笔素描、碳笔素描、毛笔素描等；按题材分人物素描、风景素描、静物素描)、水彩画、水粉画、丙烯画、连环画、年画、壁画、宣传画或招贴画、插图或装饰画等。
按内容和题材：人物画（包括人体画、肖像画、风俗画、宗教画、军事画、历史画等）、花鸟画、静物画、风景画或山水画等。
按形式语言：具象绘画、意象绘画、抽象绘画。
2．雕塑按题材和功能：人体雕塑、肖像雕塑、动物雕塑、架上雕塑、纪念雕塑、环境雕塑或公共雕塑、实用装饰雕塑等。
按空间：圆雕、浮雕。
按放置地点：室内雕塑、户外雕塑。
按工具材料：石雕、木雕、泥塑、金属雕塑（包括钢铁雕塑、铜雕、不锈钢雕塑等）、根雕、冰雕、沙雕、雪雕、软雕塑等。
按形式语言：具象雕塑、意象雕塑、抽象雕塑、观念雕塑。
3．建筑按功能：园林建筑、纪念建筑、住宅建筑、公共建筑。
4．设计按功能：实用美术、商业美术、特种工艺美术。
按内容和材料：服装设计、陶瓷设计、工业设计、广告设计、网页设计、环境艺术设计、家具设计等。
按形式语言：平面设计、立体设计、构成设计。
5．书法按形式语言：楷书、隶书、草书、篆书。
6．摄影按内容：人物摄影、风景摄影、动物摄影、静物摄影。
按形式语言：具象摄影、意象摄影、抽象摄影、观念摄影。
美术作品的艺术语言三大美术类型1、具象艺术，真实地再现现实。
作品如：《簪花仕女图》《荷拉斯兄弟宣誓》《维纳斯的诞生》《韩熙载夜宴图》等。
具象艺术的定义指艺术形象与自然对象基本相似或极为相似的艺术。
具象艺术作品中的艺术形象都具备可识别性。
具象艺术的特点（1）视觉真实性或客观性，即具象艺术是以客观世界为表现对象，并且把对象表现得就像我们所看到的一样真实；（2）艺术形象的典型性，即具象艺术是通过典型的艺术形象的创造来表达艺术家的个人情感和观念的；（3）情节性或叙事性，即具象艺术中往往蕴涵着一个或多个故事情节，它可以用文字语言直接来讲述或描述。
浅析刘勰的《文心雕龙·知音》“知音之难”
No.2June.20212021年6月 第2期焦作大学学报JOURNAL OF JIAOZUO UNIVERSITY浅析刘勰的《文心雕龙•知音》：“知音之难”周娜(新疆师范大学中国语言文学学院，新疆乌鲁木齐830000)摘要：刘勰在《文心雕龙•知音》篇中发出了 “知音之难”的感叹，从“知”的对象来说，音实难知；从“知”的主体来说，知实难逢。
“知音之难”不仅是刘勰对个人生活经历和所处的时代发出的深沉感慨，还是每个批评家和鉴赏家曾有过的生命叹息。
关键词：《文心雕龙•知音》；刘勰；批评论；鉴赏论中图分类号：1206.2文献标志码：A文章编号：1008-7257(2021)02-0026-031 •“知音之难”之内涵分析刘勰在《文心雕龙•知音》篇中发出了 “知音之 难”的感叹：“音实难知，知实难逢，逢其知音，千载其一乎。
”旳从“知”的对象来说，“音”确实难 知；从“知”的主体来说，“知音”确实难逢；从文 学的双向运动来看，《文心雕龙•知音》篇既是鉴赏论，也是批评论。
从文字学角度来看，“知”为会意字,从口、从 矢。
段玉裁解释：“识敏，故出于口者，疾如矢也，其本义为知道。
”冋把“知”和“音”分开来看，当 “知”做动词，主要有三个相关引申义：一是明白、了解之意，例如，“相知相许”；二是相交、交往之意，例如，《左传》中记载“公孙明知叔孙于齐”；三是招待礼遇、赏识之意，例如，《南史•卷一九谢灵 运传》记载谢灵运”既不见知，常怀愤惋” o ”知”做名词有知己、朋友之意，于是司马迁在《史记》中发出了 “士为知己者死”的感叹。
可见，“知”字出 现的开始便应用到了人和人的日常交往中，其中就有心理学意味的感同身受。
《说文解字》中“音，声也。
声于心，有节于外，谓之音” PI o 《礼记•乐 记》继承了此观点，认为“凡音之起，由人心生也。
