《菩萨蛮》教学设计与反思

《菩萨蛮》教学设计与反思
常德市第三中学李晓萍
一、教学背景分析
（一）学情分析:
《菩萨蛮》安排在《中国古代诗歌散文欣赏》第二单元的最后一课,本单元主要学习“置身诗境缘景明情”,旨在让学生了解如何通过对古典诗歌中意象的把握，发挥想象，体会和品味中国古典诗歌特有的意境美。

学生在经过第一单元“以意逆志，知人论世”鉴赏方法的学习后，对于阅读古典诗歌有了一些粗浅认识，通过本单元前几课的学习，对于意象与情感认识也有了一定基础。

（二）教学重点与难点分析：
本文是一首简短的词，学生能够很快找出文中选用的意象，也能够很快进入其中描绘的“江南好”的意境，但作者由这样的美景生发的哀怨之情却不太容易体会，如果只是简单地联系写作背景，那么对于这首诗的解读就有牵强附会之感，只有在准确把握意象特征，弄清了景与情的关系后，对作者的微妙感情才能把握得更为准确。

（三）采用的教学方式：
通过诵读与情景再现感受意境之美，调动学生的知识积累，补充相关知识，激发学生交流探讨的兴趣，以学生为主体，教师起启发引导作用。

(四)教学手段
多媒体辅助教学
（五）技术设备
多媒体设备
二、教学目标设计
（一）知识与技能：
1.了解《菩萨蛮》借江南之景所抒发的对于江南的依恋之情以及有家难归的哀怨之情。

2.了解文章“以乐景写哀情”的表现手法。

3.领会韦庄词“似直而纡，似达而郁”的艺术特色。

（二）过程与方法：
1.通过对词中意象的把握，发挥想象，感受词的意境美。

2.采用合作、探究、自主学习方式，激发学生学习的主动性，培
养学生理解感悟的能力。

3.调动学生积累，提高学习新知的积极性。

（三）情感、态度与价值观：
在意境再现中领略江南之美，体会作者细致微妙的心理，理解其“有家难归”的深重苦痛，培养学生热爱家乡热爱和平的情感。

三、教学过程设计
一、导入
播放歌曲《江南》。

这一曲动人的《江南》，是否让大家的思绪也飘到了那个有着扁舟渔火，二十四桥明月的地方。

现在，我们就一齐到古典诗词中去寻
找它的踪迹吧。

学生回忆描写江南的诗句江南。

（如白居易的《忆江南》、王安石的《泊船瓜洲》、杜牧的《江南春》等。

）
江南，就是这样一个地方，它不知让让多少文人墨客流连忘返而又诗兴大发。

今天，就让我们走进韦庄的《菩萨蛮》，看看他将为我们带来怎样的江南。

二、诵读课文，整体感知
1.教师配乐诵读课文。

（配古筝曲《高山流水》）
2.学生自由诵读课文，了解大意。

3.学生齐读课文。

（教师针对诵读时出现的问题加以指正。

）
4.提问：读完课文，你觉得韦庄笔下的江南可以用原文中的哪个字来概括？（多媒体展示问题：文中的哪个字可以概括韦庄笔下的江南？）
“好”字。

三、置身诗境，感受美景
1.提问：江南的“好”具体体现在哪些诗句中呢？请同学找出并朗诵出来。

（多媒体展示问题：江南之“好’具体体现在哪些诗句中？）（春水碧于天，画船听雨眠。

垆边人似月，皓腕凝霜雪。

）
2.韦庄用这简短的几句为我们勾勒了一副江南春景图，谁能用自己的话再现这幅画面呢？（学生交流讨论，准备3分钟）（多媒体展示问题：发挥想象，用诗意的语言再现作者描绘的画面，一同感受魅力江南。

）
四、缘景明情，领会情感
（一）探究：（多媒体展示问题）这幅江南春景图中突出了哪几个意象？
1.春水
江南是水乡，江南的水最能体现江南的风景之美，何况这澄澈碧绿比天空还要纯净的水呢？
2.画船雨
画船与游玩有关，从中可以感受江南生活之悠闲自在。

