《诗经》

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《诗经》诗经全文

《诗经》诗经全文

《诗经》诗经全文古代中国文化中最早的文学作品之一,是我国古代文学宝库中的瑰宝之一,它以优美的语言、深邃的思想深受人们的喜爱。

《诗经》收录了周代的诗歌,这些诗歌流传至今已有几千年的历史。

它以其质朴、真挚的表达方式,描绘了古代人民的情感和生活,同时传达了深刻的道德观和社会价值观。

《诗经》共分为风、雅、颂三部分。

风是指民间歌谣,雅是指贵族礼仪之诗,颂是指祭祀歌颂诗。

其中,《风》分为《关雎》、《楚辞》、《邶风》等十五个风格各异的部分,涵盖了广泛的主题,如爱情、婚姻、战争、宴会等;《雅》部分则记录了贵族们进行礼仪活动时所唱的诗歌;《颂》部分则是用来歌颂祖先和国君的。

《诗经》的语言简练明晰,直达人心。

它所使用的文字简单明了,语句通顺简洁。

诗经表达出的情感直接而真实,读来给人一种亲切的感觉。

在《小雅·车攻》中,“车既攻矣,既替余矣”这句表达了战争中对于自己生死存亡的无奈和痛苦之情。

在《国风·周南·桃夭》中,“桃之夭夭,灼灼其华”则展示了对爱情的赞美和执着。

《诗经》的诗歌内容贴近人民的生活,展示了当时社会的面貌。

从中我们可以了解到古代人们的生活状况、感情和价值观。

例如,《邶风·击鼓》记录了部落中婚礼的场景,歌颂了男子在部落中发表誓言的风采;《周南·关雎》则描绘了上古时期的乡村景色,表达了乡村爱情的纯真和动人。

此外,《诗经》中还融入了伦理道德的观念,强调了道德的重要性。

通过描绘君主的美德,歌颂谦虚、正直的公民,诗经传达了崇尚德行和尊重道德的深刻思想。

例如,《国风·周南·关雎》中的“未见君子,悲莫悲兮”的句子,表达了对纯真的爱情、渴望真爱的心愿,同时也传达了对道德底线的坚守。

总之,《诗经》作为古代文化的瑰宝,通过它可以了解到古代人们的生活、情感和价值观。

它以其独特的韵律和思想深邃的内容深受世人的喜爱。

它是我国文学的重要组成部分,也是中华文化的重要组成部分。

《诗经》名篇精选

《诗经》名篇精选

《诗经》名篇精选( 共60首 )一、“风”诗(共40首)(一)周南(5首)关雎关关雎鸠,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之。

窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。

悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。

窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右芼之。

窈窕淑女,钟鼓乐之。

卷耳采采卷耳,不盈顷筐。

嗟我怀人,置彼周行。

陟彼崔嵬,我马虺隤。

我姑酌彼金罍,维以不永怀。

陟彼高冈,我马玄黄。

我姑酌彼兕觥,维以不永伤。

陟彼砠矣,我马瘏矣,我仆痡矣,云何吁矣。

桃夭桃之夭夭,灼灼其华。

之子于归,宜其室家。

桃之夭夭,有蕡其实。

之子于归,宜其家室。

桃之夭夭,其叶蓁蓁。

之子于归,宜其家人。

芣苡采采芣苡,薄言采之。

采采芣苡,薄言有之。

采采芣苡,薄言掇之。

采采芣苡,薄言捋之。

采采芣苡,薄言袺之。

采采芣苡,薄言礻颉之。

汉广南有乔木,不可休息。

汉有游女,不可求思。

汉之广矣,不可泳思。

江之永矣,不可方思。

翘翘错薪,言刈其楚。

之子于归,言秣其马。

汉之广矣,不可泳思。

江之永矣,不可方思。

翘翘错薪,言刈其蒌。

之子于归。

言秣其驹。

汉之广矣,不可泳思。

江之永矣,不可方思。

(二)召南(1首)摽有梅摽有梅,其实七兮。

求我庶士,迨其吉兮。

摽有梅,其实三兮。

求我庶士,迨其今兮。

摽有梅,顷筐塈之。

求我庶士,迨其谓之。

(三)邶风(5首)柏舟泛彼柏舟,亦泛其流。

耿耿不寐,如有隐忧。

微我无酒,以敖以游。

我心匪鉴,不可以茹。

亦有兄弟,不可以据。

薄言往诉,逢彼之怒。

我心匪石,不可转也。

我心匪席,不可卷也。

威仪棣棣,不可选也。

忧心悄悄,愠于群小。

觏闵既多,受侮不少。

静言思之,寤辟有摽。

日居月诸,胡迭而微?心之忧矣,如匪浣衣。

静言思之,不能奋飞。

燕燕燕燕于飞,差池其羽。

之子于归,远送于野。

瞻望弗及,泣涕如雨。

燕燕于飞,颉之颃之。

之子于归,远于将之。

瞻望弗及,伫立以泣。

燕燕于飞,下上其音。

之子于归,远送于南。

瞻望弗及,实劳我心。

仲氏任只,其心塞渊。

终温且惠,淑慎其身。

《诗经》二首

《诗经》二首

《诗经》二首《诗经》是中国最古老的文学文本,其中有很多经典的诗歌,其中有两首是:第一首:《大雅》·鸢飞天之骄子,兮伊,鸢飞以至,兮伊,环环衍衍,兮伊,为我景仰,兮伊,哀我归程,兮伊,恩兮爱兮,兮伊,昭昭乎乎,兮伊,百祀同辉,兮伊,灵台高明,兮伊,福祉普应,兮伊,第二首:《大雅》·桑梓桑之木兮,其叶茂,其实硕果,其花繁,其蔓妙艳,其藤缠,其香芳芳,其子细,荣桑梓兮,其叶茂,其实硕果,其花繁,其蔓妙艳,其藤缠,其香芳芳,其子细。

《诗经》中的这两首诗,描绘了一幅美丽的自然画卷。

在《大雅·鸢飞》中,诗人描写了羽毛轻飘飘的鸢飞,环环相扣,给人以景仰之感,同时也暗喻着群居的社会秩序和群鸦的忠贞友谊;而《大雅·桑梓》则描绘了一棵桑树,叶子茂密,果实硕大,花朵繁多,藤蔓妙艳,香气芬芳,枝条细腻,让人感受到大自然的美丽与馨香。

这两首诗,把大自然的美景描绘得淋漓尽致,令人惊叹。

在这两首诗中,诗人用简短的文字,勾勒出一幅精美绝伦的自然画卷。

他们唱出了大自然的声音,描绘出大自然的美景,让人产生深深的思考,令人流连忘返。

古人把大自然的美景定格在文字中,让大自然的美景永远流传不息。

作为中国最古老的文学文本,《诗经》中的这两首诗,充分诠释了古人对大自然的敬畏之心,也表达了古人对大自然的情感。

古人把大自然的美景定格在文字中,用古典的语言表达大自然的美,让我们走近大自然,感受大自然的美丽。

《诗经》的这两首诗,让我们感受到古人对大自然的崇敬之心,也让我们体会到古人对大自然的情感,它们也让我们深切地感受到大自然的美,让我们更加深切地去体会大自然的美。

古人用简短的文字,勾勒出一幅精美绝伦的自然画卷,让我们更加深刻地感受到大自然的美,更加深刻地体会到大自然的魅力。

《诗经》全文

《诗经》全文

《诗经》序《诗经是我国最早的一部诗歌总集,共收录周代诗歌305篇。

原称“诗”或“诗三百”,汉代儒生始称《诗经》。

现存的《诗经》是汉朝毛亨所传下来的,所以又叫“毛诗”。

据说《诗经》中的诗,当时都是能演唱的歌词。

按所配乐曲的性*质,可分成风、雅、颂类。

“风”包括周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风组成,称为十五国风,大部分是黄河流域的民歌,小部分是贵族加工的作品,共160篇。

“雅”包括小雅和大雅,共105 篇。

“雅”基本上是贵族的作品,只有小雅的一部分来自民间。

“颂”包括周颂、鲁颂和商颂,共40篇。

颂是宫廷用于祭祀的歌词。

一般来说,来自民间的歌谣,生动活泼,而宫廷贵族的诗作,相形见拙,诗味不多。

《诗经》是中国韵文的源头,是中国诗史的光辉起点。

它形式多样:史诗、讽刺诗、叙事诗、恋歌、战歌、颂歌、节令歌以及劳动歌谣样样都有。

它内容丰富,对周代社会生活的各个方面,如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等各个方面都有所反映。

可以说,《诗经》是周代社会的一面镜子。

而《诗经》的语言是研究公元前11世纪到公元前6世纪汉语概貌的最重要的资料。

【周南】关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之,窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服,悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之,窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右芼之,窈窕淑女,钟鼓乐之。

