王昭君有哪些故事
王昭君的一生历史故事
王昭君的一生历史故事王昭君，又被称为王美人，是中国历史上著名的美女之一。
她的一生充满了传奇与戏剧性，成为了后世人们津津乐道的故事。
我们今天就来讲述一下王昭君的一生历史故事。
王昭君生于西汉时期，她是个相貌出众的女子，容貌美丽动人，眉目清秀，身材窈窕。
她从小聪明伶俐，才艺出众，深得父母的宠爱。
然而，直到王昭君十三岁时，她的人生轨迹才发生了巨大转变。
当时，西汉王朝与匈奴之间处于敌对状态。
因为王昭君的容貌出众，娇艳无比，被当时的汉武帝选中，作为和亲使者与匈奴联姻，以缓解双方的敌对关系。
于是，未满十四岁的王昭君被派往匈奴部落，成为了匈奴王子和多尔衮的妻子。
王昭君进入匈奴部落后，为了适应新环境，她不断学习匈奴民俗与文化，尽力融入匈奴社会。
她懂得以柔克刚，以温暖拥抱热情。
她展示出了她卓越的智慧和勇气，很快就获得了匈奴人的喜爱和尊重。
然而，命运却再次给了王昭君一个巨大的转折点。
在匈奴部落内部存在着复杂的政治斗争，匈奴汗王死后，无数王子争夺王位，内乱不断。
其中，王昭君嫁给的多尔衮也被其他王子看为眼中钉。
为了避免多尔衮被杀，王昭君决定离开匈奴，回到中原。
回到中原后，王昭君选择成为民间艺人，以歌舞传授儿女知识、瑶琴吹奏、书法等技能，并把自己的故事传颂出去，让大家了解匈奴的文化风情。
她的美丽和才艺受到了当时的社会精英们的广泛赞赏，成为了一代传奇。
然而，王昭君的传奇人生并没有停止。
汉成帝在得知了王昭君的传奇经历之后，深深被她的聪明才智和伟大品质所吸引，决定封她为昭君助主。
此后，王昭君在皇帝面前扮演着重要的角色，她不仅被封为昭君皇后，还被封为玉碗公主。
王昭君的聪明与智慧使得她在政治上起到了巨大的作用，她协助汉成帝处理国家大事，为国家的繁荣和安定做出了重大贡献。
汉成帝深深爱戴王昭君，他曾经说过：“王昭君是我心中最为美丽的女人。
”然而，王昭君的一生并没有走完所有的荣光与幸福。
后来，王昭君与汉成帝的感情出现了变故。
汉成帝被阉宦们唆使，误信谗言，对王昭君起疑，甚至将她软禁。
历史上真实的王昭君
历史上真实的王昭君文/煮酒君王昭君，中国历史上的传奇女子，《汉书·元帝纪》载，“赐单于待诏掖庭王樯为阏氏”。
《后汉书》中王昭君记载得要更详细一些，但也仅仅把她的形象刻画得更真实一些，使她有血有肉，于历史而言，她是一个对汉朝、匈奴两国和平、友好做出了巨大贡献的女子，但，仅此而已。
我们现在所看到的王昭君的形象，已经不是汉朝的那个悲苦的远嫁他方的女子形象。
两千年来，王昭君的故事经过人们不断的修饰拔高，渲染、升华和逐步的神化，她在我们的心目中，已经不再局限于国家和个人的命运，而是一种感情，这种感情融入了中国人的生活，已经成为我们所独有的文化。
现在，就让我们来看看这身世凄苦的王昭君是如何进化成千古流芳的奇女子的。
昭君字“嫱”，是汉代南群人，以良家子被选入掖庭。
掖庭，汉初时称“永巷”，在皇宫做些杂物，地位自然是不高的。
匈奴呼韩邪单于入汉朝，汉帝赐予他五个宫女。
据《后汉书》记载，昭君入皇宫数年，难以得见汉帝圣驾，自以为无出头之日，忧愤于心，听到汉帝对呼韩邪赐予的消息，自请入胡。
到了呼韩邪要离开汉朝廷的时候，皇帝召五女上殿，这才知道王嫱姿容甚佳，但因为已经答应了赐婚，只得做罢，王昭君由此嫁入匈奴，为呼韩邪生二子。
