江苏省历届中学生与社会作文大赛决赛精彩试题及获奖范文

省历届中学生与社会作文大赛决赛试题省首届“中学生与社会”作文大赛决赛试题初中组1．以“我家最富有的时刻”为题作文，文体不限，不少于800字。

2．每个家庭都有美好的憧憬与有趣的故事，以“全家出走”为题作文，文体不限，不少于800字。

省第二届“中学生与社会”作文大赛决赛试题初中组总题目：中学生与学校1．2003年度本班新闻文物2．有风从校园吹过要求：（1）任选其中一题作文；（2）文体不限；（3）不少于800字，不超过2000字。

高中组总题目：中学生与文学1．一首诗，一滴泪2．被照耀的喜悦3．不放在书橱里的书要求：（1）任选其中一题作文；（2）文体不限；（3）不少于800字，不超过2500字省第三届“中学生与社会”作文大赛决赛试题初中组（任选一题）：第一题：父老乡亲第二题：门里门外获奖文父老乡亲自从有了同在桑梓共同呼吸的那一丝冲动开始，父老乡亲就不再是谈吐间一个简单的字眼。

曾几何时，它已被灌入了镌刻山河，雕镂人心的独特秉赋，成为乡人心间一方漩涡世界的魔井。

父老乡亲，像一壶久经泡制的功夫茶，须红泥小火炉轻煨慢炖，用火焰细细蒸腾，待只剩下茶中精髓的那一刻，一气呵成，灌入宜兴紫砂壶，静坐藤箱，待君品尝。

君可细啜名种，亦可牛饮茶汤，但无论怎样，它都会滋润你的喉嗓，温暖你的心田。

无论你身在故里或是客居他乡，均可一品其香醇。

烦恼时，它似忘川水，一切不悦都化为烟云，惟留温馨徜徉心间。

快乐时，它似玉液琼浆，使你的春风得意多了一份归属感，从此你便不再寂寞，孤伤。

父老乡亲，像一盘玄机妙藏的棋局，每个人都在其中司行各自的职责，无论你官居宰辅或是一介布衣，都只浓缩为其中一分子，共同演绎着人生的浮沉荣辱，共同构建着一方水土。

瓜棚豆架下的村夫野老，闹市茶寮里的有闲阶级，均可为其投下一子，正是由于有了这种亲和力，它才拥有了吐纳百代，生生不息的秉承。

观生死，识兴替，知古今。

观此局者，只有心静如水，才能了解个中趣味。

父老乡亲，像一蜿蜒百尺的画卷，画上可以是清明上河，溪山行旅，自古丹青妙手，无不为其抹上一笔，骚人墨客，在此川行华章。

每个乡人的落款也不偏不倚的烙上。

它永远是海外游子亘古不易的行囊。

也许你只是隐居山林的一只闲云野鹤，但当你翻开这一画卷，你也会不自主为乡情所折服。

身边的一草一木，都会勾起你对身处之地的眷恋。

全世界的人都是你的父老乡亲，胸襟开阔，这世界便小了。

乡亲父老，有了你们，我这一生便不再似不系之舟，匆匆过客，你永远是我身心的栖所。

门里门外门，是一个带有归结性的字眼。

不论是门里的微熏薄醉，抑或是门外的车水马龙，隔着一道门，便是两个迥异的世界。

有句话叫作“侯门一入深似海”，说的便是门里。

一个曼妙多姿的少女，点上绛唇，披上滚着金边、绣满凤凰喜鹊的嫁衣，被轿子抬着，晃晃悠悠走进了她另一半的人生。

或许这才是那个时代赋予女人的归宿。

“庭院深深深几许？”纵使浑身解数，又奈何得了天？即使再多一两个王熙凤，终究是“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”的结局，只能空对着那面模糊的铜镜，唱着白发红颜，唱得支离破碎。

