文学理论第二章马克思主义文学理论与中国当代文学理论建设

第二种意义
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实际的艺术创作过程。
第三种意义
专指在资本发展时期，一切艺术生产是为资本创造价值， 一切艺术品都具有商品的属性；艺术生产成为一种商品 生产，艺术品本身则成为商品，而艺术消费问题也随之 提出来了。
艺术创作
条件
艺术“商品”
Marks ：“作家所以是生产劳动者，并不是因为他生产出观念，而是 因为他使出版他的著作的书商发财，也就是说，只有在他作为某一资 本家的雇佣劳动者的时候，他才是生产的”。
19c以前西方文学实践
德国古典美学 从18c末到19c初，由康德开始，到黑格尔之间形成的一股强大的唯 心主义美学。全面总结以往的美学历史经验，是马克思主义以前规模 最大、最有严谨科学形态的美学思想体系。将辩证法和历史观全面引 进，以抽象的哲学思辨尤其是黑格尔的美学，构成了马克思主义美学 的思想来源。 主要思想家 康德 歌德 席勒 黑格尔
文学艺术是适应经济基础的社会意识形态中的一种。
【经济基础：一定社会发展阶段占统治地位的生产关系各个方面（即 所有制形式、交换形式、分配形式）的总和。】 【审美：是一种主观的心理活动的过程，是人们根据自身对某事物的 要求所作出的一种对事物的看法。】
“艺术引起人的一种我们称之为审美的状态，而根据艺术家本人证实，艺术 创作本身的特征首先是具有这种状态，没有它，艺术作品无论如何不可能被 创造出来。” 在鉴赏一种艺术的美时，我们心中总会根据自身对美的标准上进行主观感受， 在创作某一艺术品时，艺术家也要先有自己对美的看法，艺术作品才能被创 造出来。
把文学艺术看成是“审美意识形态”意味着文学艺术是社会意识形态 的变体，它既具有意识形态的性质，又具有审美的性质，是这两者的 有机结合。
艺术交往论 在马克思关于生产、消费、分配、交换之间的交往理论基础上，德国 理论家哈贝马斯提出了交往行为理论。 文学艺术 交往和对话
两个具有语言和行为能力的主体都可以用符号（语言）作为中介达成 一种对话关系。（文学作为一种语言符号的艺术，更是主体与主体之 间对话与交往的理想之域）
适应这一变化
建设中国当代文学理论
以马克思主义为理论指南
两层意思 首先，以马克思主义作为指导思想，就是要以马克 思主义的世界观和方法论作为指导。
其次，必须以马克思、恩格斯所创立的，由列宁、 毛泽东和一些学者丰富、发展了的马克思主义文学理论 为指导。
中国特色
结合本国具体实际 第一，必须以中国特有的历史文化和现实经验作为 土壤去培植马克思主义文学理论，使马克思主义的普遍真理 能够同中国的生动的实际相结合；
第二章 马克思主义文学理论与中国当代文 学理论建设
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目录
第一节 马克思主义文学理论的基石 文学活动论 文学反映论 艺术生产论 审美意识形态 艺术交往论
五论联系
第二节 中国当代的文学理论建设 以马克思主义为理论指南
中国特色
当代性
第一节 马克思主义文学理论的基石 马克思主义文学理论 马克思、恩格斯 批判地继承德国古典哲学、美学、文艺学 结合当时的创作实践
马克思主义从多个学科的视点来理解文学，从不同的角度描画 了文学的整体面貌。
第二节 中国当代的文学理论建设
历史性的变化 马克思主义文学理论是一定历史条件下的产物，而发展到现在，历史 条件有利很大变化，应当随着历史发展而发展； 我国进入社会主义新时期以来，重心转移到经济建设，人们的思想意 识发生变化。
文学活动论
tips
文学
人的生活活动
以“自由自觉”为基本特性 1.“自由”——人的活动是建 立在关于人对对象世界的规 律认识的基础上的，是有意 识的，并以理性为指导的； 2.“自觉”——人的活动是有 目的的、有计划的、能动的。 （人在做什么事情之前，就 知道这样做能够完成这件事 情）（即所谓的“劳动过程 中得到的结果，在这个过程 开始时就已经在劳动者的表 象中存在着，即已经观念地 存在着”）