匈奴制，女子夫死则嫁予丈夫的兄弟或儿子（非女子亲生），单于死后，王昭君畏惧胡风，向汉朝请求回归中原，但汉成帝责令其“从胡俗”，于是王昭君又嫁给了单于的儿子。
自幼受到中原文化熏陶的王昭君自然难以接受这种野蛮的风俗，抑郁而终。
相对于《汉书》中三言两语的记载，《后汉书》的记载就太过详细了些，这里面有多少是虚构的成分，只能待考古工作者发扬出新的证据，暂时我们还不得而知，不过从这里，我们便可以见一些历史人物向文化形象的转变的端倪了。
出塞一事中，共有五位女子前往胡地。
依现代的观点来看，能从众多的宫女之中脱颖而出，相貌自是不差——汉朝是当时的世界上的超级大国，出嫁的女子若长得不好看，那也拿不出手，若不表现出对匈奴的尊重，说不定还能挑起战火。
王昭君哭长城的传说故事
王昭君哭长城的传说故事据传说，在中国古代有一个美丽而伟大的女子，她的名字叫王昭君。
王昭君是西汉时期的一位公主，她嫁给了匈奴的君主藩王作为姻亲，为了维护两国的友好关系。
然而，王昭君却在匈奴生活了很长时间，远离了自己的家乡。
虽然王昭君远离了故土，但她一直怀念着中原的祖国和亲人。
每当王昭君夜晚仰望星空时，她总是黯然神伤，思念之情溢于言表。
她常常对自己的亲信们说，如果有一天她能够回到中原，就一定要为自己的祖国做些什么。
在西汉末年，匈奴与中原的关系日益紧张，战争一触即发。
王昭君听闻消息后，决定尽早回到中原，并帮助保卫自己的祖国。
然而，她受到了藩王的阻拦，无法离开匈奴。
情急之下，王昭君决定以最悲伤的方式来表达内心的忧愁和对祖国的思念。
她前往长城，站在伟大的边塞之上，放声痛哭。
她的眼泪打湿了长城的土地，化作了一片片柔软的土壤。
传说中，王昭君的泪水使得长城的土地变得富饶肥沃，为后来的人民提供了极大的帮助。
长城也因为王昭君的哭泣而获得了一种特殊的保护力量，它化为了中华民族勇敢抵抗外敌侵略的象征。
王昭君的故事被广大的人民流传开来，成为了一段美丽的传说。
人们纷纷前去长城，为王昭君祈福，希望她的泪水能够继续保佑祖国的繁荣和安宁。
王昭君哭长城的传说故事激励着新一代的中国人，在保卫祖国、追求梦想的道路上勇往直前。
这个故事告诉我们，爱国之情是无边无际的，只要我们心怀祖国，就能够克服一切困难，为祖国的繁荣作出自己的贡献。
长城是中华民族的骄傲，我们应该珍惜和守护它，将这段美丽的传说代代相传，唤醒每一个人心中的爱国情怀。
王昭君有哪些故事
王昭君有哪些故事王昭君作为四大美女之一，是四个美人里最有民族大义的一位，是我国历史上传奇的美女子，下面是店铺搜集整理的王昭君的故事，希望对你有帮助。
王昭君的故事王昭君的母亲怀她的时候年岁已高，传说她母亲曾入庙求签，当晚便梦见一轮明月投入她的怀中，因此王昭君便有皓月之称，集月色之柔美，便出落的如此美丽。
“沉鱼落雁”中“落雁”之称便是形容王昭君的，传说王昭君随同单于呼韩邪出塞那天，百姓围在街道两边，就为一睹昭君容颜，皆感叹美人即将远离故土伴随年老的单于，甚是可惜。
前往匈奴之路，黄沙滚滚，昭君见中原离自己越来越远，便心生哀伤之情，难以平复，便拿出琵琶，抚琴而奏，一曲《出塞》甚是悲壮。
此时南非的大雁听到此乐，看到奏乐之人如此美貌，一时之间忘记挥动翅膀，掉落下来。