声成文，谓之音” 141 o “知”是人与人之间交往的前 提条件，具有某种心理同构意味；“音”由人心所感 产生，且是人心灵的外化。
第16课《驱遣我们的想象》课件(共 27张ppt)
C.躲避（bì）
拘泥（ní）
怅然（chàng）
D.一缕（lǚ）
即使（jí）
契合（qiè）
课堂练习
2.下列词语书写全部正确的一项是（ D ）
A．白沫
慌凉
耀眼
歌谣
B．激昂
忧惧
记载
既使
C．宛如
审察
配合
海鸥
D．汹涌
大漠
蠢笨
畏缩
课堂练习
3.依次填入下面横线处的词语，恰当的一组是（ D ）
对于作家而言，粉丝易得，知音难觅，粉丝，是为成名__________；知音， 是为寂寞__________。知音之可贵，不但在于__________，能看出天才；而 且在于__________，敢畅言所见。
研读课文，分析问题
7.试总结本文的论证思路。 文章开篇阐述各种文艺都是文字的集合体。 然后总说读者和作者的关系， 接着举诗句和散文诗的例子，具体分析读者如何驱遣想象，才可以走 进作者的意境。 最后水到渠成，归纳出论点：必须驱遣我们的想象，才能够通过文字 接受美感的经验，得到人生的受用。
赏析文本，领悟含义
研读课文，分析问题
(2)作者着手创作，必然对于人生先有所见，先有所感。
“见”可指代材料，无“见”便会“巧妇难为无米之炊”，不可能有所创 造;“见”也可理解为见识、见解，没有思考与见解，纵然下笔也只能写就平 庸文章，难见深度;“感”是体悟与情感，倘若下笔无情感寄寓其中，写出来 的文字必是冷冰冰的。这也提示了我们在写作之前要学会多积累，多观察， 积累一定材料;同时要多思考，多感悟，这样才能写出优秀文章。
初读课文，整体感知
1、在文中找出能表达作者观点的句子。
(1)文字是一道桥梁。这边的桥堍站着读者，那边的桥堍站着作 者。通过了这一道桥梁，读者才和作者会面。 (2)作者想做到的是：写下来的文字正好传达出他的所见所感。 (3)读者看到的是写在纸面……他们的目的。他们要通过文字去接 触作者的所见所感。 (4)像这样驱遣着想象来看，这一幅图画就显现在眼前了。同时 也就接触了作者的意境。
艺术学概论之艺术鉴赏PPT课件
顿悟
• 顿悟：原是佛教用语，与渐悟相对，也是在艺术鉴赏的审美升华阶段时常发生的现象。是指在审美欣赏的 过程中，欣赏主体面对欣赏对象时对于作品的艺术境界和艺术意蕴的一种瞬间的领悟。
• 艺术鉴赏中的审美体验，作为整个审美过程的中心环节，是指 鉴赏主体在审美直觉的基础上，达到艺术审美活动的高潮阶段， 调动再创造的想象力和联想力，激起丰富的情感，设身处地地 生活到艺术作品之中，获得心灵的审美愉悦，把外在作品中的 艺术形象转化为鉴赏者自身的生命活动的心理现象或心理过程。
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一、艺术鉴赏的一般规律
• 艺术生产的全部过程包括艺术创作、艺术作品和艺术鉴赏这三个部分或三个环节，它们共同构成了一个完 整的艺术系统。
• 艺术鉴赏是指读者、观众、听众评介艺术作品展开的一种积极的、主动的审美再创造活动。
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• （一）艺术鉴赏的重要意义 • （二）艺术鉴赏力的培养和提高 • （三）艺术鉴赏中的心理现象
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艺术鉴赏中的一致性
从艺术鉴赏时代性来看，由于各个时代在社会实践、物质文化与精神文化等各方面具有自己的特征，从而 使得这个时期的艺术风尚产生某种共同性或一致性。
