新版部编人教版七年级下册语文课外古诗词诵读1教案(2019最新修订)
七年级下语文课外古诗词诵读教案
七年级下语文课外古诗词诵读教案经过一年时间的七年级语文教育任务，作为七年级语文教师的你一定有着许多的收获，那么你知道如何写七年级下语文课外古诗词诵读教案吗？它会对你教学带来积极的影响。
#183328七年级下语文课外古诗词诵读教案1【教学目标】1、整体把握课文内容，领会作者的写作意图。
2、有感情的朗读诗歌，品味诗中的语言。
3、能够联系自己的生活体验，想想梦想应如何实现。
【教学重、难点】1、诗的朗读。
2、语言的理解。
【教学时间】1课时。
【教学过程】一、谈话式导入新课同学们，你们的童年一定有很多梦想，能将心中的秘密告诉大家吗?(学生畅所欲言)诗人王家新在小时候也有一个美丽的梦。
这节课，我们一起来阅读诗歌《在山的那边》，倾听诗人的心声。
二、整体感知1、学生关上书，听老师范读全诗，注意朗读的语气、速度、重音(读得重的词语)。
2、学生谈听读课文后的感受。
3、教师略谈诗的语言美，并提出朗读要求：读音准确，停顿恰当，读出语气。
4、学生有感情的朗诵诗歌。
5、请一名学生朗诵后，其他同学评议，教师最后点评。
6、齐读。
三、精读课文，领会作者的写作意图1、教师点拨：这首诗叙述了一个山区孩子童年的幻想──对大海的热烈向往，长大后依然不停地追寻他。
他真的是在寻找大海吗?2、学生小声或默读诗歌，探究一下，诗中的“海”与“山”蕴含什么意思?先个别思考，再小组讨论，然后将自己的观点在全班交流，教师注意点评。
3、男女生分角色朗读体会。
四、赏读课文，品味诗歌的语言1、教师点拨：诗中的“我”对大海是这样热烈向往，为了实现理想不懈追求，而这些都是诗人通过精美的语言告诉我们的，同学们，让我们默读诗歌，将你认为用得特别生动的词语作上记号，想一想，你为什么认为它用得好;将你不理解的词语也作上记号，小组内合作解决。
2、集体讨论，教师注意点评。
3、有感情的朗读全诗，力争当堂背诵。
五、练习1、用“读一读，写一写”中的词语分别造句。
2、联系自己的生活体验，以“我终于见到了大海”为题写一段话。
部编版版七年级下册语文《课外古诗词诵读》教案
七下《课外古诗词诵读》教案——怎样读懂一首小诗——教学目标：知识与水平1、了解古诗相关知识；2、品味语言，体味古诗意境；3背诵诗词。
情感态度与价值观启发学生热爱祖国古代文化的思想感情，提升文化品位和审美情趣。
教学重点：品味、积累写景的优美语言。
教学难点：使用所学诗词鉴赏方法赏析自己喜欢的诗句。
学习《竹里馆》一、导入新课同学们好，欢迎来到语文空中课堂，今天我们学习的内容是课外古诗词诵读的前两首，王维的《竹里馆》和李白的《春夜洛城闻笛》。
二、课前质疑同学们，我们先来学习王维的《竹里馆》。
提到王维，我们会想到关于他的一些诗句:“红豆生南国，春来发几枝？人闲桂花落，夜静春山空。
空山新雨后，天气晚来秋。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”等等，（课件展示：王维诗句）王维给我们留下的脍炙人口的名句实在太多了，那么对于王维，你了解多少呢？你知道王维为什么叫“王维”吗？标题中的“竹里馆”又和王维又怎样的渊源呢？怎样才能读懂这首田园小诗呢？那么就让我们跟随王维的脚步，去参观他的竹里馆吧。
三、竹里馆做客同学们，竹里馆是个什么地方呢？注释79页中是这样说的：竹里馆，辋川别墅的二十景之一，应当是建在竹林里的屋舍。
王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。
同学们，你知道了吗？中国文化博大精深、源远流长，看来读懂一首小诗并非易事，刚才我们从诗人的名字和题目入手，走进了了这首小诗，那么《竹里馆》是王维哪一个时期的作品呢？我们来了解一下这首诗的写作背景。
四、写作背景《竹里馆》是王维晚年隐居蓝天辋川时期所创作的一首五绝，王维早年信奉佛教，思想超脱，加之仕途坎坷，40岁以后就过着半官半隐的生活。
正如他自己所说：“晚年惟好静，万事不关心。
