纳西东巴文字在现代视觉传达设计中的再生
东巴象形文字在装饰设计中的传承和发扬(已发表)
東巴象形文字在裝飾設計中的傳承和發揚馬曉林（西安理工大學藝術與設計學院陝西西安710054）摘要：東巴象形文字是一種兼備表意和表音成分的原始圖畫象形文字，是代表語言文化符號和視覺符號。
具有獨特的藝與裝飾設計價值。
本文闡述了東巴象形文字的形式美感，提出了在現代裝飾設計的背景下，運用東巴象形文字所具有的象形特點，更好的進行裝飾設計。
關鍵字：裝飾設計東巴象形文字審美在裝飾設計中，能夠運用在設計當中的元素有許多，可以說是包羅萬象，只要是設計需要的、能為主題服務的都可以作為設計元素。
進入2 1世紀以來，一股回歸本土的設計思潮正席捲中國，民族化、本土化又重新回到人們的視野。
自從“中國元素”這個概念的提出，從學者到普通的群眾，廣大的中國民眾似乎意識到民族精神的重要性，設計師們也開始重新審視屬於自己的文化藝術。
於是，設計界等各行各業也開始抓住這個契機，將中國元素的魅力伸展開來。
中國文字元素又一次綻放出無比的絢麗之光，其中東巴象形文字的象形性，是整個裝飾設計的特色化視覺元素。
一、裝飾設計大視野下的獨特文字元素裝飾是人類最古老的藝術形式之一，是人類特有的一種實踐活動，同時也是人類用審美的方式把握世界的一種方式。
它是生活和環境、自身的思維意識和客觀條件等多種因素綜合作用的結果，最終形成了裝飾藝術。
裝飾設計具有形象性、形式美的視覺特徵，它通過人的視覺方式感知美的造型、美的色彩、美的形式。
裝飾藝術還具有意境美、韻律美、工藝美的審美特徵。
裝飾藝術由飾物的從屬地位逐漸發展形成了獨立的藝術形式[1]。
漢字是中華文明的重要標誌之一，作為一個有著悠久歷史、豐富內涵、千變萬化的視覺形式和設計元素，對於裝飾設計非常重要。
綜觀歷史，可以看到，文字運用的表現方法十分豐富。
在不同的應用環境和應用途徑中，產生了許多獨特的、經典的圖紋，十分具有視覺特點，如忍字、福字、喜字、壽字以及道教的符文等等都體現出了漢字運用形式的多樣化，剪紙、刺繡、雕刻等工藝的發展也使得漢字呈現出千變萬化的姿態。
论东巴文字在现代装饰中的应用
论东巴文字在现代装饰中的应用摘要时代在进步，社会在发展，人们正在不断追逐前卫、追求完美。
透过形形色色的时尚潮流，我们发现一些老祖宗的东西——文字、绘画、工艺，经过包装后正悄悄地走进千家万户，成为现代社会中的一种新的时尚。
民族的也是世界的、传统的也是现代的，这也是这种时尚形成的社会背景。
我们关注着这些时尚，也在思考：怎样认识这种时尚？怎样用心去发掘、开发、创造这种时尚？经过两周的云南考察，我决定以东巴象形文字作为研究对象，研究其发展渊源，并利用其字型字体的特点，融入当代美术装饰中，用作装饰图案、邮票、印章、广告设计等方面的创作设计。
打破了符号世界和生活世界的界限，做到“字”为“图”用、“古”为“今”用，为远古文化与当代文化的结合架起一座桥梁。
东巴文是中国云南西北部纳西族过去使用的图画文字以及由这种图画文字演变出来的象形文字，主要用于书写宗教经书。
这些经书是记录古代纳西族先民的语言、文字、社会、历史、经济、天文、历法、地理、神化、宗教、哲学、诗歌、音乐、舞蹈、绘画、美术等内容的文化宝库。
纳西族中通习宗教、经书，执行法师的人称东巴，因而这种文字也就被称作东巴文。
东巴文是一种十分原始的图画象形文字。
从文字形态发展的角度看，它比甲骨文还要原始，属于文字起源的早期形态。
最早是写画在木头和石头上的符号图像，后来发明了纸，才把这种符号图像写在纸上，成为东巴文经典。