“试看春残花渐落”，待到那一川烟草朦胧了月光，云轩信笺上的斑斑泪痕便是老死的红颜。

然而总有那么一些人，不愿将自己奉送给时间碾碎的凹凸院墙。

譬如那可敬的生命——昭君。

鞭儿轻轻一挥，便直指塞北。

生如春花般绚烂，死如秋叶般静美。

至少，她逃离了那扇宫门以及门里的金粉，尽管她在那苦寒之地，必定夜夜梦到繁华的故乡。

这只是一个特例，其余则为形如枯槁的生命。

门边的风景，便是别离。

似乎所有的文人都有别离的惆怅。

或许是在真正意义上的门边，“执手相看泪眼”，类似柳永。

“寒蝉凄切，对长亭晚，昼雨初歇。

”必定是在一个凉意微露的秋日，有山，有水。

一壶暖酒，一叶轻舟，一个戴斗笠的摇橹人。

那边的催促声已然响起，震颤得树上的乌鸦扑棱棱直飞。

长衫的诗人饮尽杯中最后一滴酒，无语凝噎，直视前方，正是“暮霭沉沉，千里烟波”。

门，见证的便是泪光，便是望断天涯路。

但门外，“桃花依旧笑春风”。

历史中不乏在门外轰轰烈烈的斗士。

鲁迅刚跨出百草园与三味书屋，便用笔开拓了一番新的天地。

“寂寞新文苑，平安旧战场，两间余一卒，荷戟独彷徨。

”他的诗，没有无病呻吟的虚情假意，只有纵横的旷野，飞扬的思绪。

或许在门外，作出另一种姿态是对的。

毕竟，门里和门外有客观的区别。

同样，鲁迅的朋友，一个会吟“秋风秋雨愁煞人”的女子，一个与昭君有着同样脾性的女子，在青灯黄卷下，质问门外的众生。

这是向上的人生。

有另外一个女子，自称是槛外人。

妙玉，带发修行类似于隐修女的人，在凄凄静静的陇翠庵中，了此残生。

她既比“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”的林黛玉多一些孤高自傲，又比惜春强一份风流文采，然而她始终是最悲哀者。

这是否算门外，或是门里的最深，都无从知晓。

金陵十二钗之一的妙玉，不能不说是名副其实的谜。

抑或，门的终结性，本来就无从定义？如果说门里属知性，门外便属烈性。

如果从门里向外看，则是“山雨欲来风满楼”；若是在门外朝窥，便有“墙佳人笑”。

门里门外，是别样的人生。

高中组（任选一题）：第一题：家园在我身后第二题：雪落故园要求：1．800字－2000字（诗歌不少于40行）；2．文体不限；3．文中不得出现真实的地名和人名；4．不得抄袭。

如发现抄袭，取消获奖资格。

省第四届“中学生与社会”作文大赛决赛试题总题目：我与文化初中组：1．我的心里已经春暖花开2．寻常巷陌3．时尚获奖文：我的心里已经春暖花开当寒风席卷着落叶在十一月的天空中尽情飞舞时，秋天的乐章便开始在人间奏起。

树木的黄衣被一层层脱去，无情的北风撕扯着将它们撒满大地。

漫步于林间，四下一片萧索的荒景，找不到任何一朵能够逃脱秋风摧残的花儿。

的确，大自然是与人性情相通的。

置身于一片枯黄中，我的心头也挂着一丝淡淡的忧伤，挥之不去。

回想起前段时间，学习处在低谷，这不禁令我有些心灰意冷，心中对自己的志向开始怀疑，甚至是自嘲。

不得不承认，当时的我就像这北风中的花朵，已经承担不起装扮大地的责任，我的信念也如一朵孤独的即将凋零的花儿，在秋风一般冷酷的打击下，显得如此脆弱和单薄。

那晚回到家，爷爷仍在院中安坐，天已凉，我用低沉的腔调劝道：“进屋吧，外面真冷。

”爷爷似乎若无其事：“再呆一会儿。

”我叹道：“这里早已被秋天‘扫荡’光了，成了一片秃地，还有什么好留恋的。

”爷爷笑了笑：“秃地?殊不知在这秃地的下面正悄悄进行着一场无声无息的拼搏。

”说罢，便吟起了小时他教我的那首诗——离离原上草，一岁一枯荣。

野火烧不尽，春风吹又生。

那晚躺在床上，我将后两句诗反复吟哦，渐渐地，我开始有所领悟。

爷爷的话很有道理，院子中树叶飘散，花瓣零落，草叶枯黄，但这一切只是浮在表面的现象，秋天的本质在于地下!当地上的叶因承受不住打击而死亡，地下的根却在悄悄孕育新的生命，它在无边的寒冷与黑暗中承受了痛苦的折磨，但它仍然挣扎着，坚强地生存着，只为来年能够绽放出更美丽的新生命。

人类的生命历程也是如此进行。

人的一生也会经历无数个沉寂、萧索的秋天，这是我们人生的低谷，是生命必将经历的过程。

没有人能够许诺我们的一生永远是春暖花开的时节，没有人能够预言命运将在哪一个急转弯中踉跄跌倒，人生的秋天随时都会到来。

然而面对这一切，不同的抉择会获得生命对我们不同的回应。

如果选择了懦弱与退缩，那么挫折的弹簧会变得更加强劲，将我们一下子击垮；但如果我们选择了坚韧与奋进，那么我们便能够扼住命运的喉咙，在人生的秋天中坚强屹立，撑起一片蔚蓝的天空。