”因而常常独自坐在幽深的竹林之中，弹着古琴以抒宁静、淡泊的情怀。
（课件展示：写作背景）五、整体感知请同学们听读诗歌，明确读音和节奏，（请同学们按下播放键）标注读音和节奏，（请同学们按下暂停键），跟着节奏自由地朗读。
七年级语文部编版下册第六单元《课外古诗词诵读》知识梳理及练习教案
七年级语文部编版下册第六单元《课外古诗词诵读》知识梳理及练习教案一. 教材分析《课外古诗词诵读》是部编版七年级语文下册第六单元的一篇课文。
本单元的主题是“课外古诗词”，旨在引导学生领略中国古代诗词的魅力，培养他们热爱古典文学的情感。
本课的教学内容主要包括七个古诗词，分别是《春晓》、《夜书所见》、《竹石》、《石灰吟》、《泊船瓜洲》、《游园不值》和《己亥杂诗》。
这些诗词类型各异，有写景、咏物、抒情等，能够满足学生多样化的学习需求。
二. 学情分析学生在进入七年级之前，已经对一些古诗词有了初步的了解和认识，能够辨别诗词的类型，理解诗词大意。
但部分学生对古诗词的鉴赏能力仍需提高，对诗词中的意境、情感和手法等方面的理解尚有不足。
此外，学生对古诗词的背诵和默写能力也有待加强。
三. 教学目标1.知识与技能：能够正确地朗读、背诵七个古诗词，理解诗词的大意，掌握诗词的基本内容。
2.过程与方法：通过对比、分析、讨论等方法，提高学生对古诗词的鉴赏能力。
3.情感态度与价值观：培养学生热爱古典文学的情感，领略中国古代诗词的魅力。
四. 教学重难点1.教学重点：正确地朗读、背诵七个古诗词，理解诗词大意，掌握诗词的基本内容。
2.教学难点：对古诗词中的意境、情感和手法等方面的深入理解，提高鉴赏能力。
五. 教学方法1.对比法：通过对比分析，让学生了解不同诗词的类型、特点和表达手法。
2.讨论法：引导学生主动参与课堂讨论，提高他们的思维能力和表达能力。
3.情境教学法：创设相关的情境，让学生更好地体会诗词中的意境和情感。
4.启发式教学法：教师提问，引导学生思考，激发他们的学习兴趣。
六. 教学准备1.课件：制作包含七个古诗词的课件，展示诗词的原文、译文和图片等。
2.参考资料：为学生准备相关的古诗词鉴赏资料，以便课堂上进行拓展学习。
3.录音设备：用于播放古诗词的朗读录音。
七. 教学过程1.导入（5分钟）利用课件展示七个古诗词的题目，引导学生回顾已学的古诗词，为新课的学习营造氛围。
人教版七年级语文下册第六单元《课外古诗词诵读》教案
另外，我也注意到学生们在课外阅读古诗词方面做得不够。为了培养他们的自主学习能力，我计划在课后布置一些与古诗词相关的阅读任务，并定期检查他们的阅读笔记，以此激发他们在课外主动学习古诗词的兴趣。
五、教学反思
在本次《课外古诗词诵读》的教学中，我发现学生们对古诗词的兴趣还是比较浓厚的。通过诵读、分析、讨论等环节，他们能够逐渐感受到古诗词的魅力，并尝试理解其中的深层含义。但在教学过程中，我也注意到了一些问题。
首先，对于古诗词的韵律美，虽然我进行了详细的讲解和示范，但仍有部分学生难以把握。在今后的教学中，我需要更多关注这部分学生，采用更为生动、直观的教学方法，如通过音乐、舞蹈等形式，帮助他们更好地感受诗词的韵律。
总之，在今后的教学中，我会继续努力，针对学生们的实际情况，调整教学方法，以期让每位学生都能在古诗词的学习中收获满满。同时，我也会不断反思自己的教学，与同事们多交流，吸取他们的宝贵经验，提高自己的教学水平。
四、教学流程
（一）导入新课（用时5分钟）
同学们，今天我们将要学习的是《课外古诗词诵读》这一章节。在开始之前，我想先问大家一个问题：“你们在日常生活中是否有过被一首诗或一句话深深打动的经历？”这个问题与我们将要学习的内容密切相关。通过这个问题，我希望能够引起大家的兴趣和好奇心，让我们一同探索古诗词的魅力。
3.成果展示：每个小组将向全班展示他们的讨论成果和诵读体验的感受。
（四）学生小组讨论（用时10分钟）
1.讨论主题：学生将围绕“古诗词在现代生活中的意义”这一主题展开讨论。他们将被鼓励提出自己的观点和想法，并与其他小组成员进行交流。
(新)人教版七年级语文下册第六单元《课外古诗词诵读》教案