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艺术鉴赏中的保守性
• 所谓鉴赏心理的保守性，就是鉴赏审美经验中的定向期待视野， 是指人们的鉴赏趣味习惯于某种传统的趋向进行，具体表现为 鉴赏活动中人们的种种偏好与选择，以及各种拨弄共同的欣赏 习惯，常常具有某种定势或趋向。
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期待视野
• 所谓期待视野，是指在文学接受活动中，读者原先的各种经验、素养、审美趣味等综合形成的对文学作品 的一种欣赏水平和欣赏要求，在具体阅读活动中，表现为一种潜在的审美期待。
第16课《驱遣我们的想象》课件(共25张ppt)
驱遣我们的想象
叶圣陶
“驱遣我们的想象”
“驱遣我们的想象”是什么意思？你知道吗？ “驱遣”是调遣、使用的意思。 “驱遣我们的想象”是欣赏文艺的方法。 让我们来学习叶圣陶先生的一篇文章，了解下欣 赏文艺作品应该注意什么？
学习目标
1．把握作者的主要观点，理清作者的论证思路。 2．品味文中意蕴深刻的语言。 3．理解文章内容，学习欣赏文艺作品的方法。
zǎi 记载
载
zài 载客
luò 落叶 落 là 丢三落四
lào 落枕
形近字
谣 歌谣、造谣
yáo 瑶 琼瑶、瑶琴
徭 徭役
旷 kuàng 旷课、旷远 犷 guǎng 粗犷、犷悍
契 qì 契合 挈 qiè 提挈 锲 qiè 锲而不舍
障 zhàng 障碍 嶂 zhàng 层峦叠嶂 幛 zhàng 锦幛 樟 zhāng 樟脑丸
作者名片
叶圣陶(1894—1988年) 原名叶绍钧，江苏 人，我国现代著名作家、教育家、出版家。他先后 创作、出版了我国第一部童话集《稻草人》，创作 了我国现代文学史上第一部长篇小说《倪焕之》。 他从事教育和教学工作70多个春秋，积累了丰富的 经验，撰写了大量有关教育教学的专论、专著和书 简，有《叶圣陶集》和《叶圣陶语文教育论集》等 著作。
此外，本文的语言平白如话，还用了很多口语，通俗易懂，便于读 者接受。
语言特色
2.思路清晰，一目了然 文章在指出文艺是文字的集合体后，进一步指出，文字是沟通读者
和作者的桥梁。然后，从“作者”和“读者”两个方面分别进行了具体阐述， 这样先总后分地写，便于理解。在以王维的诗句和高尔基《海燕》中的 句子为例指导鉴赏时，文章采用了基本相同的结构和写法：先说反面、 不正确的鉴赏方式，再从正面提出要驱遣想象，才能接触作者的意境， 最后小结。这样行文，结构非常清晰，更有助于读者从比较辨析中发现 共同的思维方法，从而把握文章的精髓。
《艺术导论(第二版)》艺术鉴赏
（二）审美认知性
鉴赏者通过对艺术作品的审美感知和审美理解，在把握艺术作品的审 美形式和审美内容的基础上，也可从艺术欣赏的思考中获得艺术专业知识， 提高艺术鉴赏力，并体味艺术作品中所蕴含的社会人生和自然知识。
换言之，借助艺术鉴赏活动，我们可以更为深入地认识自然与社会，认 识历史和人生。鉴赏者通过艺术接受活动，使艺术的潜在认识功能发挥出来， 真正融入现实生活中并实现其价值。
（一）娱乐分享性
艺术鉴赏与主体审美经验—— 是一个过程
欣赏主体通过对艺术品的欣赏活动，获得精神享受和审美愉悦，畅神益智、赏 心悦目；通过阅读文学作品，观赏艺术演出，身心获得愉快和休息。艺术欣赏 活动往往使欣赏者全身心沉醉于艺术世界之中，犹如进行一次精神漫游，一场 灵魂升华之旅。
艺术鉴赏的性质和特征
艺术鉴赏的性质和特征
艺术鉴赏与主体审美经验
艺术鉴赏的心理过程
艺术鉴赏者素质培养过程与能力提高
（三）价值阐释性
任何艺术精品的创造与形 成，都必然蕴含着丰富而 深刻的审美价值。艺术作 品的创作和具化过程，就 是其价值不断生长、不断 凝聚的过程。