思绪的列车行驶到这里，一个声音不禁在心中呐喊：“坚强起来!”这喊声让我心头的热血再次沸腾，这喊声正激励着一个跌倒在人生秋天的我重新站起，向着远方奔跑，去追寻那春暖花开的时节。

夜里，我做了一个梦，梦到一个生机盎然的春，那甜美的梦在我心中回荡着，那时，我的心里已经春暖花开。

时尚当端午节已简单到“粽子节”时，当清明节可以请人代扫墓时，当中秋节可以用一个短信代替全家团圆时，当圣诞节大街小巷灯结彩时，当年轻人满口英文却连普通话都说不标准时……我们不得不承认，中国的人潮正在涌向西方；我们不得不担忧，也许有一天，端午节的粽子、中秋节的月饼将会在博物馆里出现……我们看到，一种原本属于东方大地的古老文化正在悄然流逝。

向西的途中，人潮汹涌——人们都被那所谓的时尚吸引着。

在情人节送出鲜花，在愚人节开开玩笑，在圣诞节寄出精致的贺卡……不知何时，这些都已成为我们生活的一部分。

知道母亲节的来历吗？不知道不要紧，过吧；知道感恩节的来历吗？不知道不要紧，过吧；知道万圣节的来历吗？不知道不要紧，过吧！为什么？因为这是时尚！于是乎，春节，这个原本欢腾热闹的日子便在时尚中渐渐隐去。

有人开玩笑道：“若不是放几天假，都要忘了过年是什么滋味了！”当春节可以用“放假”诠释时，我们不得不说，这是中国文化一种莫大的悲哀！因为时尚，一种文化、一种思想正在流失，那么，必将有另一种文化、另一种思想来填补。

于是我们不难理解，为什么会出现“哈日”、“哈韩”。

永远不敢想象，如果有一天，西方的十字架出现在散发着馨香的古寺旁时，那将意味着什么。

后来我真的看见了：那金属的十字架在下一闪，只是一闪而已，却让人晕眩。

霎时间，十字架的光环笼罩了大地，冥冥中我的思绪漫天飞舞，记忆深处的东西在眼前一一浮现：曾经被我系在手腕上的红丝线，端午节门前的艾草，中秋月圆，清明雨丝纷飞，行人落泪，穿着旗袍的少女笑靥如花……然而，我却不知它们该置身何处，因为这片热土已被“时尚”主宰。

恍惚中，似乎看见它们在漫天飞舞，我寻不到太阳的光辉。

包粽子的人少了，包饺子的人少了。

尽管超市里的速冻粽子、速冻饺子品种齐全，但那只是一种形式，而我们需要的，却是一种氛围，一种文化的流传。

回过神来，我依然站在古寺的菩提树下。

古寺的钟声响了好久好久，我禁不住又浮想联翩。

远远的，似乎看见骞正踏着夕阳的最后一抹余辉，走得那样艰辛；看见白正邀明月对酒当歌；看见世界正因我们的四大发明而悄然改变；看见曾经的古老中国正以她独特的方式蕴育着一种神圣的文明。

但是时尚，竟这样轻易地赶走了它们。

一块块来自西方的石头重重落下，中华大地一片狼藉。

古寺的钟声依然响着，我听见的，却是警钟长鸣！近日，媒体上关于中韩端午“申遗”战的消息被炒得沸沸扬扬，韩国欲将端午节作为世界文化遗产向联合国申报。

后经官方证实，韩国“端午节”乃是指江陵的端午祭活动。

11月24日，联合国批准了韩国的申报。

虽然事前中国有关专家竭力声称，韩国申报成功的可能性很小，但我依然隐隐觉得并非如此。

而现在，“权威人士”又认为“这并不是一件坏事”，真令人哭笑不得！现在，我们应该觉得苦涩，进而反思，而不是自慰！也许，不久之后，这场“端午之争”便会被人们淡忘，但我认为，这件事为我们带来的警醒，却应在国人心中长存。

韩国人在为保护传统文化做实实在在的事，我们又怎可袖手旁观？时尚，已让我们付出太大的代价，若千年的文化在我们手里丢失，我们有何颜面去面对列祖列宗？做些实事吧，别让三闾大夫“长太息以掩涕兮”，恸哭地下！只有民族的才是世界的。