(新)人教版七年级语文下册第六单元《课外古诗词诵读》教案一. 教材分析《课外古诗词诵读》是人教版七年级语文下册第六单元的一篇课文。
本单元的主题是培养学生的文学素养，提高他们对古代文化的认识和理解。
这篇课文选取了一些经典的古代诗词，旨在让学生通过诵读这些诗词，感受古代文学的魅力，理解其中的意境和哲理。
二. 学情分析学生在进入七年级之前，已经对一些古代诗词有所接触，但大部分学生对这些诗词的理解还停留在表面层次，难以深入理解其中的意境和哲理。
此外，学生的文学素养和审美能力还有待提高。
因此，在教学过程中，教师需要引导学生深入理解诗词的意境和哲理，培养他们的文学素养和审美能力。
三. 教学目标1.知识与技能：学生能够正确地朗读和背诵所学的古代诗词，理解其中的意境和哲理。
2.过程与方法：通过阅读、分析和比较不同的古代诗词，学生能够提高自己的文学素养和审美能力。
3.情感态度与价值观：学生能够认识到古代文化的价值，培养对古代文学的热爱和尊重。
四. 教学重难点1.重点：学生能够正确地朗读和背诵所学的古代诗词。
2.难点：学生能够深入理解诗词的意境和哲理，提高自己的文学素养和审美能力。
五. 教学方法1.讲授法：教师通过讲解和分析，引导学生理解诗词的意境和哲理。
2.比较法：教师通过比较不同的古代诗词，帮助学生更好地理解其中的意境和哲理。
3.实践法：教师引导学生通过诵读和写作，提高自己的文学素养和审美能力。
六. 教学准备1.教师准备课件和教学素材，包括古代诗词的文本、注释和翻译。
2.学生准备笔记本和文具，以便记录和整理学习内容。
七. 教学过程1.导入（5分钟）教师通过引入一些古代诗词的名句，激发学生的兴趣和好奇心，引导学生进入学习状态。
2.呈现（10分钟）教师展示所学的古代诗词，让学生初步感知其中的意境和哲理。
教师可以通过朗读、展示图片或视频等方式，帮助学生更好地理解和感受诗词的意境。
3.操练（10分钟）教师引导学生进行诵读和分析，让学生通过自己的实践，深入理解诗词的意境和哲理。
七年级语文下册(部编版)第三单元《课外古诗词诵读》教学设计
《课外古诗词诵读》教学设计一、教材分析统编教材中的古诗分为两个部分，一部分被列入课文教学，一部分则被编入“课外古诗词诵读”板块，以四首诗为一组，配合注释和精要的赏析语段，分置于两个单元之后，是对有限的古诗词课文内容的重要补充。
温儒敏教授在谈及古诗文教学时曾经这样建议：古诗文教学以诵读为主，少作串讲、主题阐释以及举办活动，在吟诵过程中，将古诗文的韵味读出来，旨在通过感动自己，增加对诗文的感觉，而不是想尽办法感动别人。
那么“课外古诗词诵读”如何既有“古诗教学”的特性但是又要发挥其独特的特点，如何不止于简单的积累背诵，通过有效的阅读策略让学生能够通过自主阅读来积累这些诗歌，获得个性化的阅读感悟，这是统编教材视野下古诗词教学值得探究的问题。
二、学情分析1.学习本课需要具备朗读、揣摩重点词句的方法和能力。
2.学生已经掌握的知识、方法是朗读与初步品味语言。
3.通过自学或同学相互学习来掌握的是通过朗读设计初步品味诗歌情感。
4.通过教师的引导才能掌握的是通过补充课外材料，深入体悟诗歌的情感主旨与写作手法，获得个性化的阅读感悟。
基于七年级的学情，我们的古诗自读教学需要去术语化，消解对诗句“肢解式”的赏析，让学生在诗歌意境中与诗人的情思完成有品质的碰撞。
在这个过程中，我们不用过分要求学生的对话达到范例的标准，而应抓住学生对话中的闪光点，作适度的提升和局部的示范，也应提炼学生对话中的共同特点，作适宜的整合和总结。
三、教学目标1.读准并正确书写篁（huáng）、啸（xiào）、荚（jiá）等字。
2.在交流学习目标、阅读方法的过程中确定自读古诗比较合适的学习目标和阅读方法。
通过小组合作，设计朗读方案，正确处理诗歌节奏、重音、拖音，能用契合诗歌情感的语调进行诵读。
3.小组探究，品读诗词关键句，结合课外补充材料，体悟诗歌情感与主旨，获得个性化的阅读感悟，总结诗歌特色并交流分享。
4. 反复诵读，背诵诗歌。
部编版七年级下册课外古诗词诵读 优秀教案