(关雎●周南)葛之覃兮,施于中谷,维叶萋萋。

黄鸟于飞,集于灌木,其鸣喈喈。

葛之覃兮,旋于中谷,维叶莫莫。

是刈是濩,为絺为綌,服之无斁。

言告师氏,言告言归,薄污我私,薄澣我衣。

害澣害否?归宁父母。

(葛覃●周南)采采卷耳,不盈顷筐。

嗟我怀人,寘彼周行。

陟彼崔嵬,我马虺隤。

我姑酌彼金罍,维以不永怀。

陟彼高冈,我马玄黄。

我姑酌彼兕觥,维以不永伤。

陟彼砠矣,我马瘏矣,我仆痡矣,云何吁矣!(卷耳●周南)南有樛木,葛藟累之,乐只君子,福履绥之。

请简要介绍《诗经》

请简要介绍《诗经》

请简要介绍《诗经》
《诗经》(又称《诗经三百篇》、《诗三百》等)是中国古代文学的经典之一,是我国最早的一部诗歌总集,涵盖了先秦时期(约公元前11世纪至公元前6世纪)各个时期的文学作品。

它是中国古代五经之一,与《周礼》、《周官》、《仪礼》、《礼记》合称为“五经”。

《诗经》内容主要分为三个部分:
1.风(folk songs):描绘了古代社会生活、婚姻、家庭、爱情等方面的歌谣。

其中包括《关雎》、《蒹葭》等。

2.雅(odes):是歌颂君王、描绘社会风貌、歌颂爱情和感叹人生等方面的诗歌。

其中包括《国风》、《小雅》等。

3.颂(hymns):赞美宗庙、祭祀、政治、社会等方面的颂诗。

其中包括《周颂》、《鲁颂》等。

《诗经》的语言简练而含蓄,以五言绝句居多,形式上主要有风格独特的“雅”和“颂”,是中国古代诗歌的开端。

诗中表达的情感直白真挚,反映了当时社会的风俗、道德观念和人们的情感体验。

该书的传世版本有《毛诗》、《训诂大全毛氏注》等,其中以《毛诗》的版本为最为著名,因其注释详细,影响深远。

《诗经》对后世文学、哲学、政治等方面都有着深远的影响,被誉为中国文化的瑰宝。

先秦诗经《子衿》原文、译文及注释

先秦诗经《子衿》原文、译文及注释

先秦-诗经《子衿》原文、译文及注释题记:《国风·郑风·子衿》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。

全诗三章,每章四句。

此诗写单相思,描写一个女子思念她的心上人。

每当看到颜色青青的东西,女子就会想起心上人青青的衣领和青青的佩玉。

于是她登上城门楼,就是想看见心上人的踪影。

如果有一天看不见,她便觉得如隔三月。

全诗采用倒叙的手法,充分描写了女子单相思的心理活动,维肖维妙,而且意境很美,是一首难得的优美的情歌,成为中国文学史上描写相思之情的经典作品。

关于此诗的背景,《毛诗序》曰:“《子衿》,刺学校废也,乱世则学校不修焉。

”孔颖达疏:“郑国衰乱不修学校,学者分散,或去或留,故陈其留者恨责去者之辞,以刺学校之废也。

经三章皆陈留者责去者之辞也。

”朱熹《诗集传》云:“此亦淫奔之诗。

”这些观点今人多不从。

现代学者一般认为这是一首情歌。

歌者热恋着一位青年,他们相约在城阙见面,但久等不至,歌者望眼欲穿,焦急地来回走动,埋怨情人不来赴约,更怪他不捎信来,于是唱出此诗寄托其情思。

她痴迷地思念心中的恋人,那青绿的衣领佩玉的绶带让她沉醉。

约会不遇,失落惆怅,不可遏止。

爱之既深,责之必切。

对于他的失约,她也许想到种种原因,但无论如何难以谅解。

两句“纵我不往”,以假设的语气让步的姿态,做出了强烈的反问。

然而,她到底还是无可奈何,只好一个人徘徊城头,抒发她那“一日不见,如三月兮”的感慨。

这是一首古老的恋歌,跌宕起伏,缠绵悱恻,婉转动人,穿越了两千多年的岁月,读来仍能产生共鸣。

原文:子衿先秦-诗经青青子衿,悠悠我心。

纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思。

纵我不往,子宁不来?挑兮达兮,在城阙兮。

一日不见,如三月兮。

翻译:青青子衿,悠悠我心。

青青的是你的衣领,悠悠的是我的心境。

纵我不往,子宁不嗣音?纵然我不曾去会你,难道你就此断音信?青青子佩,悠悠我思。

青青的是你的佩带,悠悠的是我的情怀。

纵我不往,子宁不来?纵然我不曾去会你,难道你不能主动来?挑兮达兮,在城阙兮。

《诗经》全文译文

《诗经》全文译文

《诗经》全文译文2020-07-02 12:37·鼠嘴《诗经》,是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇丘、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。

