西方人文精神的起源及其发展测试题
高中历史第六单元西方人文精神的起源及其发展(测试卷)
第六单元西方人文精神的起源及其发展（测试卷）（时间：90分钟总分：100分）一、选择题（每小题3分，共20题，计60分）1、公元前5世纪前后古希腊出现智者学派的社会条件是A．民主政治发展到顶峰B．出现一批自然哲学家C．城邦军事发达D．学者研究“神”的本质2、西方早期人文精神萌芽于A．古希腊罗马文明B．古埃及文明C．秦汉文明D．古印度文明3、以下体现智者学派中激进思想的是A．“人是万物的尺度”B．尊重习俗和法律C．对当时的“神意”说加以怀疑D．所有人都是平等的4、苏格拉底认为优秀的个人应具备以下哪些素质①心地善良②知识渊博③擅琴棋书画④富于教养⑤崇尚理性A．①②B．②③⑤C．①②④⑤D．①②③⑤5、智者学派和苏格拉底都关注的问题是A．自然界B．教化人民C．人类社会D．道德6、以下不属于14~15世纪意大利新兴资产阶级组成部分的是A．手工工场主B．商人C．金融家D．封建国王7、文艺复兴中“复兴”的原意是“再生”、“复活”，但其实质是A．古希腊罗马文化的再生B．古希腊罗马文化的复活C．资产阶级借古希腊罗马文化来表达自己的反封建思想D．提倡复古8、马丁•路德改革的措施或内容，不包括A．反对兜售赎罪券B．建立民主教会C．认为君主权力应高于教皇D．简化宗教仪式9、意大利文艺复兴时期的“文学三杰”不包括A．但丁B．莎士比亚C．薄加丘D．彼特拉克10、最早提出要以“人的学问”代替“神的学问”的著名文学家是A．但丁B．拉斐尔C．达•芬奇D．彼特拉克11、文艺复兴和宗教改革从本质上反映了A．社会存在与社会意识的辨证关系B．理论与实践的辨证关系C．人民群众是历史的创造者D．资产阶级和劳动人民的对立12、16世纪宗教改革的实质是A．天主教会内部各派争夺权利的斗争B．封建君主摆脱罗马教廷控制的斗争C．早期资产阶级进行的反封建斗争D．新教各派反对罗马天主教会的斗争13、人文主义在文艺复兴中产生的最主要历史作用在于A．促进了人们的思想解放B．促进了科学事业的发展C．打破了封建思想的束缚D．推动了资本主义的发展14、“在中世纪，人类意识的两方面——内心自省和外界观察都一样，一直处在一层共同的纱幕之下，处于睡眠状态或半睡眠状态。
西方人文精神的起源与发展单元测试
西方人文精神的起源与发展单元测试第一部分：起源1. 西方人文精神的起源是追溯到古希腊时期。
请简要讨论古希腊的哲学和文学如何对西方人文精神的形成产生了影响。
（200字）古希腊文化对西方人文精神的形成产生了深远的影响。
古希腊哲学的兴起，在思想领域开创了自由探索和理性思考的先例。
著名的哲学家如苏格拉底、柏拉图和亚里士多德，强调个体的思辨能力和追求真理的重要性。
这种思维方式强调人类的理性和自由，成为西方人文精神的根基之一。
与哲学并行发展的是古希腊文学，尤其是史诗和戏剧。
荷马的《伊利亚特》和《奥德赛》等史诗作品，以英雄主义和人类命运为主题，展示了人类的尊严和智慧。
古希腊戏剧则通过悲剧和喜剧，呈现了人类情感的多样性和冲突。
这些文学作品极大地丰富了西方人文精神的表达方式，并对后来的文艺复兴和启蒙运动产生了深远的影响。
2. 文艺复兴时期被认为是西方人文精神的重要里程碑。
请简要探讨文艺复兴如何推动了人文主义思想的发展。
（200字）文艺复兴是西方历史上的一个重要时期，对人文主义思想的发展起到了关键的推动作用。
文艺复兴时期的学者们研究和借鉴了古希腊和古罗马的文化，强调个体的能力和追求人类的全面发展。
他们受到古典艺术和哲学的启发，对人类的潜能抱有积极的信念，并倡导人的尊严和自由。
人文主义思想的核心价值在于人的中心地位。
通过对人的自我认同和自我实现的探索，人文主义框架强调了每个个体的尊严和自由意志。