部编版七年级下册第三单元《课外古诗词背诵》教学设计【教学目标】1. 结合注释理解诗意内容。
2.诗歌表现了作者怎样的感情？【教学重点】结合注释理解诗意内容。
【教学难点】诗歌表现了作者怎样的感情？【课堂环节导航】授课课时一、理解诗歌（一）竹里馆独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
1.注释：①幽篁：幽深的竹林。
②啸：（人）撮口发出长而清脆的声音。
③深林：这里指“幽篁”。
2.译文：独自坐在幽深的竹林里，弹琴又长啸。
幽篁里僻静幽深，无人知晓，独坐其中，无人相伴，唯有明月似解人意，来相映照。
3.赏析：前两句写诗人独自坐在幽深的竹林之中，弹着琴以抒寂寞的情怀。
但琴声似乎不足以宣泄抑郁之情，所以长啸一声。
后两句进一步渲染孤寂的情绪和气氛。
月光给幽暗的竹林镀上了一层银色，这种变化似乎增添了一股生气，一层诗意，孤寂之感一扫而光，竹林、明月、诗人都融入静穆和谐的夜色之中了。
这首诗，有景有情（幽静之景、幽独之情）、有声有色（琴啸之声、林月之色）、有静有动（独坐、弹琴长啸），相映成趣。
以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，融情、景为一体，展现出一种特殊的艺术魅力。
4.自测（1）诗歌的后两句写出了怎样的景象？答案：写出了夜深人寂、明月相伴的景象。
（2）全诗传达出诗人怎样的心境？答案：传达出诗人宁静、淡泊（或悠然自得、自在）的心境。
（二）春夜洛城闻笛谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
1.注释：①玉笛：笛子的美称。
②折柳：指《折杨柳》，汉代乐府曲名，内容多叙离别之情。
③故园：故乡，家乡。
2.译文：阵阵悠扬的笛声，是从谁家飞出的？随着春风飘荡，传遍洛阳城。
就在今夜，听到（令人哀伤的）《折杨柳》曲调，谁的思乡之情不会油然而生呢？3.赏析：已经是深夜了，诗人难以入睡，忽然传来几缕断断续续的笛声。
这笛声立刻触动了诗人的羁旅情怀。
第二句着意渲染笛声，说它“散入春风满洛城”，仿佛无处不在，无处不闻。
《课外古诗词诵读》第1课时 教学设计【部编新人教版七年级语文下册(统编教材)】
《课外古诗词诵读》教学设计教学目标1.有感情的朗读并背诵这两首诗。
2.理解诗歌内容，品味语言，体味诗歌的内涵。
3.感悟诗人寄寓诗歌所表现的情感。
4.培养学生热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品味和审美情趣。
教学重点1.理解诗歌内容，品味语言，体味诗歌的内涵。
2.感悟诗人寄寓诗歌所表现的情感。
教学难点感悟诗人寄寓诗歌所表现的情感；提高文化品味和审美情趣。
教学手段多媒体教学课时2课时课前准备1.教师：制作相关课件。
2.学生：查阅有关杜牧、李商隐的相关资料。
教学过程第一课时一、赏读《泊秦淮》（一）新课导入秦淮，是一条河的名称。
有谁知道这条河在哪吗？（江苏省）秦淮河由城中穿过，流入长江，两岸酒家繁多，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的地方。
自古以来，秦淮就是文人才子文学作品中经常出现的对象。
从古至今，关于秦淮的描写从未停止。
那么今天我们就来学习其中的一首跟秦淮河有关的诗。
（二）整体感知1.杜牧简介杜牧（803-852），字牧之，号樊川居士，京兆万年（今陕西西安）人。
唐代诗人，他和同时代另一位杰出诗人李商隐齐名，并称“小李杜”。
他的古体诗受杜甫、韩愈的影响，题材广阔，笔力峭拔。
他的近体诗则以文辞清丽、情韵跌宕著称。
他的《山行》《赤壁》《江南春》《清明》都是脍炙人口的诗作。
著有《樊川文集》。
2.背景资料本诗选自冯集梧《樊川诗集注》卷四（上海古籍出版社1978年版）。
这首诗是杜牧游经金陵、夜泊秦淮河时所作。
金陵城内的秦淮河两岸，从六朝以来，一直是权贵富豪纵情声色、寻欢作乐的地方。