也有传说王昭君原是仙女，她来匈奴就是为了平定内乱，昭君和呼韩邪到河边，却见飞沙走石，狂风怒作，昭君抚琴一把顿时白云缭绕，万物复苏，青山绿水皆复苏，甚是生机勃勃。
而且昭君所到之处，均人畜两旺，生机不断，草木复苏，牛羊成群，一派蓬勃之象。
故便有昭君墓为“青冢”之说，一片荒凉的匈奴之地，唯昭君墓一片在冬日依旧绿意葱葱。
王昭君和番是什么故事王昭君也为王嫱，本来是汉元帝后宫不被宠幸的妃子，后为汉朝公主出塞和亲，换来了两个民族长达数十年的和平。
王昭君所嫁之人是匈奴的单于呼韩邪，当时呼韩邪为匈奴单于时，匈奴正面临着内忧外患的困境，在整顿内部的时候，呼韩邪被他的哥哥大败，便将部队迁往长城外。
与中原靠近的呼韩邪便向汉朝投递称臣之书，以表称臣之意，年年向汉朝进贡，曾经三次进皇宫请好。
于是有一次呼韩邪表明娶汉人之女为妻，以促进两个民族之间的融合，汉元帝对和平相处的模式很满意，于是想着哪个公主相嫁或王公贵族之女出塞和亲，但是塞外乃是荒凉之地，无人愿意，便只能问王昭君等后宫之人。
王昭君知道后表明愿意出塞和亲，而呼韩邪见昭君之美貌，认为汉元帝很是重视他们这次和亲，便许下诺言，不再犯中原，于是王昭君便随呼韩邪回到匈奴之地，且呼韩邪在汉朝的援军帮助下控制了整个匈奴。
昭君出塞的故事
昭君出塞的故事
昭君是中国历史上著名的美女，她的真实姓名叫王昭君。
故事中的昭君出塞是指她被汉朝皇帝刘弗陵（汉元帝）嫁给匈奴单于。
以下是传统故事的叙述：
王昭君是汉朝朝廷中的舞姬，非常美丽动人，被誉为“天下第
一美女”。
单于是匈奴的军事统帅，汉朝与匈奴时常交战，为
了保持两国的和平，汉元帝决定用王昭君作为外交礼物，嫁给单于。
据说当时，汉元帝向王昭君提出了这一要求，但王昭君并不愿意离开自己的家乡和亲人，但为了国家的利益，她最终选择了离开。
她带着沉重的心情，离开了家乡，踏上了艰苦的旅途。
在出塞的过程中，王昭君经历了风霜雨雪和艰险的地形。
她不断地思念着自己的家人和祖国，但她明白，她正在承担着重要的历史使命。
她的美丽吸引了单于的注意，单于对她非常宠爱，也尽力让她开心。
在匈奴的部落中，昭君尽管生活艰苦，但她努力适应新环境。
她学习了匈奴的语言和风俗习惯，并且与单于之间建立了深厚的感情。
她帮助平息了匈奴内部的斗争，促使匈奴与汉朝保持了长时间的和平。
然而，对于昭君来说，匈奴的部落并不是她真正的家乡。
她一直怀念着自己的亲人和故土，思乡的情绪如影随形。
据说，她曾经在月亮下哭泣，希望月亮能传达她的思念之情。
最终，在单于的同意下，汉朝派人将昭君接回国，她与单于分别，在回国的路上，昭君再一次经历了艰苦。
当她回到汉朝的怀抱时，她与亲人再度团聚，回到了自己熟悉的环境中。
昭君出塞的故事传颂至今，并被后人赋予了美丽、忠诚和痴情的形象。
她的故事不仅是一段动人的爱情传奇，更是记录了中国历史上的文化交流和民族和解的重要事件。
王昭君有哪些故事
王昭君有哪些故事王昭君作为四大美女之一，是四个美人里最有民族大义的一位，是我国历史上传奇的美女子，下面是搜集整理的王昭君的故事，希望对你有帮助。
王昭君的母亲怀她的时候年岁已高，传说她母亲曾入庙求签，当晚便梦见一轮明月投入她的怀中，因此王昭君便有皓月之称，集月色之柔美，便出落的如此美丽。