文艺复兴时期的人文主义者如达·芬奇、莎士比亚和培根，尊重人类的潜能，注重个体的表达和创造力，并提倡个体的全面发展和自由思考。
文艺复兴的人文主义思想对后来的启蒙运动和现代西方社会的形成产生了深远的影响。
它开启了对人类自由和尊严的追求，促进了科学、艺术和道德的进步，成为了西方人文精神的重要组成部分。
第二部分：发展1. 启蒙运动被认为是西方人文精神的另一个重要里程碑。
简要论述启蒙运动如何影响了西方社会和思想。
（200字）启蒙运动是18世纪西方的一次思想和文化变革，对西方社会和思想产生了深远的影响。
人教版高中历史必修3第二单元《西方人文精神的起源及其发展》测试卷
第二单元《西方人文精神的起源及其发展》测试卷一、选择题(共20小题)1.下列言论属于柏拉图的是（）A． “马”的含义本身独立于各种马B． “关于神，我无法知道他们存在还是不存在”C． “‘为善至乐’的乐，乃是从道德中产生出来的”D． “没有一个人能全面把握真理”2.“这些哲人受被牛顿证实的万有引力定律的影响很大，他们相信不仅存在着控制物质世界的自然法则，也存在着控制人类社会的自然法则……口口被用来检验一切事物——所有的人、所有的制度、所有的传统。
”文中的“这些哲人”和空格部分（口口）分别是指()A．人文主义者、人性B．启蒙思想家、理性C．启蒙思想家、科学D．人文主义者、理性3.据统计，《诗经》中有大量描写并赞美爱情的诗歌，例如《关雎》《蒹葭》等篇。
而同时代的西方，智者学派也提出了“人是万物的尺度”的重要命题。
据此可知，轴心时代东西方思想所具有的共性是()A．人文关怀B．民本思想C．批判现实D．仁爱至上4.康德说：“人，实则一切有理性者，所以存在，是由于自身是个目的，并不是只供这个或那个意志利用的工具。
”此语反映的思想源于（）A．普罗泰格拉B．苏格拉底C．董仲舒D．伯利克里5.孔子说：“智、仁、勇三者，天下之达德也。
”他把智仁勇这三种品质称为“君子道者三”，认为它们是品行高尚的君子必须具备的三种美德。
下列思想家的主张与此相似的是( )A．普罗泰格拉B．亚里士多德C．韩非子D．荀子6.1605年，《堂吉诃德》出版，一年之内竟再版六次。
作品极具现实主义风格，主人公堂吉诃德以热情的语言歌颂自由，反对人奴役人，成为一个具有典型意义的理想主义的符号。
这个“符号”体现的“典型意义”是()A．推崇人文主义B．反对专制王权C．提倡民主自由D．建立法治社会7.“文艺复兴不是民众性运动；是少数学者和艺术家的运动，受到一些慷慨的文艺奖励，特别受到美第奇家族和崇尚人文主义的教皇们的赞助。
假若当初没有这些奖励者，它取得的成功说不定会小得多。
2023《微专题小练习》历史专题小练十九 西方人文精神的起源及其发展
专题小练十九西方人文精神的起源及其发展1．[2022·十堰市二模]古希腊哲学家德谟克利特指出知识与道德不是神启的，而是灵魂有感觉与理性，可以认识自然与社会事物。
同时他指出“任何艺术，任何科学知识，都不能不经研究而获得。
”这些观点()A．属于智者学派的观点和主张B．体现了古希腊人文精神的内涵C．揭示了近代自然科学的本质D．成为西方唯物主义思想的源头2．[2022·大同市二模]古希腊哲学家苏格拉底曾说：“我相信只有一种真正的不幸，那就是作恶，也只有一种真正的幸福，那就是行善。
”古希腊的这种文化对文艺复兴以来的西方历史产生了深远影响，并积淀在西方人的心中。
古希腊这种文化的精髓是() A．人文主义B．对自由的追求C．理性主义D．注重文化外传3．[2022·福建三明三模]苏格拉底主张“凡属希腊国民应注意健身之道，以应付国家需要，以保民卫国为天职”。
亚里士多德不仅亲身参加体育实践，而且在《国家论》中提出体育、德育和智育应相互联系，智力的健全依赖于身体的健全，体育可以先于智育。