诗人泊舟于此，眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情，写下了这首悲愤的七绝，借古讽今，抨击那些沉湎酒色、不理朝政的上层人物，表达了诗人对国家命运的关切和忧愤。
3.朗读指导泊秦淮（杜牧）烟笼/寒水/月笼沙，夜泊/秦淮/近酒家。
商女/不知/亡国恨，隔江/犹唱/《后庭花》。
4.注释：笼：笼罩。
寒水：寒冷的河水。
夜：名词作状语，在夜里。
商女：歌女。
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课外古诗词诵读（竹里馆春夜洛城闻笛逢入京使晚春）配套教案教学目标：知识与能力1、了解古诗有关知识；2、品味语言，体味古诗意境；3背诵诗词。
过程与方法有感情的反复诵读，体会古诗的意境。
情感态度与价值观启发学生热爱祖国古代文化的思想感情，提高文化品位和审美情趣。
教学重点：品味、积累写景的优美语言。
教学难点：运用所学诗词鉴赏方法赏析自己喜欢的诗句。
教法学法：诵读法，讨论法，读写结合法。
教学课时：2课时教学过程一、学习《竹里馆》王维1、朗读指导竹里馆王维独坐/幽篁里，弹琴/复长啸。
深林/人不知,明月/来相照。
2、作者：王维字摩诘，唐代杰出的诗人、画家。
开元年间进士，后官至尚书右丞，世称“王右丞”，外号“诗佛”。
其诗与孟浩然齐名，世称“王孟”。
王维精通佛学，佛教有一部《维摩诘经》，是维摩诘向弟子们讲学的书，王维很钦佩维摩诘，所以自己名为维，字摩诘。
诗歌特色苏轼评价王维的诗：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”至今这个评价都受到了学者的肯定。
王维以五言律诗和绝句著称。
王维的诗有两种风格，前期的诗大都反映现实，后期则多是描绘田园山水，王维最擅长的也是田园诗。
多才多艺王维诗书画都很有名，非常多才多艺。
音乐也很精通。
他对山水画贡献极大，被称为“南宗画之祖”。
受禅宗影响很大。
他创造了水墨山水画派，此外，还兼擅人物。
仕途际遇开元九年（721年），王维进士及第，官大乐丞，随即因为署中伶人舞黄狮子犯禁，受了牵连而谪为济州司仓参军。
开元十四年（726年），辞去官职。
后又任右拾遗，又为监察御史，40岁时，迁殿中传御史。
天宝末年，安禄山攻占长安，王维被安禄山胁迫作了他的官员。
但是他并不愿意，曾作诗表达了心迹。
当安禄山兵败后，王维因此得到了赦免，并任太子中允，后转尚书右丞，故世称“王右丞”。
3、注释幽篁(huáng)：幽深的竹林。
啸：嘬口发出长而清脆的声音，类似于打口哨。
深林：指幽篁。
相照：与“独坐”相应，意思是说，独坐幽篁，无人相伴，惟有明月似解人意，偏来相照。
4、诗歌大意我独自坐在幽深的竹林里，我弹着琴还不时地吹着口哨时而谈谈古琴，时而高歌长啸。
竹林里僻静幽深，无人知道我在这里，只有那天上的月亮将我映照。
5、诗歌鉴赏此诗写诗人在竹林里独自弹琴、长啸、与明月相伴的情景。
前二句渲染了竹林清幽、恬静的环境和诗人“独坐”、“弹琴”、“长啸”等动作，足见诗人的闲情雅致。
后二句写夜静人寂，明月相伴。
全诗没有特意写景物，着重写人在竹林里的活动，意境优美高雅，传达出诗人宁静、淡泊的心情。
这是一首写隐者的闲适生活情趣的诗。
诗的用字造语、写景（幽篁、深林、明月），写人（独坐、弹琴、长啸）都极平淡无奇。
然而它的妙处也就在于以自然平淡的笔调，描绘出清新诱人的月夜幽林的意境，融情景为一体，蕴含着一种特殊的美的艺术魅力，使其成为千古佳品。
以弹琴长啸，反衬月夜竹林的幽静，以明月的光影，反衬深林的昏暗，表面看来平平淡淡，似乎信手拈来，随意写去其实却是匠心独运，妙手回天的大手笔。
本诗写诗人与竹林相伴的情景，形成了高雅的意境，传达出诗人宁静、淡泊的心境。
“深林人不知，明月来相照”一句运用了拟人的手法，把天上的明月当作心心相印的知己，表现出诗人新颖而独特的想象力。
6、巩固练习1、《竹里馆》中表现诗人安闲自得的生活的句子是：独坐幽篁里，弹琴复长啸。
2、王维《竹里馆》中，写夜静人寂、明月相伴，表现诗人淡泊情怀的句子是：深林人不知，明月来相照。