《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。

西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。

孔子曾概括《诗经》宗旨为"无邪",并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。

先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。

至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。

关雎——男欢女爱的千古绝唱【原文】关关雎鸠①,在河之洲②。

窈窕淑女③,君子好逑④。

参差荇菜⑤,左右流之⑥。

窈窕淑女,渴寐求之⑦。

求之不得,渴寐思服⑧。

悠哉悠哉⑨,辗转反侧⑩。

参差荇菜,左右采之。

窈窕淑女,琴瑟友之⑾。

参差荇菜,左右毛之⑿。

窈窕淑女,钟鼓乐之。

【注释】①关关:水鸟鸣叫的声音。

雎(ju)鸠:一种水鸟。

②洲:水中的陆地。

③窈窕(yaotiao):内心,外貌美好的样子。

淑:好,善。

④君子:这里指女子对男子的尊称。

逑(qiu):配偶。

⑤参差(cenci):长短不齐的样子。

荇(xing)菜:一种多年生的水草,叶子可以食用。

⑥流:用作“求”,意思是求取,择取。

⑦寤(wu):睡醒。

寐(mei):睡着。

⑧思:语气助词,没有实义。

服:思念。

⑨悠:忧思的样子。

⑩辗转:转动。

反侧:翻来覆去。

琴瑟:琴和瑟都是古时的弦乐器。

友:友好交往,亲近。

⑿毛:拔取。

【译文】关关鸣叫的水鸟,栖居在河中沙洲。

善良美丽的姑娘,好男儿的好配偶。

长短不齐的荇菜,姑娘左右去摘菜。

善良美丽的姑娘,醒来做梦都想她。

读《诗经》有感(通用19篇)

读《诗经》有感(通用19篇)

读《诗经》有感(通用19篇)读《诗经》有感(通用19篇)当阅读了一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得体会,让我们好好写份读后感,把你的收获和感想记录下来吧。

可能你现在毫无头绪吧,以下是小编帮大家整理的读《诗经》有感,仅供参考,大家一起来看看吧。

读《诗经》有感篇1《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,它保存了从西周初期到春秋中叶年间的作品,共305篇。

西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今,对我国两三千年以来的文学发展产生了深广的影响,也是很珍贵的古代史料。

《关雎》是《诗经》全书的第一篇,选自《诗经?周南》。

它是描写一个青年男子对一位姑娘的一往情深的追求,并运用了比喻,起兴的修辞手法和重章复唱的结构形式,成功的表达了朴实的情感,并对这种朴实的情感展开了大胆的表露,将主人公追求爱情的炽烈专一表现的淋淋尽致,极大地增强了诗歌的感染力。

我在反复读的过程中,能身有体会到其中,咀嚼着诗歌每一个字,都能深深的感受到男子追求姑娘的美好。

在生活中,时间对每个人的说都是非常重要的,所谓“珍惜好每一分,利用好每一秒,不留一点遗憾”。

《采葛》选自《诗经?玉风》,在读这篇诗歌时,知道时间的短暂,与其去想思念和痛苦带来的无尽浪费,还不如珍惜当前时刻,把该做的事情,不留到明天,已作出的承诺及早兑现。

诚信对于我们每个人来说都是非常重要的。

诚信是人与人交往中必须的品质;诚信是人们在社会中的通行证;诚信是古老的道德范畴,是每个人都应该拥有的优秀品质。

在选自《诗经?邶风》的《静女》中最能体现出来。

这篇诗歌主要描写的是一个男孩接受了一个女孩子的邀请,男孩早早的就来到了约会地点,等了很久都不见女孩身影,怕自己记错时间失信与她,又怕女孩不守承诺,其实女孩早就来了,只是一直在观察他。

可见,重承诺,讲诚信,不管是男孩还是女孩,无论爱情还是理想,一旦目标确定,就要坚持到底。

无论何时何地,都不可以主观武断,意气用事。

冥冥之中,总会有一双双眼睛看着我们,总会有一种力量在召唤我们,激励我们,这个力量就是诚信,这个力量就是信任。

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