他们的共同出发点是()A．提升公民身体素质B．完善雅典民主政治C．提高城邦公民素养D．保障体育竞技胜利4．[2022·全国乙卷]16世纪中叶，法国人帕斯基耶写作《法国研究》时说，“我用俗语(而非拉丁语)写作”；布代的《论钱币》处处流露出捍卫法国文化并与意大利人竞争的意识。
有学者因此认为，16世纪是“法国意识”萌发的世纪。
据此可知，“法国意识”的萌发缘于()A．人文主义思想的广泛传播B．新兴阶层摆脱宗教神权束缚C．资本主义经济的迅猛发展D．“人民主权”学说深入人心5．[2022·黄冈市三模]西方学者曾这样评价但丁，《神曲》的“立意是属于中世纪的”，但它对于人性的每一种类型和表现都做了有力而丰富的描写，所以它仍不失为是一切近代诗歌的滥觞。
该学者认为但丁的诗篇()A．已经脱离旧时代思想桎梏B．开创了近代诗歌的新形式C．具有人文主义的思想特征D．反对宗教神学和教皇权威6．[2022·许昌市二模]马丁·路德的新教伦理已完全不同于天主教那种厌世主义的生活，而是“从入世生活和人群中体验到个人应有的正常情感和理性的重要和人生的真正幸福”。
人教版必修3第二单元《西方人文精神的起源及其发展》word同步测试
人教版历史必修三第二单元测试题（时量：60分钟满分：100分）一、选择题（每题只有一个正确答案，每小题3分，共75分。
）1．有人说，苏格拉底和我国的孔子有若干相似的地方，甚至有人将他比做希腊的孔子，将他的学生柏拉图比做希腊的孟子。
因为从若干的事实对照起来看，苏氏和孔子确有不少类似之处。
孔子和苏格拉底思想的主要区别是( )。
A．重视道德的意义B．肯定人的价值C．强调知识的作用 D. 推崇君主权威2．．智者学派有这样一段话：关于神，我不可能感受他们如何存在或如何不存在；我们也不可能感知他们的形状和相貌是什么；因为有许多感知方面的障碍，人们不可能亲身体验到神，最重要的是人生是那么短促。
结合这段材料来看，下列关于智者学派的评述错误的是( )。
A.呼应了希腊社会中人的地位日益突出的现实B.开始了用人的眼光去观察世界的尝试C.使哲学真正成为研究“人”的学问D.使人的自我意识从原始宗教的统治下觉醒过来3．由于智者学派的出现，古希腊产生了所谓的智者运动，则运动产生的因素可以有( )。
①希腊工商业的发展②公民参与城邦的政治生活③个人主义的成长④城邦制度的衰颓A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④4．．一个时代的政治文明与同时代的思想文化密切相关，下列相关的叙述，不正确的是( )。
A.智者学派的产生反映了雅典民主政治的繁荣B.儒家思想的独尊导致了封建大一统局面出现C.罗马法的发展完善与罗马疆域的扩展相关联D.明末反封建民主思想折射出封建制度的衰落5．《三字经》中写道：“人之初，性本善。
”在人性论上，持相同或相近主张的思想家是（）。
①孟子②荀子③韩非子④苏格拉底A．①②B．②③C．③④D．①④6．严格地说，是威尼斯和佛罗伦萨的纺纱作坊而不是达•芬奇的绘画作坊养育了文艺复兴人文主义。
这说明文艺复兴最早在意大利兴起的根源是（）。
A、意大利保留了希腊罗马的古典文化B、意大利最早产生了资本主义萌芽C、意大利具有丰富的人才资源D、意大利的中世纪神学思想淡薄7．《共产党宣言》1893年意大利文版写道：“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的。
高二历史西方人文精神的起源及其发展试题
高二历史西方人文精神的起源及其发展试题1.有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”、启蒙运动则进一步撕裂套在人类身上的“笼子”。