3、王维《竹里馆》中写月夜竹林的幽静，以“弹琴复长啸”来反衬。
4、全是传达出诗人怎样的心境？能体现诗人思想感情的词语有哪些？传达出诗人宁静、淡泊、悠然自得、自在和愉悦的心境。
“独坐”、“弹琴”、“长啸”。
7、拓展延伸山居秋暝王维空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
二、学习《春夜洛城闻笛》李白1、与诗人相遇大声地吟读第一遍读：整体把握，读准语音划分节奏第二遍读：体味情感，注意语速一是大体整齐的字数；二是大体整齐的句式；三是大体整齐的停顿次数。
七言绝句诗，一般是四顿，二二二一或二二一二句式：2、和诗人同行生动地译读1﹑以诗译诗2﹑力求押韵3﹑解释扩展以诗译诗谁家玉笛暗飞声，不知谁家的玉笛吹出悠扬的笛声，散入春风满洛城。
随着春风飘扬，传遍整个洛阳城。
此夜曲中闻折柳，就在今夜，听到哀伤的《折杨柳》曲调，何人不起故园情。
谁不会萌发思念故乡的深情。
品诗人笔法妙点揣摩从字、词、修辞手法等方面进行多角度品析。
解词助读【洛城】：洛阳（今属河南）。
【折柳】：即《折杨柳》，古代曲名。
曲中表达了送别时的哀怨感情。
【玉笛】：形容笛的精美。
【故园】：故乡，家乡。
3、跟诗人对话优美地说读1﹑对诗人说话，用第二人称“你”2﹑想象合理的细节3﹑语言简洁4、飞扬神思清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂清明时节纷飞的雨雾洒向心中的每一个角落，啊，诗人啊，你是不是打着伞在山中的小路上行走。
5、游子深情思乡情举头望明月，低头思故乡。
（李白）乡书何处达？归雁洛阳边。
（王湾）仍怜故乡水，万里送行舟。
（李白）日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
（崔颢）第二课时三、学习《逢入京使》唐岑参1、关于作者岑参: 唐代诗人，是唐代著名的边塞诗人。
其诗歌富有浪漫主义的特色，气势雄伟，想象丰富，色彩瑰丽，热情奔放，尤其擅长七言歌行。
岑参出身于官僚家庭，曾祖父、伯祖父、伯父都官至宰相。
父亲也两任州刺史。
但父亲早死，家道衰落。
他自幼从兄受书，遍读经史。
二十岁至长安，献书求仕。
以后曾北游河朔。
三十岁举进士，授兵曹参军。
2、朗读指导逢入京使唐（岑参）故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
3、诗词注释入京使: 回京的使者。
故园：指长安和自己在长安的家园。
漫漫：形容路途遥远。
龙钟：形容流泪的样子，这里是沾湿的意思。
凭：凭借，依靠。
传语：捎口信。
4、诗词大意回头东望故园千里，路途遥远迷漫；满面龙钟两袖淋漓，涕泪依然不干。
途中与君马上邂逅，修书却无纸笔；只有托你捎个口信，回家报个平安。
5、探究诗歌1.诗中表达了诗人远涉边疆的思乡怀亲之情的是？马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
这两句是写遇到入京使者时欲捎书回家报平安又苦于没有纸笔的情形，完全是马上相逢行者匆匆的口气，写得十分传神。
他一方面有对故园相思眷恋的柔情，一方面也表现了诗人开阔豪迈的胸襟。
2.诗中表现作者强烈思想感情的是？故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
“故园东望路漫漫”，写的是眼前的实际感受。
诗人已经离开家多日，正行进在去往西域的途中，回望东边的家乡长安城当然是漫漫长路，思念之情不免涌上心头。
“双袖龙钟泪不干”，意思是说思乡之泪怎么也擦不干，以至于把两支袖子都擦湿了，可眼泪就是止不住。
这句运用了夸张的修辞手法表现思念亲人之情，也为下文写捎书回家“报平安”做了一个很高的铺垫。
3.作者逢入京使为什么要托他报平安？因为岑参是第一次到西域，他告别了在长安的妻子，踏上漫漫征途。
也不知走了多少天，就在通西域的大路上，他忽地迎面碰见一个老相识。