东巴文形成和发展历史久远，且一直使用至今，被称为目前世界上惟一存活的象形文字，是人类社会文字起源和发展的“活化石”。
我们的创意，将东巴文之魅化在装饰中，以符号图像表意的东巴象形文字有着世界上其他文字系统所不可能具有的三大妙趣，这就是：形体之趣；应用之趣；书写之趣。
所谓形体之趣，是指作为具有表意功能的文字。
东巴文往往凭借它的形体，为观者提供直观性的启示。
其应用之趣，是在造型的时候，把一个客观事物分别用相应的形象来表现，然后组合成型。
这些字多少保存了那些古代事物的形象特点，这就使我们能够借助汉字的形体，从中去了解古代的某些情况，察知祖先生活中存在过的观念、风俗、创造和智慧。
纳西族东巴文字的创新设计
鲜锋发现008设计：陈立民 黄静瑶中国省份的创新东巴文字
丽江古城的创新导视图标丽江古城地图（图标应用）纳西族东巴文字的创新设计CREATIVE DESIGN OF NAXI DONGBA CHARACTERS
文_Text_ 图_Photo_西南交通大学建筑与设计学院 陈立民 黄静瑶
由于东巴文字的发展停滞不前，导致文字无法在现代生活中合理使用。
本次将结合现代文化与东巴文字的造字方式，融入中国特色文化书法效果，创新出新的东巴文字，同时展现文字应用方式。
此次文字创新有两块内容，一是创新设计出了全国15个省份地名的东巴文字。
在东巴文中形容地名都是由文字 （地）加上地方特色元素组合而成，所以在设计各省份地名时，选用了各地的代表物同时根据东巴文字的象形造字方式，创新出了新的文字；二是针对旅游产业做了一套具有东巴文字特色的导视图标。
其设计方式是寻找能够表达相同含义的东巴文字进行改变或根据现代文化和造字方式进行创新。
例如图标 （超市），因为超市也代表一个物资丰富的仓库，所以将东巴文字 （富）和 （仓）加上能够代表超市的手推车元素组合而成；
在应用方面，将创新的导视图标应用在了导视系统的地图中，地图选用了手绘的形式贴合文字手写风格，同时图标使用蓝底白字也为了增加对比，强调重要信息。
东巴文化元素在室内装饰艺术设计中的应用研究
东巴文化元素在室内装饰艺术设计中的应用研究东巴文化是中国古代蕴含深厚历史渊源的一种文化符号，它源自巴蜀地区的自然环境、地理位置、民俗文化和宗教信仰，具有独特的民族特色和文化内涵。
东巴文化元素在室内装饰艺术设计中的应用，不仅可以丰富室内装饰的风格，还可以传承和弘扬东巴文化的精髓，体现一种文化自信和自豪感。
本文将从东巴文化的基本内涵出发，探讨东巴文化元素在室内装饰艺术设计中的应用研究。
一、东巴文化基本内涵东巴文化起源于古蜀文明，是中国古代独特的文化体系之一，它以其独特的符号和符号语言、宗教信仰、自然崇拜、符咒图形等丰富的内容而闻名于世。
东巴文化的符号元素丰富多彩，具有独特的图案特征和神秘的宗教意义。
在东巴文化中，符号是一种包罗万象的表现形式，是人们对自然、宇宙、生命、死亡等问题的虔诚表达和祈祷，更是人们对于心灵寄托和人生意义的追问。
二、东巴文化元素在室内装饰艺术设计中的应用1. 图案设计东巴文化的图案设计具有独特的艺术魅力和神秘意义，它的图案风格古朴典雅，蕴含着深厚的文化内涵。
在室内装饰设计中，可以将东巴文化的图案元素融入到墙面、屏风、地毯、窗帘等装饰元素中，运用石刻、壁画、织锦等手法将东巴文化的图案元素展现出来，使室内装饰更具有文化底蕴和艺术品位。
2. 装饰雕塑东巴文化的雕塑艺术具有独特的宗教意义和文化内涵，富有神秘色彩和宗教仪式感。
在室内装饰设计中，可以运用东巴文化的雕塑元素，设计制作一些具有古蜀文明特色的雕塑作品，如神兽、祭祀仪式、宗教神像等，用以装饰室内环境，增加室内空间的神秘感和艺术气息。