创立马克思主义文学理论
马克思主义文学
文学活动论
理论基石 文学反映论
艺术生产论
文学审美意识形态
艺术交往论
理论根基
历史唯物主义 辩证唯物主义
第一节 马克思主义文学理论的基石
马克思主义文学理论 跟革命实践的需要密切相关 总结西方19c以前文学实践的结果
主要是在对康德以来特别是对黑格尔、费尔巴哈的哲学、美学、 文学思想的批判继承中完成的。
只有那些为书商提供工厂式制作的作家和编书人，他们的产品一开始 便被纳入资本运作的过程中，这些人才是生产者，他们的劳动才是 “艺术生产” 。
文学艺术不是孤立的存在，它的发展是与社会政治经济形态的发展变 化密切相关的。
文学审美意识形态论 文学艺术是生产关系总和构成的社会经济基础的上层建筑，是上层建 筑中的一种社会意识形态。
文学艺术活动
人的精神性的生活活动
人的本质力量的对象化
人的本质力量的一部分通过文学艺术的创造和欣赏展现和外化出来。 出发点 文学 联结点 归宿点 文学是作为主体的人的能动的创造。
人
“人学”
文学反映论
哲学
tips
意识 存在
唯物主义历史观
相互关系
马克思 恩格斯
“始终站在显示历史的基 础上，不是从观念出发来 解释实践，而是从物质实 践出发来解释观念的形成” 文学是对生活的反映。 文艺反映生活，文艺的反 映不是刻板的，文艺也反 作用于生活。 文学是社会生活的反映， 这种反映是一种艺术的反 映。“文艺作品中反映出 来的生活却可以而且应该 比普通的实际生活更高， 更强烈，更有集中性，更 典型，更理想，因此就更 带普遍性”。
“艺术作为意识形态现象，其特殊实质就在于这种‘审美方面’。”
“艺术中没有‘纯粹’、‘无杂质’、‘绝对的’意识形态”，“意识形态 原则上只有在各种表现中——作为哲学意识形态，政治意识形态，法的意识 形态，道德意识形态，审美意识形态——才会现实地存在”。
*艺术这种审美意识形态并不能单一的表现出来，而是通过与其他意识形态结 合的形式才能现实地存在。比如：秦始皇兵马俑也是一种艺术品，但其在审 美意识形态上的价值是与政治、哲学意识形态相结合的。
列宁
文学是
人的主体对于客体的认识与反映
毛泽东
艺术生产论
文学活动
Marks economics
现代资本运行的社会 马克思“艺术生产”多重意义
艺术生产活动
第一种意义
把物质生产与作为艺术生产（精神生产）相比较，并不 专指某一特定历史时期的艺术现象；同时论述物质生产 与艺术生产的不平衡关系，认为艺术的一定繁盛期与社 会的一般发展成比例。
文学活动就是以作品为中心，由世界、作
世界
家、作品读者所构成的一个交往机构。
一部文本如果没有被读者阅读，没有被 读者理解和“具体化”，它只是可能的潜
作品
在的文学作品，而不是现实的审美的
对象，不是现实的文学作品这样 的类似的结论。
作家 读者
在五 联个 系基 本 观 念 的 内
五个基本观点构成了一个完整的系统 人类学 哲学 现代的经济学 美学的社会学 媒介和符号 文学是人的活动 文学是人的一种反映活动 文学是一种艺术生产活动 文学是审美意识形态 文学是一种交往对话
强调文学艺术与人的本质力量的关系
Animal
Human
生命活动
生命活动 生活活动
人的生活活动 “自由自觉”
人的本质力量的“对象化”
【即通过主体的活动，把自己的本质力量（人的全部特性和能力）体现 在客体当中，使客体成为人的本质力量的确证和展示】 【即通过人的生活活动（实践），将人的全部特性和能力作用于实践中， 在客观世界中展示人的“自由自觉”的特性和人对客观存在的能动作 用】 【即通过人的实践，在客观世界中展现人在对客观规律的认识的基础上 理性进行人类活动、及人能够有目的有意识地能动地作用于这个世界 的特性与能力】
第二，必须吸收中国传统的文学理论遗产，寻求马 克思主义文学理论与中国传统文学理论的结合点。
当代性
体现时代精神 第一，必须在研究中国当代文学发展情况的基础上，概括当代 社会主义文学实践的新经验，回答当代社会主义文学运动提出的新问 题；
第二，必须面对20c西方文论的挑战。
第三，与新学科合理结合。