这三者都A．着重强调人的平等自由B．推进近代自然科学的发展C．具有鲜明的反封建特征D．促进欧洲思想的彻底解放【答案】C【解析】根据材料和所学知识可知，文艺复兴与宗教改革、启蒙运动都是对人类思想上的解放运动，“笼子”指的是封建的统治，因此三者都具有的是反封建特征，C选项正确；A选项中没有体现出“笼子”的主要含义，B选项不属于思想领域；D选项说法本身就有一定的问题，因此排除。
所以选C【考点】西方人文思想的发展·文艺复兴与宗教改革·意义；西方人文精神的发展·启蒙运动·意义2. 17世纪的哲学家们认为真相是可知的，必须通过缜密的观察和实验这类运用人类理性的方法来发现。
如果人类能发现真相，发现自然的规律，那么这些知识就能帮助我们创造一个更好的世界。
以上观念产生的影响是（）A．影响了新航路的开辟B．有利于文艺复兴的开展C．促进了宗教改革的发生D．推动了启蒙运动的兴起【答案】D【解析】试题解析：本题主要考查启蒙运动的产生，旨在考查分析比较相关所学的能力。
根据题干中17世纪的哲学家们强调的是“必须通过缜密的观察和实验这类运用人类理性的方法来发现”可知“理性”推动了启蒙运动的兴起，符合题意的是D项，新航路开辟于15世纪中后期，排除A项；文艺复兴开展于14至17世纪，排除B项；宗教改革发生于16世纪，排除C项。
3.英国历史学家阿克顿写道：“十五世纪中叶到十六世纪初，意大利文艺复兴中的主要事实便是：教皇与世俗的宗教批评者之间的冲突是以容许新人的某种不敬神的精神进入僧侣统治集团为代价而得到避免。
”与材料观点最为吻合的是A．人文思想的传播，缓和了教会与世俗社会的冲突B．资本主义萌芽时期，资产阶级与教会矛盾未激化C．文艺复兴只限于社会上层，对天主教会冲击有限D．宗教改革传播人文思想，冲击人们对上帝的信仰【答案】A【解析】材料没有反映文艺复兴只限于社会上层，故C项错误；“文艺复兴”“世俗的宗教批评者”“某种不敬神的精神”等关键信息，表明了文艺复兴时期人文主义者在批判和妥协之间徘徊，同样，教会势力也在传统特权和批判者之间寻求调和，故A项正确；宗教改革传播人文主义思想，但是没有否定对上帝的信仰，故D项错误；资本主义萌芽时期，新兴资产阶级与教会宣扬的神学世界观矛盾日益尖锐，故B项错误。
人教版高中历史必修3第二单元《西方人文精神的起源及其发展》单元检测题(含答案)
《西方人文精神的起源及其发展》单元检测题一、单选题1.有学者指出，尽管人文主义者总是指责教会的各种缺陷，但没有人敢于承认自己是个异教徒，棋至是无神论者，“当死亡逼近的时候也会像普通人一样渴望上帝的恩典” O这体现出人文主义者A.对教会权威的肓□崇拜B.坚持以宗教神学为中心C.对因信称义的质疑批判D.理性与信仰交织的矛盾2.德国著名思想家马克斯.韦伯指出：“不仅加尔文教是具有现代性的，而且路德新教也是具有现代性的，尽管它采用的是另一种方式。
”而恩格斯更是将之誉为“第一次市民资产阶级革命”。
材料中的“现代性”是指新教A.建立了新的宗教信仰B.主张王权应高于教权C.推动了社会转型发展D.反映了普通市民需要3.古希腊的先哲很注重数学，柏拉图从儿何学得到启示，提出理念论；亚里士多德则广泛采用同时代的数学成就进行哲学反思。
这反映了古代希腊A.数学研究和哲学思想相互推动B.数学成果有助于人文精神发展C.数学成果具有浓厚的实用色彩D.先哲们开始探讨世界本原问题4.生活于公元前5世纪的古希腊悲剧家欧里庇得斯认为，命运就在人自己身上，人同命运的矛盾实质上就是人自身内在的斗争。
据此可知古希腊A.人们认为可以掌控自身命运B.命运观中蕴含人文主义精神C.摆脱了宗教神学对人的控制D.否定了人的个性与自由意识5.'‘西洋人拥护德、赛两先生，闹了多少年，流了多少血，德、赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。