雨声突出环境之静谧，更显出生活之闲适。

3.垆边人（月皓腕）
探讨：如何从此句中看出江南“人物”之“好”？
月能让你想到什么？嫦娥、婵娟、皎洁、温柔等等，这样一个比喻就让我们生发出无限想象。

（联系中国古典诗词中描写美女的方式：多以写虚为主，从而给读者更多想象的空间。

如《长恨歌》中以“笑”写杨贵妃之妩媚动人）
同时，以双臂之洁白暗示美女皮肤之洁白细腻，晶莹剔透。

以部分代整体，同样引人无限遐想。

探究：江南的女子很多，为何要选用一酒家的女子呢？（引入比较：江南的桥很有特色，如杜牧的诗中就有“二十四桥明月夜，玉人何处教吹萧”的诗句，同时卞之琳的《断章》也有站在桥上看风景的人却成为别人眼中的一道风景，为什么韦庄不用“桥上人”这一意象呢？）
联系“垆边”这一典故，体会出“垆边人”比“桥上人”更能体现江南女子之秀外慧中，温柔多情，而“桥上人”只能让我们感受到江南女子的外在美。

（二）通过对这些意象的把握，我们发现作者在展现江南之“好”时，对于意象的选用相当的用心，几乎达到了“语不惊人死不休”的地步，他为什么要把江南描绘得如此令人向往呢？他想借此抒发怎样的情感呢？
（多媒体展示问题：作者精选意象，将江南描绘得美不胜收，他想借此抒发怎样的情感呢？）
对江南的热爱、依恋之情。

探讨：你还能从文中找出表达这种感情的句子吗？
（学生再次齐诵课文，品味探究）
未老莫还乡，还乡需断肠。

探讨：这一句只是表达了作者对江南的深厚感情吗？
提示：在“未老莫还乡”中，是否可以将“莫”字改成“不”字。

（学生读原句与改动句，体会其中的区别。

）
“不”字更显斩截，有毫不犹豫之感，而“莫”字语气委婉一些，还有一些劝慰的语气在里面。

既然要劝慰，就意味着游子自己是想还乡的，那又为什么说还乡须断肠呢？须，一定的意思，这里的语气为何又这样坚决呢？
联系课文注解中的背景介绍，了解到当时中原离乱的现状。

（多媒体展示韦庄《秦妇吟》中的“内库烧为锦绣灰，天街踏尽公卿骨。

“）
“断肠”不仅仅是舍不得离开江南，更多的是一种漂泊异乡有家难回的苦痛。

（三）这种情感在其他句子中有体现吗？学生交流讨论。

1.“人人尽说江南好，游人只合江南老。

”
游子还是心牵故乡，否则何必“人人尽说”。

“只合”，只应该，游人只应该在江南终老，王粲在《登楼赋》中就有——“虽信美而非吾土兮，曾何足以少留？”“情眷眷而怀归。

”中国人的故土情结使有家难回的游子更添愁绪。

2.表现江南之“好”的语句。

学生可能会谈到的：景色越美，在游子心中激起的痛更深。

“画船听雨眠”中，雨也是引起人感伤的意象之一。

（多媒体补充资料：李商隐《夜雨寄北》中的“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

”《寄怀崔雍崔衮》中的“竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城；秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。

”）“垆边人”的意象中有“酒”的暗示，让人想到“酒入愁肠，化作相思泪”，想到“借酒消愁愁更愁”。

通过这样的讨论，学生明确对诗歌中的意象理解不能只指向表层，对诗歌中的情感不能理解得过于简单，正如陈廷焯评价这首词时所说的“似直而纡，似达而郁”，这首诗表面上写的是美景，是乐景，实际上是为表达作者的“哀情”服务，正所谓“以乐景写哀情或以哀景写乐情，可以起到一倍增其哀乐的效果。

”
四、总结
今天，我们一同置身诗境，体验了江南之美，缘景明情，感悟了诗人内心复杂微妙的情感，通过这首词的学习，我们发现，解读一首词，不仅要进入诗歌所营造的意境，更要读出作者深蕴其中的思想感情。

希望大家在今后的诗词鉴赏中能将恰当地加以运用，在阅读中获得美的享受。

因为，发现美，不仅需要我们有一双慧眼，更要有一颗慧心。

五、熟读成诵，回味诗情
学生自由诵读2分钟，再比一比谁背得准确。

六、布置作业
课后习题三：比较鉴赏韦庄《菩萨蛮》与白居易《忆江南》意境的异同。

板书设计
菩萨蛮
韦庄
春水（天）
江南：好画船雨热爱、依恋江南
（乐景）垆边人（月皓腕）
还乡：断肠漂泊异地的苦痛
（哀情）
四、教学反思
这篇课文在讲授时主要通过抓住诗歌的意象，在把握情与景的联
系中体会诗情，特别是一些典故的引入，将意象的深刻内涵加以挖掘体味，使学生在联想、感悟中获得审美体验，将这样一首看似简单直白的诗歌解读得意趣盎然。

同时，在这样一种轻松愉悦的过程中，学生对于本单元的学习目标“置身诗境缘景明情”有了直观和深刻的理解。