3. 装饰绘画东巴文化的绘画艺术是古代蜀文明的重要组成部分，其风格独特，题材广泛，表现形式多样，具有独特的艺术魅力。
在室内装饰设计中，可以将东巴文化的绘画元素融入到室内装饰中，如壁画、挂画、屏风画等，用以丰富室内环境的艺术氛围和文化内涵。
4. 装饰工艺东巴文化的工艺技艺源远流长，其丰富多样的工艺制作技艺和材料应用，为室内装饰设计提供了丰富的灵感和资源。
东巴文化元素在室内装饰艺术设计中的应用研究
东巴文化元素在室内装饰艺术设计中的应用研究
东巴文化是中国西南地区的一个古老的文化，具有着丰富的文化遗产和独一无二的艺
术风格。
随着时代的变迁，东巴文化的元素逐渐被应用在各种艺术设计中，包括室内装饰
设计。
在室内装饰中，东巴文化元素的应用可以带来独特的艺术风格和文化内涵。
以下是具
体的应用情况：
1. 建筑外观设计
东巴文化的建筑风格独具特色，通过在建筑外观中加入东巴文化元素，可以使建筑风
格更具特色和鲜明度。
例如，在建筑的外立面或者屋顶上制作出东巴文化的图腾和象征性
的图案，可以增加建筑的美感和艺术价值。
2. 墙面装饰
在室内装饰的墙面上应用东巴文化元素也十分常见。
例如，在墙面上绘制出东巴文化
的图腾、神话故事或者其他象征性的图案，可以使墙面更具有艺术感和文化气息。
同时，
也可以结合不同材质的墙面材料，如石头、木头、织物等，来体现不同的设计效果。
3. 家具和陈设品设计
家具和陈设品的设计中，可以加入东巴文化的元素，例如在家具的表面或者陈设品的
边缘上雕刻出东巴文化的图案，既可以使家具的工艺性更加高超，同时也体现了东巴文化
的特色。
4. 灯饰设计
灯饰设计中的表现方式多种多样，可以借助东巴文化的元素来设计出别具一格的灯饰。
例如灯壳上绘制出东巴文化的图案和图腾，可以使灯饰更具艺术美感和文化内涵。
总之，东巴文化的元素在室内装饰设计中的应用，不仅仅是体现了一种艺术风格，更
是体现了一种文化精神和历史传承。
通过在室内装饰中运用东巴文化的元素，不仅仅能够
提高人们的生活质量，还有助于推广和传承东巴文化。
东巴图画象形文字在现代设计元素中的运用
东巴图画象形文字在现代设计元素中的运用作者：张威威来源：《美术界》 2013年第6期引言东巴文是一种兼备表意和表音成分的图画象形文字，它从外形上来看十分精美，既蕴含中国书法的柔美又具有古老图画的表意成分，文字本身就是一件艺术品。
从文字形态发展的角度看，属于文字起源的早期形态，最早是写画在木头和石头上的符号图象，后来发明了纸，才把这些符号图象写在纸上，成为东巴文经典。
东巴文创始于唐代，至今已经有一千多年的历史，它被当今学者们认为比巴比伦楔形文字、古埃及圣书文字、中美洲玛雅文字以及中国甲骨文字显得更为原始古朴，是目前世界上唯一仍然活着的象形文字，被视为全人类的珍贵文化遗产。
一、东巴文化起源及东巴文字的特点纳西族的东巴文化源于东巴教，属原始宗教文化。
东巴教起始于原始的自然崇拜、图腾崇拜，后来发展为祖先崇拜和神灵崇拜。
伴随着东巴教的发展，在其仪式及口诵经文中发明了图画象形文字——东巴文，纳西族的东巴文与舞蹈、音乐、绘画、手工艺品等构成了东巴文化。
东巴是东巴图画象形文字的主要继承者和传播人。
纳西族的《东巴经》便是用象形文字写成，这种文字起源于图画，保持着古老图画的体态特征，但又约定俗成地成了一种文字符号，据推算，东巴图画文字的创制年代大约在12世纪下半叶至13世纪上半叶之间。
现今在丽江等地区一直沿用着这种古老的象形文字，这也是现如今世界上唯一“活着的”象形文字。