”西洋人在思想领域里拥护德、赛两先生的重大事件是指A.文艺复兴运动B.宗教改革运动C.启蒙运动D.新文化运动6.表明了人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。
这一观点应该是指A.水是万物的本原B.认识你自己C.人是万物的尺度D.美德即知识7.苏格拉底倡导“有思想力的人是万物的尺度”，据此他主张（）A.让每个成年男子都参与国家管理B.人是自然界中最高级的C.国家应由少数精英分子治理D.人类有能力认识自然8."行政权的受托人不是人民的主人，而是人民的办事员；它（人民）能如心所愿地使他们掌权和把他们拉下台；对受托人来说，不存在契约的问题，只有服从。
人民版本高中历史必修第三册专题六《西方人文精神的起源和发展》测试卷
专题六《西方人文精神的起源与发展》测试卷一、选择题(共20小题)1.1789年国民代表大会通过的《人权宣言》中提出“社会的目的是为大众谋福利的”“统治权属于人民”等内容来源于（）A．《九十五祭论纲》B．《社会契约论》C．《法国民法典》D．《纯粹理性批判》2.“欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出，极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。
既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例外。
”为此，法国思想家( )A．反对智者忽视道德、追求功利的主张B．打出复兴古代希腊、罗马文化的旗号C．率先提出人人都可以与上帝直接对话D．希望用理性迎来民主、科学的新时代3.《美国宪政历程》指出：“美国法制的中心内容是政府是自由的、是具有道德的人们自愿同意的人为产物，不存在天然的政治权威。
”这一思想源于（）A．西塞罗的自然法精神B．伏尔泰的天赋人权C．孟德斯鸠的三权分立D．卢梭的社会契约论4.“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他们并不能作出任何肯定的决定。
凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的；那根本就不是法律。
”主张这一原则的思想家是（）A．卢梭B．伏尔泰C．孟德斯鸠D．康德5.伏尔泰这样描述英国政治制度：“一个受人尊敬而富裕的国王，有无限的权力做好事，却无力为非作歹，……一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。
”伏尔泰描述的是()A．专制君主制B．共和制C．君主立宪制D．总统制6.由于智者学派的出现，古希腊产生了所谓的智者运动，该运动产生的因素有( )①希腊工商业的发展 ①公民参与城邦的政治生活①个人主义的成长 ①城邦制度的衰颓A． ①①①B． ①①①C． ①①①D． ①①①①7.……在宗教方面，主要口号是“砸烂可耻的东西”，即消灭宗教的狂热和不容异说。
……在政治方面，哲人们也有一个关键性的用语——“社会契约”……。
这些主张()A．反对宗教信仰，倡导自由平等B．抨击教会权威，倡导完全自由C．倡导理性主义，主张平等法治D．反对宗教狂热，维护现存契约8.“要勇于探索未知！要有勇气运用你的头脑！”主张这种观点的是( )A．文艺复兴B．宗教改革C．启蒙运动D．新文化运动9.马丁·路德在《致德意志贵族书》中说：“一个传教士在基督教世界中只是一个职位的充任者而已。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