“沉鱼落雁”中“落雁”之称便是形容王昭君的，传说王昭君随同单于呼韩邪出塞那天，百姓围在街道两边，就为一睹昭君容颜，皆感叹美人即将远离故土伴随年老的单于，甚是可惜。
前往匈奴之路，黄沙滚滚，昭君见中原离自己越来越远，便心生哀伤之情，难以平复，便拿出琵琶，抚琴而奏，一曲《出塞》甚是悲壮。
此时南非的大雁听到此乐，看到奏乐之人如此美貌，一时之间忘记挥动翅膀，掉落下来。
也有传说王昭君原是仙女，她来匈奴就是为了平定内乱，昭君和呼韩邪到河边，却见飞沙走石，狂风怒作，昭君抚琴一把顿时白云缭绕，万物复苏，青山绿水皆复苏，甚是生机勃勃。
而且昭君所到之处，均人畜两旺，生机不断，草木复苏，牛羊成群，一派蓬勃之象。
故便有昭君墓为“青冢”之说，一片荒凉的匈奴之地，唯昭君墓一片在冬日依旧绿意葱葱。
王昭君和番是什么故事王昭君也为王嫱，本来是汉元帝后宫不被宠幸的妃子，后为汉朝公主出塞和亲，换来了两个民族长达数十年的和平。
王昭君所嫁之人是匈奴的单于呼韩邪，当时呼韩邪为匈奴单于时，匈奴正面临着内忧外患的困境，在整顿内部的时候，呼韩邪被他的哥哥大败，便将部队迁往长城外。
与中原靠近的呼韩邪便向汉朝投递称臣之书，以表称臣之意，年年向汉朝进贡，曾经三次进皇宫请好。
于是有一次呼韩邪表明娶汉人之女为妻，以促进两个民族之间的融合，汉元帝对和平相处的模式很满意，于是想着哪个公主相嫁或王公贵族之女出塞和亲，但是塞外乃是荒凉之地，无人愿意，便只能问王昭君等后宫之人。
王昭君知道后表明愿意出塞和亲，而呼韩邪见昭君之美貌，认为汉元帝很是重视他们这次和亲，便许下诺言，不再犯中原，于是王昭君便随呼韩邪回到匈奴之地，且呼韩邪在汉朝的援军帮助下控制了整个匈奴。
四大美女之一王昭君出塞的故事
四大美女之一王昭君出塞的故事每天为您推荐经典故事，您不容错过。
王昭君出生于蜀郡秭归县（今湖北兴山县）的一户平民之家，汉元帝时，以民间女子的身份被选入掖庭，成为了一名宫女。
汉宣帝时，匈奴发生内乱，五个单于分立，相互攻打不休。
其中呼韩邪单于，被别的单于打败，逃到汉朝来，亲自朝见汉宣帝。
呼韩邪单于是第一个到中原来朝见的单于，汉宣帝亲自到长安郊外去迎接他，为他举行了盛大的宴会。
竟宁元年（公元前33年）正月，匈奴单于呼韩邪来朝，请求娶汉人为妻。
元帝遂将昭君赐给了呼韩邪单于，并改元为竟宁。
单于非常高兴，上书表示愿意永保塞上边境。
昭君抵达匈奴后，被称为宁胡阏氏（yān zhī）。
昭君和呼韩邪单于共同生活了三年，生下一子，取名伊屠智伢师，封右日逐王。
建始二年（公元前31年），呼韩邪单于去世，大阏氏之子雕陶莫皋被立为复株累单于。
依游牧民族收继婚制习俗昭君应嫁呼韩邪单于长子复株累单于。
昭君向汉廷上书求归，汉成帝敕令“从胡俗”，于是昭君复嫁呼韩邪单于长子——复株累单于雕陶莫皋，两人被迫再次共同生活十一年，复株累单于去世。
她又被命嫁给新单于，复株累的长子，也就是呼韩邪的孙子，昭君终于承受不住，彻底崩溃了，她最后选择了服毒自尽。
昭君出塞后，她劝呼韩邪单于不要去发动战争，还把中原的文化传给匈奴。
从此，使得汉匈两族团结和睦，国泰民安，'边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役'，匈奴展现出欣欣向荣的和平景象。