艺术鉴赏的性质和特征
艺术鉴赏与主体审美经验
艺术鉴赏的心理过程
艺术鉴赏者素质培养过程与能力提高
（一）艺术鉴赏的定义
什么是艺术鉴赏呢？
艺术鉴赏是人类的一种高级、复杂、特殊的精神活动。
作为一种以艺术作品为对象、以受众为主体的审美欣赏活动， 它是艺术接受者依据一定的审美经验对艺术作品的价值属性的主动 选择、扬弃与吸纳的过程，是一种积极能动的审美创造活动。
艺术鉴赏的性质和特征
艺术鉴赏的性质和特征
艺术鉴赏与主体审美经验
艺术鉴赏的心理过程
艺术鉴赏者素质培养过程与能力提高
第16课《驱遣我们的想象》九年级语文下册(统编版)
墨剑飘雨 liyongqian
李永强g
任务三：课堂总结，布置作业
课堂总结
本文以王维的诗句和《海燕》为例，深 入浅出地阐明了欣赏文艺作品的基本问 题，指出欣赏文艺作品不仅要理解文字 的表层含义，更要驱遣我们的想象，透 过文字进入作品的意境中，体验阅读的 愉快。
板书设计
作者与读者关系： 作者 所感 读者 （写文字） 所想 （读文字）
墨剑飘雨 liyongqian
李永强g
任务一：知作者、明背景
作家作品
叶圣陶（1894—1988），原名叶绍钧，字 秉臣、圣陶，生于江苏苏州，现代作家、教 育家、文学出版家和社会活动家。有“优秀 的语言艺术家”之称，终身致力于出版及语 文的教学。
叶圣陶的创作态度严肃认真，风格朴素 自然，语言凝练精致，在语文教学和教材规 范方面有独特的贡献。
代表作：有长篇小说《倪焕之》；童话 集《稻草人》等。
背景资料
抗战时期，叶圣陶先生创作颇多，提出了许多精辟的见解， 涉及了写作、课堂讲授、课外阅读等诸多方面。本文发表于 1937年，整篇文章名为《文艺作品的鉴赏》，其中包含四部分 内容，即“要认真阅读”“驱遣我们的想象”“训练语 感”“不妨听听别人的话”，集中阐述了文艺鉴赏方面的观点。
研读课文
5.为什么说读者“看到文字并不是他们的目的”？
读者阅读的目的是了解作者的思想感情，绝不是为了看到“冷冰冰” 的文字。
6.“假如死盯着文字而不能从文字领会作者的意境，就无从得到这种受 用了”说明了什么？
离开了想象，也就找不出意境，离开了意境，剩下的只是没有活力的文 字，也就谈不上“受用”了，这充分证明了“驱遣我们的想象”的重要 性。
读者欣赏文艺作品： 读者—（读）文字—（想象） 画面—感悟意境
艺术赏析写实记录(通用14篇)
艺术赏析写实记录(通用14篇)第1篇: 艺术赏析写实记录美术又称造型艺术、视觉艺术、空间艺术。
它是指艺术家运用一定的物质材料，如颜色、纸张、画布、泥土、石头、木料、金属等，塑造可视的平面或立体的视觉形象，以反映自然和社会生活，表达艺术家的思想观念和感情的一种艺术活动。
美术鉴赏是运用感知、经验对美术作品进行感受、体验、联想、分析和判断，获得审美享受，并理解美术作品与美术现象的活动。
美术鉴赏活动能帮助学生在欣赏、鉴别与评价美术作品的过程中，逐步提高审美能力，形成热爱本民族文化、尊重世界多元文化的情感和态度。
从不了解美术，到懂得欣赏美术；从无视美的存在，到学会发现美；从对美术不感兴趣，到喜欢上美术，这就是这学期学习美术鉴赏课的最大收获。
美术欣赏课将我带到了一个全新的世界，带到了一个我以前从未涉足过的领域，带到了艺术的殿堂，我可以说出那些美丽的作品的故事，它让我发现原来世界是这么美，原来一个人的思想可以这样表达，原来先代们是那么的智慧。
从先民们朴素而不成熟的美的作品到现代人独特的表达思想的绘画方式，中间的发展过程是丰富和复杂的。
从稚嫩的远古美到沉雄博大的秦汉艺术，到文人登场的魏晋南北朝，到雄浑壮丽的隋唐气象，从继往开来的五代到宋元意象，到画派林立的明清，再到新旧交替的中西交融，最后到个性十足的现代，每个时期都呈现出独特的绘画特点，都留下了一批优秀的画作，让后人去赞叹。