1（广东汕头市2011届监测）．法国启蒙思想家代表人物的主张存在着很大差异，在政治思想方面，伏尔泰主张开明君主制，孟德斯鸠主张三权分立，卢梭主张主权在民和直接民主，这反映了当时法国A．政治派别的林立B．阶级关系的复杂C．思想主张的多样D．经济利益的冲突2．“西洋人拥护德、赛两先生，闹了多少年，流了多少血，德赛两先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。
”西洋人在思想领域里拥护德赛两先生的重大事件是指A．文艺复兴运动 B．宗教改革运动 C．启蒙运动 D．新文化运动3．对资本主义国家政权组织及运作方式产生影响最大的思想家是A．伏尔泰 B．孟德斯鸠 C．卢梭 D．狄德罗4.（东北师大附中2011届第三次摸底）．孟德斯鸠曾说：“自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。
因为其他的人也同样会有这个权利。
”这一观点体现的主要思想主张是（）A．三权分立思想 B．法律应当是理性的体现 C．天赋人权思想 D．社会契约思想5.（湖南省雅礼中学2011届第四次月考）．小明在阅读卢梭的文章时，看到一句话：“没有一个人富得能够购买他人，没有一个人穷得被迫出卖自己。
”对此，小明不甚理解。
请你帮他分析，上述言论表明了卢梭A．强烈反对财产私有制 B．主张废除资产阶级私有制C．向往小农经济社会 D．反对贫富悬殊而不反对私有制6.（河南省新乡六校2011届调研）．在法国大革命中沦为阶下囚的国王路易十六读完伏尔泰和卢梭的著作后，不禁喟然长叹：“这两个人毁了法国。
”这说明了启蒙思想A．促进了人们思想的彻底解放 B．导致了法国的政教分离C．对法国大革命起到了动员作用 D．否定了法国的等级制度7.（河南省新乡六校2011届调研）．2008年11月，黑人后裔奥巴马在美国总统大选中获胜。
这一现象可以用18世纪末杰斐逊的话来予以诠释：“有必要吸收人民参加政府的每一个部门，只要他们胜任。
这是保证长期并正直地管理国家权力的唯一方法。
……对于一切人都同样严格公平对待。
”这一政治现象和政治理念应该基于①人民主权说②三权分立说③因信称义论④天赋人权说A．①② B．②③ C．①④ D．③④8.（山东省高密市2011届质检）．卢梭说：“设计一种人类的集合体，以用集体力量来保障每一个加盟的个体和他的财产。
在这一集体中，个体虽然和整体联系在一起，但依然自由如初，只听从自己的意志。
”这一材料表明他主张A．国家权力应相互制约与平衡 B．人不应视他人为自己的工具C．实行资产阶级的开明君主制 D．利用社会契约保障人民权利9.（辽宁省铁岭六校2011届第二次联考）．霍克海默•阿道尔诺说：“在启蒙精神的发展过程中，总是不可避免的,必然的有一定的理论观点受到毁灭性的批判”,在启蒙运动中受到批判的‘理论’或‘观点’不包括（）A．“一个国王、一种法律、一个信仰” B．“上帝是宇宙的主宰，君主的权力来自上帝”C．“哪里没有法律，哪里就没有自由” D．“教皇是太阳，国王是月亮，国王的权力借自教皇”10.（山东省潍坊市2011届质检）．某思想家说“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权力，然而这项权利决不是出诸自然的，而是建立在约定上的”这体现了A．天赋人权说 B．人民主权说 C．社会契约论 D．三权分立学说11．2000多年前的孔子就提出了“己所不欲，勿施与人”的观点，下列思想家的观点与孔子最为接近的是：（）A．孟德斯鸠 B．伏尔泰 C．康德 D．卢梭12.（辽宁沈阳市市重点联合体期考）．直到19世纪初，德国人还自嘲说英国拥有海洋，法国拥有陆地，而德国只有“思想的天空”。
德国在拥有“思想的天空”方面的主要成就是①雪莱创作《西风颂》②塞万提斯写出《唐吉诃德》③薄伽丘创作《十日谈》④康德创立“批判哲学”A．①②③④ B．②③④ C.③④ D．④13.（辽宁省铁岭六校2011届第二次联考）．现代化是人类孜孜以求的目标。