纳西族的东巴图画象形文字以其原始、纯真、质朴等特点颇为引人关注，东巴文字基础词语与重复的共3200余字。
“形”是东巴图画象形文字区别于其它文字的基础，与汉族的象形文字不同的是汉族象形文字都把具体的事物用“竖立”的形式来体现，而东巴文字是遵照了客观事物的最原始的面目和形态呈现出来，这也就使东巴图画象形文字在具有了非常鲜明的时代特征的同时，又具有民族地域特色。
也只有在取其特有“形”的基础上，才能体现出纳西族的地域性特色因素，因此，在标志设计中（见图1）是由东巴文字中的“东巴”，经过对传统图形符号的再创造理解的基础上，以现代的审美观念，从传统图形中提取形的元素，结合一些构成手段，如：打散、切割、错位、变异等方法，将这些提取的形元素再进行新的设计重组，立足于原形上对原形不断分解、转变和重构的衍生糅合到了标志设计中。
东巴文字符号性质在现代艺术设计中的魅力
古 老 的东 巴文 字 是 人 类 使 用 至 今 的 、 最 早 的符 号 造 型 之 一 ， 的结合发展关系是基于感知形式上的某种接近性而确立的 。“ 能
是一种以抽象 的视 觉形式符号为表现手法 ， 以象形 图形进行示 指 ”与 “ 所指”间是一种结构与含义 、形式与 内容的对应关系， 意的文字 符号 ，它脱胎于 图画 ，可以说具有 当代简 笔画的造 型 东巴文字的 “ 能指”与 “ 所指”紧密结合 ，通过字形的特殊性来 特征 。东巴文字作为一种独特的语言符号 ，它起到承载 字义和 表达文字含义 ， 当文字 的字形发生改变时 ， 文字含义也随之发生
能够 简便而快速地表现动物特征 ，很 多文字就选择 了用简要描 个缺 口来表示 “ 日有缺”的含义；而东 巴文字 “ 晕” ，是在 表示
绘动 物头 部的图画来体 现该 文字意义。这些栩栩如生的东 巴文 太 阳的圆形周 围添 绘制 了一些云 的线条来表示 云挡住 了太 阳 ，
传统与创新 —— ３ ５
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３ ４—— 传统与创新
东 巴文字符号性质
在现代艺术设计 中的魅力
文 ／张 娴
东巴文字有着较高 的艺术价值 和独特 的审美意趣 ， 是一种沿用至今的 “ 活着 的象形文字 ” 。将 东巴文字这 一历史悠久的 民族文化元素导入到现代的艺术设计之中 ，不仅能够彰显东巴文字非凡 的艺术魅力 ，同时也是现代设计文化与艺术审美的需要 。
东巴文字既可以称为语言符号 ， 也可以称为艺术符号 ， 是一 东 巴文字在文字发展的后期演变出了异体字 ， 就是将字形与字义 种具 有图画性 质的文字符号， 具有独特的造型特征 ， 它停滞于表 联 系起来进行表达 。 东 巴文字遵从 “ 观物取 象”的造字理念 ， 是 意文字和 图画记事的发展 间期 ， 在视觉传达 中可以同时起到信息 基于字形与字义间的某种感官上的相似性这一动机进行结合的， 传播和视 觉审 美的双重功能 ，具有较高的文学和艺术价值 。 从符号学角度来理解 ，就是东 巴文字的符号 “ 能指 ”与 “ 所指”
纳西族东巴文在室内设计中的传承与运用
纳西族东巴文在室内设计中的传承与运用作者：徐晓宇来源：《中国民族博览》2019年第04期【摘要】现如今，人的生活越来越讲究文化内涵、文化底蕴，这种文化内涵与文化底蕴往往体现在人们的室内设计当中，纳西族的东巴文是纳西族文化的象征，东巴文有着深远的历史背景、有独特的表现力及文化内涵。
传承东巴文是我们的责任，将东巴文应用在室内设计之中，有利于提高现代室内设计的文化内涵，有利于满足现代人对于文化层面的要求。