绘画是造型艺术中最主要的一种艺术形式。
它是指运用线条、色彩和形体等艺术语言，通过造型、设色和构图等艺术手段，在二维空间(即平面)里塑造出静态的视觉形象，以表达作者审美感受的艺术形式。
就像凡高的艺术是伟大的然而在他生前并未得到社会的承认。
他作品中所包含着深刻的悲剧意识其强烈的个性和在形式上的独特追求远远走在代的前面的确难以被当时的人们所接受。
他以环境来抓住对象他重新改变现实，以达到实实在在的真实，促成了表现主义的诞生,在人们对他的误解最深的时候，正是他对自己的创作最有信心的时候。
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接受者感性地把握作品，并以此理解、把握和改
文
善这个世界。
艺
接
受
2文艺批评（理性接受）
湖南文理学院“文艺鉴赏学”教研室
一、文艺鉴赏在文艺活动中的位置（小结）
1文艺创作 文 艺 活 动
2文艺接受
文艺鉴赏 文艺批评
湖南文理学院“文艺鉴赏学”教研室
二、文艺鉴赏的审美本质与基本元素
㈠文艺鉴赏的基本元素及规律
审美主体的感情
湖南文理学院“文艺鉴赏学”教研室
三、文艺鉴赏例析·舞蹈
文艺鉴赏的意义：《月亮》美在何处？
湖南文理学院“文艺鉴赏学”教研室
三、文艺鉴赏例析：诗歌
诗歌：由词语组成的有意味的形式； 鉴赏诗歌的途径：还原（客观），想象（主观） 夜雨寄北 李商隐
君问归期未有期 巴山夜雨涨秋池 何当共剪西窗烛 却话巴山夜雨时
二、文艺鉴赏的审美本质与基本元素
美的主观性：审美主体的心境
生查子·元夕 欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。 月上柳梢头，人约黄昏后。 今年文理学院“文艺鉴赏学”教研室
二、文艺鉴赏的审美本质
文艺鉴赏的本质：形象与感情的融合
审美客体的形象 文 艺 鉴 赏
客观美
色彩
客
观
美 的
形状
元
素
声音
对称均衡
客
观
美 的
整齐节奏
基
本 规
比例和谐
律
多样统一
湖南文理学院“文艺鉴赏学”教研室
二、文艺鉴赏的审美本质与基本元素
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贝尔：《艺术》）称之为有意味的形
和 组 合 ， 这 些 审 美
湖南文理学院“文艺鉴赏学”教研室
湖南文理学院“文艺鉴赏学”教研室
湖南文理学院“文艺鉴赏学”教研室
课外作业
1.自修教材《文艺鉴赏概论》中的相关章节。 2.评论下面的诗歌，或你喜爱的一篇文艺作品。
圣·约翰之夜 [葡萄牙]费尔南多·佩索阿
圣·约翰之夜在我院墙那边。 而这边是我的夜晚，并无圣·约翰。 因为圣·约翰只存在于被赞美的地方。 对我来说，只有来自夜间篝火之光的影子， 人们的欢笑声，砰砰的脚步声。 以及那些不知道我存在的人的偶尔吆喝声。 1919年4月12日
（二）文艺活动的形式：文艺创作与文艺接受
1 文艺创作中的三要素及其相互关系
世界
艺术家
作品
湖南文理学院“文艺鉴赏学”教研室
一、文艺鉴赏在文艺活动中的位置
2 文艺接受中的三要素及其相互关系
作品
接受者
世界
湖南文理学院“文艺鉴赏学”教研室
一、文艺鉴赏在文艺活动中的位置
㈡文艺接受的两个层次
1文艺鉴赏（感性接受）
本讲内容
一、文艺鉴赏在文艺活动中的位 置
二、文艺鉴赏的审美本质与具体 元素
三、文艺鉴赏例析
湖南文理学院“文艺鉴赏学”教研室
一、文艺鉴赏在文艺活动中的位置
㈠文艺活动概要 文艺活动的要素：世界、作品、艺术家和接受
者（艾布拉姆斯《镜与灯》）
世界
作品
艺术家
接受者
湖南文理学院“文艺鉴赏学”教研室
一、文艺鉴赏在文艺活动中的位置