王昭君为实现汉朝与匈奴的和睦相处而远嫁匈奴，开创汉匈间60年无战事的和平局面。
昭君使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，加强汉族与匈奴民族之间的民族团结，符合汉族和匈奴族人民的利益的。
元代诗人赵介认为王昭君的功劳，不亚于汉朝名将霍去病。
昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话。
她不仅有惊人的美丽，而且负有替汉家君王传播光明、和番宁胡的重大使命。
为何被称为落雁？人们多用沉鱼落雁来作为美女的代称。
王昭君的历史典故
王昭君的历史典故王昭君的历史典故中国古代四大美女之一的落雁,晋朝时为避司马昭讳,又称“明妃”,王明君。
以下是小编帮大家整理的王昭君的历史典故，仅供参考，大家一起来看看！王昭君（约前52年—约前15年），名嫱，字昭君，乳名皓月，西汉南郡秭归人，今湖北省宜昌市兴山县人，汉族人，西汉元帝时和亲宫女，与貂蝉、西施、杨玉环（杨贵妃）并称中国古代四大美女。
中国古代四大美女之一的落雁，晋朝时为避司马昭讳，又称“明妃”，王明君。
接下来小编为你带来王昭君的历史典故，希望对你有帮助。
四大美女杨玉环、貂蝉、西施、王昭君，而这几位美女自古就享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”的美誉。
四个人也是环肥燕瘦，各有所长，她们有的风姿绰约博得君王的比翼双飞;有的沉鱼落雁美得不可方物;有的精通乐曲，人美歌甜，舞姿曼妙。
王昭君是她们中的一个，不算论姿色、才艺不算最好的，论气节不输于其他三人。
貌美如花身姿摇曳的一个弱女子怎么能够有如此强大的力量，去拯救一个国家摆脱窘境，又怎么肯在如诗如画的年纪，纵身于一片荒漠中，不带一丝怨言。
我们不明白，或许王安石明白，因此才会在他的诗里写到：明妃初出汉宫时，泪湿春风鬓脚垂。
低徊顾影无颜色，尚得君王不自持。
归来却怪丹青手，入眼平生几曾有;意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。
一去心知更不归，可怜着尽汉宫衣;寄声欲问塞南事，只有年年鸿雁飞。
或许杜甫也懂得才会称赞到：一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏、千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
于是，千百年后在朔漠之中，我们看见漫天黄沙呼啸的走石，突然就想到了那个手抱琵琶站在高处的女子，她最后弹一曲给自己的国家，曲子中分明是幽怨和不舍，从此不再过问国事，从此生死不明。
这样一位佳人，是最可美的，是值得我们怀念的。
王昭君，出生于约公元前52年，名嫱，字昭君，汉族，南郡秭归人，西汉元帝时和亲宫女，与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女。
王昭君是个普通人家的女子，汉元帝时，她以民间子女的身份进入掖庭，成为了一名宫女。
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王昭君有哪些故事