立马而谈，互叙寒温，知道对方要返京，顿时想到请他捎封家信回长安去。
全诗表达了作者怎样的思想感情？他一方面有对故园相思眷恋的柔情与思念亲人之情，一方面也表现了诗人开阔豪迈的胸襟。
四、学习《晚春》韩愈1、指导朗读晚春韩愈草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
2、作者简介韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。
字退之，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。
祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。
晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。
谥号“文”，又称韩文公。
他是唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。
宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
作品都收在《昌黎先生集》里。
韩愈还是一个语言巨匠。
他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落井下石”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。
在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
3、注释晚春：一作《游城南晚春》。
草树：指草本和木本的各类花木,即花草树木。
久归：意为春天很快将要过去了。
斗：竞争，比赛。
芳菲：本指花草树木，此指花草的芳香。
杨花：即杨花柳絮，实际就是杨树、柳树种子承受之后随风飘飞的棉絮一样的东西，如蒲公英的小伞榆荚：榆树籽儿，又名榆钱，形状圆而小，象小铜钱。
无才思：原指人没有才华，写不出美好的诗文。
此指杨花榆荚不象百花那样鲜艳美丽。
才思（sì），才气，文思，此指花草姿色。
惟解：只知道。
漫天：遍布空中作雪：装作雪，化作雪的模样。
3、赏析诗歌本篇是一首写晚春景物的诗。
作品运用拟人的修辞手法，通过描写花草树木得知春天不久就要归去，于是各逞姿色，争芳斗艳，欲将春天留住，就连那本来没有任何姿色的杨花、榆荚也不甘示弱，化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列，表达了诗人惜春的思想感情,同时也提示人们应抓住时机，乘时而进，创造美好的未来。
这首诗每两句构成一个完整的意思，开头两句“草树知春不久归，百般红紫斗芳菲”是写花草树木探得消息，得知春天用不了多久就要离去了，为了将春天多留些时日，各自都使出了最大的本事，争芳吐艳，各显美丽姿色。
一霎时，万紫千红，春色满园。
诗中一个“知”字，一个“斗”字，将花草树木赋予了人的思维，人的情感和人的动作行为，使那些原本没有生命的花草树木有了留春惜时的生命特征。
这一拟人手法的运用，极有效地表达了诗人珍惜春天和时光的美好情怀。
而“杨花榆荚”虽然没有任何姿色，无法像其他花草那样呈现娇艳，但是他们也不自卑，不藏匿自己的短处，加入了“百般红紫”的行列中，将没有姿色的杨花榆荚化作了漫天雪花，翩翩起舞纷飞。
这里，“无才思”和“惟解”又一次运用了拟人的修辞手法，赋予了“杨花榆荚”以鲜活的生命力，积极向上的思想激情，进而更好的表达了诗人珍惜春天、珍惜时光的美好愿望。
这两句诗从另一角度思考，似乎是在启示读者，“杨花榆荚无才思”尚且能“惟解漫天作雪飞”，我们又有什么理由不能抛弃那点小小的自卑心理，放弃那点微不足道的自尊，抓住时机，利用大好时光投身到为自己、为他人创造美好未来的大环境中呢？这首诗的最大特点就是巧妙地运用了拟人的修辞手法，通过赋予花草树木以生命的力量，来告诫人们珍惜时光，珍惜春天，启示人们抛开自我，应时创造。
五、作业1、背诵诗歌2、改写其中一则诗歌。