历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。
这四场运动的共同之处是（）A．促使人类自立、自觉、自信意识的形成 B．摧毁了天主教的精神枷锁C．使宗教宽容主张被广泛接受 D．确保了代议制的逐步建立14（山东省潍坊市2011届质检）．（11分）人文思想是人类宝贵的精神财富。
阅读材料，回答问题。
材料一苏格拉底说：“如果知识包括了一切的善，那么我们认为知识即美德就将是对的。
”孟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
”材料二我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，我们的灵魂都是天主赐给的，具备着同等的机能和一样的效用。
——簿伽丘《十日谈》材料三要有勇气运用自己的理智!这就是启蒙运动的口号。
——康德（1）据材料一，概括苏格拉底和孟子观点的异同。
（4分）（2）材料二体现了作者怎样的观点?这一观点在当时有何积极意义?与材料二相比，材料三将人文思想发展到怎样的新高度?（5分）（3）综上所述，你认为人文思想的根本内涵是什么?（2分）15（江西省南昌一中、南昌十中2011届联考）．阅读下列材料，回答问题。
材料一：难道农民的儿子生来颈上带着圈而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？……一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。
……除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。
——《伏尔泰语录》要防止滥用权力，必须以权力制约权力，形成一种联合政体，其各项利权既协调配合，又相互制约的。
——孟德斯鸠社会秩序乃是为其它一切权利提供了基础的一项神圣的权利。
然而这项权利绝不是出于自然，而是建立在约定之上的。
——卢梭材料二：伏尔泰对英国政治制度这样描述：“一个受人尊敬而富裕的国王，有无限的权力做好事，却无力为非作歹，当了一个自由、强盛、擅长经商，又很开明的国家的首领。
一边是贵族重臣，一边是城市代表，与国君共分立法之权。
”卢梭提出人民应当推翻暴君，重建符合人民利益的契约，创立民主共和国，坚持“主权在民”的原则，国家最高权力属于人民。
（1）简要列举三位启蒙思想家的重要政治思想主张。
（3分）（2）材料二中两人关于国家政体方面的主张各是什么？（2分）在以后的欧美资产阶级革命中，这两种主张有何具体实践？请各举一例说明。
（4分）（3）综合上述材料，你如何评价启蒙运动？（3分）16（浙江省五校2011届联考）．（13分）阅读材料，回答问题。
材料一“启蒙运动”一词源自以下事实：他们将过去基本上看作是一个迷信和无知的时代，认为只是到了他们时代，人类才终于从黑暗进入阳光。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史•1500年以后的世界》材料二他们（指启蒙思想家）发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。
其中特别使我们感兴趣的是他们在经济、宗教和政治三个领域中提出的一些具体建议。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史•1500年以后的世界》材料三柏克认为卢梭是极端理性的启蒙运动思想家中最典型的一个。
……其它批评卢梭的人……怀疑卢梭可能不是一个人，而是有两个卢梭：一个极端的理性主义者卢梭，一个是邪门得多的卢梭。
——约翰•麦克里兰《西方政治思想史》请回答：（1）根据材料一，概括启蒙运动的含义。