王昭君的母亲怀她的时候年岁已高，传说她母亲曾入庙求签，当晚便梦见一轮明月投
入她的怀中，因此王昭君便有皓月之称，集月色之柔美，便出落的如此美丽。
“沉鱼落雁”中“落雁”之称便是形容王昭君的，传说王昭君随同单于呼韩邪出塞那天，百姓围在街道两边，就为一睹昭君容颜，皆感叹美人即将远离故土伴随年老的单于，
甚是可惜。
前往匈奴之路，黄沙滚滚，昭君见中原离自己越来越远，便心生哀伤之情，难
以平复，便拿出琵琶，抚琴而奏，一曲《出塞》甚是悲壮。
此时南非的大雁听到此乐，看
到奏乐之人如此美貌，一时之间忘记挥动翅膀，掉落下来。
也有传说王昭君原是仙女，她来匈奴就是为了平定内乱，昭君和呼韩邪到河边，却见
飞沙走石，狂风怒作，昭君抚琴一把顿时白云缭绕，万物复苏，青山绿水皆复苏，甚是生
机勃勃。
而且昭君所到之处，均人畜两旺，生机不断，草木复苏，牛羊成群，一派蓬勃之象。
故便有昭君墓为“青冢”之说，一片荒凉的匈奴之地，唯昭君墓一片在冬日依旧绿意葱葱。
王昭君也为王嫱，本来是汉元帝后宫不被宠幸的妃子，后为汉朝公主出塞和亲，换来
了两个民族长达数十年的和平。
王昭君所嫁之人是匈奴的单于呼韩邪，当时呼韩邪为匈奴单于时，匈奴正面临着内忧
外患的困境，在整顿内部的时候，呼韩邪被他的哥哥大败，便将部队迁往长城外。
与中原
靠近的呼韩邪便向汉朝投递称臣之书，以表称臣之意，年年向汉朝进贡，曾经三次进皇宫
请好。
于是有一次呼韩邪表明娶汉人之女为妻，以促进两个民族之间的融合，汉元帝对和平
相处的模式很满意，于是想着哪个公主相嫁或王公贵族之女出塞和亲，但是塞外乃是荒凉
之地，无人愿意，便只能问王昭君等后宫之人。
王昭君知道后表明愿意出塞和亲，而呼韩邪见昭君之美貌，认为汉元帝很是重视他们
这次和亲，便许下诺言，不再犯中原，于是王昭君便随呼韩邪回到匈奴之地，且呼韩邪在
汉朝的援军帮助下控制了整个匈奴。
王昭君主动提出出塞和亲之意是很难得，更难得的是出塞的王昭君以和平之意劝说呼
韩邪友好交国，将中原文化和先进制度带到落后的匈奴地区，不仅增强了两个民族之间的
团结融合，还带动匈奴文化的发展，使其呈现欣欣向荣的和平之象。
于是后人便根据历史记载和当时的事件进行推断，推断昭君是怎么逝世的。
当时昭君
出塞和亲，所幸单于呼韩邪对昭君很是疼爱，他们两个年龄相差了二十岁，且匈奴内部混
乱，矛盾剧增，呼韩邪便长期在战争中度过，身体劳损之大，幸得汉军援助，得以控制住整个匈奴，因而呼韩邪身体落下病根，他们结婚没几年便逝世。
当时昭君欲回中原不得，也向汉朝上书回乡之愿却以“从胡俗”之令留下，便只能遵循他们的习俗，嫁给丈夫的大儿子也就是自己的继子为妻。
昭君和复株累单于为夫妻的时间为十一年，复株累便逝世，昭君无再有婚姻，为寡妇在塞外生活。
昭君远嫁塞外，心中难掩孤独之悲，虽有丈夫和孩子在身旁，但是每逢中原佳节难免会感伤，这便是昭君心中一直难以挥去悲伤。
且为中原女子，一直受汉文化洗礼的昭君怎能接受再嫁丈夫之子的习俗呢，虽然无血缘关系，但是却始终有母子关系，因此昭君一直抑郁悲伤，加上后来她唯一的儿子被杀害，昭君心中的悲伤之情更是覆水难收。
于是晚年的昭君孤寡一人，生活在那塞外抑郁不已，最终卧床不起，就这样病死了。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。