本文对东巴文的起源与发展以及在现代室内设计中的运用与其特殊表现力进行了具体的分析。
【关键词】纳西族；东巴文；现代室内设计；传承与运用【中图分类号】J613.3 【文献标识码】A一、东巴象形文字概述（一）东巴文的渊源东巴文是我国纳西族的一个传统文字，纳西族虽然不是一个大的民族，人口较少，人们对于纳西族的了解更是少之又少，但是纳西族的东巴文化是非常有名的，东巴文就是东巴文化的一部分，是一种独特的宗教类型的文化。
在众多的东巴文化中，东巴文最为有名、流传更为深远，东巴象形文字是目前世界上唯一存活着的象形文字。
东巴文起源于东巴文化，是受到独特的东巴文化的影响、熏陶以及纳西族的民族习惯的影响而逐渐形成的，是纳西族独特的文字符号。
东巴文是一种象形文字，主要刻在木头和石头上，因为只有纳西族使用所以称之为东巴文，在纳西族主要用来进行日常生活的交流记叙和写东巴经。
（二）东巴文的特点及文化内涵东巴文是一种象形文字，由纳西族独创而成，是纳西族独特的文字符号与文化。
东巴文是一种兼备表意和表音成分的图画象形文字，主要刻在石头和木头上。
东巴文的字是非常少的，仅仅有1400多个字，与汉字相比数量非常少，但是东巴文的词语非常多，数量多且丰富。
东巴文能够表达很多东西，能够表达族人的情感、日常生活的繁琐小事，还能表达世间万物，还能写诗、写东巴经，东巴经基本上都是用东巴文字写成的，据调查由东巴文写成的东巴经高达两万册。
东巴文比较夸张、大胆、概括性比较强，形式多种多样，东巴文涉及到了历史天文、宗教巫医、民俗文化、文学艺术等多个方面，记录了纳西族的人们对于世界的探索与发现以及世界的发展过程。
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纳西东巴文字在现代视觉传达设计中的再生作者：吴超
来源：《青年文学家》2011年第13期
摘要：今天，图形是现代视觉传达设计的重要组成部分，甚至图形的运用可以代替文字来使用，东巴文字作为一种亦字亦画的文字，在当今的读图时代，它不再只是规范于文字的范畴，亦可用来作为视觉传达设计的艺术创作元素来传递信息。
关键词：纳西东巴象形文字当代价值视觉传达设计
作者简介：吴超，女，1986，10，22，山东聊城，陕西师范大学，2009级研究生，美术学院，设计艺术学，数字化艺术设计应用与教育研究，710062。
一、纳西东巴象形文字的产生与形成
1.1 纳西东巴象形文字的产生
根据各种材料，我们得出了这样的结论：纳西东巴象形文字主要是为适应东巴教的形成及发展需要而创造出来的。
东巴是东巴教的祭司，他们主持这东巴教的一切活动，并承担着用“见木画木，见石画石”的方式记录祭祀时口诵经文和仪式程序的职责。
这样，这种象形的符号——纳西东巴象形文字便产生了。
1.2 纳西东巴象形文字的形成
纳西族原始巫教在面临多种文化的渗透中，吸收、融合外来宗教，掺揉发展，形成了一种独具特色的民族宗教--东巴教。
东巴教得名于其祭司之称“东巴”。
东巴教的出现，可以说是纳西族文学从口传文学飞跃到东巴书面文学的第一个决定性因素，而纳西东巴象形文字的出现，又是纳西族文学飞跃发展的第二个决定性因素。
东巴象形文字的产生和应用，对于纳西文化的发展具有深远的意义。
二、纳西东巴象形文字的当代价值
2.1 历史价值
纳西东巴象形文字是现在唯一一个还在被人们使用的象形文字，因此它对于研究人类文字的起源和原始文字很有参考价值。
东巴文字虽然只是用于东巴对祭祀情况的记录，但是它里面蕴藏有许多纳西族古代宗教、历史、文化、政治等方面的信息，因此纳西东巴象形文字被称为人类社会文字起源和发展的“活化石”。