（1分）结合所学知识，说明康德认为人类“由黑暗进入阳光”的主要表现是什么？（2分）（2）结合材料二及所学知识，简述启蒙思想家在三个领域中的建议引起了哪些社会影响？（6分）（3）结合所学知识，简要说明材料三中为什么有人认为有“两个卢梭”？（2分）并分析“邪门”的卢梭对启蒙思想产生了怎样的积极影响？（2分）17（河南省郑州市2011届预测）33．（12分）阅读材料，回答下列问题。
材料一古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也。
今也以君为主，天下为客，凡天下之无地而得安宁者，为君也。
……然则为天下之大害者，君而已矣。
……世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。
——黄宗羲《明夷待访录》材料二孟德斯鸠在《论法的精神》中明确提出“三权分立”理论：在一个自由的国家里，立法权应该由人民集体享有，人民必须通过自己选出的代表组成立法机关制定法律或监督它所制定的法律的执行。
贵族应组成团体和平民团体同时享有立法权，二者有各自的议会。
但是贵族的团体是世袭的，在立法上只有反对权，不应有创制权。
立法、司法和行政这三种权力既要分立，叉要互相制约。
行政权应掌握在国王手中，因为政府各部门时时需要采取急速的行动，一个人管理比由几个人管理要好。
行政机关有权制止立法机关的越权行为，否则立法机关就要变成专制。
行政也应通过它的“反对权”来参与立法。
司法权应由选自人民阶层中的人员组成法院，依照法律规定的方式来行使，它不为某一特定阶级或某一特定职业所专有。
（1）根据材料一并结合知识，概括出明清之际进步思想的历史地位和依据。
（4分）（2）根据材料并结合所学知识，慨括指出两位思想家的共同思想主张及法国启蒙思想的侧重点。
（4分）（3）指出以盂德斯鸠为代表的法国启蒙思想在促进社会变革方面的作用。
（4分）18（皖南八校2011届第二次联考）．（28分）阅读材料，结合所学知识回答下列问题。
材料一他（马丁•路德）写取：“每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，此是不购买赎罪券，也同样可以得罪或全部免罪。
”在加尔文看来，《圣经》的权威是至高无上的，教会和国家的权威也只能来源于《圣经》。
——摘自吴于齐世荣主编《世界史》材料二从某种意义上说，在中国，宗教的讨论已经完全停息，所有的人同时成为孔子，老子和佛陀的徒众。
——摘编自法古俾察《中华帝国》材料三18世纪时，欧洲对中国的崇拜达到民间乎寻常的高度，那些以耶酥会士的报告作为自己观点基础的启蒙思想家们在这方面堪称独步。
伏尔泰曾把中国的政治制度誉为“人类精神所能设想出的最良好的政府”。
他们对据说在中国存在的宗教宽容推崇备致。
这种崇拜在英国也引起了回应和共鸣，但是其热烈程度却要低得多，而且还夹杂着一些敌视的言论。
1719年，英国出版了长篇长说《鲁宾逊漂流记》，作者笛福就把中国人描写成是一个“可恶的民族”。
——摘编自英•罗伯茨编著《十九世纪西方人眼中的中国》（1）根据指出材料一反映的历史事件发生的大致时间和文化背景。
（4分）（2）结合魏晋以来传统儒学发展的轨迹，谈谈你对材料二作者观点的认识。
（12分）（3）材料三中伏尔泰对中国政治制度的赞誉和宗教政策的推崇客观吗？为什么？（4分）结合时代背景，简要分析同时代的英、法对中国文化的看法形成较大差异的原因。
（4分）（4）“文化源于生活，文化反映生活。
”试结合上述材料所提示的近代东西方对宗教文化的态度，从政治、经济方面谈谈你对这句话的理解。
（4分）19（河南省焦作市2011届测试）25．阅读下列材料：（8分）材料一公民大会、五百人议事会、民众法庭是雅典最主要的国家权力机构。