2.2 审美价值
东巴文字造字之初没有严格的理论法则，没有任何束缚，没有教条，随性使然，所以显得纯净和稚趣。
这种趣味性是人类社会自始至终都在追寻的目标，也是人类最高的审美体验在色彩方面，东巴文字具有强烈的阴阳、善恶、美丑观。
2.2.1 东巴文的历史性
东巴象形文字有着千年沧桑的历史，因此会给人怀旧感、沧桑感和醇厚感等感觉，给人们一种时间上的美感，这种时间美使得被装饰物品具有一种时间上的悠久，品味上的高贵，技术上的成熟感等感觉，给人们一种每的享受。
另外，怀旧是当今世界的一个普遍现象，东巴象形文字正好迎合了这种怀旧情绪，拉近了与现代生活中的人们的距离。
2.2.2东巴文的理解性。
象形文字有理解美主要是由于其具有理解距离。
东巴象形文字是一种符号，一种对应，是用模拟客观事物的形状来说明这一事物，传达这一事物存在的信息。
2.2.3东巴文的图案性。
东巴象形文字具有精炼的形象和鲜明的个性，其字体形象简练却又个性鲜明不重复，是很好的装饰素材，具有高度的世界性，既是文字又是图案，在设计中可以收到一举两得的效果。
东巴文字对现代符号、图案、标志的设计具有特殊意义。
三、纳西东巴象形文字的符号特征
通过平面介面流传下来的纳西东巴象形文字既是语言符号，也是视觉艺术符号。
3.1 纳西东巴象形文字的具象性
在纳西语中，象形文字被称为“森究鲁究”，意思是木石之痕迹，就是指这种文字以图画的方法写成，见木画木，见石画石，由此可见纳西东巴象形文字是一种以象形符号为基础的文字。
3.2 纳西东巴象形文字的抽象性
抽象就是用最能体现事物本身的基本特征的语言来描述事物。
纳西东巴象形文字的抽象就是通过对人类本身和所处环境的事物的洞察，利用点、线、面等基本形态进行艺术描述，从而形成象形文字。
这种抽象的点、线、面的形态组合不是随意的，它是以各种存在为蓝本的。
3.3 纳西东巴象形文字的联想性
纳西东巴象形文字其线条和形体的美有规律的组合，可以带给人们很多看起来很奇异的感觉，人们看到它会有种似曾相识的感觉，勾起我们的记忆。
纳西东巴象形文字是属于兼具抽象与具象的图画记事文字，它对现代符号图案、标志设计及包装设计具有特殊的意义。
现代符号图案、标志等是图画象形文字的进一步发展。
四、纳西东巴象形文字符号应用于现代视觉传达设计
纳西东巴象形文字独特的造型和顽强的生命力所带来的极强感染力，逐渐引起了设计师们的兴趣，并被作为视觉传达设计构成元素加以利用，在国内甚至国外掀起了东巴文化热潮。
一百多年来，有十多个国家的学者来到丽江研究东巴文字。
现在，随着中国不断加深与国际间的交流与沟通，中国的独有文化也越来越被世人所关注。
纳西东巴象形文字更是引起了好学的日本人非常多的关注。
他们出版了相关书籍，建立了东巴文字库，把东巴文作为书法作品一样来书写、鉴赏，还运用到了现代艺术设计创作设计中。
日本平面设计师浅叶克己先生从1960年代开始就一直致力于东巴文字的研究，尝试将其应用于自己的设计作品中，并取得了显著成就，对东巴文字在世界的推广应用起到了重要作用。
从设计的角度来说，纳西东巴象形文字既是一种承载信息的视觉符号，也是一种具有图形性质的视觉艺术语言，将亦字亦画的纳西东巴象形文字运用于设计中，决定了其具有信息传递和视觉审美双重功能。
参考文献：
[1] 方国瑜，纳西族象形文字谱，昆明：云南人民出版社，2005：3-56
[2] 大番茄传媒机构，活着的象形文字，昆明：云南人民出版社，2007：24-88
[3] 陈楠，平面设计与创意思维，南昌：江西美术出版社，2005
[4] 陈敬良，装饰画，长沙：中南大学出版社，2005：3-11。